一个人的抗日- 第136部分

　　　　刚吃了几口多萝西等人便连说带笑地回来多萝西跑到吴铭跟前笑着说道：“呆会儿来说书我把他们请到这里来了。”

　　　　“没听够？”吴铭停下筷子。笑着问道：“正好我也没听过就沾你地光了。”

　　　　陕北说书主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。过去均为盲人演唱。表演形式为一人自弹自唱伴奏乐器为三弦或琵琶此外。还有绑在小腿上的以两块木板制成地甩板和绑在手腕上的称“嘛喳喳”的一串小木板这是作为打节奏用的。

　　　　在陕北每逢过庙会、祭祖、过生日、做满月或喜庆佳节都会请说书的前来助兴。平常他们也带上乐器走村窜户。华灯初上时男男女女的村民们就相聚而来里三层外三层地围在说书人周围。这时醒木一响三弦拨动鼓声咚咚方言开篇唱词娓娓吟来顿时里里外外鸦雀无声。

　　　　“在这里表演不太好吧！”吴铭突然想到一事皱起眉头说道：“那屋里可都是伤员影响他们休息呀！”

　　　　“没关系的。”负责护送的八路军干部正从伤员地窑洞里走出来笑着说道：“我刚刚看过那些伤员都挺好的。多谢刘先生妙手回春啊！这陕北说书可不是想听就能听到的特别是对于我们这些成天打仗的战士这个机会可是不能错过。”

　　　　在这缺少娱乐活动的年代里那些穷苦人出身的八路军战士碰到这种好事包括伤员哪还有那么多意见。

　　　　吃过晚饭。村民们已经三三两两地向这里聚集几个村干部和八路军战士维持着秩序。

　　　　“弹起我那三弦定起个音我说一段往事大家听。却不说前朝往代的人单说那唐朝手里事一宗。”随着醒木一响说书人开始唱了起来。

　　　　说书人是两个一个中年盲人弹着三弦在唱一个十二、三岁的小丫头在旁击鼓打板。

　　　　陕北说书长期在农村演出唱词生活气息浓厚。通俗易懂。唱腔激越、粗犷具有浓郁的陕北风情。曲目内容多以“奸臣害忠良相公招姑娘”为主。

　　　　“头大如斗眼赛铜铃。口似血盆、牙赛钢锥捶头一攥炒菜盆两只老脚赛门樽”这些词是用来形容古代英雄的。让吴铭差点没喷出来这血盆大口獠牙利齿地不整个一妖怪吗哪里象英雄啦！不过这陕北说书倒是真的与众不同挺有意思的。

　　　　演出结束了纯朴的百姓依依不舍地纷纷散去吴铭从兜里掏出两块大洋走过去放在说书人的面前。

　　　　“谢谢先生。”小丫头惊愣了一下躬身答谢又对身旁的盲人说道：“师傅有位先生赏了两个大头。”

　　　　“买两件厚实地棉衣吧！”吴铭不等盲人站起来道谢摆了摆手抢先说道。

　　　　………………………

　　　　第二天清晨在吴铭的建议下一行人分成了两部分一部分直去延安吴铭和多萝西则要稍停留一下然后将在何雯和新来的延安向导陪同下先深入其它地方最后再去延安。

　　　　多萝西拉着吴铭和何雯在村子里晃悠与那些纯朴的农民聊天问话很尽职地扮演着一个记者的角色。

　　　　他们的身后总跟着一群孩子可能是他们头一次看到金碧眼的洋鬼子这从他们好奇而又有些害怕的眼睛里能看得出来。

　　　　“你去问他们几个问题好吗？”多萝西低声说道眼睛瞟了瞟身后地小尾巴。

　　　　“为什么让我去？你自己问不是更好吗！”吴铭反问道。

　　　　“他们他们好象有点怕我。”多萝西说道：“这是我想问的问题都写在纸上了。当然你也可以自由挥。”

　　　　“好吧！”吴铭接过来故意bsp；于是一场简单的对话便在吴铭和孩子们之间展开。

　　　　“什么是gnetbsp；“gcd是领导八路军打鬼子让老百姓过上好日子的人。”一个十岁左右地男孩子吸着鼻涕回答道。

　　　　“还有呢？”吴铭继续问道。

　　　　“他们帮助我们打地主和资本家。”

　　　　“那什么叫资本家呢？”这个问题比较难几个孩子半天没有回答。

　　　　“资本家自己不干活却让别人给他干活。”这个答复也许过分简单了但却能从孩子的身上看到以后资产阶级的命运。

第十九章　终于说话了

　　　　个多月后在延安城外空旷无人的山坡上吴铭和多肩边走边说着什么。

　　　　这些日子吴铭和多萝西走过了陕北的很多地方多萝西的采访笔记就有了好几大本但吴铭与她的观察点却不一样而且反复跟多萝西说过要想越她的前辈埃德加。斯诺就要有一个全新的视角写出新颖的东西否则只是拾人牙惠而已。

　　　　到达延安这些日子吴铭见到了许许多多鲜活的历史名人每天陪着多箩西采访这个采访那个但他却很少表自己的看法也很少说话只是用眼睛看用耳朵听然后晚上躺下的时候拼命的思考得出自己的结论偷偷地把它记录下来。

　　　　连多萝西也感觉到了他的异常每次问及吴铭都轻轻摇着头含笑不语。

　　　　“据我自己的感觉**将会是一个非常伟大的人物。”多萝西说道并用探询的目光瞅着吴铭。

　　　　吴铭微微一笑说道：“你还算有眼光毛先生将来必然是个大大的伟人。”

　　　　对历史稍微有点了解的人都会同意这样的看法。但**的威信是从何而来的呢？先是从军队和老百姓当中取得的。见过**的人很少不承认他的伟大。著名的爱国华资本家陈嘉庚访问延安后叹道“我原来以为中国的救星尚未出世……其实此人已经四、五十岁了。……此人现在延安他就是**。”国民党统治区地知识分子去了延安后个个被**所倾倒连驻延安的美国观察团的绝大部分成员也为**的魅力所征服从而使他们失去美国政府的信任回国后受到美国政府的迫害。

　　　　对毛地崇拜是历史自然产生的。而且树立**的权威也是当时革命斗争的需要。否则党就没有一个核心无法凝聚党心、民心。但是领袖不是自封的而是在斗争中自然产生的。我们知道老百姓对当政者出自内心的歌功颂德是不容易的一般都是骂当官地就和我们现在这样。

　　　　所以取得人民的拥护和爱戴不是那么容易的。3o年代初期在中央苏区的时候群众集会就高喊：“保卫苏维埃。保卫**”的口号了1935年到陕北后就开始喊“毛主。：遍。

　　　　由于极度的个人崇拜后来给中国造成了很大损失这个教训值得记取。但是不等于说**的威信是宣传的结果也不等于人民把**当作神而是对领袖的热爱。生活在那个时候的人会有更深地体会对**的崇拜是有漫长的历史和伟大的功勋作为基础和积累的。

　　　　吴铭轻轻叹了口气这是时代的选择。这是历史地注定这也是中国人自己的选择。只能这样认为意识形态、思维观念的不同决定了这是一个必然。而在英国二战一结束由于丘吉尔的权力与威望都达到了顶峰。英国人民唯恐他们的民主制度受到威胁出现一位凌驾于法律之上的强者立刻毫不犹豫地将这位功臣赶下了台。而丘吉尔却没有中国人那种“兔死狗烹鸟尽弓藏。”的悲切与伤感而是很开朗地说道：“看吧这就是民主我们一直在争取的东西。”

　　　　中、西方文化地差异决定了历史的必然。不是一只小小的蝴蝶扇扇翅膀便能改变的。

　　　　“抗日大学邀请我去作报告这让我很为难。”多萝西继续说道：“本来想此次延安之行会有所突破没想到还是走着埃德加地老路。还有你说得好好的要帮我。可是最近一段时间你好象就长着眼睛和耳朵。”

　　　　“时间差不多了你做完报告咱们就该走了。”吴铭对多萝西的抱怨并不在意“至于你做报告的内容我想给你点提示等回到国统区我会实现自己的承诺把我的看法和结论统统告诉你希望对你能有所帮助！”

　　　　“好啊终于肯说出你的心里话了。”多萝西笑着说道。

　　　　“呵呵看你说的我早晚要把心里话告诉你的你就是太着急了。”吴铭笑道。

　　　　吴铭略整理了下思路指了指旁边一段枯木两个人坐了下来他的眼神投向远处的山谷声音变得凝重起来“你的报告内容就以‘内王外圣的危害’和‘要法治不要人治’为中心吧这对gcd是有好处的如果他们能听从一些甚至对中国也会有好处。”

　　　　“内王外圣？”多萝西不解地问道：“我不太明白是什么意思？”

　　　　“用你们西方的话来说就是魔鬼与天使并存大概就是这个意思吧。”吴铭挠了挠脑袋尽量用比较通俗的话来解释“在中国的历史中这种现象实在是太多了对内残酷严苛对外却要装出一副宽宏大度、泽被四海的虚伪形象这不好很不好。”

　　　　“对内是魔鬼是镇压；对外是天使是容让。”多萝西费力地想着字眼“刘你是不是对gcd的整风运动有意见呀？”

　　　　1942年2**连续表《整顿党的作风》、《反对党八股》两篇演说标志着全党普遍整风的开始由中央社会部部长和情报部部长的康生具体主持其事已经出现了肃反扩大化的苗头。

　　　　“你还不笨吗竟然能联想到这里。不过我确实有意见对烧杀抢掠的日本畜牲尚且能容忍对自己人太狠就真说不过去了。”吴铭笑了起来“得了这个报告就由咱俩合写吧反正也要经过审查才能讲就算在这不让说咱们拿到国统区去表。”

第二十章　别了，红色延安

　　　　“主席这是抗大送来的美国记者多萝西撰写的稿件。**一杳文稿“他们不敢作主特意送来请您审阅。”

　　　　“嗯！”**先看了看稿件封页的标题“中国历史的痼疾”赫然出现在他的面前。

　　　　“一个美国人会对中国历史有什么理解？这话有些大了。”**笑着翻开了稿件看着看着眉头皱了起来。

　　　　**不停地吸着烟轻轻放下了手里的稿件在烟雾弥漫之间不紧不慢的说道：“这不是一个美国记者应该有的思路和文笔更不符合美国人的思维习惯我看应该是那个刘德华想出来的东西。这个人不简单哪！”

　　　　“既然这样我马上把稿件返回去告诉抗大取消这次美国记者的报告。”秘书立刻伸手准备将稿件拿回来。

　　　　“不！”**伸手制止道：“虽然这里面有些嘲讽的意味但有些观点和理论却未尝没有道理比如说凌驾于法律之上乃是民主的灾难可以解决这个问题的办法就是废除终身制。自己走上神坛和被人推上神坛都将阻碍国家的民主进程。”

　　　　“还有这里关于内王外圣的批判。”**用手指点着“不让她去做报告岂不是说我们gcd人的胸襟不够。在这里不能说她难道不会回到国统区再表吗？”

　　　　“海纳百川。有容乃大。”**吐出一口浓浓地烟》越辩越明我们gcd人有无私广阔的胸怀我们有很多敌人但却没有一个私敌。让她去抗大做报告我相信被党教育过的那些学生们有分辩事非的能力。”

　　　　“主席。我明白了。”秘书接过稿件转身欲走。

　　　　“等一下。”**站挥挥洒洒写下了几个龙飞凤舞的大字“人民只有人民才能创造历史而不是什么天才和伟人。”

　　　　“把这个送给他们。就算是我的昨别赠言吧！”**指着桌上地纸说道。

　　　　不愧是伟人思路灵敏胸襟广阔短短几个字便说出了对历史的概括和总结和对自己担心的答复吴铭从心里由衷地折服。

　　　　探索一条新道路是非常艰难的遇上坎坷、挫折在所难免由于有苏联这个榜样就象迷茫中看到灯光一样gcd热烈地崇拜苏联不少抄袭和模仿苏联思想、制度、方法、组织的地方。但gcd在借用的过程也有不少改动。俄国的思想或制度很少有不经大加改动以适应具体环境而仍存在下来的。十年地实际经验消灭了不分青红皂白一概进口的做法结果也造成苏维埃制度中带有完全是中国式的特点。

　　　　当然在中国的资产阶级世界里模仿和采用西方的过程也正在进行。不论对于建设一个资产阶级的还是社会主义的能够应付国家今天千头万绪的新需要的现代化社会至少到现在。除了吴铭以外还没有人能看出谁胜谁负。

　　　　真的很奇妙在旧中国这个子宫中同时孕育了两个卵细胞而且都是从国外受精地。

　　　　然而中国gcd的政治思想、策略路线、理论领导都在共产国际的指导之下而共产国际实际上已成了俄国**的一个分局。说到最后这意味着不论是好是坏。中国gcd象每一个其他国家的**一样他们的政策必须符合而且往往是必须从属于斯大林独裁统治下苏俄地广泛战略需要。

　　　　苏联斯大林。都不是***好东西。吴铭暗自狠道：看来自己很有必要痛骂一不苏联在二战中的龌龊行为中国gcd会不会因为这个而疏远苏联获得西方国家的好感从而避免以后的封锁和中国一边倒的外交政策。

　　　　三个月很快便过去了吴铭和多萝西最后一次走过延安的街道林迈可和李效黎在依依不舍地与多萝西说着话例行公事般的送行队伍里有中g外交部地一些人员。

　　　　出了城在一条溪流边队伍停了下来多萝西忙着拍照情绪有些激动看得出来她对这里很留恋。

　　　　吴铭抬头回望着宝塔山呆呆地出神就这么走了？不知道为什么他总觉得心里空落落的。

　　　　终于他下了决心做好你自己的事情尽到你的义务和职责至于结果个人是控制不了地就把它交给历史的命运吧！

　　　　从包裹里拿出自己的笔记本又抽出腰间的武士刀吴铭一拔马头来到了负责送行的中g干部面前在他有些惊愣的目光中递了过去“毛先生临别赠言我却没有什么回赠真的是很失礼麻烦你把这两样东西转交给毛先生就作为我临别的赠物吧！”

　　　　中g干部接了过来礼貌地点头笑道：“请放心我一定**谢谢刘先生祝你们一路顺风有机会的话欢迎再来延安。”

　　　　吴铭点头微笑和多萝西趟过溪流回头向他们挥手告别在一小队八路军的护送下渐行渐远。

　　　　“你刚才送的笔记本是不是原来想留给我的？”多萝西低声问道。

　　　　“是呀！”吴铭点了点头“那上面的有些支离破碎我会重新整理再给你一本的。”

　　　　“好的。”多箩西明显情绪不太高“刚才我心里想那些个认识的人也许我是看到他们活着的最后一个外国人了所以我心里感到很难过。”

　　　　“人生就是这样聚散无常不如意事十之**。”吴铭宽慰道：“伤感是没有用的路还要朝前走实际的帮助要比伤心的眼泪有用的多。”

　　　　“来吧挺起胸大步朝前走。”吴铭扬鞭一指“我们无法完全支配命运那就做好自己的本分等水到渠成的那一天。”

第二十一章　打飞机

　　　　川。在这块小小的盆地四周北有秦岭、大巴山脉；东南有大娄山、武陵山；南面横绝乌蒙山；西边是终年积雪的大雪山和岷山。

　　　　闭塞的西南之地由于历代封建统治者的反动和无能工业不达交通十分落后。四川多山交通闭塞抗战前还没有一条与外省相通的公路。

　　　　蒋介石明白如不改变四川的交通状况就势必被日军困死。数百万筑路民工开山劈岭挖土运石全凭一双手。有的使錾子、锄头；有的用木杠、扁担施工劳作原始而艰巨。为赶在限期内完成百万筑路大军以马灯照明顶风冒雨挑灯夜战抢时间争度。工地又多在深山峡谷、悬崖绝壁之中。民工们攀崖开凿开山放炮稍有不慎便粉身碎骨。在全民抗战的激流中数十万民工拼命大干、苦干雄壮的歌声在深深的山谷回荡：修公路打日本；大家努力一齐向前……

　　　　到194o