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让平王感觉不爽的是，虽然他忍辱负重在位五十年（公元前770——前720年），但他这个“天子”还远不如“五霸”等诸侯的名头响；虽然东周苟延殘喘了五百年（公元前770年——前256年），但后人竟然大多只记住了“春秋战国”而很少说“东周时代”。
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第十一章 帽子与面子
秦襄公放下酒杯，心情有点郁闷。护送周平王到洛邑已经有些时日了，也不知家里的情况到底怎么样。今日接到消息，犬戎近来猖獗作乱，战火已烧到秦国边境，看样子是想一报镐京之仇。而自己，却天天在这陪着平王及众大臣饮酒作乐，实在有点不像话。他站起身来，决定明天就向平王辞行。
第二天早朝，襄公奏明回国之意。平王见挽留不住，又感其勤王护送之功，心想：总得赏赐点什么东西才好。可是刚到洛邑，绝世美女与珍稀宝玉自己都还不够，没有外送的的道理。略一沉吟，聪明的平王便计上心来：爱卿，今岐丰之地，半被犬戎侵据，卿若能驱逐犬戎，此地尽以赐卿，少酬扈从之劳。永作西藩，岂不美哉？
在平王看来，这可是一个借力打力的好主意。岐丰之地现在成了烫手的山芋，出兵收复吧，心有余而力不足；放之任之吧，又成了东周的耻辱，给自己的脸上抹了黑。不如赐与秦国，让他们去跟豺狼犬戎打打杀杀吧，最好来个两败俱伤，自己再去漂漂亮亮地收拾残局。想到这里，平王差点笑出声来，如此渔翁得利的高招，简直比张无忌的乾坤大挪移还要厉害。
可惜平王毕竟小家子气，低估了秦人的功夫。
对襄公而言，这就是天上掉下的馅饼，不仅可报世仇（西戎不仅杀死了祖父秦仲，而且俘辱过长兄世父），更是小国强大的绝好机会。于是回国后立即整顿戎马，不及三年便杀得犬戎七零八落，戎主也远遁西荒。从此，“岐丰一片，尽为秦有，辟地千里，遂成大国”。（据《史记》所言，犬戎战败逃走是在秦文公十六年，也就是说，秦人也是用了五六个三年才最终打败了犬戎。）不过，襄公是个老实人，强大了却也不见恃强骄人的不良记录。也许是对平王慷慨赐地怀着一种感恩之情，或者是年老的他已失去了问鼎天下的雄心壮志，反正他在位期间还能安于本位，像个诸侯的样子；对东周这个“天下共主”始终恭敬有加，也从未跟平王这位“天子”脸红过，波平澜静地度过了“七年之痒”。如此结果，虽与平王最初的意愿相去甚远，毕竟未给自己造成多大麻烦；虽然国中也有人骂自己是“败家子”，也毕竟只是少数还成不了气候，不足以动摇自己的天子宝座。甚至，他还可以把自己当初的决策作为一项政绩大力宣传。在他眼里，正是由于自己的英明决策，才让东周社稷摆脱犬戎威胁，才让大周子民不再水深火热，当然，也让自己夜夜笙歌后得以高枕而卧了。
出乎平王意料的是，襄公薨文公立，情形便急转直下，月亮不再是那月亮，太阳也不再是那太阳。秦国的少壮派一上台，立马改变老一辈的恭顺作风，对中央政府现出倨傲的神色来。其实想想也正常，不说剽悍勇猛的秦人，就是任何有血性的人，有谁会真把不思进取见了敌人就跑的周平王当回事？何况如今的秦国，早已兵强马壮得足以和任何诸侯抗衡，再也不必寄人篱下般地委屈自己了。
于是，秦文公便玩起了神神鬼鬼的把戏。
据文公自己所说，昨天晚上自己梦游到郦邑之野，看见千古第一大蛇：头如车轮，其长则顶天立地。看到文公后化为小儿说，我乃上帝之子，特来向你宣读圣旨：奉天承运，上帝诏曰：本着选贤任能的精神，结合秦国的实际情况，现授予秦文公白帝之称号，以主西方之祀，钦此。文公叩首谢恩，抬头，那个小孩子已然不见了。（如此情节，后世多有借鉴，甚至演化为太平天国的“天神附体”般神奇。）太史敦见文公有称白帝之念，上奏道：主公功业盖世，感动了上帝。如今有上帝的委任状，称号白帝也未尝不可。只是小臣觉得，就此称帝的话，周天子的不爽我们可以不理，如果激起诸侯众怒那就不合算了。既然上帝所命，祠之也必获福，主公不妨先行试探一下他们的态度。文公觉得有理，于是在鄜邑筑了个高台，立了个白帝庙，号为鄜畤，并用白牛祭之。后又听乡野猎人所言立陈宝祠于陈仓山，再立怒特祠以祭大梓之神。
要知道，按当时的礼制，诸侯是没有资格祭天神的。秦文公一连串的祭神行动，已犯大逆不道之罪。可是周室羸弱，面对文公的挑战，平王虽然咬牙切齿暗暗直道“孺子可恨孺子该杀”，但也敢怒而不敢言。无可奈何之下，只能去喝闷酒，做个聋子瞎子了事。
问题是，不能杀一儆百，就将放一纵百。做了软柿子，便免不了让人捏。当权威不再是权威，当面对如此的大不敬也只敢做缩头乌龟的时候，就会有更多的挑战者站出来。所以当鲁惠公听说秦国僭祀上帝而平王没有动静，便派太宰让到朝廷请示，说鲁国也要行郊禘之礼。平王正在气头上，又喝了二两小酒，闻奏大怒，秦国我惹不起，连你鲁国也想欺负我吗？于是不许，将鲁使赶出宫外。
鲁惠公当然不会买平王的帐，递个信儿那是尊重，你既然给脸不要脸，那可怪不得我。何况礼乐本是我祖上所制作，现在让鲁国子孙用一用有什么不对？你平王既然不能禁止秦文公郊天，又怎能禁止我鲁国郊禘呢？于是不再向中央打请示报告，自个儿行起郊禘之礼来，规格也与天子无二。平王闻报，知道人家把自己的话屁都不当一个，只能长叹一声，到后宫借酒消愁去了。
到了桓王在位，又有楚国熊通挟败随之勇，乘桓王兵败于郑，强令随侯以汉东诸侯之意颂楚功绩，请王室恢复楚的王号。当然，就像鲁惠公遭到平王拒绝一样，桓王怎么可能签字同意呢？毕竟自己还是“天下共主”，光天化日之下岂容尔等南夷胡乱欺负？熊通闻之大怒：我楚国地广人多，使蛮夷无不臣服于周，你却连个王号的帽子都舍不得；郑国人用箭射伤了你，你却灰溜溜地不敢再去###。如此赏罚不明，凭什么称王？我现在只不过恢复楚国本来就有的王号，哪里还用得着你批准？于是自立为楚武王，桓王虽然愤怒不已，却也无可奈何，只能自个儿怄气去。
其实，既然不敢征讨逆行，又何必如此跟自己过不去呢？
周室的黄金时代早已一去不复返。从周平王到周赧王的几百年，天子一直被压得抬不起头来。平王东迁只能让自己的小日子过得舒畅点，于国事实无裨益。他的后继者们也承袭了这种苟且偷生的作风，畏首畏尾地无所作为。此时的王室，就如后世之联合国，只是一个虚架子。而面子是靠实力和尊严挣来的，如果硬是拿不出“不战斗毋宁死”的勇气而仅仅只想“苟全性命于乱世”，所谓的“天子”倒不如趁诸侯们还有一点正版意识，知道向东周提交采购正宗王冠的请示报告时做个顺手人情，既满足他们的帽子情结，又不失了自己的面子。连岐丰之地都能送，多送几顶帽子出去又有何不可呢。何况投之以桃报之以李，诸侯得了帽子，也就不好立马跟天子翻脸吧。至少也得上表称臣谢恩给足面子，同时免不了赠送点土特产什么的好东西。否则，碰上秦文公这样斩而不奏的家伙还好，自己睁只眼闭只眼的不会太难堪；但如果碰上鲁惠公楚武王这样势大气粗胆大包天的角儿，你敢不给他帽子，他就绝不给你面子，甚至像郑庄公一样，不仅会逮个机会抢了你的庄稼，就是射你周桓王一箭，你能怎么着！
既然不能怎么着，那就等赢政再也找不到对手的时候，让九鼎宝器由姓周改为姓秦吧。
第十二章 眼泪是这样流出的
郑国的总统府前，静静地呆着一条长龙似的车队。谁也不敢大声喧哗，连《大郑日报》的美女记者余乐和“麻辣社论家”高笑也木头似地站在那儿。看着大家纳闷的眼神，祭仲的额上渐渐冒出汗来。关键时刻，1号首长失踪了，这可如何是好！
此时，靠在001号马车后座上的颍考叔，却正摇头晃脑地哼着《亲爱的妈妈》，一副悠闲自在的模样。他还不是国家机关工作人员，还没有资格和车窗外肃立的人群站在一起，当然也就不好去安慰“迎母大典”总指挥祭仲先生。
有什么好担心的呢？一个月来，他带着五百壮士，在曲洧牛脾山下加班加点，掘地深十余丈，方见泉水涌出；又在泉边架木为室，再设长梯一座，终于给庄公母子重见打好了物质基础。万事俱备，自己索性先在庄公的马车里享受享受，也让自己的头脑好好放松一下。
想当初，仗着武公“长幼有序不可紊乱”的死脑筋，加上寤生小心行事未被人抓住任何把柄，才让姜氏“废长立幼”的计划胎死腹中。但寤生毕竟差点在出生时就终结了姜氏的幸福生活，要让她忘记难产时大出血的可怕情景简直难于上青天。后来，姜氏千万次地想：也许咱俩是前世冤仇，不然他怎么出生时就跟我闹开了别扭？脚先出来，岂不是未见面就想把我一脚蹬开？如此忘恩负义之子，要得到喜欢那是痴人说梦。而且寤生大概也长得不怎么样，很可能不仅不像父亲一般“身长八尺英毅非常”，也没有像段一般遗传了母亲的美貌基因。在那崇尚个人武力的时代，他又不能像段一样“多力善射武艺高强”，所以跟“一表人才，面如傅粉，唇若丹朱”的弟弟相比，寤生想不自卑都难哪。
据百晓生男人谱所载，当时的《郑国娱乐报》及其他民间媒体的“超男”点击和支持率，段均在三甲之内，而寤生呢，连名都没敢报。然而，让百晓生的金边眼镜跌成碎片也让段的铁杆粉丝痛哭流涕的事实是：郑伯克段于鄢。以至于他们群情激愤之下，不约而同地向左丘明发难：瞎子，有没有搞错！可是左丘明只冷冷地说了一句，便让他们倒的倒晕的晕，乱得不可收拾。直接后果是：京都所有医院人满为患，来来往往的救护车竟然使首都的交通堵塞了四五个时辰，累死的千里马也数以百计。又，据戏说氏的《病史》所说，当时到处是脑溢血和心肌梗塞患者，抢救无效的至少达三分之一强；还有另一拨人，也“哈、哈、哈、哈”几声后不知所踪。
两千年后，有人翻开历史，发现他们害怕的大规模杀伤性武器原来不是一句而是两句：在齐太史简，在晋董狐笔；事实胜于雄辩，实践是检验真理的唯一标准。
因受宠而身心俱处于最佳状态的颍考叔可没想这谁笔谁简的问题，他想的是庄公今天的“迎母大典”会引起多大的轰动，自己又可以从“大典”中得到些什么。郑伯克段于鄢，兄不兄弟不弟那些已经成为过去的破事儿，跟自己没多大关系。何况该糊涂时就得糊涂，否则，难道去批判寤生的狡猾？难道还能去跟他比奸诈？
算了吧，看看段的下场，自己就是吃了熊心豹子胆也不敢这样啊！自己当前的唯一任务，是解决好他这母不母子不子的问题。
说起来，姜氏这也是自找的麻烦。不喜欢也就不喜欢罢，都是自己身上掉下的肉，为什么就硬要造大儿子的反呢？决定造反，为什么又不摸透对方的路数后再行动？
当然，凭武姜和段叔的那点小聪明，也别想摸清庄公的底。其实，既然猛烈的枕边风都没吹出光明的前途，既然老头子在世的时候都没能拿下来，那么这个难题，在寤生即位后已经没有求解的可能。别听庄公的“惟母所欲”说得好听，其实只不过给母亲一个台阶下而已。别看庄公低眉顺眼俯首帖耳，但他心里明白着呢，所以才不封制邑而封京城。后来，面对祭仲和公子吕的提醒，他虽然前后只说了四句话（从“多行不义必自毙，子姑待之”到“无庸，将自及”再到“不义不昵，厚将崩”，一直等到“可矣”），但足以说明一切都在计算之中，被贪欲蒙了心的武姜与段，根本就不可能跳出他的手掌心。可惜左氏没有记录下庄公当时的一丁点神色和心态，不过我们不妨想象一下：当看着对手一步步踏进自己的陷阱时，胸有成竹的猎人的脸上一定是带着微笑的；也许，没人的时候，倒要大笑几声。或者，还会放肆地喝上那么几杯，一来庆祝鱼儿的上钩，二来也可以制造昏昏然不大难将临的假象迷惑对手。
示人以弱，必有所谋。即使在后人看来，这也是一次完美的欲擒故纵。毕竟，对手是自己的母亲和弟弟，火候拿捏得不准那可不行。早了，人家会说你器量小，亲人也不好随便就杀的；迟了，事态便如脱缰的野马不可掌控，陷阱里的埋的，也许就是自己。一个雄才大略的君主，不仅看重结果，也会看重促成结果的过程。庄公要完成的，是一次天衣无缝的绝杀，既要消灭对手，还要消灭得让旁人无话可说。
可惜，面对胜利，没有几个人不会飘飘然。所以，庄公在看到段的尸体后，虽然大哭一场并假惺惺地说了句：痴儿何至如此！但想到自己的计划如此圆满，他还是高兴得昏了一下头，露出一个不小的破绽。
此时的姜氏，其实一点威胁都没有了。可是跟武姜从小就恨他一样，他又何尝不是一直在恨着母亲呢？也许就是这从小积累的恨意，让他忍不住冲动起来：不及黄泉，无相见也！不过，话一出口，看着一干臣子愕然的神色，他就恨不得狠狠赏自己几个大嘴巴。真是英明一世糊涂一时啊！怎么就这样为自己招一个“天伦之罪人”的罪名呢？但金口玉言，岂能随意更改，悔之无及，只好怏怏地一挥手：散朝。
事情正如庄公所料，冲动的代价便是牌坊的垮塌。当务之急是尽快亡羊补牢，消弥国人的指指点点，重新把“孝”字旗打起来。
好在有颍考叔——那天，他以献野味为名，带着几只猫头鹰来见我。“掘地见母”的建议，终于让我放下了心头的那块大石。（可恶，他竟然把我喻为不孝之鸟！将功抵过，寡人倒也不计较他的不敬。）为了坚决、彻底、干净、全部地消灭那些议论，聪明的他还为我设计出“迎母大典”的实施方案。如今，方案已进入黄金时段，该轮到自己上台了。关键时刻，可不能再有半点闪失。
庄公一边想着，一边远远地对太阳底下纳闷的人群送出成熟的微笑。背后的御膳房门口，是送他出来的首席御厨尤知味。
浩浩荡荡的马车队直奔牛脾山下，那里早有上万的国民在等着看热闹。关于地室中母子见面的情景，因为庄公谢绝旁人入内而无法再现，只能据庄公所说的“大隧之中，其乐也融融”来推测。上到地面后，姜氏倒是对大家抒发了一下感慨：“大隧之外，其乐也泄泄。”
第二天早晨，颍考叔瞟着《大郑日报》上《庄公掘地见母》的头条和《天下至孝：向庄公致敬》的社论，发现基本情节跟自己所见的差不多，文字也很有催泪弹的效果。不知道余乐和高笑是否注意到所有人哭得一塌糊涂之外的两个细�