们！他对古罗马文化有多深的造诣啊！在他那个时代里，他是首屈一指的，很少有
人像他那样精通本国语言。他写起拉丁文来自成一体，没有人再能比得上他。他真
是卜伽丘卜伽丘（Giovanni Boccaccio，1313—1375），文艺复兴时期意大利的著名
作家， 《十日谈》是他的杰作。他的作品对后世欧洲文学颇有影响。理想中的uomo
letterato意大利文，意为学者或文人雅士。！许多学者不远千里而来和他交换意见，
有的来自哈帕兰达瑞典地名，是瑞典最北部的城市。 ，有的来自克拉科夫波兰地名。 ，
他们来到我们的故乡帕多瓦意大利地名。城，显然是为了向他致敬。他总是友好而
不失尊严地接待他们。他也是一位杰出的诗人，空时还用优美的托斯卡纳意大利地
区名。语散文写故事，他真不失为一位idioma gentile意大利文，原义优美的语言，
此处借喻文学。大师！ ”塞塔姆布里尼得意洋洋地说，说时用家乡土音慢慢卷起舌头，
同时来回摇晃着脑袋。 “他仿照维吉尔布置自己的小花园，”他继续说， “他说的话既
有道理，又很漂亮。可是他小书房里必须暖而又暖，否则他会冷得发抖；要是让他
冻着，他准会气得流泪。现在您倒想想，工程师，您倒想想，少尉，这位父亲的儿
子竟不得不在这块野蛮的该死的地方受苦，在盛夏季节身子冷得直哆嗦，而在这种
令人屈辱的景象前面，精神上也经常受到折磨！唉，真够受！咱们周围是怎样一些角
色呀！顾问大夫、克罗科夫斯基这些傻头傻脑的魔鬼……”说到这里，塞塔姆布里
尼似乎欲言又止。 “克罗科夫斯基，这个听忏悔的神父好不害臊，他恨我，因为我维
护人类的尊严，不允许他在教义方面瞎吹一通……在我的餐桌旁……我不得不同席
就餐的是怎么一伙人啊！我右面坐的是一个哈雷地名，在今德国境内。来的啤酒商，
名叫马格努斯，他蓄着一把小胡子，像一束干草似的！‘请您别再跟我谈文学吧，’
他说。 ‘文学顶什么用呢？只是漂亮的文字罢了！我跟漂亮的文字有什么相干？我是一
个讲究实际的人，漂亮的文字在生活中几乎不存在！’这就是他的看法。漂亮的文
字……唉，圣母！他的妻子就坐在他对面，身上的肉越来越少，而头脑也越来越笨。
这真卑鄙而又令人遗憾……”
约阿希姆和汉斯·卡斯托尔普一致认为这番话很有道理，只是心照不宣而已。
他们觉得他的话既伤感，又有煽动性，在尖刻的语调中含有反抗的意味，因而听了
也很感兴趣，甚至有启发性。听到他说“胡子像一束干草”以及“漂亮的文字”之
类的话，汉斯·卡斯托尔普不禁好心地笑了。与其说汉斯为此而笑，倒不如说因为
塞塔姆布里尼讲这类话时显出一脸滑稽而灰心丧气的神情。接着，他又说：
“老天爷，社会上的人就是这样凑合起来，构成一个团体。就餐时和谁同席，
您是无法选择的，否则结果如何只有天知道了。我们桌上也坐着一位太太……斯特
尔夫人，我想你们也认识她吧？简直可以说，她半点教养也没有。有时当她喋喋不休
地说开来时，人们的眼睛不知往哪儿望才好。可是她经常抱怨气候不好，害得她总
是懒洋洋的，我怕她的病情不轻呢。这个倒挺怪的——又有病，又是笨：我不知道
这样说法是否恰当。不过我总有一种古怪的想法：要是一个人笨而又病，两者兼而
有之，那么这是世界上最伤心的事了。人们一点儿也不知道怎样对付这号人才好，
可不是吗，对病人终究要尊重些。对于病，人们总带几分敬意——如果我可以这么
说的话。不过，要是一个人傻得连‘fomulus’似是而非的拉丁语，是斯特尔夫人的
杜撰或误拼。和‘宇宙商店’此处系“化妆品商店”之误，因两词拼法近似。之类
的错误也犯上了，那真令人啼笑皆非，而人们的心情也会陷入某种困境；这种情况
真叫人可悲可叹，我简直无法形容。我的意思是说，这是不谐和的，彼此毫不相干，
人们不习惯于这样的联想。人们认为，笨人必然健康而平凡，而疾病则能使人变得
高雅聪明，超脱不群。人们往往是这样想的，可不是吗？我说的话可能已超出应说的
范围， ”他最后说。 “这只是因为咱们偶尔谈起这一问题……”这时他感到茫然若失。
约阿希姆也有些不自在。这时塞塔姆布里尼扬起眉毛一言不发，似乎出于礼貌
地等待谈话告一结束。实际上，他故意把话收一下，为的是将汉斯·卡斯托尔普搞
得晕头转向。接着他又说：
“Sapristi表示惊叹的语气词，意为“哎呀！ ”，工程师，您显示出非凡的哲学
才能，我压根儿想不到您竟有这种才能！从您的理论来看，您身体肯定没有外表那么
健康，因为您读起这个来显然劲头十足。不过请允许我直言不讳：您的推论我不敢
苟同，我否定它，甚至完全反对，您可以看出，对理性方面的事我是有些不耐烦的，
我宁愿让人家斥为迂腐，而不愿俯首帖耳地屈从于您的观点。您阐明的这种观点，
在我看来简直大有驳斥的必要……”
“不过，塞塔姆布里尼先生……”
“请……您允许我……我懂得您想说什么。您想说，您的意思并不是一本正经
的，您代表的那种观点不一定是自己的，似乎只是从空中飘浮着的各种观点随手抓
一个碰碰运气，不负任何责任。像您这样的年龄，这倒是颇合适的，这里并没有成
年人那种固定不变的看法。您可以预先用各种各样的观点作一番尝试。Placet
experiri拉丁文：试一下也好。 ， ”他说，用意大利腔说“C”字时发出软音来。 “这
是个警句。使我感到困惑的，却是下面这个事实：您的试验正好朝这个方向发展。
我怀疑这是否偶然。我怕会出现这样一种倾向，如果不予迎头痛击，这种倾向会有
根深蒂固地形成的危险。因此我感到有责任来纠正您。您说疾病和愚蠢结合在一起，
是世界上最伤心的事。我承认这点。我宁取思想丰富的病人，而不喜欢患痨病的傻
瓜。可是当您把疾病和愚蠢合起来看作是美学上不协调的现象，自然界的一种扫兴
事儿，或者像您爱说的那样使人们的心情陷入某种困境，那我就有异议了。您把疾
病看作是某种高雅的事，而且如您所说，某种值得尊敬的事，它和愚蠢完全不相干。
这也是您说的话。我可认为不是这样！疾病一点儿也不高雅，一点儿也不值得尊敬。
这样的观点本身就是病态的，或者有病态的倾向。要是我告诉您这种想法是多么陈
腐和丑恶，也许会引起您对它的反感。它起源于人类崇奉迷信而只知忏悔罪恶的时
代，当时人们的思想境界非常低下，只知道笨拙地模仿。那是一个异常可怕的时代，
人们把和谐与健康看作是可疑的和邪恶的东西，而病弱呢，在当时却无异是一张通
往天国的特许证。可是后来，理性和启蒙教育把盘据在人类心灵中这些阴影驱散了，
不过还不彻底，今天我们仍在和它们作斗争。先生，这种斗争就叫工作，为人世间、
为荣誉、为人类的利益而工作，人们在这种斗争中每天重新经受锻炼，这些力量将
使人类完全解放，并把人类带到进步和文明的道路上，使他们获得更明亮、更温和、
更纯洁的灵光。 ”
好家伙！汉斯·卡斯托尔普又惊又羞地想。他的调门唱得多高！刚才这些话我究
竟是怎样引出来的？我听来多少有些枯燥。他老是爱谈工作。他反反复复谈工作，可
实际上有些话不对题。可是汉斯说：
“您说得很动听，塞塔姆布里尼先生。您刚才讲的话全都值得领教。我看，别
人说起来不会……不会像您那样头头是道。” “倒退， ”塞塔姆布里尼继续说，说时挥
动雨伞，让它从一位路人的脑袋上掠过，“精神上倒退到那个黑暗而苦难的时代，工
程师，请相信我，这就是一种疾病，一种人们研究得腻烦了的疾病。科学赋予它许
多名称：美学和心理学给它定了一个，政治又给它定了另一个。这些都是学术名词，
不切实际，还是不谈为妙。可是在精神生活中，一切都息息相关，从一件事中引申
出另一件来，人们是不会向魔鬼伸出小指头的，唯恐魔鬼攫住整只手掌以及整个身
躯……而另一方面，健全的原理却总能产生健全的结果，不管您的出发点如何。因
此您得记住，疾病远远不是一种高雅的、过分值得尊敬的事，也并非令人遗憾地和
愚蠢结成不解之缘，它无非意味着一种屈辱；不错，这是人类痛苦而难堪的一种屈
辱，这在个别场合下还可同情，不过对它表示崇敬，那就大错特错了！您应当记住
这个！这就是误入歧途，也就是精神错乱的开始。您刚才提起的那个女人——我记
不起她的大名来，哦，谢谢，原来是斯特尔夫人——是个可笑的女人；依我看来，
难道她不是像您说的那样， 把人们的心情陷入困境了吗？她又病又笨， 简直是可怜虫。
事情很简单，总之，人们对这号人只能表示同情，或者耸耸肩膀而已。先生，当自
然界如此残酷无情，以致破坏了人体的和谐，或者一开始就使人们无能为力，使高
贵、热情的心灵无法适应生活，那时困境、也就是悲剧开始了。工程师，您可认识
莱奥帕尔迪莱奥帕尔迪（Giao Leopardi，1798—1837），十九世纪意大利著名诗
人及学者，自幼孱弱多病，一生遭遇坎坷，备尝艰辛。 《致意大利》 、 《致席尔维娅》
等诗都是他的名篇。他的诗歌在意大利文学上颇有地位。？或者您呢，少尉？这是我
国一位不幸的诗人，他是一个弓着背而病弱的人，生来就具有崇高的灵魂，但因身
体多灾多难，经常受人羞辱和嘲弄，他的苦处真叫人心痛欲裂。你们倒听听这个！”
于是塞塔姆布里尼开始用意大利文背诵些什么，让一个个漂亮的音节滔滔汩汩
地从他的舌尖流泻出来，背时摇头晃脑，有时还闭着眼睛，哪怕他的伙伴们一个字
也不懂，他也满不在乎。他这样做的目的，显然是为了自我欣赏记忆力和发音，同
时也想在倾听他的伙友前卖弄一番。最后他说：
“不过你们不懂得这个。你们虽然在听，却无法理解其中悲痛的含义。先生们，
残废的莱奥帕尔迪主要缺乏的，是女人的爱，也许正因为这点，使他更无法抑制内
心的痛苦，你们能完全体察到这样的心情吗？荣誉和德行在他面前黯然失色，自然界
对他似乎怀有恶意——它确实怀有恶意，简直又恶又蠢，这点我倒同意他——他悲
观失望，说来也叫人怪难受的；他甚至对科学和进步也绝望了！工程师，悲剧也就
在这里。您的所谓‘人们心情的困境’我看就是这个，而那边的女人却不是那么一
回事，至于她的大名，恕我不再劳神了……看上帝面上，请别跟我谈什么生了病后
‘精神境界能够提高’！别谈这个吧！没有身体的灵魂，同没有灵魂的身体一样没有
人性，一样可怕，不过前一种情况是罕见的例外，后一种却是司空见惯的。一般说，
身体能发育滋长，繁荣昌盛，把一切重要而富有活力的东西吸引过来，而且能摆脱
灵魂，令人厌恶地存在着。凡是以病人身份活着的人，都不过是一个躯体而已，这
既违反人情，又令人屈辱——在大多数情况下，这不过是行尸走肉而已……”
“说得挺有趣， ”约阿希姆忽然插嘴说。他躬身向前眼睁睁地瞪着表弟，此刻汉
斯正靠着塞塔姆布里尼身边走。“有的话跟你最近说的差不多。”
“真的吗？”汉斯·卡斯托尔普说。 “不错，我头脑里可能也有过类似的想法。”
他们继续向前走几步，塞塔姆布里尼没有出声。接着他又说：“这样更好，我的
先生。如果真是这样，那就更好。我一点也不想向你们宣扬什么别出心裁的哲学，
这又不是我的职务。要是我们的工程师和我的观点相同，那只证实我的假设：他在
理性上的造诣还不深。他像有才能的其他青年一样，目下对各种观点只是在进行试
验而已。有才能的青年并不是一张白纸，他倒像一张用富于同情心的墨水写过的纸
片，这上面既写了‘善’，也写了‘恶’；而教育者的职责，就是坚决发扬‘善’的，
把显示出来的‘恶’通过适当手段永远消除。两位先生刚才在买些什么吧？”他改用
另一种比较轻快的语调问。
“没有，没什么， ”汉斯·卡斯托尔普说， “只是……” “我们只是为表弟张罗两
条毛毯， ”约阿希姆冷冷地回答。“静卧疗法用的……天气冷得真够呛……我还得呆
上两三星期呢， ”汉斯·卡斯托尔普笑着说，眼睛瞧着地面。
“唉，毛毯，静卧疗法，”塞塔姆布里尼说， “好，好，好，嗳，嗳，嗳。事实
上，试一下也好。 ”他用意大利腔又说了后面这句拉丁文，然后告别，因为这时他们
已进入疗养院的大门，向跛足的门房打招呼。到了大厅，塞塔姆布里尼转身走进会
客室，他说要坐在桌子前看报。看来，他想逃避第一次静卧疗法。
“谢天谢地！”当汉斯·卡斯托尔普和约阿希姆一起上电梯时，汉斯说。“他真
是一位道学先生。他自己最近也说过，颇有几分道学先生的气质。跟他打交道得处
处留神，话别说得太多，免得他唠唠叨叨教训你一番。不过他的话倒是动听的，说
起来头头是道，从他嘴里吐出来的每句话，流畅而有吸引力。当我听他讲话时，我
心里觉得好像有许多新鲜的圆面包一只只滚出来。”约阿希姆哈哈大笑。
“你最好别跟他说这种话。我相信，要是你在想象中把他的教诲看作是圆面包，
那他会失望的。 ”
“你以为这样吗？这个我倒说不准。我印象中始终认为，他的目的并非仅仅为了
宣扬他那番大道理，也许这是他的次要目的；主要目的倒在于说话本身，让人家听
每个字眼怎样从他口中滚滚流泻出来……他的话多么富于弹性， 简直像橡皮球一样！
当人们注意到这点时，他是相当高兴的。啤酒商马格努斯说什么‘漂亮的字’，那固
然有些蠢，但我怕塞塔姆布里尼也说过些什么文学在生活中实际地位之类的话。我
不想提什么问题，免得当场出丑，我对这方面懂得不多，过去我从来没有见过一个
文学家。可是，要是他们指的不是漂亮的字体，那么指的显然也是漂亮的文字，这
是我在塞塔姆布里尼圈子里获得的印象。他用的是怎么一套词汇啊！他说起‘德行’
这个词来，简直无拘无束，真是天晓得！我有生以来，嘴边从未挂过这个词，就是在
学校里，当书本中出现‘道德’这个词时，我们总干脆说作‘勇敢’。我得说，这时
我心里怪不自在。当我听到他大骂天气怎么冷，大骂贝伦斯和马格努斯太太——骂
这位太太只是因为她体重减轻——总之对一切都破口大骂时，我心里总不大舒坦。
他反对一切，我一眼就看得出来。他对一切现存的制度都看不顺眼，我禁不住想，
他是一个肆无忌惮的人。”
“你尽管这么说， ”约阿希姆深思熟虑地回答说，“可是他身上也有某种骄气，
不能把他看作是肆无忌惮的。恰恰相反，这个人对自己和全人类倒是很尊重的。这
使我对他有某种好感；在我的心目中，这是个优点。”
“你说得不错， ”汉斯·卡斯托尔普说。 “他甚至�