宋世流芳- 第366部分

　　　　叶宇此次不仅打压一些本该打压的人，也是一举赚够了天下民心，可谓是一举双得名利双收！

　　　　……

　　　　在迁都汴京不久，叶宇特意颁布旨意，赐封全真教掌教真人丘处机为国师，并将终南山划给了全真教以作道场！

　　　　此举既是圆了恩师王重阳的遗愿，也是为了答谢全真教曾经在西北战场，以及北伐事业上的多番襄助之恩！

　　　　这几年全真教或明或暗都帮助不少，但是远没有济公给予叶宇的帮助巨大，但是即便是这样，叶宇却没有想过去扶植佛教。

　　　　因为从某种意义上来说，叶宇的本心很排斥佛教。

　　　　自古便有‘佛门大兴，则灭国’一说，佛门不事生产，占地占田坐吃山空，若是佛门兴起的话，圈地的恶劣情况，以及所谓的超脱思想，就会衍生无数民生问题！

　　　　佛门大兴，不止会使人变成两脚羊消磨意志，男的勘破红尘做和尚，女的月·经不调做了山中尼姑，加上佛门戒条那么多，若是整个国家都勘破红尘无欲无求，岂不是要亡国灭种？

　　　　历史上信奉佛教的国家，不是积弱灭亡就是穷困潦倒，叶宇可不想自己幸苦打下的江山，成为没有攻击性的‘圣人’国度！

　　　　神佛之论，叶宇向来只是看作一种学术、一种思想教化众生，毕竟那些虚无缥缈的境界没有人体验过，真伪与否谁也说不清楚道不明。

　　　　思想的自由，难以评论佛道之间的对与错，但显然道家思想暗含治国之道，对于政权的稳固有着一定积极作用！

　　　　所以叶宇决定将道教立为国教，当然，道教教义中的消极思想，将来需要有所改动！

　　　　改道教教义使其变的平民化大众化！使其道教教义具有侵略性，就像十字军东征一样，不信道教的都是异端分子，会下地府十八层地狱受苦。

　　　　同时将道教的戒条尺度放宽，完全吸纳基督教的平民化，可以娶妻生子喝酒吃肉，也可以经营产业入仕为官！

　　　　如此一来，何愁不兴！？

　　　　（个人喜好，喜欢佛家的朋友，可以忽略我的言论，不过我觉得佛法历经这些年已经变味，过于规矩与教条，这反而是一种禁锢……心若有道有佛，随处都是修行，剃度、深山、袈裟、念珠、打坐……不过都是束缚的形式主义罢了……）
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第729章　黎大隐的儿子们

　　　　为了弘扬道家文化，叶宇特意下诏丘处机组织权威人士，研讨编撰合理地道家经义。

　　　　虽然在这期间引起了不小争议，但是奈何不住皇权至上，最后这些各方道门的支流派系，只得以全真道为首，臣服于煌煌天恩之下！

　　　　因为所有人都明白，任何的宗教派系要向立足于世，没有了皇权的维持与协助，一切都不过是梦幻泡影。

　　　　既然被列为国教，自然不能一切置身事外大道无为，一定要为朝廷做事儿，这是叶宇将推崇道教主要用意之一。

　　　　宗教思想，是一柄双刃剑。

　　　　用之妥当，会利国利民巩固社稷，；用之不当，就是妖言邪教蛊惑人心！

　　　　若论以科举入仕的儒学，究其本质就是宗教的一种载体，当年春秋诸子百家争鸣之时，各方流派是层出不穷难有一统。

　　　　自‘罢黜百家独尊儒术’后，儒术就成了一个朝廷的国教载体，流传至今已经彻底融入了王朝的血液里。

　　　　叶宇让丘处机住持修撰道家经义，一则是为了将全真教的教众彻底消化掉，无形之中消解这个民间势力的隐患。

　　　　再则就是希望通过他的努力，将本土道教发扬光大的同时，也能将道家思想融入到朝野之中，达到与儒学分庭抗争的效果。

　　　　一种流派说不上好坏优劣，但是任由儒家一家独大，却并非是一件好事情。

　　　　凭借一个人的力量，很难改变一个王朝的潮流轨迹，想要实现后世的各行各业蓬勃发展，那么首先要打破的就是儒家这种独大局面。

　　　　儒术，对于读书人入仕，对于文化学术的诞生与发扬，有着不可磨灭的功勋。但是对于一个民族的进步以及发展，已然凸显了儒学的单一局限性。

　　　　所以叶宇首当其冲想到的是道家，以后还会有法家、兵家、墨家等等并列其中，最终达到百花齐放的格局。

　　　　对于叶宇深谋远虑的心思，丘处机自然是无从得知，但是对于叶宇的诏命，丘处机与大师兄马钰是丝毫不敢怠慢。

　　　　在研讨撰写经义秘箓中，不仅删减了许多生涩难懂的玄奥妙语，还极力阐述维护皇权入仕中心思想。

　　　　丘处机虽然深受叶宇器重，但行事均是谨小慎微不敢有丝毫逾越，所作所为都是围绕拥护皇权为准则。

　　　　因为他知道，皇权能够扶持道教，一样可以瞬间遭受灭顶之灾。

　　　　历史上的佛教远比本土道教昌盛，但是即便如此，佛教曾经也遭受‘三武一宗’的四次灭佛事件！

　　　　佛教最兴盛的时候，是在南北朝时期和中唐、晚唐时期。

　　　　起初佛教极度疯狂，贪奢淫·欲，大肆宣传割肉饲鹰、铁钩挂体、剥皮书经、烧身供佛等残忍行为。

　　　　当时人们对佛教极端狂热，甚至有人当着大众面前割取自己身上的肉去喂鸟，遍体流血却颜色不变。

　　　　又有僧人自以铁钩挂体，燃点千灯，一日一夜，端坐不动。在这样的狂热下，当时的僧尼道众、庙宇寺院可谓是雨后春笋般蓬勃林立。

　　　　然而盛极必反，佛教的发展导致势力极度膨胀，同时也给寺庙和僧人带来巨大的经济利益，加上佛教寺庙往往享有免税，田地，女婢，奴隶等特权，这造成了社会财富向佛寺的极大集中，严重影响了社会经济的发展。

　　　　十分天下财，而佛有七八，僧侣不事生产不服劳役，还拥有大量仆役，女婢。在人力资源匮乏的古代，这一现象对社会经济和军事造成的影响更加明显。

　　　　寺院经济力量的过分发展，终于引起统治阶级的强烈不满，而僧侣不守戒律霸占田产鱼肉百姓的行为，更积累了大量社会矛盾……

　　　　种种交织在一起的矛盾激烈时，导致最终通过政治手段加以解决，四个时期的帝王开始了灭佛运动！

　　　　灭佛，灭的不仅是寺庙与佛像，更多地是人……

　　　　前有佛门之厄运历历在目，所以丘处机并没有因为朝廷扶植道教而得意忘形，而如何能在成为朝廷助力的同时弘扬道法，才是他身为道教代言人应该研究的课题。

　　　　中秋佳节，自然又添佳讯，因为西南的战事已经有了初步结果。此次亲自回京呈上军情奏疏的，正是许久未见的郭啸天。

　　　　当叶宇看完奏书内容后，欣喜之余，抬起头疑惑问向郭啸天：“这是他亲手书写？”

　　　　“正是！”

　　　　“呵，这家伙大字不识几个，竟然亲书奏疏而不见一错字，还真是难得啊！”叶宇大感意外的笑了起来，似乎仍旧觉得不可思议，旋即又拿起奏本看了一遍。

　　　　“呃……”

　　　　见郭啸天欲言又止，叶宇便知晓还有后话，于是问：“你的大舅哥，是不是还有话让你捎给朕？”

　　　　“是……”

　　　　“还不是老色鬼想女人了呗……”

　　　　“大哥，陛下御前，不可多言！”

　　　　郭啸天不善言辞，说起话来也是不甚爽快，他刚一犹豫组织言辞之际，身后的两名随从便直接插上了话。

　　　　“嗯！？”

　　　　叶宇一直只注意在郭啸天的身上，倒没有去在意郭啸天身边的两名随从。

　　　　“陛下，他二人年少无知不懂礼数，还望陛下开恩……”郭啸天没想到身后的两人会贸然说话，生怕天威难测降罪于二人，于是便率先跪下体二人求情。

　　　　身后的两名随从倒也懂事，也急忙惶然跪地请求恕罪。

　　　　“朕又不是食人的猛虎，不如如此见外，起身回话吧！”

　　　　三人连忙谢恩，随后便战战兢兢的驻立在了一旁。

　　　　叶宇用目光打量了两名少年，随后略带疑惑地问：“这二位少年是……”

　　　　“回禀陛下，此二人皆是黎大哥之子，也算是啸天的侄儿。”

　　　　“什么！？”叶宇闻听此言顿时有种被噎住的感觉，“为何朕从未听说黎兄有这么……”

　　　　叶宇很想说，黎大隐这个夯货怎么突然冒出这么大个的儿子，而且一冒就冒出两个崽子，真他么的邪门了！

　　　　“这个……有些复杂，啸天也是一知半解……”

　　　　郭啸天说话笨拙，但是转移话题却是极快，旋即转身向身后二人递了个眼色，示意两名少年主动露脸自报姓名。

　　　　二人彼此会意，一同躬身见礼，身着青衣的少年率先开口：“草民黎元洪叩见陛下！”

　　　　接着身旁的黑衣的少年，也自报了姓名：“草民黎明叩见陛下，愿吾皇万岁万岁万万岁！”
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第730章　黎大隐灭安南国

　　　　黎元洪……黎明……

　　　　呃！……

　　　　吃惊未退，惊诧又起，叶宇为此愣是语塞了半盏茶的功夫，竟然无言以对不知该如何开口。

　　　　叶宇不得不承认，这兄弟二人的名字真是够水准！

　　　　黎元洪，这个名字可是中华民国大总统，黎大隐的儿子竟然也叫黎元洪……

　　　　而黎民，那也是四大天王的著名影星，竟然也成了黎大隐的儿子。

　　　　叶宇心说，你这黎家可真是了不起啊，军政界、绿林道、娱乐圈一个都不耽误啊！

　　　　不过叶宇还真是没有想到，眼前这两名十四五岁的少年，竟然是黎大隐之子，这种意想不到的事情着实让他感到惊讶。

　　　　因为据他所知，至今黎大隐虽然有子嗣但也都是幼年女童，从没有听说有两个这么大个头的儿子。

　　　　不过回思一想，倒也觉得不是没有可能，以黎大隐这夯货的风流性子，这些年说不定播种倾撒了多少雨露。

　　　　况且以黎大隐如今三十多岁的年纪，有个十四五岁的儿子倒也不足为奇，叶宇也只当是真他么的邪门了。

　　　　有儿子终究是好事，这些年黎大隐播种播得质量并不是很理想，因为全部都是清一色的女娃儿。

　　　　叶宇随即仔细打量了二人，见两人的样貌轮廓倒是与黎大隐有七分神似，继而心中不由得泛起嘀咕：“观其样貌神态，倒像是黎兄的种……”

　　　　心有疑虑的叶宇，最后还是打消了刨根问底的念头，毕竟事不关己高高挂起，更何况这是黎大隐的私人家事，自己又何必去干预他人**。

　　　　于是轻咳了一声，以掩饰自己内心世界的讶异，接着干笑了一声：“既是黎兄两位公子，那就更无虚礼，平身！”

　　　　“谢陛下！”二人恭敬地站起身来，伫立在郭啸天的低头静候。

　　　　在一番询问与交谈后，叶宇才渐渐地对黎元洪与黎明两兄弟，有了一个初步的了解。

　　　　身着青衣的黎元洪更年十五，生性好武如今在西南军中效命。

　　　　黎元洪在回禀交谈之中，言行虽是十分的拘谨，但是叶宇却从黎元洪的身上，看到了一身豪爽黎大隐的影子。

　　　　而一身黑衣长衫的黎明，要比兄长黎元洪小一岁，性格则恰恰与兄长截然相反，生性安静偏爱诗文，年纪轻轻便能出口成章才华不俗。

　　　　叶宇见二人如此出众，欣喜之余却是另有感慨，心说这黎色鬼这辈子真是积了不少阴德，才会造就了这一对好儿子。

　　　　关于黎大隐在奏疏上的军情，其实叶宇早就得到了消息，不过近日政务繁忙无暇确认军情真实性，如今得到了黎大隐的亲笔奏疏，叶宇的心也算是彻底安定了。

　　　　当初黎大隐被派往西南静江府，以镇抚使之名坐镇西南边陲，一则是为了分化吴家在川蜀的势力，二则就是为了筹备兵马伺机敲打一下大理。

　　　　而黎大隐在这段时间里，自然是忙着整顿军务招募新军，在叶宇打响江淮之战的时候，黎大隐就已经聚拢了五万兵马。

　　　　当然这些迅速聚拢的兵马，其战力是可想而知的。

　　　　不过黎大隐也没有指望精锐之师速成，所以他在简单的操练两个月后，便开始另类的实战大练兵。

　　　　因为黎大隐想起了叶宇曾经的一番话：精锐之师不是炼出来的，而是不断杀伐杀出来的，实战永远比理论的演习更为有效。

　　　　不过黎大隐没有傻乎乎的将矛头没有指向了大理，而是选择了大理东面的安南国练兵！

　　　　安南，便是越南的古称，位于大理东面，一直以来与南宋保持着和平的共处的关系。

　　　　然而这种和平共处的关系，因为黎大隐的出兵而彻底瓦解。

　　　　由于南宋与安南的蜜月阶段，根本没想到宋国会发兵侵犯。安南本来就是领土极小的国度，加上周边大理的多年侵扰，早已经是国力难支兵源不足，如今在毫无防备的情况下应对宋军，其结果是可想而知的。

　　　　虽说黎大隐麾下短期内杂合地兵将战力羸弱，但是应对安南国却已然足矣。

　　　　更何况宋军还配置了不少手榴弹，因此宋军是一路势如破竹，很快便占领了安南国都大罗城！

　　　　安南原本就是宋朝的附属国，所以对于宋军侵占国土的反抗情绪并不强烈，因而黎大隐很快便席卷了整个安南国。

　　　　打仗不仅虚耗人力，更多地是耗费钱粮，所以黎大隐这一路打下来，不仅耗空了静江府多年的储存，而且兵力折损上也是消耗巨大。

　　　　时至中秋将近，黎大隐索性就停止了自己的步伐，亲疏捷报命郭啸天送到叶宇的手里，一来是为了佳节报喜，二来也是向叶宇要军饷了。

　　　　黎大隐是个粗中有细的人，虽然他与叶宇私交甚好，但是奏疏之内只提军情，不谈个人的私事儿。

　　　　但有些私事还必须要说，所以他就让亲妹夫郭啸天携捷报来京密奏私事。

　　　　私事无外乎还是儿女情长，黎大隐日思夜想的美人身在大理王宫，要想将其抢夺在手又谈何容易，至少在短期内他还无法做到这一点。

　　　　不过如今倒是有了个大好机会，因为大理不日就会派遣使臣前往汴京，以恭贺大宋王朝迁都之喜。

　　　　黎大隐想让叶宇在这件事情上做做文章，如此一来他的相思之苦就可以尽快得以解决。

　　　　叶宇在听了郭啸天一番讲述后，才算是明白了黎大隐肚子里的花花肠子，无非是想让他在大理使臣来京后，要挟大理国与宋国和亲罢了。

　　　　对于黎大隐的这个要求，叶宇自然不会拒绝，这也是曾经在福州他亲口许下的承诺，虽然没有在灭大理之后兑现诺言，但是早晚也都是一回事。

　　　　郭啸天在京城逗留了两日，便快马火速返回西南静江府，忙于向黎大隐回报喜讯。

　　　　而随行而来的黎元洪与黎明两兄弟却留了下来，这是黎大隐此次让二子来京用意所在。黎大隐觉得二人在叶宇身边学习磨练，远比他这个父亲要强很多。

　　　　用黎大隐的话来说，两个儿子一文一武各有千秋，能有号的资质既是他黎大隐的骄傲，同时也是让他这个父亲犯难之处。

　　　　若真是朽木也就罢了，因为朽木不可雕，然既然后人比自己有条件，他自然是希望后人更加优异了。

　　　　所谓物以类聚鸟以群分，他相信只有在叶宇的身边学习，自己的儿子才不算是虚度年华……
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第731章　朕要燕云十六州

　　　　转眼之间就入了秋，一切战后重建之事都在有条不紊的进行着。

　　　　一场战争固然惨烈悲壮，但是战后的家园建设以及各项民生的恢复，确实要需要很长时间缓解。

　　　　宋金之间虽然以黄河