惜，他这如意算盘打得太臭了，王士珍的枪法，百步穿杨，在北洋军官学校都数一数二，在大师兄脑袋上放一个苹果，打掉苹果没问题，更何况他这么大一个肉靶子？
只听“砰砰”两声枪响后，大师兄一头栽倒在地，胸前被打出两个大筛孔，血流不止，半炷香的时间，像一头被放干了血的死猪一样抽搐了几下，气绝身亡。谭嗣同上前一探他的口鼻，道：“大师兄没气了！”
宋骁飞让二师兄和拳民们上前看看大师兄到底死了没有。在场的二师兄和乡绅见状，吓得两腿发软，扑通一声跪在地上，“我们也是被大师兄蒙蔽的，以前不知道大师兄欺骗我们。”后面的拳民也纷纷下跪求饶。
宋骁飞说：“饶恕你们，也并非不可。你们这些拳民，就去现身说法，将功补过，为山东父老戳穿刀枪不入的谎言。至于陈长寿你们这些乡绅，就有钱的出钱，有力的出力，帮助拳民们现身说法。如果你们能坚持五年，本官就饶你们不死，否则，你们就在大牢里等着秋后问斩吧！”
二师兄和拳民们，还有乡绅们纷纷点头答应下乡去现身说法。当日去巡抚府衙的都是拳匪的骨干分子，他们现身说教，宋骁飞很快平息了拳匪之乱。他深感在这时代，封建迷信能盛行，跟教育内容落后有关系，便决定下一步从教育入手，开始在山东的新政。（未完待续。。）
第六章 文明冲突（三更求订阅支持）
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宋骁飞是军校出身，深知山东这样一个大省要稳定，需把“枪杆子”牢牢抓在手里，而且兵贵乎精，不在多，他除了把天津训练的七千新军全部调到山东驻防外，还裁撤了山东原有的四万兵勇，精选一万人，组成二十营，将省下的军饷全部换上洋枪洋炮，集中到济南，让王士珍负责训练，并把北洋水师的“定远”号调到山东威海驻防。
大局稳定之后，宋骁飞首抓的第一件事，就是兴教育，解放民众思想。山东的教民达数千人，儒家文化和基督教文明产生剧烈冲突，表面上被宋骁飞强力压制下去，但矛盾依然存在。宋骁飞认同李提摩太在书信里给自己提的建议，希望通过教育使民众对科学产生兴趣，影响他们去修建铁路、开掘矿藏，避免饥荒再度发生，把民众从“赤贫之境”解救出来，这样可以彻底铲除封建迷信带来的“拳匪之乱”，减少仇洋排外事件。
于是宋骁飞创立了山东大学堂，想邀请李提摩太担任山东大学堂的西学书斋总理，相当于现在的山东大学校长，由谭嗣同担任校长助理，没想到，李提摩太刚到济南，就跟谭嗣同起了理念上的冲突，就西方文明和中华文明孰优孰劣，进了唇枪舌剑的辩论。
那天晚上，宋骁飞在巡抚衙门里设宴，给刚到济南的李提摩太接风洗尘。徐世昌、谭嗣同、席慕青等人都在座，一张方形的梨木长桌。桌面上摆满了黄河鲤鱼、九转大肠、辣子鸡丁、螺丝糕、麒麟马哈鱼、坛子肉、油爆双脆、油炸螺丝糕等极具地方特色的鲁菜，还特意为李提摩太准备了一瓶法国红酒。西式糕点。
李提摩太的身后，站了一位年轻后生，穿着青灰长袍，鼻梁高挺，天庭饱满，嘴唇厚实，很有精神，一开口也是粤腔。李提摩太介绍说，这是他的私人秘书梁启超。字卓如。
此时梁启超还很年轻，才刚十八岁，宋骁飞闻之大喜，给他加了一个凳子，请他入桌。梁启超很感激，把自己一本有关维新的读书笔记呈给宋骁飞看，宋骁飞翻了一下，里面除了内容不错，文笔也是一种新文体。介乎于古文与白话文之间，雅俗共赏，大为赞赏道：“夫少年强则国强，将来你必为国之大才。不知你是否愿意到巡抚衙门来工作？山东新政正需要你这样的人才。”
梁启超说：“巡抚大人谬赞。只要李牧师同意，我十分愿意到山东来学习。”
宋骁飞赶紧找李提摩太要人，免得梁启超将来又去找康有为。被康所误，李提摩太同意放人。宋骁飞心情大好。几人推杯交盏，谈到山东的新政。李提摩太道：“泰西富强之本，不尽在于船坚炮利，而在于人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流，巡抚大人可授予某一国洋人绝对的权力，由该国的代表修建中国铁路，兴办矿山、工厂等，这样不出三年，山东可大变。”
谭嗣同不同意，道：“夫国者，何物也？有土地，有人民，有主权，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之，夫如是主权者，谓之完全成立之国。若一国之铁路、矿山、工厂皆操于外人之手，如此这般，那中国之主权岂不是沦落到洋人手中，莫说朝廷不会答应，济南的乡绅不同意，我等也不会同意。”
宋骁飞一看，这两人说话都有点冲，赶紧打圆场道：“中国几千年来，重农抑商，从一个农业社会发展到工业社会，的确经验不足，洋人操办铁路、工厂的经验，我们需要学习。但中国是大国，这样的国情，改革必然只能是渐进稳步推行，过于仓促，都请洋人来办，会撕裂中国社会的共识，反而延缓改革步伐。”
李提摩太又谈到文明，说西方文明的种种优点，比如报馆、言论自由、出版自由等，批评中国文明落后，禁锢人民的思想。
谭嗣同拍桌而起，道：“我虽仰慕西学，但我中华文明五千年，源源不绝，礼义廉耻，忠君爱国，绝非落后。”
宋骁飞又只得出来圆场，道：“本巡抚是武将出身，本不太懂你们争吵的文明，但我看来，西方文明，注重个人，国家，公共观念，所以有报馆等， ；中国文化，只有家族，家国一体，所以缺乏公共观念。文明这东西，很多时候跟生活方式密切相关，泰西和中国各有优劣，譬如泰西拿刀叉吃饭，中国人习惯于拿筷子吃饭，总不能说西方的刀叉就比中国的筷子文明，对吧？说不好听的，西方用马桶，中国人用茅坑，也不见得干净的马桶就比臭烘烘的茅坑文明，农人还要用大粪作田地底料呢。”
宋骁飞这马桶和茅坑的对比一出，话糙理不糙，席慕青一口饭吃到嘴边，喷了出来，笑道：“巡抚大人这见识，还真是让人忍俊不禁。”
桌上的人被席慕青的样子逗乐了，气氛缓和，便也不再争吵。
这一顿饭吃完，宋骁飞浑身都是汗，人的思想观念冲突，远比战场上你死我活的斗争难办得多，内部维新的自己人就可以吵起来，接下来的新政之路不会平坦。他想来想去，决定还是“不争论”，自己继续强势，把新旧观念的冲突压制下去，先干实事，把学堂、工厂、铁路建起来再说。
转眼间冬去春又来，正当宋骁飞在济南为煤矿和铁路的事东奔西走，李提摩太和席慕青出大事了。那日宋骁飞刚回到巡抚府衙后院，拍了拍身上的尘土，摘了官帽，梁启超就赶来报告：“不好了，巡抚大人，李提摩太牧师和席慕青小姐被拳匪抓走了。”
宋骁飞一听，如五雷轰顶，赶忙问梁启超怎么回事：“拳匪之乱，本官去年不就已经平了吗？大师兄也被打死了呀。”
梁启超说：“今年开春，山东全境连续几个月没有下雨，田野里旱得直冒烟，农民播的种子不发芽，长出的庄稼也都枯死了。山东各地的拳匪又死灰复燃，这次作乱的据说是大师兄的弟弟朱红灯，他在二龙山纠结了一百多个拳匪，号称大刀会，李牧师和席小姐去郊区的教堂参加一个赈灾活动，半道上马车被他们给劫了。”
宋骁飞心急如焚：“大师兄的弟弟？去年被王士珍开枪打死的那位？你马上去把王士珍叫来，他怎么没派亲兵保护好李牧师和席小姐？要是出了事，砍了他的脑袋也于事无补！”（未完待续。。）
第七章 虎穴救人（四更送到，求订阅支持）
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满头大汗的王士珍从练兵校场赶来府衙，宋骁飞已收到朱红灯派人送来的“绑票”，主要内容是一份“拿洋教、保江山”的宣传单：
天无雨，地焦旱，全是教堂惹怒天。
男无伦，女行奸，龙王怒，不降雨。
劝教民，猛回头，不信神，祭祖先。
洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。
在信的末尾，朱红灯要求宋骁飞以官府的名义，追认他的哥哥为义士，并解除对山东拳民的禁令，三天之内没有答复，就撕票。
宋骁飞让送信人回去转告朱红灯，对山东拳民的禁令已上报到朝廷，解除尚需时日，他将亲赴二龙山跟朱红灯谈判，在此之前，李牧师和席慕青如果少了一根头发，他必定带炮兵轰平二龙山，一个拳匪不留！
王士珍见了宋骁飞，连声认错：“今日有一批克虏伯火炮运到济南，李牧师说去去就回，卑职忙于军务，便没有亲自陪同，罪该万死。”
宋骁飞说：“事已至此，你去找段祺瑞，让他带五百炮兵，封锁二龙山的各个路口。”
王士珍领命而去。不一会，徐世昌、谭嗣同、大刀王五、山东布政使张人俊等人听说了李提摩太和席幕青被绑票的事，也匆匆赶来。
宋骁飞问张人俊，“你是否了解朱红灯这个人？”
张人俊回答说：“下官听说过，此人自幼拜师习拳。是一位拳首，曾在大李庄设场。他还经常在乡间行医卖药，人缘还不错。可能是洋人经常免费给灾民发西药。惹怒了他。”
宋骁飞说：“他可还有家人？”
张人俊说：“有一位年过八十的老母，住在大李庄。”
宋骁飞道：“你赶紧派人去把朱老太太用八抬大轿请到府衙来。”
大刀王五听宋骁飞说要进二龙山跟朱红灯谈判，说：“巡抚大人，万万不可，我前些年押送镖车，曾路过二龙山，此山为一孤山，山高路险，只有一条羊肠小道。易守难攻，如果大队官兵开过去，很容易暴露。”
宋骁飞说：“李牧师和席家小姐还在二龙山，我原本也没打算派大队人马过去。”
谭嗣同一听，道：“那大人的安危怎么办？山上可是有一百多个悍匪，我们不能让大人去冒这个险，还是我上山去跟他们谈吧。”
宋骁飞说：“这事估计得我亲自去才摆得平，即便龙潭虎穴，也只好去闯一闯了。”
大刀王五说：“巡抚大人。和土匪打交道，我比较有经验，就让我跟着你上山吧。”
宋骁飞一听，说：“这样甚好。我们带着朱红灯的老母上山，还真得有劳王五兄弟。”
宋骁飞三人正准备出发时，王士珍已经赶回来了：“卑职已将二龙山的各处险要绘成地图。请大人过目。段祺瑞已带八门重炮围住了二龙山，只要大人一下山。我们马上踏平二龙山。”说罢，他呈上二龙山的地形图。
山东的二龙山在鲁西南。当年大旱，到了四月还不见一片绿叶，光秃秃的山头，白色坚硬的石头耸立，远看像白化病人的皮肤。
朱红灯的性情很孝顺，听说宋骁飞带着自己的老母亲上山谈判，十分诧异，没想到宋骁飞这大官竟然有如此胆量，便和大刀会的二当家刘士端一商量，答应放他们上山，但不许带一兵一卒。
宋骁飞和大刀王五走了五六里山路，到了山顶。大刀王五打扮成一个不起眼的家仆，穿一身黑色短袖马褂，背着朱家的老太太健步如飞。三人走到二龙山的老巢，朱红灯刚上山不久，那里也就是几间临时搭建的草木屋。
头裹着红巾的朱红灯是一位山东大汉，他四十出头的年纪，满脸大胡子，身材高大，胳膊很粗， ；一看就是练过武艺的人。不过这山东大汉见到亲娘，也忍不住扑通一声跪在地上，哭道：“孩儿不孝，让你受委屈了，官府有没有为难你？”
朱红灯母亲的脸颊也滴下几行浊泪，她老眼昏花，眼睛不好使了，上前扶起朱红灯，不停摸着儿子的脸道：“儿呀，为娘没有受委屈。我从大李庄，是坐八抬大轿去的巡抚府衙，为娘活到这个岁数，还是头一遭坐八抬大轿呢！上山的路上，也是巡抚大人安排下人背我上来的。”
朱红灯本来就是农民，不敢仇视官府，以前见过最大的官，也就是当地的知县，现在看到一省巡抚竟然正义凛然站在自己的面前，又没有为难自己的老娘，内心对宋骁飞多了几分感激和敬畏。
宋骁飞这时正色道：“朱红灯，本巡抚早闻你性情至孝，但人心都是肉长的，用你八十岁的老母亲做人质那种下三滥的手段，我是不会用的。你有什么冤屈，尽可以到巡抚衙门找我，何必上山当土匪呢？你就自甘堕落，跟岳迷功、段二瞎子之流为伍？”
岳迷功、段二瞎子是当时鲁西南地区臭名远扬的土匪头子，啸聚草泽，劫掠富户，劫富而不济贫，民间大受滋扰，匪名顶风臭千里，山东百姓恨之入骨。朱红灯问道：“我们两兄弟都是忠肝义胆，为老百姓除灭洋人，官府却处处与我们为难，这冤屈到你的巡抚府衙能伸？”
宋骁飞回答道：“禁拳是朝廷的旨意，本官现在不可能一下子废除。不过本官看过你们的揭帖，天无雨，地焦旱，全是教堂惹怒天，如果把洋人全部赶走，老天就能下雨的话，本官早就这么做了。你说的不信神，祭祖先倒是对的，但信教乃是民众个人的自由，官府不得干涉，各国都是如此。本官也绝不会袒护洋教，今天九月庚子，孔圣人诞辰，本官还将和本地千位乡绅一起，去曲阜孔庙祭拜。”
朱红灯哪里懂得宗教自由的大道理，不过他听宋骁飞说要去祭孔，又增了一些印象分，说：“大人英明！大人既然将我老母带上山来，我可以放一人回去。你看那洋鬼子和娇小姐，你选一位带走吧！”
宋骁飞心中犹豫不决，到底选谁呢？选席慕青吧，把李提摩太放在山上，万一出了问题，不仅自己失去了一位好朋友，还可能造成国际纠纷，但是把席慕青这如花似玉的小姑娘放在山上，也太不安全，便道：“本官可以把你哥哥封为义士，你们下山之后，本官可以既往不咎，你把两人都放了！”
朱红灯说：“不行，那样我没办法给兄弟们交待！”
宋骁飞说：“不如这样，你把两人都放了，本官留在山上做人质，这样兴许朝廷不日会答应你们开拳的诉求！”
朱红灯正犹豫不决，从草厅外跌跌撞撞跑来一个小喽啰，道：“不好了，大当家的，那洋人和小姐被人救走了！”
原来，大刀王五把朱红灯的母亲背上山后，就嚷嚷着要去茅房，两个看着他的小喽啰很快就被单手卡住了脖子，说出了关押李提摩太和席慕青的地方：后院的马厩改造成了一间特殊牢房。
大刀王五打晕了他们，夺了一把刀子直奔后院的马厩。当时正值中饭时间，五六个头裹红布的小喽啰将刀放在地上，正喝酒吃饭，他们哪里知道，一位武林高手近了。
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