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那行者立将起来，掀着虎皮裙，撒了一花瓶臊溺。猪八戒见了欢喜道：“哥啊，我把你做这几年兄弟，只这些儿不曾弄我。我才吃了些东西，道要干这个事儿哩。”那呆子揭衣服，忽喇喇，就似吕梁洪倒下坂来，沙沙的溺了一砂盆，沙和尚却也撒了半缸，依旧整衣端坐在上道：“小仙领圣水。”和第四十四回中道教的三清进五谷轮回之所分明是作者戏谑游戏之语，借以暗讽明世宗好道，宠信邵元节，陶仲文等人。明世宗甚至把国家政务上的成就，都归功于修道。嘉靖皇帝对道教的崇拜日益狂热，走上祈求长生不老，大搞斋醮活动，不理朝政的荒唐的道路上去。因为道士做法事要用青词，写完要烧给神仙看的。这些青词只是辞藻华丽，没有实际内容，上有所好，下必与焉。这青词只有文官写的好，即所谓的词臣。最著名的青词宰相严嵩就是有名的词臣，他是明朝历史上第一奸臣，就像宋之秦桧一样。他凭着超高的马屁功夫阿谀奉承。和自己的儿子严世蕃狼狈为奸。严世蕃最善于揣摩上意，无不得心应手。他们结党弄权，贪污受贿。于是当时这样说“群臣畏嵩甚于畏陛下”“天下知有嵩，不知有陛下。”权倾一时，当此之时地方官员搜刮老百姓。中央官员到地方也搜刮民脂民膏。这也是为什么西游记中，天上的神仙（或和神仙沾边的不入等的仆人）下界，就会变成妖怪，甚至会和地方妖怪沆瀣一气。当下界的神仙要被孙悟空处理时，就会有很大的神仙出面保护，不是什么亲戚，就是仆人等等。甚至连如来都不例外。他们之所以下界会为所欲为，概括下来就一句话：我上面有人！
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