肼妆鹊拿羧窆鄄欤鞒┒环Χ俅斓男鹗觥�
他说，不完全推倒当时极其*的统治，而建立一个贤良政府，则社会难以实现任何改进，更无法建立起纯洁的政治。
他认为中国的成文法还算好，但是绝大多数违法的事情都被曲解来附和僵死的字眼，因此就算是英国短时间到中国任职的官员也会随行就市，变成官僚贪污阶层的成员。他认为中国长期遭受四种巨大的苦难：饥荒、水患、疫病以及生命财产的毫无保障，他指出前面三种在很大程度上都是可以预防的，对于苦难来说，它们只是次要的原因，中国所有的一切灾难只有一个根源，那就是普遍又有系统的贪污，造成了饥荒、水灾、盗匪长年猖獗……中国的这些灾难绝非一种自然的状况或者气候地域的产物，也不是群众懒惰无知的后果，因为群众的无知在很大程度上也是官僚贪污所造成。书 包 网 txt小说上传分享
大木百寻沧海万仞：时代巨人及其幕僚（2）
黄河的管理人就是河道总督，他下面有一群属员，他们曾经花了很大一笔钱来买他们的职位，因此他们必然要贪污。渗透在海关的贿赂能够使一切贸易——包括外来的和本地的——完全瘫痪。跟水患和饥荒一样，疫病也是人为造成的。中国气候总的来说还不错，清帝国的一些城市人烟稠密，污秽到了极点，饮用水肮脏到了难以形容，未来的资本家肯定不愿意到这样的国家来投资，因为财产和生命同样为行政当局所漠不关心，遍布全国每个角落的贪污使得生命财产毫无保障，它直接促使了盗匪的产生。
根深蒂固的贪污遍及于全国，如果不在行政体系中造成根本的改变，那么，即使局部和逐步的改革都是无望的，诚实的官员无法生存，他也必须接受贿赂才能支付他的上级对他的索取。
中山先生论证这恶性循环的套中套，说明任何局部的改革都无济于事，而必须自根本下手，他还证明了中国官场的所有提升的途径都已全盘糜烂。譬如，科举出身、行伍出身、捐班出身、保荐贤才出身，所有这些都要行贿，就算是最出色的应试生员亦然，如不行贿，那就连很卑贱的职位也轮不上，只好当一个白丁赋闲在家。
派到外省的官吏，一到省里就必然向督抚及其随员行贿，少数的官缺自然就给出价最高的行贿，另外升官会受到皇帝的召见，但他到北京需要先去登记，就算是李鸿章进京朝见时也不得不付出巨额的门包和贿赂，贪污恶习是如此冷酷的公开。
文章控制着一个论述的总的关节，适时举出恰切而触目惊心的例证，譬如军官的升迁也充满官职和肥缺的买卖关系。另外，中国军队的将军要提升大量的士兵，但是这些中国人的名字只存在于花名册上，新来谋事的人愿意照黑市价格付款，无数笔买卖就成功了。
贪污、行贿、任用私人以及寡廉鲜耻的对于权力和地位的买卖在那时的中国是普遍的。政府意味着不可救药的贪污。
还有，中山先生论证了排外的是官吏而非群众，是清政府而不是乡下的中国人，但是他们会在一切变乱之后把责任归咎于人民。民间的事业一旦露出有利可图的苗头，清政府就会派人来接管；外国输入的工程，从外国买进的机器，完全处于无知官员的挥霍浪费之下。如果外国人希望将机器文明输入中国，以为中国的新生就会开始，这真是和使吃人的野兽改用餐具并将它们变成素食者是同样的荒唐。
中山先生的分析证明，对中国的专制者，无法保有丝毫良性的预期。他用妙喻说明问题的严重性，制度进不来，就是一般物质文明，也因此而大打折扣。他进而断言，中国人民正渴求迎接一个全新的变革。大多数诚实的民众，决心要进入公共*的生活。对于外国政府，先生也谆谆告诫他们，*中国才是一种正道的力量。如果列强保持善意的中立，而不是纵容恶人，就可使目前的制度让位于清明的制度了。那些可怕的种种悲剧，也迎刃而解地消融了。
中山先生实为伟大的观察家、预言家。洞察当时事物本质并预见到数十年后事，具有细节和大局的精确判断。文章渗透表述与批判的突破，诊断出一个时代的普遍体温和集体病症，具有照彻周边的宏阔视野，这样的洞察力是罕见的。下笔千言，而笔力不稍衰；一是文章逻辑严密，绵密，长而不冗，长而饱满，一是观察高屋建瓴，常有出人意表之处，像多管火箭，或多镞箭头，打击来如猛雨，雄强的拆台效果。那时候他三十岁不到，批判的深度有力如是，文章肺活量充沛如是。
大木百寻沧海万仞：时代巨人及其幕僚（3）
此篇长文对中国数千年来累积发酵的弊端做总的盘点、总的清算，他人批判因历史背景和参照系数的老化，所带来的肤浅及隔靴搔痒，在此一扫而空。
中山先生的思想，深刻性与系统性互为依托。
即以此1897年的《中国的现在和未来》而言，他在青年时代即对中国弊端有透彻认识，具有鞭辟入里的深刻。
只要是帝王专制，不论在何空间时间，也无论对谁，东方或西方，它都带来黑暗，人性都会变坏。专制开掘人性的腐恶，造成大面积溃疡。
该文中，中山先生指出的现象，那些短期到中国的英国人，对中国实情一无所知，地方小吏对之可以掩饰；至于在中国长期生活的英国人呢，竟与中国贪污官吏集团同流合污，久处鲍鱼之肆，腐臭顿成妙味，其贪财好货，甚至超过中国人。
中山先生指出，中国长久的苦难：饥荒、水患、疫病、生命和财产的毫无保障，前三种在很大程度上可以预防，对于国势不振，它们是次要原因；中国的一切灾难只有一个原因，那就是，普遍而又有系统的贪污。它也正是产生前三种灾难的原因（全集，一卷，87~89页）。
这些事情绝不是中国的自然状况或气候性质的原因，也不是群众懒惰和无知的后果。懒惰和无知也是促成这些事情的原因之一。但懒惰和无知本身很大程度上也是官吏贪污所造成的结果。
这些判断比胡适之辈不知高明多少万倍。
胡适挖掘中国落后卑屈的病因，谓之五鬼乱中华，即所谓贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱，是中华民族真正的敌人，唯有发达教育，方能将其消灭。当时改良主义的教育救国论者有一个前提性共识，即当时中国的弊端在民品劣、民智卑。
五鬼是结果，还有更多不胜枚举的结果，不是原因，原因中山先生恰切地指出只有一个，那就是专制政治，是一切灾难的根源。
所以，中国积弱不振，跟读经啦，白话文啦，文言文啦没有半点关系。
若知识分子不起来践行，则历史的变动往往在社会矛盾激化之际，为屠狗杀鸡辈所乘。为流氓皇帝所绑架，然后知识分子又是抗议、被整、再抗议、再被杀，于是只有哀叹，不敢外露的痛愤。如此循环不已。
竞争与制衡的思想
民国初年，中山先生阐发多党制思想，剀切论说两党竞争的作用。他所起草《中国国民党宣言》尝谓：一国政党之兴，只宜两大党对峙，不宜小群分立。《〈国民月刊〉发刊词》则谓：政党之作用在提携国民以求进步。
“甲党执政则甲党以所抱持之政策尽力施行之，而乙党在野，则立于监督者之地位焉，有不善者则纠正之，其善者则更研究至善之政策，以图进步焉……”
他要求本党“即有他党反对，亦宜以和平对付，绝不宜鹬蚌相争”。他解释说中国同盟会也是由统一共和党、国民公党、国民共进会、共和实进会等合并而成的。他在多种场合阐释，两党竞争互有进退，国民赞成的多数者为在位党，掌握政治和行政的权力，国民赞成的少数者为在野党，处于监督地位，研究对手的行政手段是否适当。
马君武先生晚年有一篇重要的文章题为“孙总理”，对中山先生的伟岸精神价值作了扼要而精确的定位；而早在1911年的时候，他还写有《孙文之最近运动及其人之价值》，文中说：“孙君具有一种魔力，能使欧美人士无论其居何等地位；一接谈之后，即倾倒赞美之。故欧人前此唯知中国有李鸿章，李死唯知有袁世凯，今则唯知有孙先生，而袁世凯次之。”这篇文章又说，海外推崇孙先生为亚洲第一人杰。这是在说中山先生的综合价值，包括他博学、至诚、谋略以及他磊落的胸襟等等。
大木百寻沧海万仞：时代巨人及其幕僚（4）
设若史家对历史发展的轨道与脉络有大致相同的把握，而难分高下，却在评骘史事演变的契机与个中曲折方面有所分别，那么，水准的高低，也即可在此际见出。如近现代交汇之间开启民智、深切擘画中国现代化道路的伟人孙中山先生，评定他的历史作用和思想深度，虽不免千差万别，但也有别具用心的噪音。除此以外，更有“板板六十四”、“二百五”、“矮人观场何所见”，流于庸俗的价值观不能自拔。曹聚仁就是这一类人的典型。他说：“孙中山把《三*义》《建国方略》说得天花乱坠，结果，国民政府的黑暗政治，比北洋军阀时代还不如。而贪污程度，远过于当年的交通系，对政治完全失望，也是民初人士所共同的。”（曹著《鲁迅评传》23章）这样的结论，也可谓惊世骇俗了！但它等于说，钟馗打鬼，鬼的出现，鬼的增加，全该钟馗负责一样，实在不可理喻了。观此心态，不客气地说，这就是曹先生乡愿的一面了。
曹先生无疑是文史名家，但读他的著作，尤其是六七十年代居香港时所写，多处不免予人苏东坡之叹：世间事忍笑容易，读王祈诗不笑为难——因了曹先生的理想化、幼稚冬烘，因了他的“距离产生美”，因了他的一厢情愿、他的乌托邦情结，我们也真个是“读曹聚仁不笑为难”！他这一类时时跳出的论点，实在是解剖很不中腠理，虽饮水而冷暖却不自知，只好叫人大摇其头了。
唐德刚先生不同，他在《袁世凯、孙文与辛亥革命》一书中也曾对孙中山性格中倔强的因素可能带来的负面效应详加厘正；但在总体上，即于人物的关键之点的把握，却有远远超出曹聚仁只会掉以轻心埋怨人的深湛眼光。他说：“孙中山先生是近代中国最高层领袖中，凤毛麟角的Modern man，是真能摆脱帝王官僚传统而笃信民权的*政治家。”唐先生认为，孙著《民权初步》的重要性还在《建国方略》《三*义》之上。他举孙中山亲自动手翻译一本议事规程的小书为例说：“就凭这一点，读史的人就可看出中山先生头脑里的现代化程度便远非他人所能及”（《胡适口述自传》四章注第四条）。
孙中山先生周围的幕僚
中山先生虽以幕僚面目走向社会，却终因社会情绪大为不堪，*弥漫，荆榛满目，至难进行。先生感慨风云，悲愤时局，乃毅然变更途辙，挺天纵之大圣，而为有史以来中国*革命之精神领袖，逐步地在先生周围又聚集起无数志行坚毅、学问湛博的一批青年幕僚，作为先生的助手，负剑海国，戎马仓皇，孜孜矻矻，推动中国革命，向皇权专制发起了总攻。
日本志士对中山先生倾心拜服，“孙逸仙之为人，志趣清洁，心地光明，现今东西洋殆无其人”（《孙中山年谱长编》341页）。同样，这批青年志士，仰慕先生人格高风，咳唾珠玉，以亲接謦欬为荣幸，愿以头颅颈血，追随先生革命。
他们从长久的历史，如磐的现实，深知无法进行些微的改良，因所谓改良，无异与虎谋皮，只能说而永不能行，必以鲜血洗涤人心，予社会以当头棒喝。他们在先生周围，倾吐胸臆，指画大计，扳谈经旬，日夜不厌。
在孙中山的旁边助手很多，早期最重要的就是朱执信、胡汉民、汪精卫这三个人，他们是孙先生手下最得力的干部。《马君武文集》说，他们三人中，先生最信任朱执信，执信长得身材矮小，从外表看去像一个弱不禁风的书生，但是他非常聪明，理想也很高，商量事情的时候总理对胡汉民他们还常有争论，但是对朱执信则不然，不管什么事，只要朱执信一讲就行。他的胆子也非常大，自己率领数百兄弟攻打虎门炮台，同时也在战斗中壮烈殉难。朱执信先生有言：“人类更高级之感情，果何所求乎？曰：自由光荣之生，心安理得之死。”书 包 网 txt小说上传分享
大木百寻沧海万仞：时代巨人及其幕僚（5）
以孙先生的坦荡襟怀，连袁世凯都不得不承认的。
孙先生的助手或幕僚中，他们是中西文化相摩相荡中造就的一代知识分子，绝非北洋政客可以望其项背。他们和北洋幕僚的重大区分乃是后者长于机变，颇识权谋，甚至务为欺凌，包藏祸心，当其以武力伺机控制行政系统之际，那就不惜为鬼为蜮，翻云覆雨了。声色货利、政以贿成是其最后的依归依托。而孙先生的助手们，受其影响，哪怕啮雪吞毡，总保持大节的伟岸。二次革命后的军政府时代，当孙先生、胡汉民移往上海后，马君武等留广东，以译西书、饲家禽过日子。1919年9月马君武致胡汉民函件：达尔文《物种起源》译成已久，无资付印，在此兼养羊牛，费去三千元，无利可获，养鸡十余只，连日为硕鼠偷其四五，昨夕夜深闻鸡呼救，点灯视之，又少一只……胡汉民复马君武函，则全用他并不擅长的白话文字，像书法中的童体，颇有稚趣：来信和大作收到，仲恺、执信都欢迎到了不得，现第三期业已交去，你的大作只好留在第四期……可怜现在社会，难道哪一个不怕米贵，但是民食问题都还没有人想办法解决……你又是一个喜欢研究进化论的人，我唯有祷祝你加工竣稿出版，大家就有好书看了……
马君武，1916年7 月30日代表孙中山会长在*铁道协会欢送国会议员大会上作演说，他分几端阐述：阐述了孙先生的铁道思想，实行的主要障碍，出口、进口贸易的多寡受交通制约的关系。
内地所受交通的制约。五年来铁道建设所受北洋官僚的压制，债务转嫁人民头上的祸端。孙先生寄望于国会种种……
全文仅*百字，头头是道，援笔成文，具立言不朽之意。
1925年3月12日中山先生逝世，当时中国最大的报纸——上海《申报》评论说：“中国数十年来为主义而奋斗者，中山先生一人而已。中国政界中之人格，不屈不变，始终如一者，中山先生一人而已。”接近75万人前往当时的公祭地点北京中央公园追悼。
但是昏头昏脑的梁启超却对北京的《晨报》说，孙中山“为目的而不择手段”，因而“无从判断他的真正价值”。
梁启超此类人，气质心胸，实难及中山之万一。中山先生伟大，量如沧海，陈炯明等欲叛变，其迹甚明，多人告之，先生不以为然，认为陈氏必不至于此。至炮轰观音山后，先生对其重新接纳的条件，仅仅是一纸悔过书。而陈氏犹骄悍作态，最后成为孤家寡人。
辛亥革命后，先生自海外归来，抵达香港。胡汉民、廖仲恺迎接，旋至沪。陈其美、黄兴来迎，商建政府，举先生为总统。章太炎放话说，若举总统，以功则黄兴，以才则宋教仁，以德则汪精卫。同志多指其妄言。章氏又撰口号：革命军兴，革命党消。盖章以革命名宿自居，耻不获闻大计，其在东京破坏军器密输之举，党未深罪之，章氏仍不自安，阴怀异志。立宪派阳逢迎之，太炎暗