1975年,一名尼泊尔夏尔巴族姑娘像往常一样在山上砍柴,远处有一头凶狠的雪豹已经悄悄跟踪她十几分钟,姑娘却一点也没有意识到。
雪豹突然发起猛攻,没想到,一个像凶狠雪人的红发白毛动物冲出来,和雪豹殊死搏斗。姑娘这才得以逃回村子。
另一个雪人救命的故事发生在1938年。当时加尔各答维多利亚纪念馆的馆长奥维古上尉单独在喜马拉雅山旅行,突然遭遇了强劲的暴风雪。
强烈的雪光刺得他睁不开眼睛,他怀疑自己患上了雪盲。没有任何措施可以呼叫救援,奥维古只能等待着自己变成僵硬的尸体。
就在他接近死亡时,觉得自己被一个近3米高的动物掩护住身体,保住了性命。慢慢地,自己意识清晰了,那个大体动物又神秘地消失了,临走还留下了像狐臭一样的味道。
尽管直到今天,人们还在为究竟有没有雪人争论着,却从没有停止过寻找雪人。
1848年,中国西藏墨脱县西宫村桑达被雪人抓死,留在他身上的气味臭不可闻。1951年英国珠穆朗玛峰登山队拍下第一张雪人清晰的脚印的照片。
这脚印是在坚硬冰面的薄薄一层雪上留下的,长31。3厘米,宽18。8厘米,拇指很大向外张开。
1960年,埃德蒙·希拉里又一次联合著名作家、冒险家黛斯蒙德·道伊格组织了一次探险。他们带上了价值上百万的装备,希拉里甚至在寺庙里接受了喇嘛送给他的雪人的一块带发头皮,同时还带回来了两块身体其他部分的皮毛。
但是经过检验,所谓的雪人头皮80%是由羚羊皮仿制,但是却和羚羊皮毛发的色素粒子排列不同
根据科学家的研究发现,现今发现的最早记载了喜马拉雅山雪人的文献资料是来源于古蒙古的一本古书。
古书上绘制了喜马拉雅雪人的形态和相关记录。其中的资料表明喜马拉雅雪人与人类的沟通有200年之久。
据英国人类学者伯·斯·皮格尔的报告,有些舍尔巴族猎人曾在雪人醉倒之后捕获过它们。猎人向皮格尔描绘说,其中的一头高约3。5米,挥身披毛,头发垂至眼睛,但脸部无毛,露出浅色的皮肤,同猿猴的相貌差不多。
它宽肩驼背。长着一双很长的手臂。身体前倾,用两脚走路,但有时也用四肢并行。猎人们说,这大约是一头雌性雪人,因为它有着一对硕大而下垂的**。
雪人基本上为肉食,体味很重,既有狗熊的气味,又带有强烈的狐臭。它们喜好夜间活动,能发出各种叫声,最典型的是尖叫,足以撕裂人们的耳膜。
1907年至1911年间,年轻的俄国动物学家维·哈·卡克卡在高加索山脉搜集到当地称为“吉西·吉依克”的雪人的材料。
1914年,他在圣彼得堡皇家科学院公之于众,不过当时并未引起人们注意。直到1958年,前苏联人类学家波尔恰洛夫才重新研读了这些材料。
后者发现,当年卡克卡为“吉西·吉依克”勾勒出一个相当完满的复原像:像小骆驼那样高大,全身长满棕褐色或谈灰色的毛。
长臂短腿,爬山和奔跑都极敏捷,脸阔,颧骨突出,嘴唇极薄甚至很难看出,但嘴巴宽阔。脸上皮肤色深而且无毛。
既食鸟蛋、蜥蜴、乌龟和一些小动物,也吃树枝、树叶和浆果。它们像骆驼那样睡觉,用肘和膝支持身体,前额对地,双手放在后脖颈上。
蒙古高原的雪人称为“阿尔玛斯”或“阿尔玛斯蒂”。蒙古科学院院士赖斯恩认为,雪人的存在不容怀疑。
由于现代人类的活动,以至雪人的生存空间越来越小。因此,应该像保护珍稀动物一样保护雪人——尽管对于它究竟是一般动物还是野人。至今众说纷坛。
第235章 神秘的死亡事件
1941年,一前苏联军医在今塔吉克斯坦的帕米尔地区的一个小山村里捕捉到一个混身披毛的怪物,它不会讲话,只会咆哮。
后来边防哨所的卫兵将它当作间谍枪杀了,这令军医很伤心。这位军医的名字叫维·斯·长捷斯蒂夫。
他将这件事情写成通讯。发表在一份医学杂志上。继他以后不久,一个叫维·克·莱翁第亚的狩猎检查官报告说。
他曾追踪过一个全身毛茸茸、扁脸孔的两脚怪物,并在距它五六十米处进行了观察。
不论从高加索、帕米尔还是从蒙古高原、喜马拉雅山传来的信息,都说存在真实的雪人的活动,而且大多数信息都证明雪人属于入科动物。
那么,雪人真的就是人科类野人吗?对此,英国女人类学家玛拉‘谢克雷博士认为,雪人是尼安德特人的后代。
这就是说。雪人介乎于人、猿之间。谢克雷博士研究了雪人留在雪地里的大脚印,指出它的大足趾很短。略向外翻。
前苏联人类学家切尔涅茨基也认为雪人是尼人的后代,说尼人在与智人(现代人的直接祖先)的搏斗中,节节败退。其中的一支逃入高山雪峰,发展成雪人。
而有些学者认为,雪人是巨猿(它不是人类的祖先,但同人类祖先有“亲戚”关系)的后代。他们比较了雪人脚印和猿类脚印,认为雪人更像猿。传说中的雪人直立行走,受惊时也匍匐疾跑——这很像古猿类。
他们推测,古代的巨猿并没有真正灭绝,它的后代潜伏生长在欧洲东南部及亚洲的雪山冰峰之间。成为神秘的雪人
。但它们并没有语言的功能,只会发出模糊的叫声。因此,它们似乎没有走进人类的门槛。
也有学者否认雪人的存在,他们认为传说中的雪人的脚印可能是熊的脚印,也可能是山上的落石在雪融化后造成的。
锡金政府曾组织过专门的考察队考察据说是雪人频繁出没的世界第三高峰干城嘉峰山麓,可是一无所获。
1959年,一支美国雪人考察队也在尼泊尔境内考察了一个半月,也没有发现雪人的任何蛛丝马迹。那么,前述各国各地区有关雪人的报告甚或科学调查都是在撒谎吗?显然又不像。
总之,雪人之谜和大脚怪之谜一样,令人既难以置信,又感觉不好轻易否定。它是否也属于“假说科学”的范畴呢?或许是吧。
包括中科院、北京自然博物馆的部分专家至今仍认为,“雪人”与神农架“野人,具有存在的可能。
据这些专家分析,雪人、野人等“类人动物”,可能是巨猿的后裔,甚至可能连接猿与人之间的缺环。
英国牛津大学的基因学教授发现,喜马拉雅雪人的毛发dna检验结果,和古代北极熊完全相同。
他们觉得,从来没有人真的看过活的雪人,但他们认为这种熊应该确实存在,而且和北极熊有很深的关系。
在用最先进的技术检验这些毛发后,他们认为,这种生物非常有可能是棕熊和北极熊的混种。
可能是某种混种熊,而且根据目击者声称,它的行为和一般的熊不太一样,所以他们认为这可能是它被视为神秘传说的原因。
他们搜集到并检验过的毛发来自两种无法确认身分的动物,一个来自北印度的拉达克,位在喜马拉雅山的西侧,另一个则是来自于东边约1285公里远的不丹。
检验得出的基因组结果和数据库里储存之所有其他动物的基因序列做比对。他们发现,这些毛发的dna和在挪威发现的古代北极熊颚骨样本的dna完全相符。
这种古代北极熊可以追溯至4万到12万年前,而北极熊和它的近亲棕熊也是在那个时候分支成两种不同的品种。
这两种熊极为相似,而且在栖息地重叠的地方也有杂交的情形。从拉达克来的样本是40年前一名猎人狩猎并制作的标本,而另外一个则是单一的毛发,为摄影团队在10年前去竹林勘景时发现。
他们认为,此研究结果是“完全出乎意料的”,而且可能需要花更多功夫去解释。他们并不是想表达“古代北极熊现正在喜马拉雅山区出没”。
而是说在喜马拉雅高山区可能有一种祖先为北极熊的棕熊亚种。“或也有可能是棕熊和古代北极熊之后裔的杂交种。而这些杂交物种极有可能就是传说中的夜帝。
“那么就是说,这上面的东西大多数是古人臆想出来的,可是!”杨子伸手摸了一把。
我们也是觉得奇怪,这些巨大的岩画究竟是要表达什么意思,有些地方因为风化作用,已经看不清楚。
正好是整幅岩画链接的地方,没有那中间的一段,我们不能断定这岩画上面雕刻的究竟是什么意思。
“怎么办,过去看看吧!”
我们沿着岩画旁边的过道走了过去,里面的空间很大,人工雕琢的东西越发多了,。许多地方被雕琢的另类。
“这是什么地方!”
我们站在里面看了一眼,都忍不住发出一声感叹,这个洞窟内部的空间的确挺大的,而且像是某种用来进行活动的场所。
“你们看,那里还有什么东西!”
听到杨子的呼喊,我跟安叔立马走了过去,看到前面一个如同平台的石面上,挂着一幅用兽皮连接起来的地图。
那副地图就挂在上面的石台之上,经历了这么久的时光,丝毫看不到有什么别的变化,只是有些湿润。
我们赶紧爬上石台,看到两边有些骷髅,这些骷髅的身高基本上很矮,低于一米五以下,这是怎么回事?
“你们看,这兽皮上面绘制的是幅地图吗?”
我们用电筒一照,发现那块链接起来的兽皮上面,是幅地图,上面标示的东西很诡异,根本不能用常理来表示。
兽皮上的文字,也是一种我们从未听说过或者看到过的东西,这些古代的文字跟上面的地图,是什么地方。
地图上面描绘的是一个奇怪的地方,似乎是个伟大的文明,或者某座古代城市,因为上面描绘了那个地方是被雪山包围的。
“这是什么地方,像是仙境一般!”
我站在那副地图面前看的仔细,这下就听到杨子在后面喊我们,他像是发现了什么不同寻常的东西。
我跟安叔立马赶了过去,杨子手中拿着一个奇怪的东西,呈现圆盘状,乍一看还以为是个飞碟模型。
杨子把那个圆盘的东西递给我们,我们看了一眼,发现这块是盘在其中心蚀刻着一个圆周,并蚀刻出一个螺旋凹槽。
接着我们又在地上发现了数块这样的圆盘石头,雕琢跟之前发现的那块一模一样,只是大小不同。
而且在石盘的旁边看到了地上,躺着几具尸骨,其体型很矮小,就跟我们之前看到的那两具骷髅一样,身高低于一米四以下。
杨子说,看了青哥儿说的不错,这些生活在洞窟的人,还真是一些矮人族,从这些尸骨的样子来看。
他们像是遭受了什么突然袭击一样,你们看到那些尸骨倒下的样子没有,很随和,就像是突然之间就停止了一切。
我们沿着洞壁走了进去,看到里面堆满了骷髅,不过那些骷髅死的都很安详,几乎死亡爆发的时间是一瞬间产生的。
这是怎么回事,这些人好像都没有反抗,而且没有任何搏斗的痕迹,他们都是自然死亡的,真是让人觉得有些不可思议。
“这难道又是一个神秘的死丘事件!”
死丘即摩亨佐…达罗,,又称“死丘”或“死亡之丘”,是印度河流域文明的重要城市,大约于公元前2600年建成,位于今天巴基斯坦的信德省的拉尔卡纳县南部。
摩亨佐…达罗是世界上其中一个早期古代城市,有“古代印度河流域文明的大都会”之称,该段时期的其他古文明包括古埃及、美索不达米亚及克里特文明。
多认为是由古印度的白种雅利安人入侵之前达罗毗荼人(即矮黑人)所缔造的都市文明。
据考古学家推断,摩亨佐·达罗时期,商业、农业、加工业等行业都极为发达。虽然限于当时的生产和经济水平,一般人生活方式可能相当简单,但考古发现仍不乏奢侈品。
在艺术上,有一件高19厘米的男子石雕像,是在摩亨佐·达罗发现的少数石雕之一,堪称精品。
一些精美的金属制品、珠宝饰品和陶器也被不断发掘出来。此外,在摩亨佐·达罗还发现大量刻有神秘文字或图案的印章。
几乎比创造出这些奇迹更难以解释的是摩亨佐·达罗这个伟大城市的文明在公元前2000年上半叶的某个时候一下子消失了,几乎没留下任何延续的痕迹。
关于古老文明毁灭的原因众说纷纭,外族入侵、洪水泛滥、沙漠侵害。至今无人能够破译印章上谜一般的文字。
这些掌握了象形文字、雕刻艺术并有着城市规划天赋的聪明人究竟是从哪里来的?没人真正知道。
他们连同他们刨造出的这些高级文化似乎是从远古奇异稀薄的空气中偶然生成,又突然间消失了。
第236章 死丘(上)
从遗址的发掘中,人们惊异地看到了古代达罗毗荼人非凡的创造历史的伟力。
这两座古城的建筑形制大致相同,周长均在3英里以上。其中摩亨佐·达罗占地达260公顷,由卫城和下城两部分组成。卫城四周建有高耸的塔楼。
城内有大浴池、大粮仓、宽敞的会议厅以及其他许多公共建筑。除此以外,古城还有宽阔的大道、合理配置的小巷、完整的排水系统和精致的汲水井等。
这些都显示了古达罗毗荼人建造城市时的周密设计和高度的技术水平
出土的文物中,还有大量造型精美的艺术品,如小雕像、骨刻、绘画等,其中护身符印章尤多,达2000余枚。
令人耳目一新的是印章上的动物形象和文字符号,据统计将近有400个左右,有人形、鱼形、脚形、桌形等,虽迄今未能准确辨认,但人们却有理由判断,当时的文化艺术水平已经达到很高的程度。
总之,古代的摩亨佐·达罗是一座繁荣美丽的城市。同时也说明在公元前2500年左右,印度次大陆地区已经进入了早期的国家阶段。这座城市也许是当时统治者的都城。
虽然摩亨佐·达罗的繁荣经历了漫长的几个世纪,然而,在历史学家的眼里,也只能是一瞬间的过眼烟云。
到了公元前18世纪中叶,哈拉帕文化突然衰落了,印度河流域很多地方遭到了毁灭性的打击,尤以摩亨佐·达罗为甚。
发掘中除燃烧的残迹外,街头巷尾,到处都是男女老少的尸骨,整座城市变成了一片废墟,人们称之为“死亡的山丘”。
然而对于“死丘”毁灭的原因,科学家们还是从不同的角度做了种种推测。
有些学者如r·l雷克斯、s·威尔帕特等,从地质学和生态学的角度进行了解释,认为“死丘事件”可能是由于远古印度河床的改道。
河水的泛滥、地震以及由此而引起的水灾,特大的洪水
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