《随身带着传国玺》

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随身带着传国玺- 第52部分


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    曹利用此时虽是个微末小官,但生性悍勇,议和不过是奉命行事,其实他这个人时人和后世对他的评价都不差。

    只是在寇准的传记里,儒生为了衬托寇准的光辉形象,曹利用和赵恒皆沦为配角,小丑了。
第82章 力挽狂澜
    然后,澶州城外,一个雄壮至极的歌声就响了起来:“狼烟起,江山北望!

    龙起卷,马长嘶,剑气如霜!心似黄河水茫茫,二十年纵横间谁能相抗!

    马蹄南去人北望,人北望、草青黄、尘飞扬,我愿守土复开疆,堂堂大宋要让四方,来贺!”

    这首《精忠报国》被段宇钟改了两个字,一直循环唱了七八遍,而且还配上战场的金鼓声,兵器碰撞声,人喊马嘶声,加上这就是战场,特别有感染力。

    而他的声音在道法的加持下,更是声闻百里,连河对岸的开封全城也听得到。

    当他唱到第四遍时,就有士兵和将领情不自禁地跟着唱。

    当他唱到地五遍时,连文臣和宋真宗也被感染了,而刚弄清楚大致情况的寇准、杨延昭、杨嗣等主战的文臣武将情不自禁地哈哈大笑,连呼“天佑大宋!”

    并且各自行动起来,而契丹这边,萧太后和耶律隆绪刚逃出火场,惊魂未定之时,听着对面传来的几十万人的大合唱,在短暂的惊慌失措之后,老谋深算、刚毅果决的萧太后已经有了决断。

    他告诉耶律隆绪时:“吾儿莫慌,吾等虽然自称大辽,但其实不要忘记我们这次是以小邦临大国。

    其实并没有必胜的把握,只是哀家先前算定宋朝君臣懦弱,即便不胜,也能签一个有利条约。

    没想到哀家都已经看到成功了,却被天降异星所阻,看起来天不亡大宋,吾等还是尽快准备退兵!”

    于是,一条条命令就有有条不紊地布置下去。

    而那边,段宇钟唱完《精忠报国》后,突然灵感大发,觉得另外两首著名歌曲改一下也比较应景。

    于是,战场上又响起了《满江红》和《义勇军进行曲》的雄壮歌声:

    “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈!

    三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲,白了少年头,空悲切!

    燕云土,犹未复,臣子恨,何时灭!驾长车,踏破长白山阙,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!”

    歌声中,段宇钟整个人都仿佛岳飞附体,将岳飞的对祖国的爱,对敌人的恨,以及几千万人的“还我河山”渴望淋漓尽致地表现出来。

    道法和法宝加持下的段宇钟,此时成为这一时空最顶级的歌唱家。

    同样的,巨大雄壮的歌声段宇钟唱了三遍后,第四遍就有人跟着唱,当几十万人同时高唱“驾长车,踏破长白山阙!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”时。

    大宋这边,上百万人的心念被歌声催眠影响,形成了“还我河山”的众志成城,万众一心的意志。

    这股意志形成一股冲天气柱,这股气柱汇聚了歌声影响覆盖地区的上百万人的心念,并且在传国玺法宝的加持辐射之下,向着大宋全境扩散。

    一时之间,天上风云突变,段宇钟神魂观之,天上的黄色龙气已经率先开始反击,而黑色龙气却发出不甘而愤怒的怒吼,只是已经开始露出颓势。

    大宋这边,寇准、杨延昭等人的喜色越来越浓,就连宋真宗也跃跃欲试。而王钦若、陈尧叟等主和派则面露苦色。

    他们心想:“完了,这次寇老西儿得势之后,吾等恐怕要去海南吃荔枝了。”

    而契丹那边,耶律隆绪等人已经面露惊恐,那些原本还对撤军准备不积极的将领已经再无犹豫,赶紧加快了撤军准备行动。

    好在许多普通士兵不懂汉语,不明白对面的宋人在唱些什么,怎么像打了鸡血似的?

    而宋军也还没有攻打过来,所以也没有发生混乱。

    同样这首凝聚着岳飞征战一生的意志和代表几千万宋人意志的《满江红》,段宇钟也唱了九遍,然后察觉昊天元气海的变化后。

    他心中一喜,“看来我的想法不错,只是唱几首歌,虽然用了点法力,但效果很大,代价很小。如今大势已成,再接再厉!”

    于是段宇钟又唱起了《义勇军进行曲》:“起来,不愿做奴隶的人们,把我的血肉,筑成我们新的长城,中原民族到了最危险的时候,每个人被迫发出最后的吼声!

    起来!起来!起来!我们万众一心,冒着敌人的烈火,前进!前进!前进进!”

    歌声一遍又一遍,仿佛唤醒了自从50多年前失去华北屏障,失去长城后的中原子民在契丹铁蹄下的无数痛苦记忆。

    唤醒了五十多年来死在契丹铁蹄,契丹“打草谷”之下的无数冤魂,就连契丹军队中的从燕云汉人中招收的“汉儿军”也不由自主地会想起了在契丹军队奴役下的凄惨记忆。

    在这“起来!不愿做奴隶的人们!”的歌声的感召下,一股危险的气氛在契丹汉儿军中开始蔓延。

    这些事情说起来话长,其实就是段宇钟唱几首歌的时间,总共不过大半个时辰,但整个战场的态势已经发生了一百八十度的巨大逆转。

    唱完歌后,段宇钟直接控制着曹利用的身体举着传国玺奔向澶州城门,受到了澶州城里宋军的英雄一般的欢迎。

    而且守城的士兵自发地打开了城门,但“曹利用”却径直奔向城墙,然后再几十万士兵的瞩目下,表演了一个精彩的“上天梯”。

    只见他瞬间化身为武林高手,直接踩着城墙就登上城楼,宋军士兵在短暂惊愕过后,紧接着就是一阵惊天动地的喝彩。

    发生了这么大的变故,大半个时辰的时间也足够宋真宗等人反应过来,并弄清楚战场态势。

    所以原本躲在城南的宋真宗,此时却已经到了北城的城楼上。

    所以曹利用奔上城楼后,就看到了宋真宗,于是他一边高呼:“皇上,天佑大宋,降下传国玉玺!”

    然后几步奔到宋真宗面前,微微一躬身,就将传国玺用双手奉给赵恒。在这种大喜时刻,也没有谁关心他是否失礼。

    然后,已经36岁,身体很肥胖的赵恒,此时也激动地接过传国玺。

    传国玺法宝一落入他手中,其中蕴含的滔天龙气就将赵恒包围,并且扩散出去,将赵恒身上的龙气与大宋气运、龙气和万民意念联系在一起。

    此时,不需要段宇钟施法,不需要他用任何手段、任何语言,巨大龙气附体后,懦弱的赵恒,好大喜功、渴望建功立业那一面就如同气球充了气一样,瞬间膨胀起来。

    而且,此时澶州城内外,几十万大军的“还我河山,精忠报国”的意志,开封城内几十万民众,中原大地上千万民众“不愿做奴隶”的意志自然而然地影响了赵恒。

    于是,赵恒平生第一次,可能也是唯一一次,手持传国玉玺法宝,发出了惊天动地的,代表着华夏民族的怒吼:

    “全军反攻,还我河山!”然后,这句话传播到百里开外,紧接着几十万大军,几百万民众跟着怒吼,“还我河山!还我河山!”

    这时候,不用任何言语,早已经热血沸腾的大宋军队,在杨延昭、杨嗣、高琼、李继隆的率领下,有的从澶州城北门如同潮水一般涌出。

    有的从澶州四周如同洪流一般,攻向契丹大营。

    就连开封城里和开封、澶州周边,都有无数拿着木棒、铁锤、锄头的农民、铁匠,拿着菜刀、扁担的市民,拿着刀枪的游侠儿自发地向着澶州战场从四面八方汇聚过来。

    瞬时之间,天上的黑色龙气被蜂拥而上的黄色龙气撕咬的遍体鳞伤,发出一阵阵悲鸣。

    而契丹大营中,就连最为镇定的萧太后也是面如土色,不过她终究不凡,立马带着三千皮室军和耶律隆绪骑着马率先北逃。

    其余军队按照之前的布局进行抵抗,但早已士气大溃的契丹军队,虽然有二十万,但面对如同涛涛江水的几百万宋朝军民的反击,依然如同大海中的一个孤舟一样。

    而且祸不单行,契丹军中的几万“汉儿军”临时反正,让契丹大营的防线刚与宋军前锋交战不久就一触即溃。

    然后,就是连续五天五夜的追亡逐北和蔓延整个华北地区的大混战。
第83章 宜将剩勇追穷寇
    此战中,手持传国玺法宝,受到其中龙气鼓舞和战场大胜感染的赵恒,也一直骑着马跟在大军后面,代表皇帝的黄龙旗也始终在战场上飘扬,更是让宋朝军民士气大振。

    赵恒这种性格的人,没有坚定意志,原本就是顺利时易犯机会主义错误,往往会轻敌冒进。而深处逆境时,又会犯逃跑注意错误。

    而现在,一切顺风顺水,他的渴望建功立业那一面就被无限放大了。

    此时,对他亲征的任何阻拦都是螳臂当车,都是别有用心。

    而在寇准这样的有识之士看来,在这场必胜的仗中,皇帝继续亲征,可以避免武将功劳过大,所以也是极为赞成。

    而后面的战争乏善可陈,一切乱哄哄的,溃逃的契丹军队固然丢盔弃甲,散得到处都是。

    就连宋军也没有了阵型,没有了后勤,但顺风仗谁不会打?

    在皇帝亲临的感召下,在三首歌曲的鼓舞下,加上沿途定州、莫州、瀛洲等地的军民也奋起配合,对北逃的契丹军队围追堵截。

    因此个个如狼似虎,悍勇无比,契丹军队的所有有组织的抵抗都被轻易碾碎。

    在宋朝河北大地几百万民众的一起打击下,二十万契丹军队再怎么悍勇也不够看。

    何况此时的契丹军队其实已经没有开国时的勇悍了,他们这次进攻,在朔州被打败,在岢南军被打跑,围攻瀛洲、贝州等也是久攻不下。

    而且被宋朝反攻时,内部还有几万“汉儿军”造反,如今在逃跑过程中,被痛打落水狗,更是一路逃窜之下,大部分要么被杀死,要么被俘虏。

    只有最精锐的三千皮室军护送萧太后母子和几个重臣北逃,冲破宋朝一个个围追堵截后,最终只有两三百骑护送萧太后母子逃入契丹境内。

    从澶州到契丹境内,只有几百公里,契丹快马一天一夜就能到达。

    但逃跑途中,显然不可能一直以这种最快速度跑,而宋军步兵居多,所以打了五天五夜,才将宋朝境内的契丹敌人肃清。

    赵恒君臣和三万成建制的宋军,也在五天后,才到达宋辽的白沟边境。

    这时候,对于是否继续北伐,宋朝内部又产生了分歧。

    五天的大战,已经让宋朝军民产生了疲劳,激情也释放得差不多了。

    许多人开始冷静下来,而战争过程中,老百姓被动员起来后,发生的战斗力让有些大臣非常害怕。

    他们亲眼看到,许多河北大地上,尤其是边境地区的百姓,不论男女老幼,往往几百人围着几十个契丹士兵,舍生忘死地战斗。

    他们用锄头,用镰刀,用木棒,乃至用牙齿、指甲做武器,将无数落单的契丹士兵一个个打死、撕碎,如癫似狂。

    很多人害怕了,而且他们还想到这次大胜之后,武将势力必然膨胀,一些充满私心的文臣,偏偏还自认为充满正义,认为应当停战,不应当再让武将势力膨胀了,否则难免重演唐末五代藩镇之祸。

    恰好此时,提前两天跑到辽境,这时已经在燕京暂时安顿下来的萧太后母子派来使者,卑辞厚礼,请求宋朝罢兵,他们愿意向宋朝称臣纳贡。

    如此,也给了许多腐儒和王钦若、陈尧叟这样的投降派理由,他们滔滔不绝地援引圣人微言大义,总而言之,要求赵恒不为已甚,赶紧罢兵。

    就连寇准,在宋军已经消灭二十万契丹军,取得了开国以来前所未有的大胜之后,一时之间,也感觉如同做梦一般。

    精神上的兴奋与身体的疲惫交织在一起,也让他犹豫起来。

    只有被段宇钟附体的曹利用和被传国玺法宝龙气滋养的赵恒,依然荣光焕发,神采奕奕。

    原本赵恒就比较信任曹利用,如今见他带来至宝传国玉玺,还鼓起了这股万众一心打击契丹人的风潮,对他更是欣赏和信任。

    一路上,传国玺和曹利用都被赵恒带在身边。

    段宇钟附身曹利用,既有曹利用原本的记忆,又有段宇钟来自后世的见识,加上与传国玺法宝的感应,他的他心通可以发挥到极致。

    所以段宇钟即便不是直接催眠赵恒,但赵恒心里想什么,段宇钟却是清清楚楚。

    所以,一路上,每次与赵恒君臣对话,赵恒都感觉曹利用真是自己的知己,感觉越来越离不开他。

    而事实上,通过传国玺法宝作为媒介,两人也是气运、龙气相连。

    赵恒和赵宋在短短几天之内,因为对契丹的大胜,气运和龙气大涨,附身曹利用的段宇钟也跟着受益。

    甚至曹利用的身体,在长期龙气滋养下,也能够渐渐凝聚出蛟龙命格,将来或许会被封为亲王。

    一路上,段宇钟控制的曹利用,也发挥他一贯的勇悍和之前树立的英雄形象,不断深入前线士兵和民众当中,鼓舞军心,排难解纷。

    甚至亲自上阵,斩将夺旗。但他又不居功自傲,而是处处注意宣扬“天佑大宋,以及赵恒御驾亲征的功劳”。

    如此,大宋上上下下都对他很满意,一时之间炙手可热,如日中天,五天之内,还在打仗途中,就连续升官。

    到了白沟前线时,已经官至中书舍人,枢密副使了。

    所以,此时面对犹豫的群臣,疲惫的军民,赵恒和曹利用君臣二人却成为主战的中流砥柱。

    他们先是合力说服了寇准,三人就成为北伐行营的最高三人团。

    而宋真宗赵恒也难得地独断专行,而且还是正确的独断专行,他霸道地逐一反驳群臣的话:

    “士卒疲惫可以休整,粮草不继可以调集,而且敌人损失二十万大军,更加艰难。如此千古难逢的机会,怎能不抓住?

    宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。总之,朕已经决定,不复燕云,誓不还朝!敢有言和言退者,军法处置!”

    当他这些掷地有声的话,配合传国玺的龙气、龙威说出来之后,更是具有无上威严,无边霸气。

    王钦若等人吓得心惊胆颤,再也不敢多嘴。而寇准等人则想:“啥时候皇上变得有如此文采了,宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

    这两句诗说得太好了!但他不是只会“‘书中自有黄金屋,书中自有颜如玉’这种打油诗吗?”

    而事实上,这两句诗也的确是段宇钟利用他心通印入赵恒心中的,赵恒还以为是自己妙手偶得的呢!

    其实,赵恒这个人还算不上昏君,他最大的缺点就是懦弱。�
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