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“问鼎”是什么意思，鼎在古代既是吃饭的家伙，也是祭器是王与上天沟通的神圣祭器。严格的说起来，中国的社会是一个政教合一的国家，“王”就是神灵降临在地上的代言人（天之子），他既是世俗的领袖，也是宗教的领袖：掌管解释天意，而与神灵沟通的祭祀礼器就是九只鼎。
春秋时代的文化是整个中原文明文化的魂魄，周王室这种政教合一的政权体系也贯穿了整个中华文明，一直到现代，领导都是庶民心中神圣不可侵犯的、神一样的存在，任何对领导的冒犯都是大逆不道，都是违反宗教精神的……
而楚王询问最高领袖手中，用于沟通神灵的祭祀物品……这是何等的大逆不道？
第二百七十三章 玩着玩着成了天下霸主
晋平公这样一位“百分之五十精力在姬妾身上，百分之四十精力在音乐爱好上，百分之九的精力在于享受之上”的国君，现在坐在自己的宫城里天天玩耍着，突然之间，有人告诉他：楚国屈服了，他的霸业稳固了！……要知道，连其先祖晋文公都没能让楚国低头，而在他这一代，楚国居然低头了。如此的功绩，任晋平公如何发挥想象力，也是万万想不到的。如此的美事会落在他头上，而他对这一切成就，未曾贡献过一汤勺的精力。玩呀玩的，把自己玩成天下唯一霸主。
这且不说，晋国在这次战争中还获得了大量的俘虏，并且获得了一块南下的飞地，打通了向南攻击楚国的前线缺口……畅想未来，晋平公已经想不出什么言词，来形容自己的心情了。乐不可支的晋平公，在他还未修建完善的虒祁宫款待了列国朝贺使臣，虽然虒祁宫没有建设完成，但晋平公认为，唯有这座占地二十平方公里的庞大宫殿群，才能衬得上他取得的罕见功绩。
未完成的虒祁宫雕塑林立，有一座雕塑展现的是晋军的战争，无数烧制好的陶俑排列出典型的春秋战阵。这座巨大的陶俑雕塑群仿佛一座兵马俑坑，旁边有一座四方形的亭台阁楼将雕塑群圈起来。宴会就在这座四方阁中举行，阁楼的正面是晋国卿大夫，以及重要盟国的正卿，两侧回廊则是附庸小国的使臣们，正厅对面的尾部回廊里，则坐着战争中因功授爵的新进武士。
亭台底下，排列出战阵的陶俑大约有三千余具，刚好是一个整编师的士卒数目，三千余具陶俑占地非常大，把它们圈起来的四方形阁楼在春秋时代也是巨型的，这座阁楼建成之后，巨大的陶俑战阵就成了阁楼的天井，参加宴会的人居高临下，可以看见天井当中森然的战阵。不愧是军国主义国家，连宴会场所也杀气腾腾，那些陶俑手里拿的武器都是真实的青铜武器。
举行的阁楼里回荡着丝竹的音乐，列国舞女穿梭，歌声妙曼，人声鼎沸。在喧嚣的劝酒声中，晋平公频频催问：“元帅还没有来吗？我的执政呢？”国君的宠臣乐王鲋上前回答：“执政正在沐浴更衣，不过他说，今天恐怕无法参加君上的宴请，尚有一大堆事情等待处理，不知道何时结束。”
晋平公的回答充分体现了他的没心没肺，他醉眼朦胧的眯着眼睛，带着回忆的神情说：“哎呀！执政两年不在国内，后来阿成也走了，我都不好意思去他府上转悠一下，去过的人都说那里仿佛仙境。执政回来了，想必风华屋的建设会加快很多，你催一催执政，要他尽快建好风华屋，我已经迫不及待想见一见那座屋子是什么样的仙境？”
晏婴翻了个白眼，心里感慨：“师旷一去世，国君身边连个敢说话的人都没有了。你瞧，大臣们说执政两年没回来，有许多事情未来得及处理，此刻叔向等执政府重臣都不在宴席上，赵武子分明是在操劳国政。但这位国君却只想到对方有一堆家事要处理。晋国恐怕要衰落了。
正在这时，卫献公走上来，他带着卫国的乐师师涓，恭敬的向晋平公行礼：“伯君，我卫国依仗您的垂怜，收回了被乌馀侵占的土地，另外还在南方获得了一块沃土，我们小国不知道该怎么感谢您，特献上一首乐曲，请国君欣赏。”
送晋平公礼物，没有什么比送音乐与美女让晋平公喜欢的，卫献公以前献过音乐，被师旷说那段音乐是千年大旱的祸首，但晋平公得到赵武支持，根本不在意这种荒诞说法。他拍着手催促：“快点快点，还等什么？赶快演奏吧！”
师涓用清水浸了浸手，坐下来开始弹奏……如今弹琴的手段也开始现代化了，这是因为赵武开始学琴了。赵武从师于师旷，学着练习弹琴，当时的琴弦几乎都是长线或者牛尾、马尾编成，后来赵氏发明出金属拉丝技术，钢丝琴弦也出现了。伴随着钢丝琴弦的出现，也出现一个问题，虽然新琴弦使得琴音洪亮了许多，但赵武怕痛，用手指按住琴弦快速滑动，让他感觉到有点吃不消，想起现代人弹琴时，手上经常装一个铁指甲，于是，他便“发明”了类似的音乐辅助工具。
这些辅助工具可以减轻人弹奏时的痛苦，比如说快速的滑弦，或者拨弦，琴师们不再会感到手指疼痛，弹到剧烈处，也不会十指鲜血淋漓……但赵武发明了这些东西，马上又将他的发明丢到脑后，因为对于一国执政来说，空闲的时间太少了，赵武现在几乎找不出练琴的时间，况且按他现在的地位，如果想听音乐了，让人弹奏就行了。他现在只要一发话，列国的琴师还不你争我抢的，期望获得在他面前弹琴的机遇。
赵武虽然将他发明的这些辅助工具遗忘了，但因为赵城现在是艺术之城，许多新艺术不断的从赵城涌出来，并成为整个中原的流行趋势，所以人们对赵武发明的这些工具非常感兴趣。春秋时代的人根本没什么思想禁锢，赵武发明了铁指甲后，乐师们在其上大胆发挥，更是创造出玉扳指、青铜指甲、象牙指甲、犀牛角指甲等等……为此，乐师们还研究出一套理论，说明什么材质的指甲适合弹奏什么样的乐器，比如曲调激烈的郑卫之音，就适合用青铜指甲来弹奏，而琴弦最好用铜丝制作……
师涓慢条斯理的戴上一套象牙指甲，一板一眼的整理琴弦、调音、焚香……春秋时代弹琴有一套完整的礼仪程序，师涓做的不慌不忙，席上的贵族们逐渐停止了喧闹，侧耳倾听师涓的弹奏，唯独晏婴皱起了眉头。音乐开始了，声音非常柔媚，一曲弹罢，晏婴出手阻止：“停下来！别弹了，这是“靡靡之音”亡国之声也。”
晋平公不解，宠臣乐王鲋解释，此乃纣王作的柔弱，萎靡，颓废的音乐，纣王沉迷其中，不理朝政，最终周武王把国家灭了。晋平公咧嘴一笑：“昔日吴国公子季礼曾经评论过卫国的音乐，也曾评论过某些已灭亡国家的音乐，我的执政曾经回击说：亡国是一个系统工程，有着成千上百各因素共同作用，但其中没有一点音乐事情，所以音乐无关亡国。晏卿说的过分了。”
卫献公神色难堪，晏婴神色自如，他举起酒杯，正想开口再说，郑国的使臣游吉跳了出来。他跳出来，是因为知道晏婴的一张嘴厉害，怕晏婴的讥讽令晋国难堪，所以抢在晏婴之前，赶紧表态：“敝国大夫子产说，执政在前线日日听的都是曲调剧烈的军舞，而楚国人向元帅献上的是支干戈舞，吴国国君则献上了一套鼓声隆隆的刀舞，这些乐曲曲调慷慨，令人有慨然赴死之意。如今元帅刚刚从前线回来，欢庆的宴会上不可不设有干戈舞，演奏如此软弱无力的乐曲，我怕元帅听了不高兴，不如停止吧！”
郑国大夫游吉说的很婉转，当然，他也深知道晋平公喜欢什么，果然，晋平公的注意力转移了，他连忙询问：“张大夫（张趯），元帅带回了楚国干戈舞，你怎么不早说，快快派人去元帅的府上，请元帅把干戈舞向我呈献。”
赵武现在还没有向国君献俘，晋平公也没有祭告太庙，所以晋平公要求赵武向他呈献干戈舞，实际上等于指定了献俘的对象。
武士们动作很快，才喝了两杯酒，已有武士领着楚国舞男、吴国舞女走进虒祁宫，派去的武士们向晋平公鞠躬，汇报说：“君上，元帅说今天的宴会来不了了，他有请齐国正卿晏婴明日午时去赵府赴宴，商议通婚事宜。另外，元帅说：且容他歇三日，将积压的公文处理完毕，再来向君上献俘。”
晋平公很高兴，赵武交出了吴楚两国的歌舞班子，然后说“再来献俘”，意味着他把这些歌舞班子送给晋平公了，这些人将不包括在献俘的队伍当中。晋平公因此乐不可支：“早听说元帅这次南下，带回来不少收获品，看来元帅的收获很富足啊！我有点迫不及待了。”
干戈舞响起来了，乐声中，孙林父不引人注意的走进厅堂，冲乐王鲋勾了勾手，乐王鲋赶紧起身，与孙林父这位执政府常务次官躲在一个角落里密商。
孙林父首先开口：“这是大胜，对此你有异议吗？”乐王鲋使尽全身力气，狠狠地点着头：“当然是大胜，自文公以来罕见的胜利。”
孙林父轻轻点头，继续说：“元帅轻车赶回来，携带战利品的部队将在三天后抵达新田南郊，元帅的意思是好好修缮一下棘门，并将这座棘门命名为凯旋门”。乐王鲋连声答应：“自然要称之为“凯旋”，我听说元帅这次掠夺回来的金银与青铜，装满了百十辆大车……”
孙林父一声冷笑：“秦后子出逃到我晋国，尚且带了一千车财物，我们晋国动员了两支整编军，横跨万里作战，战争持续了两年，打下了无数城市，灭了数个国，如果获得的财富连秦后子的十倍都不到，那岂不是说，我们三个整编军不如秦后子一个人？”
乐王鲋的两只眼睛亮的像两盏灯泡：“十倍？难道有一万车？如果那样，穿越棘门的仪式……确实应该举行盛大典礼。”
孙林父摇摇头：“战利品太多！具体的数目我说不清。回程中元帅先去宋国，后去智氏，以及郑国，就是在尽量拖延行程，以便运送战利品的船队能够适时抵达我晋国。如今船队已经到了蒲津桥左右，元帅的意思是让船队直接驶达绛城，士卒们从绛城码头登岸，自新田南门入城，不知国君可否同意？。
乐王鲋拼命点头：“当然没问题，你怎么说就怎么办。”
孙林父继续说：“先期抵达的船队约一百艘，每艘船装载货物二十吨。此次献俘，元帅总共献上两万名楚囚，黄金一百四十车，青铜器一千二百车。另外，齐策已经紧急赶到绛城，帮助整理士卒献俘的车队，已下令让士卒把自己的缴获都堆放在战车之上，然后一路向百姓们公开展示战利品，直到穿过棘门。”
乐王鲋激动的浑身发抖：“有两万名战俘，一天怕走不完（棘门）。”
孙林父附和说：“一天当然走不完，元帅打算明日一早命令在绛城码头的士兵开始登岸，然后向新田城出发，等他们乘坐的战船腾开码头后，第二批船队将陆续靠岸。据说，武士们随身的战利品排成一条战车队，大约能够绵延一百里，所以全部通过棘门，前后大约历时十天。执政的意思是：三日后，请国君莅临南门，元帅带领卫队穿越棘门入城，而后由君上检阅武卫军第一师，至于其它的人，交给司马府官员接待就行了。”
乐王鲋也是聪明人，马上响应：“那么，也要约请列国的使臣一同观看入城式。”
原本，出战的军队穿过棘门是一种原始社会氏族时代遗留下的风尚，这种风尚很简朴，士兵们穿过棘门，只是表示解除武装的意思，其中没有丝毫欢庆的仪式。乐王鲋在这里突然提到一个词：入城式，由此，列国军队回国的仪式改变了，胜利的军队将获得一个盛大的欢迎式，以此夸耀他们的武勇。
晋平公不管事，早先说了，所谓吴国歌女的刀舞，其实是一种钢管舞，演奏的音乐是非州土人的迪斯科。晋平公新获得两个玩具，他兴致勃勃的沉浸在楚国干戈舞、吴国钢管舞当中，连日来反复邀请各国使臣，展示自己的新收获，以进行炫耀。而晋国的大臣们则忙着筹备入城式。
第三天，接近正午时分，晋平公被宠臣们簇拥着来到南郊，他昨晚没睡好，精力不济，有点睡眼朦胧。不过晋平公向来随遇而安，他坐在战车上，有气无力的询问左右：“看你们一脸高兴，今天有什么新鲜玩意让我看……一个个都满脸神神秘秘的，提前告诉你们，你们的节目如果让我不满意，我可轻饶不了你们。”
远处的大路上传来一阵噪杂声，许多晋国行人听到喧闹，一起向远处眺望，晋平公皱了皱眉，评价说：“没有一个调子，全是响器，敲来敲去，这是什么音乐。”乐王鲋满脸兴奋：“这是胜利之音，君上，现在敲打的乐器是元帅发明的，命名为“锣”。你听，还有鼓声，这鼓声是进军鼓，儿郎们得胜回城了。”
鼓声近了，隆隆的鼓声中夹杂着一两声响亮的锣声，用晋平公的话评价这锣声，那就是没有敲在节拍之上，声音一点不和谐。然而，这确实是胜利之音。
地平线尽头，象征着周王室的红色“旌夏”首先亮了出来，旗下行进的战车是王室派来的一位卿。王室战车队稍后，是象征着晋平公的国君旗，那面旗帜下也有一辆战车，不过战车之上是空的，战车空置，表示国君不在，但打出国君的旗帜，表示将士们是为国君而战，所有的荣誉归于国君；而周王室的旗帜在国君之前，则表示尊王攘夷，所有的荣誉归于我王。
王旗、君旗之后，是元帅旗：“元帅”这个词在现代也是一个被弱化的词，春秋时称元帅，指的是霸主国的第一执政。所以元帅这个称呼，满世界只能有一个。而现代，甭管国家是不是霸主，元帅可以有十七八个。
元帅的麾节之下并没有赵武的战车，旗下首先是“先驱”，赵氏亲兵打着先驱旗帜，昂首阔步的走在旗帜之下，他们走的是类似正步，也就是春秋时代所批判的“趾高气昂”。
秦国与晋国争霸的时候，秦军出击，秦国的贤臣百里奚看到秦军出城时的脚步，就预言说：我们要战败了，出城的秦军脚后跟扬的太高（趾高），士兵个个走着检阅正步，但凡走正步的军队一定做事轻浮，此战必定会战败，我要准备好棺材了，替我出战的儿子收尸了。”
百里奚这是在春秋中期的说法，其实他不知道，春秋之后，喜欢走正步的军队多的是了，他们不见得因为走了正步而战败。不过，晋军走正步，这是春秋时代第一支军队用这种近代阅兵典礼时的步伐行进，这种步伐确实让人觉得充满了傲慢。赵氏常备军走的正步还不算什么，先驱军过后，赵武的车驾出现了，他左右是其一手训练的武卫军第一师。武卫军人数多了，走起正步来更加威武雄壮。
武卫军总共有五个师，其中三个师一直驻扎在黄河之南，邻秦国。而有两个师留在国都之内，并参加了围攻曲沃的战斗。那两个师的训练水平只是稍稍超出了春秋时代通常的平均水平。而驻扎在黄河南岸的武卫军三个师一直很神秘，连齐国人都不知道他们的真面目，他们初次亮相是在南方战场上，用三个师的力量击溃了楚王亲自率领的楚国大军。如今这支神秘的军队亮相了，列国使臣深深吸了口气，他们已经无法用言辞来形容自己的心情了。
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