“公子，眼下的鄯阐府不同往日，加强了戒备，凡是进出之人都需要持有当地官府所发的凭证，倘若公子等人贸然而入，怕是进不了城门的。”
田修颜道：“是吗？以前我随姜央大巫师前去鄯阐府时，也没见要什么凭证。”
“修颜，这是因为前年舍利畏造反之故，所以才有此规定的。”
对于什么进出凭证，我倒是一点不担心，我相信姚朝辉他们一定会想办法解决的。这时听洪源提及舍利畏，我忙道：“大巫师，据说那舍利畏失败后，逃到了你们这里，有这回事吗？”
洪源摇摇头道：“没有，公子是从哪里听来的消息？”
田修颜道：“我们也是听其他苗寨之人说的。”
洪源笑笑：“有可能是小乌河寨。”
“还有一个乌河？”
“不错。我们这里叫做乌河苗寨，在鄯阐府与石城之间，有一处彝族人的集聚地，叫做石林，石林的北部是数座高山，统称是西口山，山下面有一小型苗人山寨，也叫乌河寨，因为和我们这里重名，所以被称作小乌河，如果传言属实，我想舍利畏应该是躲在小乌河一带吧。”
第341章 击掌盟誓
第341章击掌盟誓田修颜道：“可能是告诉我们消息的朋友弄错了。”
古代，消息在传递中的失真情况时有发生，对于赤峰头人而言，可能根本就不知道还有个小乌河寨，所以便将两者混为一处了。
洪源道：“呼延公子、修颜，你们如果要去鄯阐，最近的一条路是会经过小乌河寨的。”
我道：“大巫师，我们原本打算从偏远小路去往鄯阐，如果经小乌河寨，路上会不会有难处？”
“公子，从我们这里过黄泥河后，只有石林南部有一条官道通达鄯阐府，其余皆是小路。小乌河寨位于石林以北，南盘江之南，本来只是个乡间村落，但是，如果舍利畏躲在小乌河寨附近的传闻属实的话，那蒙古人一定会在那里设防的。”洪源继续道，“如果公子想了解舍利畏的情况，倒是可以请小乌河寨的昆同巫师帮忙。”
“昆同巫师？”
“恩，小乌河寨不大，只有一名巫师，就是昆同巫师，这昆同的立神仪式是我主持的，所以应当会帮忙的。”
我想了想道：“还是先去天龙寺吧。”
洪源没有问我们去天龙寺的目的，只是言道：“公子，要不我修书一封，如果你们有需要的话，就带着书信去小乌河寨找昆同。”
“如此最好，那就多谢洪源大巫师了。”
“公子客气。”片刻后，洪源又道，“公子，我有一事，不知能否请教公子？”
“请教不敢当，大巫师，有何事情尽管说出来，我们一起商议便是。”
“好，公子，你们来到乌河寨，自然知道乌河寨旁有一条黄泥河，这条河流因常年集聚着黄泥，颜色泛黄而得名。我们乌河寨自古以来就流传着一个问题，问这条河在什么情况下可以让水色永久变得清澈？”
田修颜愣道：“大巫师，这算是什么问题？只需除去黄泥不就可以了吗？”
洪源没有回答田修颜，只是面带微笑地看着我。
“大巫师，我认为要使河水永远变清，必须满足一个根本条件，那就是皇帝清，朝中大臣清，各级官吏清，如此可保河水长久清澈也。”
田修颜不明所以：“公子，这河水之色与官场有何关系？”
袁棘等人都已经十分了解我，知道我说出的话往往另有含义，洪源大巫师虽说是第一次和我接触，却知道我是姜央所说的圣人，听罢，仔细思考起来。
方灵见屋里气氛一时变得沉闷，便道：“哥，既然修颜不明，你就给解释下吧。”
“好。修颜，黄泥河并不是一条大河流，形成泥水的原因无非是因为淤泥的沉淀，而淤泥的来源我想很可能是黄泥河的源头或者流经之处长期有黄泥落入，只要能找出问题所在，便可清理河道，同时想办法堵住黄泥落入处，河水自然就会慢慢变清。这种事情说起来很简单，但做起来却是件长期的事务，比如，清理河道，就需要长期进行，不能因为清理完一次，就永远不去管了。所以我认为，首先是当地的官员要把黄泥河当做母亲河来治理，假设你田修颜今天在本地为官，见黄泥河水变浑，就去管一管，明天来个修颜田什么的当官，管它河水是什么颜色，根本就不去管，那么你所做的工作全都白辛苦了。因此，只有形成一定的措施和制度，自上到下地约束所有官吏，将保持黄泥河的清洁当做官员的一项基本任务，无论是谁，只要在此为官，都要做这件事，这样才能长治久安也。这就是所谓的‘官清则水清’。”
“好一个官清则水清。”洪源大巫师听罢，抚掌笑道：“公子，我明白了，流传千年的乌河难题原来竟是这般答案。黄泥河的水色问题只是一个借喻，我乌河先人留下此问题的目的就是要让苗寨的头领们时刻谨记，只有自己清廉，河水，也可以解释为百姓，才会清澈。”
“恩，我想大抵如此吧。”
洪源大巫师突然站了起来，恭恭敬敬地对我施礼道：“公子不愧是守护者所说的圣人，我今信也。呼延公子，以后但凡有何差遣，我乌河一带的苗家定然追从。”
在苗族大巫师心中，守护者就是巫师的巅峰，就像如来佛在佛教徒心中的地位一样。眼前这位呼延公子是守护者为下一代传承者田修颜所指定的领路圣人，自然有着崇高的地位，在守护者没有面世之前，圣人便可以说是所有巫师的领路人了。虽然苗族的巫师之间没有统属关系，但大巫师们都知道，守护者或者圣人，就是巫师的灵魂和领袖。
相对于赤峰头人、孟买巫师，甚至是田景头人来说，洪源大巫师对于守护者的认知度不知道高了多少，或许在整个苗人中，就只有姜央大巫师可以与之相提并论。
我笑道：“好，洪源大巫师，我一定会让追随我的苗人兄弟过上幸福的生活。”
激动之下，洪源的酒糟鼻更显突出。三百多年来，苗族的守护者从未涉世，好不容易盼到一位圣人到来，而这位圣人又作出承诺，其心中自是欢喜无比。
突然，洪源猛地伸出右手，一掌向我拍来，同时言道：“呼延公子，击掌盟誓。”
我一时没有反应过来，却不由自主地伸手击出，只听一旁的田修颜道：“公子，这是我苗族的最高诚意，公子伸手击掌便可。”
“啪”的一声，我的右掌和洪源之掌碰在了一起。
随即便听洪源大巫师一本正经道：“盟约已成，我洪源以守护者的名义明誓，愿意终身追随圣者呼延公子。”
“好，洪源大巫师，我一定不会让你，以及跟随我的苗族兄弟失望的。”
古代的苗人都是以击掌盟誓的方式来缔结协议，汉朝时期，汉人中也开始出现以击掌的方式来表示说话算数，这样的方式在明清时期流行开来，到了后世，还有少数的黑道帮派依旧采用这种方式。
在湘西苗寨，我得到田景的承诺，一下多出了二千苗族战士，在乌河寨又得到了洪源大巫师之助，以大巫师的号召力，西部的苗人一定可以成为我的强助，来弥补广南军区战斗力不足的问题，而且，乌河寨地理位置十分重要，如果我要进攻鄯阐的蒙古军队，这里就是一处理想的军事要地，我想，完全可以将其作为攻击蒙古的桥头堡。如此看来，即便说服不了舍利空，我也算是不虚此行了。
“圣者，你们此去鄯阐府，不知我等有没有可以帮得上忙的地方？”
“大巫师，你们这里有没有蒙古人出没？”
“圣者，我们这里属于三不管地带，宋朝不管、蒙古不管，原大理国的段氏也不管。”
“恩，大巫师，这次随我前来的人员一共有三百人之多，其中有两百人从广南西路来此，我们人数众多，一旦渡过黄泥河后，就很有可能引起蒙古人的注意，因此我想将他们中的大多数留在此地，待我返程时再将他们带上，不知方便否？”
“圣者但请放心，我乌河寨是苗家的一处大寨，仅是寨中护卫就有六、七百人，多出两百来人自是毫无问题。”
我点点头，对袁棘道：“那好，先生，你通知大家都到此地聚集吧。”
“是，公子。”
为了渡河后方便行事，我决定留下五十名侍卫在乌河寨等候其余的一百名侍卫及龙牙成员，只让另外五十名侍卫随行前去，但袁棘等人却坚决不允，说渡河后遇见蒙古人的几率大增，一百人的护卫本就不算多，所以必须一起进入。我却认为倘若真的遇见蒙古大军，多五十人也不会有什么作用的。最后还是由洪源提议，由乌河寨派出三十名精通武艺且熟悉地形的苗人和我们一起前往鄯阐，袁棘才松口答应下来。
自古以来，除了军事要塞外，偏远的山区几乎都没有驻军，而官府也很少顾及，在和洪源大巫师商议后，我们决定直接西行，穿过石林的彝族集聚地，再向西北方向去往天龙寺。
凌晨时分，趁着光线暗淡之际，洪源大巫师调集了数艘小型船只，将我们八十多人和二十多匹骏马一次性地送过了黄泥河。由于过河之后便是蒙古人的占有地，所以我们按照洪源大巫师的提议，扮成了一支苗人商队，去往鄯阐府北部的僭越苗寨，也就是大理境内最大的一处苗寨。
宋朝时期，苗人社会正式进入了阶级社会，所以在苗人的商队中，自然不会人人皆有马匹，除了我们十来人骑在马上之外，大多数人员都是步行，另外十匹马上则都驮着一些洪源为我们准备的货物。尽管如此，我们的速度也并没有慢下多少，在没人的路上，徒步的御前侍卫们施展轻功，而三十名苗族武士的步伐也是相当轻灵，在队长洪升的率领下，一直紧随我们。
和前几天的行程相比，还有一处显著的不同，就是我们在夜间的行路里程多过了白天。
总的来说，我们一路上颇为顺利，虽然大家都很紧张，也很辛苦，但却没有遇见任何蒙古士卒。偶尔会碰到当地的衙役或者是村里的治保，见我们是来自乌河寨的苗民，也都没有为难。
这一天的中午时分，鄯阐府的城墙终于出现在我们视野中了。
第342章 天龙寺
第342章天龙寺昆明是后世云南省的省会，南濒滇池，三面环山，历史悠久，有着春城的美誉。大理国时期，昆明称为鄯阐城，是大理国的八府之一，其规模仅次于国都大理城，有大理国东都之称，也是云南东部的政治经济中心。
舍利空出家的天龙寺位于鄯阐府的东南部，是城中历史最为久远的寺庙之一。天龙寺不大，和中原的名寺如白马寺、大相国寺、少林寺等相比，至少小了三分之二。
按照计划，我将随行的六十人和过于招摇的十匹御马留在了石林西部一处名叫戛纳的彝族山寨中，戛纳寨很小，只有近百户人家，头人小丹和洪源大巫师关系十分密切，自是允诺。
换上乌河寨苗人的马匹，我和袁棘、方灵等二十人来到了距离鄯阐城三里处的长亭，头前带路的田修颜和洪升齐齐来到我身边，勒住缰绳道：“公子，前面直行是鄯阐府，左行约一里路就是长水村，长水村是进入鄯阐的最后一处落脚点，也是公子和人相约会面之处。”
“恩，先去长水村。”
长水村虽然不大，却是十分热闹，每天的人流量远远大过本地的村民数量，村民中以彝族居多。在村落北面的一间大酒肆中，我见到了先期到达的姚朝辉和叶东升。
“见过公子。”
“恩，在外无须多礼。”
袁棘道：“朝辉，弄到了几张入城凭证？”
“先生，属下无能，只弄到了四张。”
我看了看四张凭证，道：“可以了，事不宜迟，我和先生、修颜、姚朝辉入城，其余人原地相候。”
方灵见我没有带她，急道：“哥，我也要去。”
“灵儿，这几张凭证都是男人身份，你就在此等候，以免节外生枝，我估计最多在傍晚封闭城门之前就能返回。”
虽说不乐意，方灵也没有坚持，只是小声道：“哥，小心点。”
“灵儿放心，这里没人认识我，自是不会有事的。”
我嘴上说得轻松，其实心里也是忐忑不安，在离开临安时，我觉得此行不会有太多风险，但越接近目的地，越发感到紧张起来。其余的十几人也都是一样，尽管脸上还是保持着镇静，尽管人人武艺高强，但内心深处和我一样，也是一直处于紧张状态，特别是沈墨等知道我身份之人。我知道，他们紧张的不是自己，而是我这个皇帝。
在我们渡过黄泥河之后，这种情绪便已经表现出来了。我们离开之际，田修颜对我言道：“公子，洪升大哥对于鄯阐府颇为熟悉，他说一会他自己想办法混入城去。”
离开乌河寨时，洪源大巫师曾对自己的独子洪升说过，誓死保护公子，否则也就不要回去了。
我想了想道：“好，安全第一。沈墨，这里由你负责，小心从事。”
“是，公子。”
带上面具，我和袁棘等人徒步离开了长水村，径直走向鄯阐城。
蒙古宪宗三年（1253），忽必烈出征云南，蒙古军队不费吹灰之力地攻占了大理都城，于1254年占领了大理国全境。忽必烈入城后，命令姚枢裂帛为旗，上写止杀，分头号令各街巷，于是军民安定。大理末代国主段兴智逃至鄯阐，被活擒后送到了北方蒙古朝廷，遂降。当时的蒙古大汗蒙哥采取了忽必烈的建议，以夷制夷，施以怀柔政策，赐金符，令段兴智归国，并命其世袭大理总管，继续统领原属各部，而原大理国官员也多受封，成为云南各地土司。1260年，段兴智再次北上朝觐，死于途中，蒙古遣使吊祭，谥号“向义天定贤王”。次年，忽必烈令段兴智之二弟段实继任大理总管，段实也像他哥哥一样对蒙古特别效忠，深得忽必烈赞赏，对他“示至优之渥”，“以彰同视之仁”。
段兴智三兄弟中，唯有老三段恒坚持不肯降蒙，在大理城破之日便不知所踪。根据显文阁中的资料分析，除了宋理宗和段恒的贴身侍卫段东楼之外，再也无人知道天龙寺的主持大师见性大和尚就是当年的段三皇子。
入城时，守卫城门的士卒只是随意看了看我们的身份凭证，便让我们通过。古代的身份凭证是没有相片的，所以在很多时候是无法辨认的。
对鄯阐城做过详细调查的姚朝辉道：“公子，守卫鄯阐府的将士大部分是原大理国的战士，约有一万名，城中来自蒙古的士卒只有千夫长哥月及其麾下的一千名蒙汉混编将士。数月前，蒙古大军在击溃了舍利畏造反之后，大都回到了大理城及与我朝交界的川中一带。”
“恩，朝辉，你有听说过舍利畏的下落吗？”
“公子，属下不知。”
田修颜边走边道：“这鄯阐城相对于三年前，萧条了很多。”
“战争总是这样，只有一统天下，才有条件让老百姓过上好日子，才能让各地走向富裕之路。”
这时期的昆明，根本无法同当时的杭州相比。从城中的格局规模来看，即便没有十年前的蒙古入侵，没有去年的舍利畏造反，鄯阐府也只是相当于宋朝的一个中小型城市。
姚朝辉轻�
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