休宁看着他的背影，摇头笑笑。他对慧昱说：“咱们回洞去吧。”
师徒俩沿刚才的路走了下去。走过飞云寺废墟，走下山门石阶，就听有个女声喊道：“爹！爹！”慧昱抬头一看，看见在通往狮子洞的岔路边，白白的雪地里有一红一黄，穿红羽绒服的是孟忏，穿黄色风衣的女子他不认识。他问那是谁，师父说，是怡春市旅游局长云舒曼。慧昱看一眼师父，发现他神色很不自然，便知他是因为女儿的突然出现，羞耻感又上来了。
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双手合十 第一章（8）
师徒俩走下去，孟忏又叫了一声爹，休宁却不吭声。云舒曼笑着招呼：“法师，一大早就带着徒弟逛山呢？”休宁耷着眼皮向她合掌致意，也没说话。慧昱向两位女性合掌躬身，行了个佛教徒最常用的“问讯”之礼：“阿弥陀佛。这么大的雪，你们怎么还能上来。”云舒曼指着孟忏说：“孟女士思父心切呀！昨晚她开车过来，住到我家，一夜没有睡好，天还没亮就要上山。”孟忏说：“多亏云局长把我送来。刚才上山时，她还跌了好几跤。”慧昱看看云舒曼的身上，果然还沾了一些雪。他问：“云局长没事吧？”云舒曼嫣然一笑：“没事！”慧昱便向狮子洞那边一指：“请到我师父的住处坐吧。”
孟忏一进山洞便哭了。她看看上下左右冷冰冰黑黢黢的石头，看看洞里那些简单的生活用品，漂亮却瘦削的脸上珠泪滚滚。她说：“爹，你放着城中大庙不住，为什么要跑到这种地方？”休宁说：“为了修行呗。”孟忏说：“修行在哪里不能修？”休宁说：“在通元寺就不行，我再在那里住下去，非发疯不可！”孟忏说：“人家能住，你就不能住？”休宁说：“我不行，自从我师父圆寂，那儿就不是修行的地方了。”孟忏说：“你就是不愿住通元寺，可以去别的庙，跑到这山里干什么。”休宁说：“我想找一个真正清净的地方。”孟忏说：“这地方倒是清净，可你吃什么呀？”慧昱便把师父吃的那些东西指给她看。孟忏过去看了看说：“这哪里是人吃的东西！你再在这山里住下去，非饿死不可！”云舒曼说：“我今年春天上山考察，才发现法师住在这里。之后我来送过一次米面，可他不要，问他从哪里来，他也不告诉我，只说僧俗两界，各不相扰。”孟忏恨恨地说：“什么僧俗两界各不相扰，他是想饿死自己！”休宁冲他说：“我不会饿死，我不用你管。”孟忏把脚一跺：“怎么能不管？你是我爹呀！”听了这话，休宁反而更加羞窘。他往蒲团上一坐，合掌顺目，再不说话。
云舒曼说：“休宁法师，孟忏真是你的孝顺女儿。她辛辛苦苦找了你两年多，一听说你在这里，高兴得不得了。昨天下午她来到怡春，一见我的面就嚷嚷着上山，我说天快黑了，而且还要下雪，明天再说吧。她住在我家，讲你讲了一个晚上，老说对你放心不下。早晨起来看看，虽然路上有雪，还是要赶快过来。”见休宁对她说的这些无动于衷，她把孟忏手边的包提过来，一样一样向外掏：“你看，她还给你带了这么多好吃的东西。这是核桃粉，这是莲子粉，这是你们明洲出的点心……”休宁看一眼那些东西，说：“忏忏，我不是早跟你说过，我不用你管。你这么把我追来追去，反而坏了我的事情，你明白不明白？”孟忏流着泪说：“我不明白！我就明白一条：我娘已经死了，可我爹还活在世上，我对他要尽到一个女儿的责任！”休宁不再说话，只是摇头叹气。
那边慧昱把茶已经沏好，此时给她俩一人端来一碗。云舒曼接过来道一声谢，说道：“慧昱法师，我听孟忏妹妹讲过你，你是佛学院的高材生。我跟你商量一件事：我们打算开发芙蓉山，重建飞云寺，等到建好之后，你愿不愿意过来？”
慧昱合掌道：“让芙蓉山道场恢复，佛光重开，这是一件了不起的功德。云局长让小僧过来，这是小僧的福分。”
云舒曼看一眼休宁，又说：“休宁法师，你们师徒俩一块儿住吧。你当方丈，让慧昱法师当你的助手，好不好？这样，就不用孟忏妹妹牵肠挂肚惦记你啦。”
孟忏插嘴道：“这事太好啦！爹你快听局长的！”
休宁却说：“感谢局长美意。老衲已入古稀之年，精力不支，干不了方丈的。等庙建起来，慧昱愿住让他来住，我还是到别处去。”
慧昱面红耳赤，抄手立在一边，不再说话。
云舒曼又呷一口茶，说道：“老法师，我能猜到你为什么不答应我。我读过古代禅师的一首诗：‘春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好季节。’你正在这样一种好季节里，不愿再去操心费力。是吧？”
双手合十 第一章（9）
休宁微微一笑，算是默认了。
云舒曼又说：“但我还读过高僧大德的另一句话：‘不为自己求安乐，但愿众生得离苦’。你独自苦修固然好，可如果把芙蓉山的宗教场所恢复起来，你带着徒弟住寺弘法，让更多的世人亲近佛法，解除烦恼，那岂不是一件更大的好事？”
这话让休宁感到了分量。他目光垂视，眨动了几次眼皮，说道：“局长，你让我再想一想好吗？”
云舒曼见他口气松动，愉快地说：“好的，过几天我再过来，那时你把你的决定告诉我。”
孟忏说：“爹，你听云局长说得多好，你一定要答应她！”
休宁又皱起了眉头：“你又跟我这样说话！你让我答应，如果我偏不答应呢？”
孟忏说：“你不答应，那你就是个自了汉，是个自私鬼！什么若无闲事挂心头，便是人间好季节，人活在世上，谁能没有事儿？而且那些事儿不一定都是闲事，有的还是必须对付的大事，你想躲也躲不开的！”
休宁说：“怎么躲不开，你把它看破，放下，就躲得开了。”
孟忏道：“有人偏偏看不破放不下，怎么办？就说我妹妹，至今还放不下慧昱，昨天一早又去了叠翠山，你有什么办法？”
一听这话，休宁立即气恼地道：“这丫头，怎么会这样呢！她这是造孽呀！你平时就不劝她？”
孟忏说：“我怎么不劝，我天天劝呀！可她耳朵里像塞了驴毛，半句也听不进去。我托人给他介绍对象，可无论介绍多少，她一个也不答应！……”
听到这儿，慧昱默默地走了出去。
外面阳光充足，天蓝雪白，可慧昱的眼前却是一片灰黑。他呆呆地站在那里，像参话头一样反反复复问自己：怎么是好？怎么是好？
真想叫你背一辈子。我天天想一个叫慧昱的人。俺就看你好！俺就看你好！……耳边是孟悔的声音，还有那麦香味儿的气息。
慧昱想，我如果没有剃度，没穿僧衣，能遇上这么一个多情而漂亮的女子，也真是我许多辈子才修来的福分。那像麦花香一般的气息如果吹拂在我的枕边，会是一种什么样的情景！我要是把孟悔领回家去，不把父母喜坏，把全村人惊呆才怪呢。
可是，我已经迈入佛门，这一切都是不可能的了。佛学院的个别同学私下里讲过，如果遇上合适的姑娘尽可还俗结婚，因为《宪法》规定，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。一个人要出家很难，到庙里要经过一段时间的考验，但还俗却很容易，只需向任何一位僧人说一声即可。可是，信仰能是儿戏吗？我既然穿了这身僧衣，那就要穿它一辈子，并且不能让它有一点点玷污！
“还汝一钵无情泪，恨不相逢未剃时。”近代曼殊和尚结下孽缘之后，曾写过这样的诗句。可是，我这一钵无情泪孟悔能够接受吗？现在，她又找到叠翠山去了。她找不到会怎么样？她如果知道我在芙蓉山，会不会找到这里？更严重的是，她这么年复一年纠缠下去，误了她的青春，也误了我的修行，可怎么是好？
怎么是好？怎么是好？
他在雪地上走着，越走心中越是焦躁。走到狮子洞西面的山坡，一丛矮树的后面，他低吼一声，猛地扑倒在地。他咬牙闭目滚来滚去，浑身上下都沾满了雪。最后，他像只受了重伤的雪豹一样，伏在那里急促地喘息。
“慧昱法师，你怎么啦？”一个女声响在旁边。
慧昱歪脸一看，原来是云舒曼站在那儿，脸上满带着关切。他意识到自己失态，急忙站起。云舒曼说：“看你身上这些雪。”说着过来给他拍打。慧昱近乎本能地退后一步，自己抬手拍打起来，一边拍一边红着脸说：“这雪真滑。”云舒曼一笑：“是孟二小姐把你绊倒了吧？”慧昱只好吧嗒一下嘴承认：“唉，真叫人烦恼呵。”云舒曼说：“佛经上说，世间有八万四千烦恼，佛有八万四千法门，治你的烦恼该用哪个法门？”慧昱想了想说：“惭愧，我修习不够，还没有找到。”
双手合十 第一章（10）
秦老诌的诌：狮子洞
和尚你知道吗？你住的这个狮子洞很有来历。为什么叫狮子洞，当然与狮子有关。现在的芙蓉山很少有野物了，在古时候可是虎狼成群，什么猛兽都有，这个山洞里就住了狮子。传说唐朝有个和尚和你一样，云游到这里，想在这山洞住下，可是他到洞口一看，见里面有一头母狮，刚生下一窝小狮子。这头母狮子忙着用奶水喂小狮子，没空出去打食，已经饿得要死了。再饿下去，母狮子就会吃它的孩子了。和尚想，佛经上讲，当年有人大慈大悲，能够舍身饲虎，那么今天我也干脆舍身饲狮，成就正果。他就钻进山洞，在狮子旁边盘腿坐下，一边默念经咒一边等待狮子来吃。他等呵，等呵，等了好半天，睁眼看看狮子却不见了。他想，狮子是外出打食去了，我就等它们回来，它们愿吃就吃，不愿吃就走。不料，他从白天等到黑夜，又从黑夜等到白天，那些狮子却没回来。和尚在这山洞里住下，等了一天又一天，狮子再没回这山洞。这时他才明白，狮子是让佛经感化了，自动避他而去。
和尚，我这么讲你高兴了吧？过去你们佛门之人经常讲这样的故事，又是讲经讲得天花乱坠，又是说法说得顽石点头。宗教嘛，总是要宣传一些奇迹来吸引老百姓，是吧？在这芙蓉山有一个白鹿洞，就在吐日峰的南面，你去看过吧？那洞也有一个类似的传说。说当年有一高僧在飞云寺说法，一头白鹿悄悄进寺，立于殿前，僧人们几次赶它它也不走，像是在听。后来，每当寺中僧人说法，这白鹿一定要来。有一次，它来时还在角上挑了两束红红的杜鹃花，跪献给讲经的大师。再后来，僧人们再不见这白鹿过来，就去它栖身的洞穴去找，结果发现，那鹿已经倚着石壁，像老僧坐化一般安然死去。大师能看前世来生，说，这白鹿因为听经，已经脱皮去角，转生为人了——和尚你快念一段经我听听，让我来生也保住人身，不至于堕落成畜生。哈哈！
再讲那个住狮子洞的唐朝和尚。他见狮子走了，就在这洞里住了下来，后来四处化缘，在这山里建起了寺庙。现在的废墟就是那时留下来的吗？不是。从唐朝至今，芙蓉山里的寺庙不知有过多少次兴废，建了毁，毁了再建。好好的寺庙怎么就毁了呢？原因多种多样。有毁于灭佛运动的，有毁于刀兵战火的，还有毁于其他缘故的。结果呢，有庙毁僧不毁的，有僧毁庙不毁的，还有僧庙都毁的。有时候还毁得相当奇怪。大宋年间，有一回全寺和尚在一夜间口鼻流血，全都死去。为什么？是饭头和尚去采蘑菇，在山后采到了一些，但他没发现那是长在蛇窟旁边沾了毒气的，拿回来煮给大家吃，结果毒死了全寺僧人。这是当时一大奇案，县志上都有记载。
这庙后来不知为何又毁了，直到万历年间才重新建起。建庙的和尚叫真智，来自南方。这和尚饱读经书，道行极高。他云游四方，最后来到芙蓉山，一眼就看中了这地方，发愿要在这里建一个道场。他也是先在狮子洞住，这时候芙蓉山里还有没有狮子，咱不知道。可这真智和尚却是一头狮子。为什么？传说他在山洞里打坐时常作“狮子吼”。吼声传出山洞，十里八里都能听见。
他在芙蓉山住了一段时间，听说信佛教的神宗皇帝下令刻印了一批《大藏经》，让全国名山名寺分藏，就决定去京城请一部。到那里一看，天下前来请经的僧人满京城都是，大多求乞无门。真智和尚也找过管事的官员，但因为芙蓉山不是名山，人家不理不睬。正在着急，机缘来了：皇太后患眼疾久治不愈，就张出皇榜，声称谁能给她治好就有重赏。真智得知后，二话没说上前就揭，让太监带到了后宫。他拜见太后，跪在地上看了看她的眼睛，要来一碗清水，念一番咒语，让太后用这水洗眼。太后洗了洗，那双老凤眼明亮如初，急忙派太监向皇上报喜。皇上来后见太后眼疾果然好了，龙颜大悦，就问真智想要什么赏赐。真智道：我别的不要，只求皇上赐给《大藏经》一部。皇上说：朕准你。不过朕要问你，你那里的藏经楼可是妥当？真智说：启禀皇上，芙蓉山不只是没有藏经楼，就连庙宇也毁掉不存。神宗皇帝一听，当即下诏重建，让户部给飞云寺拨款，同时还划地五千亩作为寺产，另外赐给真智紫色袈裟一领。真智从京城回来，落实皇帝命令的官员们也来了，没过多久，飞云寺就建得富丽堂皇。也就是从那时候起，这山下十几个村子的地都归了飞云寺的名下。你问老百姓愿不愿意？不愿意又有什么办法，普天之下莫非王土呀。皇上既然把这些地送给了飞云寺，这些地的主人也就只好作了飞云寺的佃户。
双手合十 第一章（11）
不过，也正因为这些土地，才让飞云寺有了以后的坏名声，才让三百年之后的一些和尚有了杀身之祸。
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双手合十 第二章（1）
慧昱在芙蓉山住了下来。
师徒俩分离了两年多再度重逢，自有无限的欢喜。慧昱对师父嘘寒问暖，尽心伺候；休宁也对徒弟疼爱有加，如牛舐犊。送走孟忏和云舒曼，慧昱烧了开水，伺候师父洗了澡，还用随身带的剃刀给他剃除了长长的发须。他砸开清凉谷里的坚冰，在刺骨的冷水里将师父的脏衣全部洗了一遍。见师父的僧袍破破烂烂，他还打算将自己的那件与师父换过。可师父坚决不干，慧昱便用针线给他好好地缝补了一番。看见慧昱对自己这么尽心，休宁心里十分熨贴，不止一次地说：“好徒儿，我的好徒儿。”
但是，师徒之间很快出现了龃龉。而且随着芙蓉山的积雪一天比一天变薄，这龃龉一天比一天加深。
最初的起因，是慧昱劝师父听从云舒曼的劝说，等飞云寺重新建起，到寺里去住。可师父不答应，说等到那一天，他就离开这里。慧昱说：“‘刚被世人知住处，又移茅舍入深居’，师父你真要这样？”休宁说：“还是自己住好。自修自了自安排。”慧昱说：“师父，咱们信的是大乘佛法，不能只做自了汉！”休宁说：“你懂什么？佛门之人发愿建道场，那是做功德。可他们建庙是为了把这山开发出来，搞旅游赚钱。”慧昱说：“不管他们目的如何，只要让这山里多个道场，就是一件好事。”休宁说：“寺院成了旅游景点，红男绿女，熙熙攘攘，还能潜心修行？”慧昱说：“我记得虚云大师说过，只要道心坚定，十字街头，婊子房里，皆可办道。”休宁冲他瞪一眼：“嗬，上了几天学，要当我的师父�