一路上不知道经过了多少妖山，司马空他们几个直道：“大开眼界，真是大开眼界呀。本来以为协会里面的那些魔怪长得就够有特点了，没成想下面的这些妖怪也都是千奇百怪呀！”
这一路上虽然经过了不少妖山，可是还没有一个敢出来找我们的麻烦，谁会那么不长眼睛啊？一般的仙人驾的云也不过就是平常的白罢了，实力再强上一点的也不过就是泛着点青色罢了。这五色祥云也只有准教主级别的人物才能驾得起来，现在出现的还不是一个，而是这么一群，哪个会不要命了来找我们的麻烦来？
司马空他们暗道：看起来这些家伙的眼力还算不错，本来还想找几个不长眼睛的先开开刀，可是到现在也没有遇见一个不长眼睛的。看起来下次是不能驾五色祥云了，这玩意也太招摇了。
站在云头之上，司马空说道：“这四大部洲还真是不小哇，这十万大山是在西牛贺洲之上，虽然地处偏远，可是按咱们的速度已经赶了近一个小时的路了吧？可是还没有走出西牛贺洲！”
姚思远咳了两声之后说道：“注意，注意，咱们现在是在仙界，得按仙界的说法！什么一个小时，是半个时辰好不好？”
司马空翻了翻白眼，还不都是一个意思。然后我说道：“这是自然，仙界地域辽阔，远非天堂可比。”
徐强说道：“这还是上古巫妖之战后，洪荒破碎之后的情况，如果是在上古洪荒之时，这个仙界到底会有多大呀？”
我摇了摇头，说道：“也许会有人知道，不过一定不是我了。”
上古之时的洪荒世界到底有多大还真是不知道，也只有生存在哪个时代的人会有点印象吧？其实，所谓的三千大千宇宙倒有不少是洪荒破碎之时，由上古洪荒当中分化出去的。说是仙界，其实这里也算是另一个空间了，而且，所谓的天地人三界也并不是我们想象当中的那样。
没有到过仙界的人根本没出有办法想象得出来，这三千大千世界到底是一个什么样子。原来所谓的三千大千世界也不过就是一个虚数罢了，真正的宇宙空间怎么可能会就这么几个？这三千代表的是无数，也便是说，在这个世界上存在着无数的宇宙，只不过这些宇宙的层次有高有低。高的，自然存在着某些强大的存在或者是存在着格外发达的文明；低的，怕是只存在最低级的生物，便大岁金仙一击也可灭掉整个宇宙当中的生灵！
而这仙界必然就是这些宇宙里面最顶层的存在，而相对来说，处在同一个水平线上的天堂就有些弱了。因为他们不过是这个世界上的一角罢了，天堂与天庭中间隔着一个大岁金仙也没有办法穿越的屏障，所以两方相对来说并没有什么交往。
这些宇宙之中倒也有些厉害的存在，而且宇宙也不是我们想象当中的那么平静。宇宙间的规则规定了上层宇宙没有办法与下层宇宙接壤，但是下层宇宙却时常与上层宇宙接壤。这看起来似乎是一样的，但是事实上并非如此，就比如这仙界吧。
它的接壤完全都是被动式的，也便是从古至今只有别的宇宙与这个宇宙接壤，而这个宇宙却从来也没有跟别的宇宙接壤过。而每一次宇宙相接，这仙界里都会产生一次或大或小的劫数。这也要看接壤的宇宙当低处于什么层次，层次高点的劫数便重些，反之，则劫数轻些！
我们虽然没有见过这些“劫”到底如何，但是现在想来也不会那么简单了，就好比现在吧，我完全可以感觉得到在三十三天外的某处还有着宇宙接壤的痕迹。而紫薇大帝则是镇守天外天，与天外天的生物作战。说是天外天的生物，其实也不过就是宇宙接壤时，其它宇宙当中的生物来到这仙界里罢了。
不过不得不说的是，这紫薇大帝的手下倒也有几员大将，比如那北斗星君、南半星君，贪狼星君等等。这些人物在内战界当中可是大大的有名，实力也是强横至极，也都是金仙级的人物。而且，北斗主杀伐，其杀威更是一般金仙级的仙人没有办法相比的。
姚思远说道：“咱们怎么办啊？总不能就这么漫无目的的都下去吧？那也太无聊了些。”
欧阳云也说道：“是啊，小天，咱们也得找点什么事干才是啊。”
我点了点头，说道：“想找点事干倒也容易，但是现在咱们还不了解这仙界里的情况，所以，现在最主要的就是打探一下，这仙界里面现在到底是一种什么形式。”
他们听了之后也觉得我说的话有理，我们都是众下界来的，自然比一般的仙人要更加的重视情报工作。虽然这次这个情报工作暂时的是需要我们亲自动手了，不过这也是必须的事情，想要在这里立足刚开始的时候自然也是需要有些辛苦。
徐倩倩说道：“哪咱们去哪里呀？”
我想了想之后，说道：“还是先在下界看看再说吧，这里妖怪多，人也多，可能会听到什么有用的东西。”
只不过让我们万万没有想到的是，这里竟然……竟然跟西游记里面的世界差不多，连什么女儿国都出来了。我们这一帮人有些目瞪口呆，这可真是没有想到啊，有女儿国，那是不是也得有子母河，有唐僧啊？
接下来我们得到的消息更加的让我们有些不知所措了，这里倒也真有取经这么回事。只不过结局不太一样罢了。原本的西游记当中孙悟空最后被封为斗战胜佛，这里倒也是这样。可是猴性难改呀，这孙悟空可不是一个什么安份守已的人物，虽然是成了佛，可是却没有办点佛心。活脱脱还是一个妖怪，不知道为什么，这孙猴子把那大日如来佛给惹恼了，便又把他给压到了五行山下！
这已经是一千年前的事情了，当我们得到这个消息的时候全都有些傻了，这算什么？不过我们马上就来了兴趣了，还真想看看这位大名鼎鼎的孙悟空倒是个什么样子了。
五指山，远远的看过去还真像是人的五根手指啊。就连司马空他们看风子之后都不得不啧啧称赞，说道：“这齐天大圣之名果然是名不虚传呐，如果是换成一般仙人的话怕是早就被压个骨断筋裂了，可是人家在这里压了一千年之久还是没有什么事啊！只是不知道那如来为什么要把孙悟空再次压到在这五指山下，毕竟人家也是一个佛了，怎么说压就给压了呢？”
我们一行人边走边说，很快就到了五指山下，这个时候姚思远说道：“这谁知道啊，可能人家不想当这个佛，还想回去当妖精了，可是如来不同意，两个人就翻脸了呗！”
徐倩倩说道：“这些仙人呐，大部分都是虚伪得要命，哼，谁知道他们背后都做了点什么事啊！”
我说道：“呵呵，管他们什么事情呢，知道不如不知道。”
的确，知道不如不知道，如果不知道的话可能还对这些仙人有一些幻想。就像下界的人一样，总是想着成仙做佛，可是却没有想过，这些仙人间的争斗比之凡人更堪。一不留神便是永世不得翻身之局，到时候怕是连投胎的机会也没有！
这些人怕是永远也想不到，无论是在哪个层次的生命都有着争斗，或争名，或争利。比之凡人争斗更加的可怕，也更加的残酷。到那时，不知道他们会不会还想当什么神仙了，还会不会羡慕仙人的强大了？这个世界就是这样，越是强大，争斗得便越是激烈，这便是天地间的一个至理！
第六卷 第三百零二章 燃灯上古佛
第三百零二章燃灯上古佛
这些人怕是永远也想不到，无论是在哪个层次的生命都有着争斗，或争名，或争利。比之凡人争斗更加的可怕，也更加的残酷。到那时，不知道他们会不会还想当什么神仙了，还会不会羡慕仙人的强大了？这个世界就是这样，越是强大，争斗得便越是激烈，这便是天地间的一个至理！
五指山，这里压着一个三界闻名的齐天大圣。齐天大圣孙悟空手下有着七十二洞妖王，在东圣神洲也算是一股极大的势力了，否则的话当年他也不敢那么轻易的不大闹天宫。只是，下界的这些妖王实力还是不如天庭当中的天将，当年大闹天宫也算是极其幸运了。天庭里面有名的战将并没有出来几个，只有哪咤天太子和小圣扬戬，否则的话以当时孙悟空的实力还闹不起来。只是，这里面也许还有着其他的原因是我们并不知道的，不过就算是那些表面上的东西就已经足够惊人了。
当年叱咤三界的齐天大圣想不到竟然被人连压在山下两次，而且还是同一坐山，同一个招术！只是，当我们出现在五指山上的时候，这里并不是只有我们这一行人，还有另一个人，只见此人：
一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻。
鹿鸣空内九臬声，紫芝色秀千层叶。
中门现出真人相，古怪容颜原自别。
神舞虹霓透汉霄，腰悬宝箓无生灭。
灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。
我们的眼神一阵收缩，互相看了一眼，在我们的脑海当中倒真出现了一个人名：燃灯上古佛！
燃灯古佛，又叫“定光佛”。属过去佛之一。是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。《大智度论》卷九亦云，燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。
《大智度论》曰：“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”。
燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记，说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。燃灯佛应生在过去世“庄严劫”，并预言九十一劫后成佛号释迦牟尼。
依《修行本起经》卷上所述，过去劫时，有提和卫国（Di^pavati^），国有圣王，名灯盛。临命终时，将国政嘱付太子灯（锭）光，太子知世间无常，更将国政授与其弟，即时出家。成佛后，游行世界，开化群生。是时有梵志儒童，值灯光佛游化，乃散花供佛，并解髻布发于泥道上，请佛蹈之，佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃灯佛之本缘，但所说略有差异。
而此后九十一劫时，儒童果然为佛，佛教经文中称其为现世佛，与过去世佛燃灯上古佛和未来世佛弥勒佛统尊为三世佛。
另据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧只九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即宝髻），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。
关于此佛出现之时劫，《增一阿含经》卷十三、《佛本行集经》卷三〈发心供养品〉等，单说过去久远劫；《修行本起经》卷上、《太子瑞应本起经》卷上等，则谓系在过去九十一劫。
燃灯佛为过去佛中之最著名者，在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现诸佛之事例者。如《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛。最后之世自在如来时，有法藏比丘修因行而成道者即为阿弥陀如来（阿弥陀佛）。《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧只劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。
依《大唐西域记》卷二所述，北印度那揭罗曷国有释尊供养燃灯佛而受记之遗迹。今印度山崎（Sanchi）塔门之刻画中，有定光如来化作大城之图像，此与《四分律》所述相合。
附∶印顺《初期大乘佛教之起源与开展》第九章第二节（摘录）
然灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认然灯佛授记时，菩萨得‘无生法忍’，然后‘菩萨为欲饶益有情，愿生恶趣，随意能往，神通示现，普度众生。
当释迦牟尼佛在成佛前身为儒童的一世里，曾遇到燃灯上古佛游于世间，儒童识得古佛，便以五茎莲供奉，又见地上有泥泞，便以发铺路，请佛踏之而过。遂得燃灯授记揭语：“是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”也就是说，以后如来经过数劫，到第九十一劫－贤劫，也即现世劫时当可得识佛法真谛，立身为佛，佛号为释迦如来。
这些都是佛门经典当中对燃灯的介绍，其实事实上远非如此。据传，此人刚刚出现之时，身边一切光明如灯，故名：燃灯。后来拜入阐教门下，是上古十二金仙的师兄，曾在封神之时与十二金仙共破十绝阵，在封神时期也是一个高手。只是可惜，后来被西方的准提圣人在万仙阵当中捉了去，后来便投入西方教，成了燃灯上古佛！
看到我们这一行人，燃灯明显的有些发愣，首先他发现我们这些人衣着特别，完全不像仙界里面的人。随即，他便发现了，我们这些人当中只有一人与他相差无几，其他的人却看不太清。只是觉得法力浩浩荡荡，深不可测，这燃灯也不愧是封神时期走过来的人物，心思转得快得很。只不过在刚刚看到我们的时候有些发愣罢了，转眼之间，便已经回过神来了。
只见他对着我们行了一礼，然后说道：“贫僧燃灯，不知几位施主何来？”
果然跟我们想象当中的一样，倒是生得好像貌。我根本没有向他行礼的意思，只是不咸不淡地说道：“我们是来这里看看，听说这里压着三界闻名的齐天大圣，心下好奇得紧！”
燃灯听了我们的话之后眉毛一挑，说道：“难道几位不知，此地已被如来佛祖划为禁地了吗？只有那些凡人可以来这里，像我等仙人却是不可轻易涉足此处！”
听了燃灯的话之后，我的眉毛也是一挑，心中暗道：这个如来可真是霸道得紧。张口便说道：“哼，此处是他如来自家的土地不成？我还记得，这四大部洲似乎是归天庭管吧？什么时候灵山也有这么大的权力了？”
我说得倒也是实力，虽然现在天庭积弱，但是，在名义上四大部洲中的事情还是归天庭来管的。就算是灵山也是如此，可是现在玉帝无能，所以四大部洲之中各个妖王横行，几乎没有人把天庭放在眼里。此时灵山有大日如来坐阵，除开圣人，在仙界当中，这大日如来俨然就是天下第一高手的形象。所以，他的话还是非常有份量的，就算是在一干妖精的眼睛如来也是招惹不得的！
可是我们现在的话无疑就是在暗中挑战着如来佛祖的权威，燃灯虽然对如来也算不上是忠心，但是表面的功夫还是要做一做的。只听他说道：“施主此言差矣，既然施主已知此处压着的是那只野性难驯的猴子，想来也知道他为何会被佛祖压在此处。当年若非他放出了一干妖魔，三界也不会像现在这样各路妖王下界为惹！为了让那些妖王没有可乘之机，所以，佛祖才下了这道法旨，否则的话，他现在早就已经逃了出去，给三界带来另一场浩劫了！”
听了他的话之后我们有点明白过来了，感情孙悟空成了佛之后竟然把西游一行当中被抓的妖王全都给放了出来，难怪如来会发这么大的火了。想来如果不是因为孙悟空在老君的八卦炉里面已经炼成了金刚不坏之身的话，早就被如来给灭了！
呵呵呵，想来这只猴�