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七夕节来了，龙嗣桃看着天上的银河，想着牛郎与织女的故事，悄悄的拿起了锄头走向了龙口山……
那晚龙嗣桃没有回来，第二天，龙承跃带着二弟龙承和来到龙口山，看见母亲的墓穴有动过的痕迹，原来母亲的坟墓被人撬开。
兄弟两走进一看，死后两年的母亲的尸体宛如昨天，并没有半点的腐烂之象还发出阵阵异香，而父亲也静静的躺在了母亲的旁边，显得安祥和乐，但已经气绝身亡多时了。
兄弟俩知道父亲是思念母亲了，也不忍将他们分开，而是含着泪将坟重新掩盖，建起了一座大合墓。
第六章 偷运金蚕
太平天国失败了，紧接着轰轰烈烈的义和团运动也失败了，西方传教士们也借着传教的名义开始在中国的大地上疯狂的收刮各种奇珍异宝，各种罕见文物，他们抢了圆明园，捋了颐和园不算还将贪婪的手伸向了中国的西部。当听说湘西一带有神奇的养蛊、放蛊的传说，一队扛着洋枪洋炮的传教士，通过长江，顺着辰河，进入了黔东南地区，开始收刮湘西一带的神物异宝。
姚青青的事迹很快就进入了洋人传教士的视听。
一天夜里十多个手持洋枪的传教士在清兵的带领下包围了龙承跃的家。龙承跃接触过新式教育，知道洋枪洋炮的厉害，更知道洋人的贪婪，对他们想要获取养蛊、放蛊之术也早有耳闻，早早的将母亲的秘籍藏在深山里了。
所谓国富则民强。在晚清那种软弱的统治下，民何谈强，连自己可怜的身家性命都难以保障。洋教士要龙承跃交出养蛊、放蛊秘籍，龙承跃当然是不肯，就说根本没有什么秘籍，这洋教士当然不信，将龙承跃带走关在了县衙门，叫二弟龙承和找出秘籍来交换。
当地百姓知道了非常气氛，聚齐了几千人围住了县衙门要求放人，第三天的时候县衙迫于民众的压力，将龙承跃放了。
但洋教士却不肯罢休，找到了姚青青的墓穴，晚上偷偷的将其挖出，撬开，看见死了多年的姚青青夫妻的尸体完好无损，并且唇红齿白的犹如生人睡着一般，这让生性好奇的洋教士倍感兴趣，连夜悄悄的将姚青青的棺木抬回了县衙，准备第二天晚上再偷偷的转运出去。
第二天傍晚，洋教士们来到放在棺木的密室，听见棺木内有声响，为头的教士担心是不是进老鼠了，马上要再次的打开看。
当撬开一小缝的时候，只见一阵阵的青烟至棺木往外溢，看是烟雾，又似流水，流到地面，地面就有了一层薄薄的青烟。
教士们正惊奇，突然轰隆的一声巨响，一道金光射出，棺木自己打开了，一只斗大如秋蝉一样的怪虫在空中仇视着洋教士们。
为头的洋教士对金蚕有所闻知，兴奋的大喊：“金蚕，是金蚕！”不懂蛊术的洋教士们连忙放下手中的枪炮，有的投手就去抓，有的四处找绳子，想要将金蚕缚住，那样就发大财了。
突然间斗大的金蚕幻化成了无数的小金蚕飞向洋教士们……
众教士们好像做了一个奇怪的梦一样，醒来感到咽喉肿胀，胸有无数的积物，不能吞咽东西，就算是喝水都倍感疼痛，总想咳嗽但又咳嗽不出东西，肢体也感到渐渐麻木。
随行的洋医生看不出得了什么病，好事者告知他们中蛊了，必须要找龙承跃方能救得性命。
龙承跃来到县衙，一看，倍感惊奇，至他的母亲姚青青与金蚕同葬与龙口山之后的数年间就再也没有发生过金蚕蛊害人之事，难道是另有蓄养金蚕之家。
众教士们回答是如何中蛊的时候都支支吾吾的，龙承跃感到蹊跷，要求说清是如何中蛊的，要不然就不给他们实施救治之法。
教士们才说出事情的真像，龙承跃义愤填胸，要求见母亲的棺木，大家也不敢阻拦，带他到了那间密室，只见母亲的棺木已经打开，父母安祥的躺在那里。
心里默默的骂道：“死洋鬼子，为了满足自己的私欲，连死人都不放过，你们是死有余辜，你们就等着受死吧！”
看着自己母亲还跟生前一样的安祥如睡去一般，但却让这帮洋鬼子这样搬弄，简直是对逝者的天大的不敬和侮辱。
龙承跃本想将棺木盖好，但看到母亲的手指动了动，一阵惊异，用眼睛仔细看过去，原来母亲手里握着一张小纸条。
想母亲的手动肯定是有什么吩咐，龙承跃想那吩咐肯定就在那张纸上，于是他慢慢的伸手，拿开母亲的手指。那手还如在生的时候一样的圆润光滑，只是没有了那丝温暖。
龙承跃一看那张纸条不禁哭了起来。
众教士们见龙承跃哭了，又不见实施救治之法心里着急着，但又不知道如何表达，一个个卷曲在地上叫着，喊着，惨状可悲又滑稽。
龙承跃一直哭到晚上，而那些教士却早已经按耐不住了，他们的胸腹部已经胀得像一面端午节划龙舟敲的大鼓了，痛苦的跪在龙承跃的面前求救。
第七章 金蚕洗浴
放蛊在中国是一个很古老的话题，传说在蚩尤时代就有了，在蚩尤被黄帝战败后并入三苗，在武陵地区得以发展。两千多年以前的《春秋左传》中就曾有关于养蛊、放蛊的记载。宋人郑樵所著《通志六书》里甚至记录了制造蛊毒的方法及行巫的方式，不过都被人冠以黑巫术。不过也确实如此，很多养蛊的女子同样是仙娘，懂得一些巫术，也即我们常说的女巫。
姚青青在练习蛊术的时候也学得了一些巫术，懂阴阳通五行，能够预卜先知。但她再生的时候从来就没有表现出来，就像她深藏养金蚕蛊的秘密一样，不到万不得已是不会暴露自己蓄蛊、养蛊，懂巫术的秘密。
在她死后她好像必须要这样做一样，所以在她进入棺材前就已经写好了一个纸条拽在手里。
这张纸条就是龙承跃刚才看到是那张，上面的大意是：承跃吾儿，两年后你父亲将要与我同葬，请勿于我们为恋。若干年后将有异族来搅动我的棺木，此异族固然可恶，尽可教训不可伤他性命，如出蛊尽力相救。对人救治之法，秘籍上有，你效仿之；制蛊之法，唯破吾腹将醉虫置于其中，缝合，以过夜尿液搅拌木炭灰成泥，将缝合处用泥糊好，并将我耳鼻口七窍用泥糊之。
后面还有一句，不知道是母亲不肯泄露天机还是招损了，只见写道：吾儿，见此纸条时，家中大灾将至，救吾家者必……
后面几个字模糊了，好像是写了一个人的名字，龙承跃想到既然母亲能够预卜未来，看来家中肯定会有一场大灾难了，但不知道谁将是这场灾难中的救护者，心中不免一阵的恐慌。
恐慌归恐慌，龙承跃看着那些洋鬼子，心中十分的气愤，气愤的不是因为要救他们，而是因为他们使本已经安静入土的母亲受到破尸之辱，所以他想先玩弄一下他们。
母亲已经这样安排了，还真得要救这帮畜生，不过他倒是想了一个很好的办法，要那帮传教士统统的去茅坑，说是要在茅坑里洗澡。（当地的茅坑都非常大）那帮传教士开始不信，一个个面面相窥，不肯下去，认为龙承跃在故意捉弄他们。
不过龙承跃并不担心，他看了看没有动静，就动身要离去。一个贪生怕死教士再也坚持不了了先跳了下去，唏哩哗啦地在大茅坑了游了几个来回，只见满身秽物，蛆虫横行。龙承跃叫他扎几个猛子，那个教士不敢迟疑，将头和身体没在了粪水里，但很快就钻了出来，紧闭着眼和嘴，其惨状可想而知。
围观的群众捧腹大笑。
龙承跃又叫他长大嘴巴喝几口茅坑里的水，那教士本来就要呕心得不行了，刚张开嘴，一条粗如手臂的金蚕爬了出来，很快就幻化成大如雄鹰的秋蝉，向空中飞去，龙承跃忙用雄黄烈酒喷之，那金蚕落地不动。看到金蚕出大家一时安静了下来，恐怖之感犹然而生。
教士们却不然，见到同伴吐出了金蚕，好像看到了新生的曙光，争先恐后的往茅坑跳去，相互踏践，惨叫一片。那茅坑再大，突然间要让一二十个洋鬼子一起在里面折腾，（他们的体格本来就比我们这里的人要大）还是显得有点拥挤了，那个为头的传教士大喊不要跟我争，不要跟我争，但在这生命的紧要关头谁会谦逊礼让呢？更何况来这里的都是一群有着强烈私欲的亡命之徒。
那个为头的不断叫唤，好像激怒了一个大胡子，他一拳过去，为头的就栽倒在茅坑里。
茅坑经这样一折腾，那臭气十里之外都能闻到。围观的人群看到这些人争先恐后的在茅坑里洗澡翻腾还是第一次，也都忘了茅坑的臭和金蚕蛊的危害，开心的笑得前俯后仰。
不一会儿，在洋鬼子体内的金蚕都出来了，龙承跃收拾妥当，就来到了母亲的棺木前。
现在唯一就是母亲说的那种式可以制住金蚕了，为了不让金蚕危害人类，龙承跃在母亲的棺木前叩了三个头，含泪动手切开了母亲的腹部。
对于这样的事情龙承跃不想让他人知道，所以他关了密室的门自己动手破腹。母亲腹部的皮肤肌肉跟活人一样，就是没有血夜流淌，但腹腔里的肠胃等却已经碳化，其形状还是原样，只是肠胃黑黑的硬如木炭，也没有了水分。
龙承跃不敢多想，迅速的将醉后的金蚕放进了母亲的腹腔，并缝上，用事先准备好的泥灰将破口处糊好密封，并遵照母亲的遗书吩咐将口鼻等都糊上了，最后看了看母亲枕下的那个木盒，又用泥灰重新糊了。盖上棺木，重新将父母安葬到了龙口山。
第八章 恨蛊惊天
金蚕蛊算是平息了，然而另一件事情去在慢慢的蔓延，像一张张开的网洒向麻阳地域。
在龙承跃给洋鬼子解金蚕蛊的时候，那个头被自己的手下打晕在茅坑里，由于慌乱大家都不曾在意，但等到洋鬼子清理人数的时候，发现自己的老大不见了，回到茅坑一看，直翘翘的浮在茅坑污秽的黑水上。大家捂着鼻孔将其打捞上来，早已气绝身亡。据说那个头是英国人，当然那个大胡子的老外是不肯承认他打了他们头一拳。
这在当时中国人杀了洋人，不管是出于何种目的，那是要灭九族的大罪，此事几天后就惊动了清廷，据说英皇很是不高兴，清廷马上下令绞杀麻阳苗族蛮民。
当然，英国人也不旁观，派了一百多人的洋枪队，在清兵的帮助下一夜之间，抓捕苗民一千多人聚于县衙教场，围以柴物燃油，说是荒蛮怪族，要焚化。
龙承跃、龙承和及两个妹妹也在其中，看着洋人如此的嚣张蛮横，苗民非常气愤。
一个年迈的老婆婆蹒跚着走到人群的前面，看着那些洋鬼子，突然昂首冲天大喊：“世道不公，苍天可恨！世道不公，苍天可恨！世道不公，苍天可恨那……”
其声悲切悠长，一时间，阴云密布，雷电交加，突然，一电击中老婆婆脑袋，只听见一声巨响，老婆婆脑袋崩裂四溅，然而身体直立不倒，血柱从颈项直冲云霄，霎时，漫天下起了蒙蒙血雨。
那洋鬼子被血雨淋着，顿时皮肤溃烂，痛苦不堪，丢下枪炮哭天喊娘的乱成了一片。
这时村民中大喊快逃，村民也慌不择路的四处逃窜，清廷官兵见此情形都恐慌成了一团，不敢阻拦。
龙承跃在慌乱中带着二弟和两妹妹来到老婆婆的尸体旁边，想带走老婆婆的尸体，必定是她用性命救了乡亲们。
但走近一看老婆婆的头部依然建在，人却没有了一丝气息。龙承跃刚要上前去扶起背走。尸体突然直挺挺的坐了起来，僵直的手一把拉住了龙承跃的小妹龙英，眼睛里射出了两道绿色的光芒，龙英受到绿色光芒的照射，身体惊颤了一下，就昏厥过去。
老婆婆的尸体很快就倒下去了，而龙英却站了起来，冲着龙承跃说：“哥哥快背上她跟我走！”
这样刚满十岁的龙英在前面跑，龙承跃兄弟轮换背着老婆婆的尸体跟在后面，弄得满身大汗。
突然龙英要龙承跃兄弟停下来，找来了一些器具，做起法师来。只见龙英口中念念有词，画符施法熟门熟路，她对这老婆婆的脑门上贴上了一道自制的灵符，冲老婆婆尸体说道：“情况紧急，只有劳驾老人家的身体了！”
然后后退三步，用双指昝上符水，指着尸体大喊一声起，尸体就直挺挺的站了起来。
龙承跃他们看着小妹在前面摇着铜铃，间或的撒张冥币，那尸体就拉着小妹的衣襟跳跃着跟在她后面走，感到十分的惊讶。他们心里明白这是赶尸，但他们不知道小妹什么时候学会了赶尸，他们也不敢多事，而是老老实实的跟在后面。
从中午一直走到黄昏，龙英带着大家来到了一个有着悬崖峭壁的山涧小洞边，对那尸体喊声停，那尸体就直挺挺的站在那里，再看尸体的双脚已经血肉模糊了，都因为是在跳跃的时候跌撞而起的。
龙英要龙承跃兄弟在尸体的背后挖掘出一个穴，但很快去挖出了一个香炉。
龙英取出香炉，冲着尸体一阵念咒，尸体跳入穴中，自己直挺挺的倒在了穴中静静的躺下了。龙英将香炉重新放在了老婆婆的头旁边，便浇土将老婆婆的尸体掩埋了。
龙承跃本来打算马上离开，怕有官兵追来，但龙英做完这一切有点累了，就地休息了一会。
在休息的时候通过龙英大家总是是明白了，原来那老婆婆就是民间说的蛊婆，从今天的情形看，她的蛊术应该属于上乘了，比母亲姚青青要厉害。今天她所使用的蛊术就是常说的恨蛊，而且这种同归于尽的放蛊方法很是可怕，可以置上百上千的敌人死亡。
龙承跃也不多问龙英，他已经知道那老婆婆的所有的蛊术现在都已经传授给了小妹龙英了。看了看地形知道是来到了梵净山山脉了，于是他带着他们顺着溪流向下寻去，因为有一条叫锦江的河流发源于此，通过锦江可以入辰水到沅江达湖南的长沙。书包 网 。 想看书来
第九章 巧遇蛊婆
不过走了半夜不见一户人家，溪流渐渐的变大，龙承跃担心是不是走错了，于是在一个山洞处停了下来休息等天亮了再说。
第二天，龙承跃的大妹子龙霞脚突然喊疼，龙承跃一看，其无青无淤，面目青黄，有点像是中蛊的迹象，但在这荒山野岭有谁会放蛊呢？
龙承跃认为肯定是龙霞碰到了被放了蛊毒的什么物器，在山洞中找了一会，发现有一陶瓷小碗，而且积尘不厚，肯定不久前有人到过这个山洞。
对于这种来路不明的蛊，龙承跃不敢乱下药救治，于是留下一下干粮要承和带着两个妹妹在原地等待，他自己翻过山头去找人家，因为苗地有无蛊不成寨的规矩，既然这里被人放有蛊，那么肯定附近有苗寨，有人家。
然而龙承跃在山中转悠了一天也没有找到一户人家，并且好像是迷了路遇上了“倒路鬼”，（一说迷路鬼，一般深山老林中常见，专门使行人迷失方向而在原地迷迷糊糊行走的一种鬼怪，如果行人遇到这种鬼你�