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太白山历史悠久。自古以来就是一座中华名山。夏商时称“物山”，周代称“太乙山”，至魏晋始称“太白山”。
秦岭山脉是南方与北方的天然屏障，也是长江、黄河两大水系的分水岭。太白山作为秦岭山脉的主峰，其自然地理条件更为独特，不但风景秀丽、景色迷人，更是奇峰林立、山势峥嵘。主峰高耸入云，气势雄伟。山顶终年积雪不化，盛夏时节，从关中平原眺望，白雪皑皑，银光四射，蔚为奇观。“太白积雪六月天”乃是著名的关中八景之一。高山区还有着许多高山湖泊。碧波荡漾，湖光山色，令人陶醉，有“太白池光”、“高山明珠”之称，此则为太白山八景之一。
沈醉一路浏览着太白山的美景，直奔上了最高地山峰。放眼望去，到处白雪皑皑，仰天望地，顿生人身渺小之感。回身俯望，但见脚下群山绵绵。正是“会登凌绝顶。一览众山小”。有着“八百里秦川”之称，富饶肥沃的关中平原亦在他的脚下绵延。数不清的城镇星罗棋布，“千古帝都”的长安此时在他的眼中也不过是那颗最大的“棋子”。
站在这里，他有种俯望众生的感觉，心胸宽广只觉可纳天地，呼吸间吞云吐雾。一时心情激荡，不禁仰天长啸。声如金石，裂云穿空。好在他还有些常识，为免引发雪崩，控制了声音往四方扩散，只往上送，一时激得离山不远地云气激荡，云舒漫卷。
呼吸着山顶稀薄冰冷的空气，他四下里转着，最后寻到了一处被积雪覆盖几乎掩埋住的天然山洞。推开积雪，清出洞口往里瞧去，只见这洞并不深，只有两丈左右，倒还宽阔，因着在向阳的一面，内里光线很是充足。
只是洞里并不平整，坑坑洼洼，怪石突出，不过沈醉对此已很满意，这点小问题不难解决。走进洞内，“哧”地一声运出火焰刀，将一块大石削平。从金龙壶中取出了一个绵软厚实的锦垫铺置其上，顺便取出了装有“邪帝舍利”的小铜罐放到脚下。
他转身盘膝坐到锦垫上，俯身打开罐盖。入眼地是一罐水银，并不见舍利，该是沉在下面。水银是有毒的，虽然他不怕，却还是不愿直接把手伸进去拿。他望着水银想了想，微微一笑已想到了办法。随即将意识再次沉入金龙壶里，在里面翻检了半天拿出双筷子来，然后执筷伸入水银液里。
感觉着筷子探到的东西，他运筷夹了出来。黄芒倏现，筷端夹住了一个拳头大小的黄色晶体离开罐内的水银液。晶体似坚似柔，半透明的内部隐见缓缓流动如云似霞的血红色纹样，散发着淡淡而诡异的黄光。
沈醉打量片刻，以另一只手接过舍利，扔掉筷子两手上下相抱置于小腹处，然后两手内各运出两道真气往舍利内探了进去。
真气刚一探入到舍利内。一股沉重如山，奇寒无比，邪异至极点的至阴气流立即如决堤巨浪般狂涌反袭而来，沿经脉直侵而入。同时脑海内幻象丛生，出现充满血腥地可怖画面，耳内似听到千万冤魂齐索命地厉呼。
沈醉不由得浑身一震，紧守心神。顺手臂经脉反袭而来地舍利内奇阴奇寒的邪异真气则是来者不拒，立即将其引导入膻中气海内吸纳。北冥神功全力开动。将进入膻中气海内地邪异真气立即吸收转化。同时将气海内原有的真气分化阴阳，互相旋转，从慢到快，不片刻就迅速旋转开来，吸力倍增，涌入体内的邪异真气速度再增。并同时沟通天地精气入体，只一瞬间。天地精气便从已开发贯通地十二正经上的所有穴道一起涌入。
这样地经历他在吸收和氏璧内的异力时已有过一次，可以说是驾轻就熟。沟涌天地精气入体是用来增加自身可控制的真气，他不知道邪帝舍利内的邪异真气与元精的储量到底有多大，所以先提前做好准备，以免措手不及像上次开始时那样失去对真气的控制。
而相比于和氏璧那相等于一个星球的庞杂信息量，邪帝舍利地精神力入侵就显得有些小儿科。不过两者也是各有千秋，和氏璧是量大而杂，攻击手段靠的就是单纯的信息轰炸。邪帝舍利内所存有的则是历代邪帝心中的各种邪恶思想。有血腥、有暴力、有凶恶、有恐惧、有疯狂，也有淫邪与各种**情景的诱惑。
相较起来，反倒是邪帝舍利的精神入侵对沈醉来说更具危险一些。和氏璧内的精神信息虽然大，但毕竟那个星球上并没有产生类人地高智慧生命体，没有人类这样复杂的思想。虽然庞大而杂乱，但沈醉只是紧守着心神不去理会便也挺过去了。
而邪帝舍利内则全部是历代邪极宗邪帝的邪恶思想。这些人多是邪极一时的人物，内心想法之黑暗邪恶让人难以想象。沈醉也是人，许多阴暗他心中有时也曾想过，他所直面的是人心最深处的阴暗面，那些黑暗邪恶地思想与各种**至极的画面不断地冲击着他的心灵。一个不小心，他便会被某个想法给引诱，心神立告失守，界时后果不堪设想。所以他守的相当艰难辛苦，非但要抵御这些想法的诱惑，更要战胜自己心中的阴暗与邪恶。这对于他来说。不得不说是一个极大的考验。
“邪帝舍利”乃是第一代邪帝谢泊。为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
邪帝舍利被谢泊发现时。是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状地半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大地差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异地力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。这发现实是非同小可。
道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。
自此晶球被命名为“圣帝舍利”。
这带来魔门两派六道中邪极宗最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半点好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。
不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为邪极宗历代宗主所选择的辞世方式。
因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。直至向雨田出，以天纵之才，修炼“道心种魔**”，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。
舍利内的杂气是开放的，只有元精才是封闭的，与舍利内庞大杂气交通的方法，就是通过真气的交流。要汲取舍利内的杂气并不困难，问题是无法控制杂气输来的份量和没法子过滤随之而来有害无益的死气和邪气。
这两点对于沈醉来说都并不成问题，虽然他也无法控制杂气输来的份量，但这些杂气却并不能一股脑儿的全部涌来。进来一股便被他的北冥神功转化一股变为了他自己的北冥真气，此长彼消，他的真气越来越壮大，后面进来的再大也只有被他的真气给吞吃掉的份儿。更何况他还有更庞大无匹的天地精气做后盾，即便不能立马吞吃掉，也会慢慢消磨掉，并不能对他造成伤害。那些死气、邪气，管你有害无害，也全部毫无例外的被吸收转化，根本无需过滤。
吞噬、吸收、转化，这就是北冥神功的特点，也是最为厉害高明的一点。所谓“海纳百川”，管你是什么水，汇到了海里最终都会变成海水。
魔门中也同样有吸取别人功力的各种邪功异法，但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。
但北冥神功却是例外，它不但能将别人的功力永久性据为己有，并大幅增加自己的功力，而且毫无副作用。无论你真气本质有什么差异，都能给你同化。虽然吸收转化的过程中会有所损耗，也不能够无休止地增加自己功力，但瑕不掩瑜，这一点无伤大雅。故因此，才有号称是“修炼内功的无敌最强作弊**。”魔门的武功无论多么厉害，在这一点上也都是远不能相比的。
所以对于沈醉来说，吸收舍利所存的这些杂气并不是问题，只在于一个时间的长短而已。目前对他威胁最大的则是舍利所吸收的历代邪帝那些阴暗邪恶的思想，好在相对于舍利内所封存的庞大元精来说，这些杂气只是小部分。
他紧守玄关一窍，苦苦支撑，终于将舍利内的这些杂气全部吸化干净，脑海中的异像也立时消失。这段时间虽然不算很长，但对于他来说，却仿佛有经历几生几世的感觉。虽然守的相当辛苦，但受益也是匪浅。历经了这一奇特危险的考验后，他的心境修为也将大有进益。
明心见性，无染无垢，圆融自在。
舍利杂气已去，只剩精纯的元精。沈醉全力吸了半天，却是并无反应。但他并不气馁，一边将吸入体内的杂气作二次精炼，一边用力吸，努力吸，气海中的漩涡飞速旋转，吸力大增。也不知过了多久，舍利内的元精才终于有了一丝松动。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆。QIDIAN。，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
第九十七章 三花聚顶
邪帝舍利陡地黄光大作，舍利内出现奇妙难言的变化，就像往核心凹陷下去，变成一个无所不包、无所不容的奇异空间。无间亦有间，有限又无限。
舍利内的元精化作两条小溪般分从沈醉的左右双手经脉被他吸纳入膻中气海，随着时间的推移渐渐化作了河流源源不断的被他吸纳入膻中气海。他的身体又离地飘浮了起来，盘膝浮在了半空，双手所抱的邪帝舍利黄芒不断闪烁，将他整个人以及洞中映照的忽明忽暗。
金乌西坠，玉兔东升。倏忽间天上风云变色，乌云翻滚，顷刻之间山顶又下起了鹅毛大雪。
日升夜落，昼夜移转，也不知经过了多少个日夜，沈醉终于将舍利内的元精全部吸纳炼化。心中有所感悟，隐隐间只觉有突破之兆。他并不立即起身，继续将体内的元精精炼，沟通天地元气入体的练功状态也一直不曾停止。
又不知过了多久后，任脉上的“会阴穴”忽然一跳，天地元气豁然涌入贯通，紧接着不曾停止，“曲骨”、“关元”、“石门”、“脐中”……，任脉上的诸穴被一一豁然贯通。接上去，又是督脉中的“人中”、“印堂”、“神庭”、“百会”、“玉枕”……
奇经八脉，在接下来的极短时间被全部豁然贯通。至此，人体浑身上下的三百六十五处正穴被全部开通。天地元气，疯狂的透过这三百六十五处正穴往他身体内涌去。
他已达物我两忘地境界。渐渐到达完全忘记身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥贴，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。恍恍惚惚，朦朦胧胧，只觉如婴儿初生。又似还在腹中未生。
忽然间感觉头顶天灵“百会穴”部分如天窗开启，一道光明直透而入。这光似柔和又似强烈，从头顶天灵直灌全身，豁然开朗而呈现无比清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。
有一个成语叫做“醍醐灌顶”，沈醉此时便正是这种感觉。
那光明不只是他体内的感觉或幻象，而是形诸于外，实实在在地存在。随着光明的遍洒全身。他浑身上下陡然放射出光明。似柔和又似强烈地光芒从他的身体内绽出，在他的身周四射，让他看上去宛若从天而降光明四射的仙人。
舍利的光芒早已黯淡，在这透身而出的光明前更是黯然失色。
有种发自心底的喜悦随着光明地遍洒透达全身，这喜悦无因无由，就只是喜悦，没有任何原因的喜悦。入定中的沈醉因这喜悦，脸上挂起一丝无意的微笑。
乌奔兔走。日夜轮转。
等到浑身绽放的光明逐渐消散，隐没于体内，沈醉对身体的感觉也逐渐回复。终于，他轻吐出一口气，睁开眼来。盘膝的双腿一伸展，自然地落到地上。他随手将手中再无一丝元精的舍利装入金龙壶中。看着自己洁白无暇晶莹剔透如玉般地双手。
这一刻，他真切地感觉到了自己身体巨大的变化与境界的明显突破。身体的感觉如同新生一般，浑身清爽。宛若沐浴在柔和的阳光中，通体舒泰。又宛若新生婴儿般，浑身上下无一处不柔软舒适。
从头顶天灵开启，光明洒落，他就知道这是三花聚顶的境界。在吸收了舍利内历代邪帝地元精与杂气并完全炼化后，他终于得到突破，在短期内便迅速提升功力达到了三花聚顶的境界。从而一举突破炼精化气大关，踏入炼气化神的阶段。
那头顶的光明并非真的是从天上射下一道光明。而是他精、气、神三华相聚于顶后交汇融合而形成的光明。从光明出现。三花聚顶的过程才算是正式开始，随后光明遍洒。灌注全身，则是将体内的真气以及身体骨髂逐步改造。到光明隐没，改造结束，三花聚顶也告完成。
三花聚顶是真正的能够使人脱胎换骨、革故鼎新，让人真正的重生，返老还童。除了形体未变化外，身体内地一切都如婴儿般年轻。肤发、内脏，无不是处于最年轻最健康最完美地状态。
最大的变化则是真气地变化，体内的真气在改造中全部被液化，成为了液体的状态。此时已不适合于称真气，该换个名称，叫真元。更让人惊讶的变化则是全身的经脉都消失了，或者该说是扩充到了整个身体，经脉如同身体，身体便是经脉。意念所动，真元在体内迅速流动，充斥于血脉之间。比之以前真气的流动，更加流畅，更加迅速。几乎是意念一起，真元便至。可聚可散，平时分散于身体各处，用时则可迅速汇集于一点。
与天地元气的沟通更加活泼灵动，不需要特意为之便能察觉到，呼吸之间都有天地元气随着呼吸进入身体。不需运转神功便能炼化，精、气、神合一，精元一入体，即化为气，化为神，变成三者合一的真元。
三花聚顶，精气大成。踏出了这一步，踏过了这一关，他知道离自己的目标便进了一大步。他双手握拳，感觉着身体内的强劲力量，心中喜�