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自己也抄了一些历史资料，因为对孔子的敬意，所以在这里用了一点章节，同时也是希望大家能够给予我们的国学和传统文化更多的关注。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，宣言中提到：“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”
孔子的儒学在亚洲影响深远，如今外国研究儒学的风潮很盛，这对我们而言，不能不说是一个极大的讽刺。
再罗嗦一句：只有民族的，才是世界的。
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………【第十三章 又是一位圣人】………
一个独立的小院落，虽然还是泥胚垒砌的院墙，也说不上雕梁画栋，但前后两个庭院还是显出了生活条件的优越，这显然大出吴大狼的意料。。后世的人们为了不断抬高孔子的地位，反复强调孔子早年的贫苦生活，以及一生的颠沛流离，因此，吴大狼有时甚至怀疑孔子是否就是住在四面透风的草棚子里，吃了上顿没下顿，天天计较那点束脩礼物为生。
吴大狼忽然想起了另外一段记忆，他在前世是非常注意养生之道的，希望能够活的长久一些（可惜被杨梅老头弄到这个世界里来），历史记载孔子活到七十三岁，这在平均寿命三十五岁的春秋时代已经是非常高寿了，因此他也曾经了解过孔子的养生之道。
孔子是一位心胸开阔的人，他曾经以三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲来概括自己一生几个阶段的特点，这其实就是一种很深刻的养生经，人到了老年，自己的行为还能把持得住，也能放得开，进入一种世事解脱的状态，不为世事所困扰，对一切逆境、顺境皆能看得开，能够虚怀若谷，这不是看破红尘、消极避世，而仍然是积极进取，追求理想，享受生活的乐趣，所以，孔子晚年仍然能够“韦编三绝”，发愤忘食，乐以忘忧，这种开阔的心境正是孔子的长寿秘诀的关键所在。
孔子另一个长寿秘诀就是他对饮食的讲究，他首先强调吃相，食不语寝不言，食不语是为了吃饭时慢慢消化，毕竟年纪大了，身体各项机能不太好；寝不言也是为了能够安心休息，能够睡个安稳觉。
孔子有句名言：食不厌精，脍不厌细，意思就是说要多吃经过精细加工的食物；孔子饮食还讲究“八不吃”：不吃变了色的食物，不吃变了味的食物，不吃旧粮，不吃不新鲜的鱼肉，不吃不时新的蔬菜，不吃烹调不当的食物，不吃佐料调配不当的食物，不吃外面买回来的酒肉；这些生活讲究对于一个穷苦人家而言，显然是不可能的。
想到这里，吴大狼也就不再奇怪了，人家好歹做过司寇大人，也算是曾经位列高等贵族，就算孔子政治上非常失意，但鲁国上下从国君到平民，对孔子还是非常尊敬的，除了不给他官做，在生活上并没有为难他什么，说不定还给他提供了不错的退休保障呢。
不过，晚年的孔子生活让然是不幸的。按照后世的公元纪年，现在应该是公元前482年，就在四年前，孔子的贤内助，一生与他相濡以沫，患难与共的爱妻亓官氏不幸去世，一年前，孔子唯一的儿子孔鲤也突然病逝，幼年丧父、中年丧偶、晚年丧子的无情打击让孔子当场晕了过去。
想到这里，吴大狼突然感觉自己的眼角有些湿润，他知道自己所面对的不仅是一位伟大的圣贤，更是一位坚强乐观，心胸开阔，至性至情的凡夫俗子，他以身作则，用心关爱着自己的每一位弟子，以至于在孔子死后，他的弟子像失掉了父亲一样的哀痛，有很多人在他坟上搭棚，守墓三年。三年来，无论天寒地冻，刮风下雨，子弟们都心甘情愿地挤在草棚，穿着素衣孝服，吃着粗茶淡饭。
吴大狼努力回忆着关于孔子的一切记忆，以至于疏忽了自己和孔子的谈话。孔子望着泪水在眼眶不断打转的吴大狼，心中疑惑不解，却也知道吴大狼此刻一定心有所感，便不再言语，站在一边安静地等着。
过来好长一段时间，西施忍不住拉了一下吴大狼的一角，轻声提醒道：“夫君……”
“仲尼先生一生为了理想而颠沛流离，虽屡受挫折，却毫不气馁，不怨天，不尤人，仍然以君子仁德为准则，每日三省吾身，坚持自己的操守，对弟子亦是倾心关爱，实乃至诚君子，圣人典范！小子每每想到仲尼先生的一生，总是心怀崇敬，感动得热泪盈眶。”吴大狼轻轻擦拭眼角的泪珠，动情地说道。
孔子闻言，动容道：“公子至真之情，使丘心中惶恐。丘之一生，惟愿天下太平，为此奔波流离，亦是心甘情愿。君子之誉，不敢辞也；圣人至善至美，丘不敢当也！”
吴大狼还准备说些什么，却听外面传来一声：“孔仲尼在否？”声音朗朗，让吴大狼诧异不已。古人一般是同辈之间方才以字相称，来人既然高喊孔子的字，那也应该是孔子同辈之人。他看向孔子，却见孔子也露出疑惑不解的神色，显然对来者的身份也是不知。
不过，孔子并未有任何不虞之色，反而是兴致盎然地迎了出去，吴大狼表面上还是一个“年轻晚辈”，也不好坐着，他对古人的礼节了解的并不多，也不知道怎么样做才不算失礼，但强烈的好奇心还是让他决定随着孔子一起出去看看。
吴大狼刚刚瞧见来人，便听孔子惊呼道：“李太史！”吴大狼不禁更加好奇，能够让一向淡定豁达的孔子大惊失色的人物，又是何方风流高人？
白胡子，白眉头，白头发，慈眉善目的，也很有几分仙风道骨，姓李，做过太史……种种迹象联系起来，俺滴上帝啊！西天佛祖，玉皇大帝，各路神仙快来帮俺辨认一下，眼前这老人到底是不是中国神话传说中的最高主神，居住在三十三天之上，人称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”，在西游记中被孙悟空不断戏耍、盗窃、打劫的太上老君？
在吴大狼的记忆中，太上老君更像是一个好好先生，早在商周之战的封神事件中，太上老君面对阐截之争，虽然有些偏帮元始天尊，但他更多是扮演着和事老的角色，乃至最后被西土二圣坐收渔翁之利。而到了西游记之中，这位传说中的道教最高主神更是无比窝囊，受尽了孙悟空的腌臜气，最可悲的是他的八卦炉居然拿孙悟空毫无办法，最后逼得玉皇大帝不得不向西天佛祖求救，这对中土神界而言，不能不说是一个耻辱。
惊喜不已的孔子极尽礼节，热情地招呼着这位学识渊博的李太史，似乎早已忘记了吴大狼的存在，这对于一向注重礼貌的孔子而言，无疑是极其罕见的，不过，能够近距离聆听两大圣人的对话，吴大狼此刻激动还来不及，又岂会在意这些鸡毛小事。
两人聊了好长一段时间，却见孔子面有惭色地说道：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。丘一直谨记太史赠言，奈何丘生性如此，终无所改，以致一生颠沛流离，辜负太史教诲，心中惭愧。”
孔子的君子之风，一直是吴大狼所敬仰的，行的端做得正，做事问心无愧的孔子也会惭愧，这种事情吴大狼从来不曾想到。
令他更没有想到的是，一向崇尚顺其自然无欲无为的太上老君，面对孔子也是毫不吝啬自己的溢美之词：“吾曾闻仲尼言：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也……仲尼一生追求至德至仁，不辞辛苦，不惧危难，敢问世间又有几人能做到这般？仲尼一生，当得真君子真贤士！”这着实让吴大狼开了一番眼界，可惜前面一大堆的文言文，他也没听懂几句。
两位圣人之间的对话，让吴大狼郁闷不已，人家穿越主角都是多才多艺，或者学识渊博，都是全唐诗信手拈来，四书五经倒背如流，上战场威风八面，见圣人应对自如，偏偏自己才疏学浅，狗屁不通……
所幸的是，吴大狼总算还能听懂老子的来意。用老子自己的话说，就是打算出去云游，不知何年何月方才回来，两人均是“年事已高”，只怕来日相会遥遥无期，特来拜别。
鬼话！都是鬼话！吴大狼心中龌龊地想到，如果老子真是太上老君转世或化身，又岂会担心“年事已高”？又岂会担心“相会无期”？
圣人一个法术，ok，一切问题不久迎刃而解了吗？
莫非，老子不是太上老君的化身？吴大狼不禁被自己的大胆猜想狠狠地吓了一跳。
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………【第十四章 命运的转折点】………
“仲尼似乎有客人？”李太史望着吴大狼和他的两位娇妻，目光中带着一丝惊讶。收藏*顶点~小说~网吴大狼忍不住在心中鄙视老头一番，什么眼神嘛，现在才注意到俺的存在。
孔子正想为他们介绍对方，却忽然发现自己刚才和吴大狼言谈甚欢，以至于都忘记请教人家的姓名。吴大狼看出孔子的尴尬，亦是想到此处，便朗声道：“小子姓吴名大狼，不过是山野散人，今天慕名前来拜见孔先生。”
“你这山野散人倒也有趣，竟还关注这些世间声名！”李太史朗朗笑道，言语间确实一副丝毫不信的语气。
“小子平生好学，尝闻孔先生有言，三人行，必有我师焉，小子心中甚为敬佩！再者，孔先生仁德之名，万民钦服，世所敬仰，若是人人皆有此等声名，世间又何来那么多的征戈纷扰！”
孔子闻言，却有些消沉道：“世人多私欲，以致家有纷争之事，国有征伐之举，老夫虽期望天下太平，百姓安居，无奈人微言轻，有心无力……”说到此处，孔子心中一阵凄然，竟说不下了。
吴大狼安慰道：“天下之事，急切不得。先生言传身教，教化一方，所传弟子皆是贤德之士，我想终有一天，在先生诸位弟子的努力之下，先生的思想一定会被世人所接纳，受到世人尊崇。到那个时候，先生此刻的努力，可为万世师表。”
二人闻言，均是耸然动容。孔子一生颠沛流离，处处受到排挤，若非他豁达乐观，只怕早已绝望，能够支撑到现在而不放弃理想，已属万难，又岂会想什么万世师表？而李太史之所以动容，实是因为他早已算出未来之事，却不曾想吴大狼竟然也能如此肯定，这只有一个解释，那就是吴大狼也能准确算出后世之事。
其实这还不是最让他震惊的事情。封神一战，中土阐截二教实力大损，而西方佛界却坐收渔翁之利，这件事让太上老君和元始天尊开始提防西土的野心，所幸阐教已经取得西周气运，人教在中土尘世有昌盛之象，西土虽然贪心，却一时毫无办法，再者，西土在封神之战中收编了许多神妖能士，此刻迫切需要对他们进行洗脑改造，然后要用他们组建权利机构，也没有时间和精力争夺更多利益了。
不过，双方圣人都算出了西周末年诸侯彼此征战的混乱状况，但天道无常，天机深不可测，所谓推算之术，不过是世人夸大之词，其实就算是圣人，在推算方面也不敢说自己确定未来如何如何，他们最多也只是把握未来中的某个片段，或者推算出未来的大致方向，却无法准确得知未来之事是如何进行，以及有谁会参与其事等等。
封神之战后，他们就是算出大致在西周末年的混乱年代，中土将有影响大气运的灵物出世。他们不知道这个灵物到底是一件物品，还是某一个人，只知道这个灵物很有可能会对中土气运之争起到决定性的作用。
为了此事，西方的准提圣人已经悄悄出动，暗自查访。而中土人教的最高主神太上老君同志，亦是不惜化身转世，亲自来到凡间细细查询。
曾经，他以为孔子会是他的目标，但经过推算，他知道孔子虽然可以主宰后世气运，但孔子的后世弟子们在意的只有世俗政事，对神佛鬼妖之事极其排斥，根本影响不到神界的纷争。所以，他对孔子采取笼络政策，不过是为将来的争夺做一番准备罢了。虽然儒家对各宗教都是非常包容，但他的华夷之辨还是符合中土各教派立场的。
这一次来拜别孔子，一是因为算出孔子命不久矣，二是他夜观天象，发觉孔子这里竟然出现灵气波动，因此特来查探一番。方才他悄悄推算了一下吴大狼的未来，不禁大吃一惊，吴大狼的未来模糊一片，让他竟无一分一毫的发现。
莫非，这吴大狼正是他要寻找的目标？
“好一个万世师表！吴公子对未来之事，洞察的竟能如此清晰，老聃亦是佩服！”太上老君此刻对吴大狼显然热情起来。
吴大狼意识到自己表现得有些过分，恐怕露出马脚，当下微微一笑，不再言语，心想言多必失，大不了我什么都不说了，你想套我话，没门！可是，让他始料不及的是，他的微微一笑在太上老君看来，恰恰是一种强大的信心，言外之意就是“我非常确定，我推算很准确，天机不可泄露，我根本不需要给你解释”。
这高深莫测的一笑，已经悄然地将吴大狼推进了命运的漩涡。N年之后，当吴大狼某次和太上老君在一起喝酒吹牛的时候，无意中得知这一次的事实真相，着实郁闷了好久，这是后话不提。
“不知公子仙居何处，改日若是有缘，老聃定然拜访。”李太史诚恳地说道。
孔子有些惊疑地看着李太史，这老头刚才还说要出外云游，言语中似乎感觉到大限将至，和他很有可能来日无缘，此刻又和吴大狼哪来的来日再聚之缘分？又看到李太史回头向他歉意地微笑，知道二人很有可能在打机锋，虽然自己搞不明白，但也饶有兴趣地望着吴大狼，看他到底如何回答。
吴大狼知道自己的身份很有可能已经被李太史看穿，他也足以确定眼前的老头肯定是太上老君的转世化身，心中既不想欺瞒这个后人异常尊崇的最高主神同志，也知道自己隐瞒不住，便爽快答道：“小子不过是世外求道之人，改日若有缘分，小子很期望能前往八景宫受教。”
太上老君精光暴闪，眼前这个有着一点点妖气的“灵物”，竟然知道自己的身份！虽然此时的尘世间极少有人知道八景宫是什么地方，但在神妖两界，又有谁不知道八景宫正是他太上老君在三十三天外的“宗教本部”所在？
孔子倒没有什么怀疑，他虽然不知道八景宫是什么地方，但他以为吴大狼只是告诉李太史，他下一步会前往八景宫求学，如果李太史有心，大家可以在八景宫相见。
“所谓八景宫，在我们这些世外求道之人眼中，是一个传说中的所在，传说那里居住着一位大圣贤，如果可以得到他的指点，定能得道成仙，长生不死呢。”吴大狼带着轻松的口气向孔子解释道。
“不想公子竟也相信鬼怪乱神之说？”孔子皱眉疑惑道。
吴大狼呵呵笑道：“虽然世间没人见过鬼怪乱神，但所谓无风不起浪，谁人又不渴望圣人教诲，以及那长生之法呢？小子不过世俗凡人，胸无大志，只好四处求学，若能遇到八景宫，自是小�
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