是皇上自己的意思？至少，也特合他的心。尊礼，不崇奉为皇考，怎么尊？圣上现是皇帝，称他生父不称皇父，能称什么？”
“依你怎么说？”太后问。
保吉看出太后真是没了主意，便道：“太后恕奴才无罪，奴才才敢说。”
太后凄然一笑：“慈寿宫还有几个人哪，什么罪不罪的！想什么就说什么吧！”
保吉这才大胆说道：“依奴才说，咱们慈寿宫与官家已经有过不少误会，凡事该多栽花少栽刺了。别的不说，图个安逸。有些事，不是咱们能够左右的，倒不如做个顺水人情！”
一句话提醒了太后，叫她想起入宫以来的许多事情。细细掰开了一瞅，可不是吗？几件大事，从温成皇后封谥到英宗立嗣承继大统，甚至二哥曹偕被杀，哪一件是自己能够左右的？可已经表过态，不能自己打自己的嘴巴呀！
“已经下过手诏，怎么往回挪呢？”她终于犹豫道。
保吉一笑：“太后放心，根本用不着咱们挪。这事不会就这样完了，中书还会提的。到时候，只要顺水推舟，重新有个态度，就结了。”
太后这才释然，不去多想它了。
中书想休战，反对派却不答应，一定要见出结果，才肯收兵。吕诲、司马光一直是坚定的“皇伯”派，坚决反对称皇考，首先站出来叫板，不准朝廷含糊其词，是黑是白，必须拿出意见。已经罢出的富弼，也骂韩琦、欧阳修背叛仁宗，带累圣上，谄佞邀赏。爱较死理的范镇已经做到翰林学士，恰好判着太常寺，专管礼仪祭祀之类的事情，还能不说话吗？反对派又多了一个得力干将。
这里正硝烟弥漫呢，老天成全，来了一场淫雨大水，好比陡然降下一座火药库，反对派斗得更凶了。
八月雨季，一连下了几场暴雨。俗话说，“城里的雨，乡里的风”。城里排水原本不如乡下流畅，随便几点小雨，就沟满池满，到处洪水泛滥了。开封地势又较为低平，加上穿城而过的几条河已经好久没怎么疏浚，几场雨下来，就墙倒屋塌，到处冒水了。这事前几年也有过。不过，数这次来得邪乎：皇宫里面也进了水，打开西华门放都放不及，硬是连冲带泡，将卫侍们的岗亭与值班房都弄倒了。皇上坐在崇政殿等候群臣朝参，连韩琦在内，一共才来了十几个人。其余的，全都叫水堵住了，来不了啦！派人一查，有名有姓的官兵百姓，一共死了一千五百八十多人！
害怕天人感应的皇上，自然又要老戏重唱：下罪己诏，广泛征求意见。这种时候言事，总是逮什么说什么。上回说的，不是立嗣与驱赶狄青吗？这回，除了濮王尊礼没有别的大事，那还能白白放过？
司马光、吕诲当仁不让，率先开炮：灾变是冲着尊礼濮王为皇、对太后不孝来的，只有改了，才能应付天谴。因为屡次上书达不到目的，知道是几个权臣作祟，笔锋所向，自然要指责权臣跋扈专权：要想逃脱天谴，还有一个条件，就是皇上必须收回权柄，不叫大臣舞权作奸。好像天倒是他们家开的，由着他们说什么是什么。
大同小异的话，说的也非止一人。
可朝廷置若罔闻。吕诲就将矛头，直接对准欧阳修、韩琦一干人了。骂欧阳修首倡邪说，背叛仁宗，导谀人君；韩琦则是自恃勋劳，专横跋扈，勾结朋党，天下只知道韩琦快意恩仇，根本不知道陛下还有威福。甚至连豺狼当道，奸邪在朝之类的话，都统统骂出来了。又一连上了十几章，请求朝廷严惩他们，表示坚决与他们誓不两立。中书的其他人，像曾公亮等，自然也在攻击之列。跟着扯旗的，也有不少。
不过，这回，中书几个人不一样了。韩琦是个强梁的人，轻易不认输；欧阳修不仅是文章宗师，也修过唐书、五代史，历史懂得也老多。底下愈攻愈猛，他们终于上书自辩了。不过是引经据典，说称皇伯怎么怎么荒诞无稽，只有皇考才天经地义。说到天谴，他们更反戈一击：关于尊礼濮王，朝廷一直慎之又慎，始终议而未决，说天谴因此而生，实在既是诬天，又是诬人。
这么乱打笔墨官司，终究不是个办法呵？孙固孙和父，又来支招了。他原是韩琦引进中书编修各房文字的；英宗接位，诸王子受封，韩琦又推荐他做了英宗的长子——淮阳郡王赵顼的侍讲。有这两层关系，孙固自然既向着英宗，又向着韩琦。先前，他已经给韩琦打个招呼。眼见韩琦骑虎难下，他先打气说：“相公，这礼数可变，天性不能变。称濮王为亲，天经地义，决不能动摇！”
大宋遗事 第五十四回（4）
韩琦眉头拧得山高：“说是这么说，可现在分歧这么大，该怎么弄法？”
孙固笑道：“我跟相公说过的，太后这把钥匙不能丢。”
韩琦仍然愁眉不展：“这我倒记起来了。可这张牌怎么打呢？”
“好打。”孙固似乎胸有成竹，“以太后的名义下一份手诏，请皇上尊奉濮王为皇考；再由皇上下一份手诏，表示谦退，称亲而不行追崇典礼。一盘棋就活了。再有谁说话，也师出无名。”
韩琦沉吟着说：“是个办法，可以试试。”
回头与曾公亮、欧阳修一说，他们也觉得是个好主意。当时就草了两封手诏，一封作太后的口气，一封作皇上的口气，中枢大臣做了真正的幕后提线人儿。
手诏写好，韩琦就派人将邓保吉找到中书来了。见礼已毕，韩琦先问太后的好：“邓大人，太后一向好吗？”邓保吉已经升了宣政使、入内都知，替了史志聪的缺，所以韩琦先抬举他。
“好。相公传下官来，是有什么吩咐吗？”保吉知道有事，自己抢先进入状态。
“关于尊礼濮王的事，不知道太后近来有什么想法没有？公公是太后身边的人，自然知道的。”韩琦问道。
“自打上次之后，您也知道的，太后已经明白了。最近没听她说什么。她与皇上是娘母子，还能不一条心吗？”保吉说。
“上次中书几位大臣见太后，您是知道的。我那时就向太后保证，关于濮王的事，不论做什么，一定要先请她的旨意。您久在宫里，应当比我们清楚，圣上始终记挂着这件事。太后与他是娘母子，儿子焦心的事，做母亲的也不放心不是？中书想请太后出面，将这件事情了了，省得他们再牵挂。这是替太后早拟的一封手诏，烦您送给太后。她要是不同意呢，尽可以不作数，下旨叫我们另办，我们一准遵旨就是了。”
保吉点头说：“相公这话，再没有挑剔的了。您放心，交给我就是了。”
太后接到手诏，打开一看，除了叫皇上称亲，尊允让为濮安懿皇、几个夫人为皇后等之外，也为她留了转弯的地步：说是先不知道，及至再次翻阅史籍，才知道原来还有故事可循。既有故事可循，循史就行了，不必再犹豫了。她原先已经准备合作，既然人家连台阶也替自己张罗好了，还说什么呢！可毕竟是牛不饮水强按头，无论对先帝，还是对自己，都是一件憾事，她自然开心不起来。只略一抬手，吩咐保吉：“随他们去吧！如今这地步，还说什么呢！”
太后的手诏一下，韩琦就将第二封手诏送给皇上过了目。这封诏书表示，太后之命，不敢不遵，只好遵命称亲，尊礼濮王为父皇；只是追崇典礼及立庙诸事，决不敢奉行，只拟从简，不在京城另外建庙，只就濮王原来陵园立庙，叫濮王子孙辈奉祀，还要恳请太后允许原谅。也是面面俱到。皇上自然也高兴，当时就下达中书，宣示群臣了。
以吕诲为首的反对派，当然不干。吕诲也看出了其中的名堂，说：“前不久太后还下手诏痛斥主事大臣，这才几天，就倒转过来，赞成称亲为皇了？一定是主事大臣从中捣鬼。何况，就是太后改变主意，皇上也应该斟酌，以对改错，不能随波逐流。怎么能就这么宣示天下，又下诏表示谦退？这不是张扬太后的错误，又贬损自己的爱亲之德吗？这样盗用太后名义、误导皇上的奸佞之臣，不严加惩处，以正朝纲，还得了吗？汉贼不能两立。首恶不除，我吕献可决不妄踏朝廷一步！”
他说到做到，上了一本之后，就待在家里再也不上班了。
反对派中还有一个范纯仁范尧夫，他是范仲淹的二公子，也是仲淹四个儿子里唯一中过进士的人。由知县而判官等等，几经流转，已经做了侍御史，从六品的官儿了。除了一般的反对，他尤其不能容忍叫太后出面干政。三代以来，从来没有将母后诏令施于朝廷的。只有秦汉之后，权臣为了兜售其奸，才抬出母后，要她干政。母后干政，实际就是权臣干政。可那往往也因为皇帝幼小，权臣有机可乘。陛下是成年登基，执政已四年之久，太后又早已撤帘，尊礼濮王的事，完全可以根据是非，由圣上自己做主。可现在却偏偏放权，要朝廷遵从太后的诏令行事！这都是执政大臣文过饰非，不计后果，妄开祸乱之源。以后，要是有权臣照此办理，矫太后之诏而作威作福，皇上还有安生的日子吗？
范纯仁这话虽然说得婉转，实质却不啻是骂韩琦一伙就是那种矫诏弄权的奸佞！韩琦一接到范纯仁的本章，气得手都发颤了，敲着奏折说：“你们瞧瞧，这范纯仁都说了些什么！我与希文，恩同兄弟，一直视他为子侄，他也忍心这么胡乱编排我！”
朝廷下诏让吕诲上班，吕诲拒不接受，申述道：“首恶不除，我无法上班。何况，我擅自离职，也罪在不赦，怎么上班？我情愿与奸臣们一起受到惩处！”
既是这样一副鱼死网破、同归于尽的架势，也就没有任何回旋余地了。
英宗问执政大臣：“诸位爱卿，怎么办呢？”
事已至此，只能依靠皇上的独断专行了，还用问吗？作为争斗的一方，也没法儿回答。
韩琦说：“我们这些人是忠是奸，陛下是知道的。”
欧阳修则说得更干脆：“御史们以为理难并立，只好请陛下圣裁。要是陛下认为我们有罪，请留下御史；要是认为我们没罪，一切由陛下斟酌。”
大宋遗事 第五十四回（5）
陛下斟酌的结果，是贬出御史，但不能贬责太重。吕诲由侍御史知杂事贬为工部员外郎，去知蕲州。范纯仁等，则以原衔贬到京外任职。反对派中，也有几个为了表示忠直，主动对号入座，要求处分的。这些人，有的动了，有的也没动。像司马光求了几次，还是没去碰他。所有处分事宜，也都出榜朝堂并通过进奏院晓谕全国了。
贬了反对派，又通报了朝臣与全国各地官员，不是大功告成了吗？也不是。尊礼濮王的事也下诏终止再议，不了了之。后来，只在河南府永安县濮王陵寝所在地，为濮王就园立庙，委了一个陵园令，募了二百名士兵守卫、五十户人家照管，庙也只有三间两厦，与皇陵寝庙是没法儿比的。称亲的事，则再不提了。这就是大宋朝办事的风格哪！说，是说不清的。
也不都是反对执政的人挨贬。拍执政马屁拍得太过分，也同样要挨贬。范镇被贬，就并非因为他是反对派，而是因为他起草诏书过分抬举韩琦，将他比作辅助成王的周公。韩琦或者愿意做周公，英宗却不愿做那被周公喂大的周成王。御史一上本指责，尽管范镇当年上书立嗣有功，还是被贬到陈州做知州去了。这也是大宋办事的风格：皇权第一，再得力有功的大臣，也不准踩在皇帝头上。
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大宋遗事 第五十五回（1）
延才俊备东宫师佐
览群书重百家兼收
这天下的事情，真是说不得。皇权的亲子继承制度，最神圣了吧，似乎绝对不可以动摇，可实际上，它一样充满了变数。
真宗与仁宗的交接班，就是一个真正的轮回。
真宗皇帝行三，商王元份行四，都是太宗的儿子。当年，真宗因为几个儿子都养不大，只好将四弟的三儿子允让领养过来。可一到仁宗出世，他就将允让送回商王府了。仁宗果真接了位，而且江山一坐就是四十二年。那么，照常理，这江山该永远归真宗的三房所有了。仁宗也确实做过与他父亲一样的梦。领养宗实原只为催生，生过儿子，也就将他送回濮王府了。可儿子却没能养大，倒弄假成真，将个大位折腾给了十三团练，江山到底还是由三房转入了四房。真宗那么算计，却只保了一代，最终还是归了四房，您说这绝对究竟在哪儿呢？而辗转之间，得而复失，失而复得，不恰恰是一个轮回，又是什么？
四房能不能长久保留皇位，就得看他们的子嗣是不是兴旺发达了。
至少，英宗暂时是不愁子嗣的。他与高皇后一共生过四个儿子，除老三很小就夭折了，其余三个都活得好好儿的。他们是长子仲NC060，二子仲纠，四子仲恪。仲NC060等等，都是原名。英宗登基，全都替他们改了，分别改为顼、颢、君页，都带一个“页”字。这当然是有讲究的。“页”，在古代即是“首”字。帝王之后，原是子民之首，名而不带“首”字，怎么般配？“顼”字，一“王”一“页”，正是王者之首，用它命名长子，该是寓意东宫，皇储之尊？由这种赐名，不难看出英宗的用心，那期望值是很高的：九五之尊的位子，应该永远属于四房，属于四房允让自己这一系。改赐名字的同时，皇子们也都搬进了庆宁宫，且个个加了封号：赵顼封为忠武军节度使、同平章事、淮阳郡王，赵颢封了明州观察使、祁国公，赵君页则做了耀州观察使、鄠国公。
英宗对皇子期望既高，当然不会不注重他们的教育。皇子身边亦师亦官的臣子，首先就得精心挑选。
周孟阳是英宗想到的第一个人。一是他原先就在王宫当过教授，后来做了自己的记室，一应表章文字都是他的手笔；直到进宫，不还多亏他猛言直劝，自己才打定主意的吗？这么一个人，自己最得力，可为了儿子们，只好割爱了。无奈孟阳本人却坚决不同意，说是曾在英宗身边侍候过，不好再去侍候他的儿子们。说的既是实情，身边也离不了他，只好委了别的官了。
王陶王乐道，是第二个人选。
乐道出身孤寒，中进士前一直寓居京师，靠教几个学生谋生；中过进士，才逐渐发达了。为官之后，大体做谏官的时候多。在大宋，言谏官最容易露脸；顺当了，也最容易讨好。许多中枢大臣，像欧阳修、富弼、韩琦等，无不都是打言谏官起家的。嘉祐初年，他做监察御史里行，有个卫兵窜到延福宫偷东西，还没得手就被抓住了。判刑的时候，主审官发昏，居然引用条例从轻发落。乐道当即奏道：“大内做贼，能与一般相比吗？必须从严惩处。审刑官用律不当，也应该受到处罚。”结果，那个卫兵果然被改判流放沙门岛；审刑的，也都贬职的贬职，罚款的罚款了。
跟着，他又做了一件漂亮事。真宗不是喜欢装神弄鬼吗？仁宗受他的影响，也偷偷喜欢金丹方术，常常打发太监暗中引一些方士道师进宫献丹献药。乐道一旦打听明白，就狠奏了一本，说：“方士道师，从来都装神弄鬼，搞什么化金炼丹诱惑人主。汉唐之间这样的事多了，后来都将这些人拉出去砍了。请皇上务必将这些人统统赶出皇宫，严加惩处！”这事本来不好见人，既然说出来，仁宗只好全都撵了。
这两件事一做，乐道的声威就打出来了。不过，也有走麦城的时候。陈升之要升枢密副使，他与吕诲、唐介一鼻孔出气，猛�