《烟村》

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烟村- 第17部分


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  自从上次交了赎金,紧接着父亲去世,全家人陷入了外人难以想象的悲哀与困境。而外面还在盛传谭家大有背景,不动声色,就把张大爷手下的兄弟撂倒几个。殷海感觉很有面子;而正清却如哑巴吃黄连。母亲来不及多想,只有起早贪黑,挑起家庭重担。在母亲的照顾之下,正艾不仅穿上了新衣裳,还产生了新的梦想。
  时光流转,烟村烟雾,一阵涌来,一阵消散。刚刚发生的事,很快又被人遗忘。而这些日子,街上码头上的人都陆陆续续聚集在了虞家大院。虞祐庭吩咐儿子善堂将悬幡小心取下,拿去给道士细看。道士看过之后,将两种幡式都画在经忏簿子上,并提笔写道:

第八章·蓼莪抱憾(3)
玉帝幡式:来和天君下降,见众生积经向善,修斋诚心,差殷元帅同风伯到坛,巧结“大如意光”四字在幡下。主信人百福来,增吉祥如意之兆也。
  金刚幡式:积经信人,一心向善,众神同奉。上帝座前,遣八方蛮雷,同风伯到坛,巧结五果,圆成在幡下。主信人显达之兆也。
  虞祐庭看过之后,这才放下心来——“是个好兆头。”他说。
  这时,善珍也跑来看热闹,从哥哥手里一把夺过“玉帝幡式”与“金刚幡式”,像拨弄蝴蝶结似的拿在手里玩。虞祐庭一看,大惊失色,赶紧夺回来,但两个幡式都已经弄乱了。
  “完了,你闯祸了!”善堂说,“都怪我,不该给你的。”
  “怎么了?”善珍问。
  “动了玉帝幡式和金刚幡式,全家的命都被你弄乱了。”
  “乱了就乱了,”善珍说,“还不都是风吹的吗?我也会!”
  说什么也都晚了,虞祐庭站在一旁,摇头叹息。
  悬幡挂到第七日,道场做了七天七夜。道士们白天身穿黑花道袍,进进出出,晚上就站在灵前诵经。而所有这些,都记在经忏簿子经忏簿子:道士做道场时所作的记录,内容见下文。之内——
  冥阳溥福:垂宗支宗支:宗族支派。于百世,序昭穆昭穆:指祭祀顺序:左昭右穆。以千秋。
  为酬天祀地,答报君亲,慎终撤灵,追宗荐祖,给戒赈孤生方道场事。本坛钦遵敕旨,仰佛光辉。正是:白玉光中开觉路,黄金色下指迷途。
  亩中嘉禾合颖,园内瓜实并列。
  萍浮水际,浪荡无根。花茂林间,参差有叶。
  萤火空中飞舞,蛾灯盏内扑灭。郝隆仰晒腹里书,李白醉寻江底月。
  偈曰:
  夏景炎天瑞气芳,红莲花映藕丝长。
  尘居汎洁舒金相,严肃身心睹玉光。
  仙境蓬莱无比论,何须退步往西方。
  俨然鹫岭圣仙境,果见昆炉选佛场。
  赞曰:
  儒释道流古今传,周游列国化愚贤。
  灵山说法普垂示,青阳宫内露真言。
  万国九州钦敬仰,遗经留书妙无玄。
  古今圣帝咸称赞,三教原来一派源。
  诗曰:
  一诚感格动乾坤,二意迎真作证盟。
  三请诸佛登宝座,四智垂光降云临。
  五福骈臻常吉庆,六叩恭参进表文。
  七拜如来求忏悔,八绝衍尤荐父魂。
  事以恪心修建如上冥阳二利道场,一供通计七昼良宵,法事于坛,启白三宝,鸣鱼恭唪:
  佛大乘经一部,佛报恩经一部,文昌仙经二部,桃园圣经二部,西祖尊经四部,玉皇集经四部,三元道经八卷,北斗真经八卷,土皇宅经八卷,星主妙经八卷,东岳延经八卷,观音妙经八卷,势至品经八卷,太阳尊经八卷,太阴妙经八卷,消灾真经八卷,禳灾厄经八卷。
  朝礼:玉皇宝忏一部,三元法忏一部,北斗法忏一部,土皇法忏一部。
  酬然:玉祖天烛一堂,光明天烛三堂,土皇地烛一堂,皇王大烛一对,九皇道烛九茎,私恩三有七支,词表香烛合堂,行科品炬合堂,照圣更烛长明。
  高焚:柪木天香一架,旃檀沈乳满炉,净料玄条千烛,紫柏信香时焚。
  化纳:玉祖天钱一架,云驭天钱三架,皇王金钱二株,九皇长钱九株,四恩三有七株,行文长钱各株。
  外扬:上帝布幡一首,如来纸旗一首。
  酬祀:玉祖黄伞一把,回宫红伞一柄,天京旗幡八首,四府旗幡八首,黄金洞钱一队,捧文表架一方,护函词亭一座,晓谕禁约二面,执事榜文一通,门坛对吊全饰。
  请汲:杨枝净水一瓶,赵州茗茶三盏,酥酡妙供全盛,夏景荷花时献。 。 想看书来

第八章·蓼莪抱憾(4)
陈设:玉粒香馐一筵,以此寸忱,上祀天地之深恩,下祈冥阳而俱利。
  仰祈:香烟透天天赐福,烛花坠地地生金。
  偈曰:
  天象昭然在上方,垂慈下土赐祯祥。
  宝光日月星辰现,覆盖山河雨露香。
  地辟蓬莱迎上圣,涌出海藏祝君王。
  金声玉振虔诚请,莲现千花降道场。
  道士这么一念,千朵莲花果真降临道场,有心人都能看见。正如今日,翻开用毛笔书写的经忏簿子,我又看见悬幡、烛火在空中飘动,杨枝净水溢出宝瓶。而日复一日,年复一年,做夜的人们仍在诵经、吟唱,唱碎了黑夜,念破了死亡;只因莲花朵朵,降自世人对灵魂的祝福和对永生的向往。
  道士念经的同时,三亲六戚纷纷前来。华丽的灵屋,五彩的幛子、被面,杀好洗净的鸡鸭猪羊,琳琅满目,整整齐齐地供在遗像前;旁边还摆着各种鲜花果品、美味佳肴,斟满的美酒,点燃的香烟……仿佛死者并没有死去,还留在这个世界;即使去了,也因看见这琉璃世界、人生飨宴而回来与亲人团圆。这时,究竟是谁家失去了亲人已不那么重要,重要的是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。生者因思念共同的死者而更加相亲相近;死者因得到生者的祝福也不再冰冷孤单。当生者与死者一同上天入地、欢笑悲戚,一时间,人生之大梦已超越了大限。这是怎样的梦想,怎样的心愿!
  从早到晚,虞家大院人来人往;亲人个个披麻戴孝。而善堂、善珍身披白孝衣,坐在父亲两边,旁边还有善堂的母亲和许多亲戚。爷爷的遗像搁在正中央。一大家人围着已故的爷爷,同样构成一幅温暖的全家福。
  灵堂设在堂屋。天一擦黑,满堂烛光;转眼已是第六个晚上,灵柩还搁在灵堂中间,明天就要下葬。油灯烛火在人群脸上跳动;爷爷的遗像也满含泪光。两侧的挽联写道:
  一叶秋风狂摧祖竹,三更凉露泪洒孙兰。
  风起云飞室内犹浮诫子语,月明日暗堂前似闻弄孙声。
  团转四邻送了什么礼,都由余管家记录在册。死者为尊;送礼的亲友,都得到一块孝帕。亲友们排着队走上前来,先向遗像鞠躬,再上前问候。虞祐庭起身相迎,动作和神情都有些迟缓。两个孩子坐在两侧,一动不动,只有长长的孝帕孝帕:悼念死者时披在头上的白布,约一尺五宽,自家子女的六尺长,亲戚的五尺长,朋友或帮忙的人三尺长。民间又称小白布。在晚风中飘动……
  人群中,一个披着孝帕的男孩举着蜡烛缓缓走来——“正艾!”善珍大喊一声,并站了起来。旁边人都惊讶地看着他们。可他们并没有意识到这些。
  “你爸爸怎么样了?”善珍上来就问。
  正艾没说话,右手举着蜡烛,左手指了指头上的孝帕。善珍立刻大哭起来。
  虞祐庭立刻走过来,轻轻安慰着女儿。见此情景,正艾也跟着落泪。
  这时,正清走过来,把正艾拉到一边,训道:“要你哭?你算是哪家的?”
  正艾不哭了,但更加伤心。
  “要哭回家哭去!”正清又说,“妈妈还在家等着你呢!”
  正艾于是跟着哥哥掉头回家,临走前他又回头看了一眼:善珍也不哭了,坐在那里,跟个木头人似的。
  晚上,兄弟俩一直陪在母亲身边,直到明月爬上床头,照亮一家人的不眠之夜。而这时,已经安静下来的虞家大院,又突然锣鼓喧天……
  “妈妈,他们唱孝歌了!”正艾说。
  “怎么还没睡呢?”坐在床边的母亲说。

第八章·蓼莪抱憾(5)
“妈妈,你也没睡呢?”正清问。
  “妈妈睡不着,不如去听听孝歌吧!”
  正艾一骨碌爬起来,拉着母亲的手说:“走吧走吧,我们一起去!”
  于是,母亲领着正清、正艾一起出门。今夜,虞家大院大门敞开。
  月光如水,人群像是浮在水面,漂去漂来。道士经还没念完,艺人已擂鼓登台。二胡、唢呐在风中伴奏,两位艺人轮番唱道——
  经书玉点墨,制鼓巧作歌:
  大唐天子坐山河,君安民又乐!
  风调又雨顺,文武保乾坤;
  书表朝中一大臣,忠良正直人。
  有一老韩相,身居在朝廊。
  娶妻张氏女贤良,夫妻多欢畅!
  二老年高迈,膝下无后代;
  夫妻行善又吃斋,烧香把佛拜。
  惊动张玉帝,灵霄传旨意;
  白鹤领旨飞得急,落在天河里。
  天空闪一翅,凡间误一世——
  白鹤领了王母旨,急忙下瑶池。
  白鹤下凡尘,脱胎在韩门;
  取名湘子多沉稳,命中犯勾藤。
  三岁亡了父,七岁母亡故,
  过继年迈张玉叔,当作撑天柱。
  二老喜欢心,请师习五经,
  惊动钟离吕洞宾,带他去修行。
  前有一高山,后有一茅庵;
  张千李万来陪伴,走漏巧机关。
  二人归家禀,相爷听详情,
  公子不肯习五经,一心唱道琴……
  今夜唱的是韩湘子的故事:韩湘子为去南山修行而抛下新婚妻子林英;夫妻恩爱却又痛苦别离;虽阴阳两隔,但最终团聚,并一同成仙。歌声悲中有喜,喜中藏悲;悲悲切切的人们听着听着,不觉已忘却人间悲苦,进入到一个神仙世界……
  “太好了!”正艾说,“我就喜欢修行,不喜欢读书!”
  “傻儿,你懂什么叫修行?”母亲站在身后,摸着正艾的脑袋说。
  “还是我去修行吧,你就一辈子待在家里!”正清在一边说。
  “不,我们一起去,上山去找吕洞宾!”正艾说。
  “吕洞宾能带兵打仗吗?”正清问。
  “你就知道打仗!”母亲说着,拍着正清结实的肩膀,“你们都去修行,妈妈怎么办呢?”
  两个孩子一时也想不出办法,但感觉此时此刻,有一种说不出的幸福。
  台上的艺人你一言我一语,继续唱道——
  按下老韩玉,话分两头提,
  回头再表林英女,聪明又伶俐。
  林英女娇娘,十三长成行。
  描龙绣凤帮帮强,女中真贤良。
  翰林与河东,与她来提红;
  许配韩门大公子,男才女貌容。
  择定八月期,正在四月里,
  男大当婚女当去,学的周公礼……
  “什么是周公礼啊?”正艾问道。正清摇摇头。旁边一个大人说:“就是拜天地、入洞房啊!”
  正艾又问:“洞房是做什么的呀?”引来一阵笑声。
  “小孩子莫乱问!”母亲说。
  而忽然间,一阵惊喜,从正艾心头掠过——人群中,他发现了善珍的眼睛。仿佛流星在夜空相遇,碰撞之后又漫天飞舞;两个孩子隔着人群暗自交流。周围的人们,都沉浸在鼓乐歌声中,各人想着各自的心事。谁承想,歌中迸出的礼花,无意间驱散了死亡的阴影!
  可爱情来之不易,光是新娘的嫁妆,就办到深夜里——
  一打梳妆台,桌椅两边摆;
  十八学士共奇才,凭手雕出来。
  二打八仙桌,银子雕六角;
  紫檀木芯楠木脚,四方铜脚包。
  三打金交椅,一对金丝鲤;
  水晶宫内雕鲤鱼,好像是活的。
  四打双柜床,衣箱和笼箱,
  油漆漆得放红光,小姐装衣裳。
  五打脸盆架,满雕芙蓉花,
  青铜明镜高高挂,小姐照头发……
  等十件家具都打完,还得一件件地缝嫁衣—— 。。

第八章·蓼莪抱憾(6)
吩咐请裁缝,即日就动工:
  朱红袄子锦缎缝,上绣五爪龙——
  一套绣五色,嵌边万字格,
  搭肉的汗衫是月白月白:这里的“白”字,方言念be,与上下文押韵。,裤子桃红色。
  朱红活皱裙,满钉芝麻绫,
  绣一对飞凤赶麒麟,琼花缀当心……
  花团锦簇,随风飘零。众人忘乎所以,半梦半醒,只盼着韩湘子与林英女早日团聚——无论做人成仙,只要冲破这阴阳界。但这谈何容易——
  鲁班把心偏,为的韩神仙。
  床中弹了一墨线,夫妻不团圆。
  昨夜得一梦,公子回府中,
  梦中与他来相逢,醒来一场空。
  空打好嫁妆,枉缝好衣裳,
  枕头上不该绣鸳鸯,鸳鸯不成双!
  “哎呀,啷个办嘛!”听戏的年轻人说。
  “可惜,好可惜!”老人又叹息道。而台上接着唱——
  头不插金簪,耳不戴银环。
  身上嫁衣懒得换,脚瘫手又软。
  无心整乌云,懒擦胭脂粉,
  枕头盒子起灰尘,懒照莲花镜。
  “这镜子我也有!”正艾说着,从怀里掏出他的宝贝,四处乱照,可无论朝哪个方向,镜子里都是善珍。正艾成天幻想,这不奇怪;出人意料的是,正清也被歌声迷住,听得聚精会神。至于母亲们,自然想起了年轻时的爱情……
  唱到后半夜,韩湘子才娶了林英女,可结婚三日,就去南山修行;等得道成仙,又变成和尚回来化缘。林英遇见和尚,问道——
  什么星,独自坐?
  什么星,姐妹多?
  什么星,颠倒挂?
  什么星,守天河?
  什么星她回娘家去?
  什么星在后面紧跟着?
  跟着什么星掉头红了脸?
  在哪里取下什么划条河?
  什么星搁在河东岸?
  什么星搁在河西坡?
  他二星每年几月几日会一面?
  会面的情况又如何?
  和尚一听忙作揖,尊一声阿弥陀佛小姐你听仔细——
  紫微星,独自坐;
  七爪星,姐妹多。
  南北二星颠倒挂;
  道人星斗守天河。
  织女星她回娘家去;
  牛郎星在后面紧跟着。
  跟着织女星掉头红了脸,
  在头上取下金钗划银河。
  牛郎星搁在河东岸,
  织女星搁在河西坡。
  他二星每年七月七日会一面,
  喜鹊搭桥渡银河……
  唱到这里,众人抬头仰望,牛郎、织女正隔着浩瀚的银河,微微颤栗……那就是灵魂的居所?
  而唱到最后——
  湘子变成火,林英停住脚此处方言“脚”,念jué,与前文押韵。,
  心想要命做什么,赴火见阎罗……
  火光燃起云霞,东边的天际白里透红。众人这才意识到,所有这一切,仅仅是一场美梦!
  清晨,珍珠色的流云从江面涌来,覆盖了“九朵莲花”;送葬的队伍冒雨前行,沿着“三枝藕”走上山坡——虞家的祖坟就坐落在狮子堡上。这里四季常青,而遇见秋雨,山色更深,祖先的灵魂似乎也更加安宁。
  八个壮汉抬着一副棺椁,虞老先生的遗体就装在里面。谭治福走在最前面,这一年他十七岁,抬着棺椁行走山路,大气都不喘。乐队在前面开路;然后是肩上的棺椁(至于它的分量,挑夫们心里明白);虞祐庭率妻子儿女跟在后面,最后是亲朋好友。唢呐声声,伤心的队伍像一根丝绸……
  落葬时细雨迷蒙;亲人哭泣;狮子堡上的狮子
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