而玄奘法师手持毛笔，扑在桌上，捉笔记录。
一说，一写，这是一个二者联通的过程。
不是不可以简略，但是由此一招，二人之间的沟通会变得简单。
未有多时，一切变化。
再入西游世界，楚河感觉又与上次决然不同。
即便只是一个方寸山，依旧耗费楚河庞大的心力，楚河总算是知道，为什么每次玄奘法师都那么短了。
不是他不想长一点，而是以心念合一，构造一个世界，需要消耗极大的精神和心气，直接沟通着灵魂本身，已然与真元无关。若非楚河已然是元神，灵魂本质得到了跃迁，只怕根本没有资格动用这种法门。
虽然构建场景，消耗心力。
但是只要是在这里，一景一物都由楚河所操控。
甚至那已经叩开三星洞大门的猴子，他所有的轨迹，都在楚河的操控下。
这种感觉很奇妙。
就像猴子只是他手中的牵线木偶。
我并不是你，但是你的一举一动，你的每一个决定，每一个判断，每一个继续，都是由我所引导和控制。我更胜过是你！
猴王在仙童的引导下，入得洞内。
见一景一物，皆有仙家气象。
再往深处走，就见菩提祖师，高坐在瑶台之上，左右两边三十几个仙侍立于左右。
猴王直接上前，叩头在地，口称：“师父。”
楚河坐在瑶台之上，感觉很奇妙。
在这方心念所化的世界里，他可以是任何人，却又不是任何一个人。
此时他就是菩提老祖，但是却又不全是。
菩提老祖的境界，行为，都被他操控，却又充满了虚幻感和抽离感。
尽管如此，这心念中所化的菩提老祖之强大，依旧令楚河感到吃惊。
这就像是一场梦境。
梦境中出现的人物，其实都是受做梦之人所操控的，梦境中的一切，都源于做梦之人的潜意识。但是在梦中的强者，那种强大却也依旧会震撼做梦之人，并且深深的为这种强大所吸引。
“难怪玄奘法师这么迟疑，操控心念世界，其实是一件十分危险的事情。在这里我无所不能，又无比的强大，甚至可以化身为任何的强者。如果我不能把持好自己的心性，很容易沉溺进去，无法自拔，活在心念睡梦之中，不肯醒来。直到气血枯竭，魂魄碎裂而亡。”楚河心生警惕。然后暗中只是加强了菩提老祖的神秘性，却将实力控制在一个还算过得去的程度上。
扮演、操控境界过高，修为过强的人物，更加容易沉溺。
即使是所有的道理，楚河都懂，却依旧无法拒绝那种诱惑。
就好像所有想要减肥的人都知道，油炸食品、大鱼大肉会导致越来越胖，减肥功亏一篑。却还是忍不住想要偷偷的去吃。
“原著里，猴子一个人就打碎了天庭，天庭众神诸仙，大到天帝，小到巨灵神等，就几乎没一个能打的。就连太上老君都只是背后下手偷袭的货色。反而到了后来，随便跑出来一个妖怪，就能敲的猴王满头包。实力严重失衡如今想来，确是再正常不过了。玄奘法师最初境界低，心念不足，自我修持不够，自然不敢化身太强的存在来镇压猴王，以免迷失在心念世界之中，无法自拔。”
“想来后来化身佛祖，强行拉高佛祖实力，将地位上不弱于佛祖的天帝，强行降低到了只能远远仰望佛祖的程度，应该也是因为，实在是被猴子逼的没办法。几番套路，都降服不了猴子，这才不得不暴力镇压。之所以选择化身佛祖镇压，应该也是因为玄奘法师心中，对佛祖存在着极大的敬畏，如此才给了他后来抽离的勇气。若是化身强大的天帝、道祖甚至某个大仙，只怕都未必再抽的出来。”念头闪烁，楚河已经想清楚了许多的问题，同时也稍稍有点发愁。
猴王成长是必须的，否则解不开定海神针的谜。
但是成长起来的猴王，却又难以压服，楚河可不能化身佛祖，来一出五指山压大圣。
否则说不准，他就沉迷在这个心念所化的世界，出不来了。自以为真的是佛祖，无所不能，最后寂灭在这虚幻的世界之中。
想太多没用，剧情还是要往前走。
该教给猴子的，还是要教。
楚河虽然懂一点七十二变的皮毛，却会的不全。
所以只能将九转玄功稍微删减一些，挂着七十二变的皮传给猴王。
筋斗云也不会，不过神足神通也不差。
虽然没有筋斗云一个跟斗十万八千里那么变态，但是神足神通厉害在可以不断成长进步，只要境界足够，一瞬百万里之遥，也不在话下。
传了猴王神通法术，修行法诀之后。
楚河的心念之力终于枯竭，再也无法维持世界的完整。
于是楚河和玄奘法师都跌出了西游世界。
就眼前来看，楚河基本没有改变猴王的轨迹。
虽然教给他的东西，都和原版的有些微妙不同，但是说不准猴王的实力，反而更高。
因为楚河很‘善意’的将两门棍法也教给了猴王。
佛塔内，玄奘法师松开手里的毛笔，看了看书稿，有些诧异，却又有些满意的点了点头。
虽然和他心中的篇章略有出入，但是差别不大，几乎是按照原定脉络来走的。
当然此时的玄奘法师也感觉，那被封印的嗔魔念头越来越暴躁，隐隐有从封印中打破月光，突破出来的可能。
“你做的很好，不过接下来必须要快速推进故事。我从西方带回来一些佛脂，你可以将它涂抹在眉心，每日诵经修佛，增强心念之力。”玄奘法师看到了希望，也终于大方了起来。
对于许多修佛者来说，肉身就是臭皮囊，只是用来渡过苦海的船。
一旦达到了彼岸，就可以舍弃臭皮囊，意念遁去，归入灵山，重修无垢无碍的佛法真身。
故而在西方有一些真佛遗蜕留下。
这些遗蜕放在火中烘烤，数百年后就会化作金黄色的佛像，拥有种种神异。而烘烤过程中，流淌出来的一种金色液体，便是佛脂。蕴含着极为强大的力量，能够开启智慧，增强灵性。
第七百二十章楚河的骚操作
佛脂是个好东西，不过无论说起来多么高端大气，总归还是尸油。
就这么往脑袋上抹，多少还是要有些心理负担的。
如果是在现实中，为了资源的合理利用不浪费，这点小心理障碍，楚河也就这么忍了。
但是这是副本世界，所有的提升，都是不作数的。
所以楚河很奢侈的将玄奘法师给的佛脂，灌入了油灯之中，当做灯油使用。
在灯光的笼罩下，依旧有效，甚至效果更佳，只是稍微有些浪费，佛脂的消耗速度极快。
灯光下，楚河也并未阅读佛经，而是拿着鬼谷子留下的那本水德经注解，继续不断的反复研习。
他的根基源于九江行脉法，之后又根据水德经注解，朝着水德经靠近。
如今早已自成一脉，观看、参悟水德经注解，不仅有助于他更上一层楼，也更适合他开发心灵的力量。
一面借助佛脂修行，楚河也同时抽空在思量，该如何解决降服猴王，镇压大圣的问题。
小时候看电视，觉得把齐天大圣压在五指山下的佛祖，是真的可恶。
但是如今时过境迁，当轮到楚河自己来做那可能被猴王捅破的‘天’时，想法又是不同。
“学习玄奘法师化身佛祖，是不行的。万不得已，化身鬼谷子师父，或许可以有三分把握，最终摆脱沉迷。”话虽如此，但是楚河并不是很确定，自己的判断是否正确。
虽然常说懂自己很难，但是自己是什么人，楚河心中多少还是有点数的。
说无法无天有点过分了。
但他确实没有什么绝对的信仰和敬畏。
没有这两点，当力量足够强大时，他不敢保证自己可以挣脱。
也就是说，当猴王肆无忌惮到极点时，楚河是基本无法化身一个绝对的强者，对猴王进行强势镇压的。
“看来还是需要一些骚操作！这一点上，睿智的星爷已经给出了很好的答案。”楚河自然想到了一定程度上，超越原著成为不灭经典的一部电影。
电影中的猴子，虽然也被五指山镇压过，却并未被驯服。
甚至唐僧的自我牺牲，也没有换来他的悔改。
但是一前一后两段感情，还有那充斥的悲伤和遗憾，却令他成长，懂得了责任和承担，自我束缚了肆无忌惮的骄傲和野蛮。
“所以演一出大话西游？”楚河心想。
虽然电影是虚构的，但是那感动无数人的情确是真的，如果他能够再现，确是有机会。
“不过不能照搬，首先时间线有点靠后，并且混乱。其次，这种搞法很容易玩崩了。猴王铁石心肠，想要攻略他，难度不小。”楚河摸着下巴想着。
想来想去，忽然觉得哪里不对。
“我擦以前我都是想办法撩妹，攻略妹子。怎么现在改了行，竟然要想办法撩汉，攻略一只猴子？”楚河醒悟过来之后，顿觉天雷滚滚，满心膈应的慌。
虽然到时候具体实施的不是他，但是作为整个世界的创造者和引导者，依旧会觉得不适应。
“而且，我毕竟是个男人，到时候不可能再如调动菩提老祖一般，扮演、调动那个驯服猴子乖乖听话的女人。没有真实的内核，情到深处就根本打动不了人。”很多人觉得楚河是渣男，但是他们不了解，楚河几乎每一次撩妹，都是用了真感情的，只是真感情之余，也加入了一些细致化的手段，如此才无往不利。
因为情到浓时，反而更加容易分辨真假。
很多原本已经即将步入热恋的情侣，骤然分手，就有一部分属于这方面的原因。
无论是男是女，总会有那么一拨人对于感情是认真而又敏感的。
相互还在相处熟悉阶段之时，真假都能伪装。但是日渐升华，情到浓时，是真是假其实很容易原形毕露。
一个眼神，一个动作，一个习惯，一个语态，都可能泄露天机。
有时候表演者连自己都骗过了，却骗不了身边人。
而往往越是用情深者，越无法接受身边人的欺骗和敷衍。与其留下伤心，不如一刀两断，分个干干净净。
我很喜欢你，但是唯独不想和你在一起。这种又矛盾又作的心态，情外之人听起来仿佛觉得可笑，但是用情之人自然有不得不如此的理由。不想自己将来伤心，也不想所爱之人，将来后悔。
好！又扯远了，这么水了一波，大家是否懂了？
不懂也不要紧！
反正你们也没有对象。
连牵手都没有，就别提什么分手了。
“看来我还必须找到一个合适的女人，将她也拉入我的心念世界中去。只有真实的人，真实的情感，才能真正的动人心魄。”楚河心想。
同时脑子里也仔细的筛选人选。
单单看历史，贞观年间出名的女人也不少。
远有早已病逝的长孙皇后，近有和辩机有一腿的那位高阳公主，外有远嫁吐蕃的文臣公主。
撇开这些不谈，李老二的皇宫内，还藏未来的大周女皇武则天。
但是出名归出名，不代表合适。
假如楚河找来那位武才人入西游世界去‘感化’孙悟空，只怕最终的结果是，傻猴子被心机女操控，然后打下天庭，让女皇登基为天帝的结局。
虽然楚河可以操控整个世界，但是越往后走，他越发唯一难以操控的就是那位猴王。
如果是玄奘法师执掌心念世界，演化西游。还能化身佛祖，那自然又是不同。
想到这里，刚刚找到办法，想要玩一波骚操作的楚河，又觉得烦闷起来。
吹灭了佛脂灯，走出弘福寺。
楚河身披白色的斗篷，整个人都裹成一团，行走在长安城中。
不知不觉就到了平康坊。
作为大唐最著名的大型男女开放式交友中心，二十年的贞观之治，也让这里焕发出耀眼的活力。
和鼎盛开元盛世时可能无法比，但是热闹繁华，已然不必多说。
“我怎么又逛到这里来了？这还真是稀奇。这样一来，大家岂不是觉得我不是什么正经人？”楚河心中古古怪怪的想着，脚下却很随意的往前走，诚实的迈动着步伐。
行至街中，人群之中穿梭，忽然听闻有人在不远处的阁楼上高呼：“公孙大娘要舞剑啦！大伙可速来看！”
楚河耳朵一动，接着一愣：“咦！？公孙大娘？这么早就出现了？不是开元年间的人物么？”
第七百二十一章公孙大娘（上）
不管这位公孙大娘是否就是开元年间出现的那一位。
楚河都是要凑个热闹，去看一看的。
相传观公孙剑器舞，草圣张旭写出了一卷绝妙丹青，诗圣杜甫则成了一首慷慨悲凉的《剑器行》，就连画圣吴道子也曾通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
虽然直言三者之成道皆有公孙大娘所成全，那太过于夸张，但是多少是有些裨益的。
那阁楼上之人一嗓子，顿时整条大街上的人都动了，蜂拥着朝阁楼跑去。
很快就将阁楼内的空间填满，外面却还有众多的人拥挤着，却都挤不进去。
楚河步履轻盈，却如同一道白影一般，从人群中轻易的穿梭而过，众人却一无所觉。
整个阁楼一共三层，却是一个中空的回字形。
中空的天井中间则是一个微微耸起，高约两米的舞台，台下本是各色艺人，吹来弹唱也都一应俱全。
只是此时却皆撤走，换上了一群赤着上身，肌肉高高隆起的壮汉，人人手持鼓锤。
一共八面大鼓树立，八个大汉庄严的站在那大鼓之下，自有一股静默带来的魔力。
公孙大娘还未真的现身，这八个大汉便已经将四周的烟花之气，冲散了许多。
原本嘈杂的人群，也渐渐的开始安静下来。
虽然阁楼之外依旧喧嚣，但是阁楼内，人人都张望着脑袋，瞪大了眼睛，等着佳人出场。
咚！
一声鼓先响。
紧接着鼓声急促，八面大鼓，竟然有万马齐奔之感。
一股壮烈之气息，浓郁至极，扑面而来。
骤然之间，天光炸亮，明艳了整个阁楼上下，晃眼的剑光，刺目夺睛，让人既想要看，却又不自觉的低头，恰在此时，一柄剑从天外飞来，顺着中间开窗出的天井飞越进来，紧接着一身红衣的少女宛如花瓣般轻盈飘落。
雪白的足尖，宛如没有一丝重量的站在剑柄之上。
四周尽是急促的呼吸声，却无人叫好，仿佛生怕这一开口，便吓的这少女从将柄上掉落下来一般。
楚河却只是怂了怂眉头。
虽然画面感十足，并且沉浑的鼓声中，突然飞出这么一抹亮色，雪白的剑光还有红衣赤足的少女，确实让整个构图，显得生动而又活泼，刚柔并济。
但是远远没有达到楚河心目中的预期。
类似的画面，在现代的电视剧里，曾经上演过很多回，早已没有了什么惊喜可言。
那少女的面容虽然称得上惊艳，但却又少了那么点绝对值。
所谓绝对值，更可以称之为一种气场，一种说不清道不明的东西。
那是在万千花朵中，让人一眼便注视到，并且记住的力量。
就像现代社会，化妆、整容、p图盛行，各种表面上看去，可以令人一瞬间惊艳的美女，简直太多了。但是一眼过后，只怕不需三分钟，就会让人忘的一干二净。
这不是因为她们不美，无论通过某种方式达到的目的，从外表上来看，都是美的。
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