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不知道刘彻能不能体会出老祖母的一番苦心，但可以肯定的是，初出茅庐的他已经充分地领教了奶奶的厉害。这也算是他人生中所经受的第一次重大挫折吧。
① 这都是汉武帝诏书中的内容，祥瑞在野、河洛出书，这正是儒家所谓社会至圣之化境的表征。
二、登基之初的挫折（2）
2、老太太的传奇人生
窦太后的一生是值得好好说说的，也许潜移默化之中，她对于孙子的影响也非来得浅薄。
说起来这窦老太太的一生也够传奇的，她亦本是贫家女出身，她有一个哥哥叫窦长君，一个弟弟叫窦广国。先时，窦老爹领着三个儿女因躲避秦汉之际的战乱，而举家迁徙到了清河郡（约在今河北鹿邑县），可是没想到半路上窦老爹却掉入一条河里淹死了，于是就剩下了三个可怜的孤儿，生计之艰难可想而知。而更为不幸的是，当时年只有四五岁的窦广国竟不慎被人拐卖到了外地，从此和家人断了音讯。
后来到了汉初，朝廷到清河招募宫女，十几岁的窦氏便得以应募入宫。之后，她的经历更传奇——她先是被大权在握的吕后赏赐给了代王（起初，她本人是想去赵王那里的，因为赵地靠近她的家乡，可是管事的太监却忘了这个茬儿），此后她竟得以慢慢地获得了代王的宠爱，共为他生下了一女两男；而这个代王不是别人，正是后来时来运转的汉文帝刘恒，因为他登上帝位也是命运的莫大垂青。
代王王后，在刘恒还是代王时便已过世，其所生的四个儿子也相继病死。这样，窦氏想不出头也难了，很快她就被封为了皇后（也直到此时，她才终于和失散多年的弟弟相认①）。自然，她所生的两个儿子也都是为后人所熟悉的，即汉景帝刘启和几欲成为储君的梁王刘武，女儿便是馆陶长公主刘嫖。不用说，刘启当了皇帝以后，她就又顺理成章地成了至尊的皇太后。
窦氏一向节俭而好学，政治热情很高，而她也最是崇奉黄老之学。景帝和窦姓宗族不得不熟读道家经典《老子》，并推尊其学说，所以在她在世时，“诸博士具官待问，未有进者”，儒家学官就没有一个吃得开的。还在景帝时，有一次老太太心血来潮，就召来一位（儒学）博士辕固生问他《老子》是怎样的一部书；可是这辕固生迂腐而不识时务，猝然讽刺地答曰：“这不过只是一部平常人家所读的书罢了，能有什么精深的道理呢！”结果就把老太太给*了，她老人家突发奇想——居然惩罚辕固生到猪圈里去和一头野猪空手搏斗。若不是有心的景帝偷偷地投进猪圈一把匕首，文弱不堪的辕固生指定就挂到里面了。
由此，老太太在孙子武帝时期强力打压儒家也就可以理解了，而也直到她去世之前，刘彻也便未再敢重用儒生。她正是遮盖在孙子头顶上的那片怎么也抹不去的巨大阴云……
① 这个故事还是非常感人的。不幸的窦广国先后被人辗转贩卖了十几户人家，最后到了河南的宜阳地区在那里替人家进山挖石炭。一天黄昏，大伙都在山崖边正睡觉，突然山体崩塌，以至睡在崖边的人都被压死了，而只有窦广国一人得以死里逃生。后来他跟随主人到了京都长安，在那里他惊喜地听闻到新封的皇后也姓窦，而且原籍更在自己的家乡观津。窦广国离家的时候虽然年纪幼小，可他却牢牢地记得自己的籍贯和姓氏，他还隐约记得当年与姐姐一起去采桑叶、并从树上摔下来的情景。
当时，窦皇后也在全国大力地搜寻自己弟弟的下落。于是，有心的窦广国便把这些事情详细的写下来后，就托人转交给了窦皇后。窦后见到了这些材料后，马上就把广国召来并详细地询问了其它一些情况，结果证明，他果然是她的亲弟弟。事后，她还要弟弟再回忆一些过去的情景，广国于是便回忆道：“姐姐当初因要入宫而离我西去的时候，我还记得咱们在驿站分别时，你讨来米汤水给我洗头（这是古人的洗头方法之一），临走时又让我饱饱地吃了饭……”当窦后也一同沉浸于那当初的情境中时，她一面紧紧地握着弟弟的手，一面早已泣不成声。 txt小说上传分享
二、登基之初的挫折（3）
3、惹怒了外甥的舅舅
其实，窦太后与刘彻祖孙之间绝没有简单的对和错，是与非，有的只是他们对国家、对社会高度负责的态度。
可是人命再硬也扭不过天命去，三年之后（前135），七十一岁的窦老太太终于被无情的时间宣布了终身下岗！眼睛看不见算什么，“小车不倒只管推”，这一下小车却真的是倒了。于是，二十出头的汉武帝开始得以亲政，不过一时间问题竟又来了——他那有些霸道的奶奶刚死了，他的那借机东山再起的舅舅田汀置俺隼炊览苛顺笕ā�
这叫个什么事儿，刚按下了葫芦又起了瓢，年轻人好欺负是怎么的。不过，好在老天又出来帮了大忙，田汀灿谡獠痪弥蟊恍剂酥丈硐赂凇�
说来，田汀饧一镆蛭冉咸安疲嗍苋嘶呗福栽谟萌宋侍馍虾苡行╄Υ茫芏嗳硕际堑剿易吆竺诺模辉偌由纤慕竞岫蓝希沼谌悄樟四炅浣コぁ⑵⑵ゴ蟮幕实弁馍Ｓ幸淮危醭贡阒毖圆换涞囟哉馕痪司怂档溃骸熬艟∥矗嵋嘤簦 蹦谴笠庥Ω檬撬担壕司四惆岩旒憾伎炫偶返舻貌畈欢嗔税桑乙沧急敢饷锤赡兀⊙酝庵庾匀痪褪且愕裟堑本司说摹�
只是还没等到这厉害的外甥发作，田汀阋虮┎《溃ㄋ孟笫堑蒙窬至阉赖模擞Ω镁陀肓醭褂泄兀Ｕ庖彩〉糜鹨斫シ帷⑹滞蠼タ淼暮何涞邸按笠迕鹎住绷耍还蛭背跆锿‘干得那些事儿实在太过分，这当外甥的还是忍不住如此放出话儿来：“假使武安侯这个老东西今天还活着，朕非把他灭族不可”。以汉武帝的脾性，他当然是干得出这种事的。
刘彻绝对是不好惹的那类主儿，而从此，他也便得以真正独掌用人大权，也即能够充分施展自己的政治才华、努力实现自己的政治抱负了。
三、老辈儿上给留下的历史遗产
三、老辈儿上给留下的历史遗产
1、司马迁的不吝赞美
不过，在细述汉武帝的文治武功之前，倒是有些东西不得不好好地说一说。也就是说，无论他作为一代英主有多么伟大，他其实首先却是站在了巨人的肩膀之上的。
在秦末汉初的大破坏之后，西汉初年的几代为政者都实行了“与民休息”的黄老政治。尤其是汉文帝与汉景帝两代君主，更是把这一政策很好地贯彻了下去，以至开创出了号称“文景之治”的封建盛世局面。
到汉武帝即位的时候，国家的富庶程度直令当时的司马迁感叹道：“汉兴七十余年来，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库馀货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积於外，至*不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者傧而不得聚会。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。故人人自爱而重犯法，先行义而后绌耻辱焉。”（《史记&；#8226；平准书》）
2、他是站在巨人肩上的
而像这样一个安定富足、蒸蒸日上的社会，也实在是一个春风化雨、催育人才的社会。它已经培育出了一大批头角峥嵘的人物，它也必将催育出一位站在时代之巅的历史巨人。而种种历史重任和希望寄托，也便无可争议地落到风华正茂的汉武帝的肩上。
此时，大汉的物质储备应该是够了，人心也已经稳固了，就等着年轻的皇帝放开手脚来尽力施展了。诚然，那是一个人才辈出、充满了勃勃的向上之气的时代，直令后世所追怀不已！
那一个个让人如数家珍的名字啊……
四、那个时代的人才之盛
四、那个时代的人才之盛
1、不拘一格求贤才
人才是治理国家的关键，这自然也是君主们的共识，而刘彻在识人、用人方面也可谓高人一筹。
应该说，汉武帝时代还是一个思想比较杂糅的时代，文化思想、价值标准都还没有迎来大统一的时代，所以刘彻在用人方面也是不拘资限，不拘一方，更不拘一家的，正所谓“悉延百端之学”。比如他的执政原则是儒法并举，他虽赞同“罢黜百家、独尊儒术”的政治主张，但是他的手下多的还是实用型人才，像纵横家的主父偃、法家的张汤等。反而像董仲舒这样的一代大儒，因为乱言灾异以至入狱，被宠之后就被慢慢疏远了。
元朔元年（前128）冬十一月，刘彻就下了一道求贤诏书，其中道：“夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师①”，也就是他认为这天底下总是不乏人才的，起码瘸子里面肯定也能选出一个合适的将军来，而关键之处即在于相关的在职官吏们的认真察举与否；为此，他便又在此诏书中申令道：“（相关官员）不举者罪”，官员不作为就是有罪，就得追究责任。结果，此诏书甫一下达，便获得了全体臣民们的一致坚定拥护。
而且，除了发展已有的“察举”和“郎选”制度外，刘彻又普遍实行了“征召”、“公车上书”（自荐）以及博士弟子员入仕等制度，总之他为了尽可能地延揽人才可谓不遗余力。由此，敢于制度创新的刘彻亲政之初就网络到了一大批优秀人才，“外事征伐而内事兴作”，也就能够得以顺利地实现自己伟大的政治抱负了。
且让我们一窥武帝前期的人才之盛：军事方面，出现了像卫青、霍去病这样的旷古名将；政治方面，有公孙弘、主父偃、汲黯、张汤（尽管是个酷吏）等大名鼎鼎的人物们；学术思想方面，则出现了董仲舒这样的一代大儒，司马迁更是不必说；文学方面，有司马相如这样的著名辞赋家；外交方面，则有沟通西域的张骞等。其中，被后世推崇为“文侠”的东方朔就是大胆向刘彻自荐的典型人物，虽然他的政治抱负并未得以真正施展，但是他也在一定程度上得到了皇帝的垂青和信用，并且得以留名青史。
① 两句都出自《论语》中孔子的言论。
2、有些吹牛过头的东方朔
东方朔当初也算是个很有个性的狂士，其自荐的上书中就有这样几句：“我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的抚养才得以长大成人。我虽然十三岁才读书，但是我的勤学刻苦却是别人所不能比的，我三个冬天读的文史书籍就足够我受用一生的了。我十五岁学习击剑，十六岁学儒家的《诗经》、《尚书》等，诵读了其中的二十二万字。我十九岁又学习孙吴兵法和摆兵布阵……”如此等等，反正就是要向皇帝表明自己有多牛、多有素质、多全面发展；而皇帝还真就欣赏他的这份自信，不过还是觉得他有些吹得过头了，反成了大而无当之辈。
东方朔因为比较智慧、幽默，所以很会逗乐子，倒成了专门给皇帝娱乐、解闷的下贱的“俳优”（演员）之类，以至被司马迁列入了《滑稽传》。因此事实上，他虽然很有才华，但他对汉武帝的影响却没有传闻中的那么匪夷所思。
然而瑕不掩瑜，年轻的刘彻的确是一位难得的好青年、好君主，也尽管他的臣下们很少有得善终的。。 最好的txt下载网
五、儒家与武帝的文才问题
五、儒家与武帝的文才问题
1、刘彻的文学爱好从何处来
在中国古代，经子之学与文学基本是一体的，而用今天时髦的话来说，便是文史哲不分家。黄老经典《老子》是散文诗，儒家“六经”之一的《诗经》更是中国最早的一部诗歌总集。诵读这些经典，对于少年刘彻的文学兴趣无疑是一种大大的启蒙。
尤其，儒家强调“诗教”，即用文学艺术来实现和完成社会教化；以为帝国政治服务。比如孔子曾说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”（《论语》）又说：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也。”（《礼记》）。刘彻从小受到这种熏陶，自然也就养成了重视文学、喜爱文学和喜近文学之士的性格。
当然，还有一方面的原因，这便是祖辈的遗传。比如他的曾祖父、身为楚人的刘邦就非常喜爱楚辞、楚声，乐于意兴而作、自歌自舞，这一点我们后面还会专门提到（汉景帝“不好辞赋”，这也是当时的社会环境的影响，他还不够自信）。
而也因此，一旦做了皇帝的刘彻便开始运用皇权进行倡导文学的活动。比如他创立了有采集民意之效的乐府，还不遗余力搜罗遗书及大力推广郡国之学。如果要仔细总结起来，他的崇奉文学之举则不外有以下三种表现：
第一、礼遇才士，倾慕赋家；名家司马相如的例子且不说，当时也有一位名叫枚乘的著名文士，刘彻一向倾慕其人的文名，所以等到即位之后，便专门以“安车蒲轮”征之，只可惜因枚乘年老，竟死于途中。直令他引为生平恨事。
第二、组织创作，号召天下人献赋，乃至形成了批量式“生产”；先时，刘彻的叔父、同样倾心文学、有《离骚传》和《淮南子》传世的淮南王刘安周围就形成了一个规模不小的文学集团，而侄子皇帝自然当仁不让，直至将叔叔远远地甩到了后面。“楚王好细腰，宫中多饿死”，“上有所好，下必甚焉”，而正是在这些帝王们强有力的风气带动下，在谈到汉代的文学之盛时，班固《两都赋序》中即载云：“故言语侍从之臣，若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳。而公卿御史大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等，时时间作。”大汉朝廷几成为了文学的殿堂，而它对于中国文学的发展影响那是极其深远的。
第三、刘彻出巡时常令侍臣们即席作赋；这就等于把文学既当成了一项正式的润色鸿业的政治活动，又作为了一种不可或缺的业余生活，倒和我们今天的影视剧爱好也差不多。
既然说到了这里，或许有人便会问了：汉武帝那么喜爱文学，那么他自己有什么文学创作吗？尤其，他的文学水平又如何呢？
可以肯定地说，汉武帝的确是一位热心创作的文学青年，他写诗还到宗庙里去唱，结果引得一帮大臣在背后批评他好大喜功。他的作品留存至今的大约有六篇，且都是楚辞的形式。我们且先不管他的水平如何，只说他作为一代帝王竟一点都不遵循汉家什么“温柔敦厚”的“诗教”；相反，他的文学观念深受宫廷乐舞文化的浸润，极力追求形式之美，且他是随兴而起，尽兴而歌，风格大胆，靡丽新奇，颇具惊人的创造力和表现力；尤其，他的诗歌感情深沉，往往令人读之唏嘘不已，乃至悲从中来……
无疑，他应该算是一位出色的帝王文学家。
2、主动请缨的终军和以诗赋讽谏的司马相如
自汉武帝倡导文学起，就开始了中国文学史上汉赋全盛和乐府时代。
而在他那个时代，奋发有为的文学家也是不乏其人的。比如大名鼎鼎的终军，他少年时代就以博闻强记、能言善辩、文笔优美闻名于郡中。后来到长安，有一次，朝廷需要遣使赴匈奴，终军上书自荐，乃博得汉武帝赏识，升他为