獒命绝恋- 第18部分

　　娓娓道来的豪迈，毫无依据的猜想，饭后闲谈的话题，百无聊赖的阔论也开始充斥着这片上空，这也就是人群在谈论后来事件的开端。

第二十五章
森格睁开眼，看到的又是先前这个黑暗的狭小空间，有一束光剑还是如先前灌溢进来，还是保持原有的那般，唯一不同的则是它的内心不再孤寂，不再怅然。

　　此刻，森格呆在那个空间内，安逸的，沉稳的呼吸着从那条缝隙中穿溢进来的冰冷寒气，深邃的眸子在告诉着我们它将要面对着一种不同于草原的新生活了。

　　脑部还在疼痛的，晕晕沉沉的，森格试着站立起来，可却怎么也站立补起来了，不管怎么用力就是站不起来。奇怪！它怎么会站立补起来了？森格也在自问着：我怎么站立不起来了，刚才还能站立起来，怎么现在就站不起来了，森格万分疑惑，森格又试着站立超过五次后依旧站立不起来，它在想：恐怕永远站立不起来了吧！或许是吧，或许也不是。

　　脑部的伤痛或许对森格的某些神经受到了些影响，导致全身有力无处使，它难免会感到有些气馁。

　　森格慵惰地爬卧在铁笼底铺设的木板上，微闭起双眼，呆呆的目望前方，任凭车体怎样颠簸，身体也照样跟着颠簸，可这些对它来说无动于衷，并不算什么，充其量最多也就是一会儿左右摆动着脑袋，换个角度，继续发呆目望着前方而已。呆滞的目光的中似乎透露着它的内心踏实中带些少许的紧张感。

　　紧张是因为它刚刚认可黝黑方脸的男汉人为新主人时，它不知道这份由柔和目光建立起来的相互信任还能够持续多久，也不知道将后面临的新生活会是怎样的；森格迷惘地一无所知。然而，一无所知的恐怕还是至现在森格也没有明白自己是否真的就属于那位汉人，从那个目光的对视开始它就把自己像扔石子那样轻易的扔给了对方。因为对方的目光激活了它沉寂已久的归宿感，归宿在催命似的迫使自己那样做。

　　是否真的属于那位黝黑方脸的男人，这唯恐是在后来的事物发展中，森格至死也不清楚的答案，还是让森格不明白的为好，不明白至少能让它夕阳般的内心中残留点曙光，曙光就是森格对往后晚年生活的希望与信心。

　　现在，令它困惑的是在那位汉人家往后的新生活会是怎样的？它期望会是在草原，但那对森格来说根本就是不可能的事了，就算是可能发生的事，可它自己已无颜在面对了；它是被草原阿妈剔去高原魂象征的守护神，已没有资格再回到昔日熟悉的广袤草原了。

　　对于新的生活，森格似乎有了一丝头绪，凭着从自己的家乡到陌生世界的路途中的所见所闻，森格也有着这样一番设想。

第二十六章
或许新主人家在这些高高大大的房子中的某一处，没有了奔跑的自由与发泄，身上佩戴着的和囚困住它的铁家伙还会始终束缚着它，它知道，脖颈中长长的鬃毛会让这些人不敢妄意地靠近自己，也知道自身俱来的凶猛与彪悍会吓着这里的人，会轻易伤害他们，所以只有被他们称之为铁链和铁笼的牢固东西才会有可能束缚住自己。森格已习惯拉这个囚困它的铁笼，也习惯了会随着自己脖子的转动而带动的‘哗啦哗啦啦’响的铁链，它很想解脱掉这些铁家伙，可在这里，它只能听从这里人的意愿，无奈的接受他们的安排。

　　或许新主人家会因家庭经济的拮据而不会每天有顿鲜美的肉类打牙祭，这不算什么？如果条件允许那就自己去捕食。哦！对了，差点忘记这不是在草原，是在不同于草原的另一个世界。出于生理需求肉肯定是避免不了的，至少隔几天要有顿肉吃；在草原虽说老主人家甚是贫苦，但肉是自家产的，每次斩杀完牛羊后，老主人扎西泽仁都会或多或少的给自己留点，除了老主人给自己准备的，而且自己额外的还有捕猎的补贴，够，肯定是足够了；足够的肉类供给使得森格拥有了虎背熊腰的体魄，*不羁的霸气。森格在想：不知将后在新主人家，新主人供给自己的肉量会是多少？肉可以少吃点，每顿的食量也可少些，森格在这里实在不敢奢求太多，长期在高原严峻恶劣的生存环境中已让森格从小炼就了抗冷，抗忍饥挨饿等一系列的生存条件。

　　藏区的高原的每只藏獒都具有铁一般的意志，不论是先天祖先遗存的根迹，还是后天被牧民的训导，它们都能够用自己坚定的意志来克服高原的种种恶劣生活。

　　据说在‘九狗出一獒’的残酷竞争中，新产出的藏獒不但从小就能适应各种恶劣的环境，且还具有强烈的凶猛度，这并非说没经历过那种残酷竞争的藏獒不凶猛，而是说经历过残酷竞争留下的那只藏獒凶猛度要比一般藏獒强烈的多，一般人根本无法在他面前轻易的走动，别说是那样的藏獒，就是一般的藏獒也足以让人心有余悸。但也有例外，拉萨的一户牧民他们家养的黄獒不知怎地，天生就胆怯，这着实令人纳闷不已，也不免成了拉萨牧民的笑谈之一。

　　前者是祖先在它们血液中灌注的优秀品质，后者是被牧民的训导。天生具有的，后天培养的，两者的结合正趋渐于完美的状态，完美的结合或许就是牧民最终的追求和信仰的图腾。半野生半家养的纯种藏獒，从它们被降临到这高原时，就已被牧民生活需要所训导的成为了真正长生天派来的守护神。牧民崇尚他们的守护神，像爱戴自己孩子那样爱戴高原上的每只藏獒；就是崇尚他们的信仰，爱护自己的家园。或许可以这样说：牧民的生活方式正是造就了纯种藏獒完美式的优秀结合。

　　凭森格的种种特征的显露，恐怕不难判断森格就是那种不同于一般藏獒的獒者。这对任何人来说实乃三生有幸。可惜，像森格这样的藏獒去哪里寻呢？唯恐是一种触手可及，遥远的梦境罢了。　电子书　分享网站

第二十七章
爬卧在铁笼内的森格亢长，沉重的呼吸着黑暗中飘荡的混淆空气，车外那不知掺和了多少万物的气息，穿过车厢铁皮间的缝隙与车内对流着。森格一阵阵的打着喷嚏，气味又开始刺激它的鼻粘膜了，从踏上平原起，森格就这样在车厢内一直打着喷嚏，虽说森格具有较强的环境适应能力，可到一个新的环境中，必须要有一个过渡期，而森格正处于过渡期；等适应了新的环境，过渡期结束后，能让森格完全的融入到新环境中的溪流了，可这样的环境，俨然令森格明白，它的未来将面临着不可莫测的严峻考验。

　　冷嗖嗖的寒气似乎通过鼻孔在告诉着森格些什么？森格无法明白，但有一点它很明白的透彻：往后，那将是它逃避不了始终要面对的。

　　森格休憩了一会儿，自我感觉脑部的晕沉有些消退，便决定再试试站立起来，这次森格艰难的挺立了起来，粗壮的四肢不停地颤抖，催使着它爬卧下来，凭着坚定的意识，森格毅然擎天柱般的继续挺着，头部的昏沉又开始越发沉重了起来，比先前那会儿还要沉重，甚至达到脑部刚刚被击打开始的状态。森格坚持了好大一会儿后，便松懈似的爬卧下来，休憩了片刻后，又继续开始艰难的挺立，再休憩，再挺立；在森格反复的坚持挺立中，它仿佛发现了一个定律，那就是挺立时头部昏沉的状态比爬卧下来时昏沉的状态还要沉重。森格的内心不免升起了一股不安，令它犹豫不决。

　　而不安在它身心涌动时，随之而伴的便是森格身体中所具有的铁一般意识的侵透，正是不安更好更多更大的崛起了森格所潜藏的巨大能量。

　　不安致使森格天生具有的钢铁意志力仿若这个厢式小货车发动起的轰隆隆声，在其血管中快速贯通着，钢铁意志力的漫覆就已意味着森格将不由分毫，毫不客气般的抉择自己起初的信念，那个站立的信念，并用行动极速地去执行。森格试着站起来，挺立着，也不知怎地，就在森格即将挺直四肢时，一不小心前脚后侧跛了一下，差点致使颠跌倒，好在千钧一刻即将倒下时，森格忙不迭的奋力捱了下，才不致于被跌倒。虽说奋力捱的滋味很痛，但这点痛在森格自我看来也算不了什么。森格忍着头部重重的昏沉，继续笔直地挺立四肢，别看森格硕大沉重獒头悬挂在前胸，可四肢挺立的愣像坚硬的铁钉，牢牢地固在木板上；森格十足的劲头俨然一副势不可挡的气壮，在爆发着，燃烧着，鬃毛倒竖的可怕极了。

　　悬挂在胸前的头颅像灌了铅似的，越发沉重起来。森格的表情异常痛苦，痛苦的似在煎熬着，似在水火不容之地中挣扎着，磨炼着；然而，越是痛苦，森格内心漫覆的钢铁意志力就越是坚定，此时，它正介于两者间，激烈挣扎着，仿偟着。

　　或许是长生天怜悯这个被剥去草原魂的獒者，或许是森格自身本有着某种潜在的巨大能量，意识明显地趋向于坚定的方向发展，异常痛苦的表情得到些缓解，不在那么地异常痛苦了；粗壮的四肢已不在颤抖得那么厉害了，显然，森格坚定的意志战胜了痛楚，头部虽说还有些昏沉，但经过刚才森格煎熬的磨炼，已逐渐地完全适应了头部昏沉的状态，昏沉令森格的头脑还有些神志不清，但森格却尽量在适应状态中保持警惕，昏沉中清醒的警惕。。　最好的txt下载网

第二十八章
森格白了几圈的脖鬃毛终于松懈下来，慵懒懒的披挂在它颈间，柔弱的顺倒在表皮上，显得十分娇秀。森格疲惫极了，方才处于高度紧张状态，此刻一旦放松，便显得疲惫至极，疲惫让它想爬卧下，但森格不敢，它怕爬卧下后再也没有站起来的可能了，它能够站起来实属不已；疲惫在困扰着，令森格的眼皮好想往下一沉，但森格还是忍住坚持了一会儿，它实在是疲惫的打瞌睡，森格坚守着爬卧下的原则，却试着开始用蹲坐来解困。

　　于是，森格后脚往下，便蹲坐在了铁笼底铺设的木板上，希冀的目光扫略着货厢门。森格能感觉到这个四轮的铁皮家伙还在行进着，因为门外飘浮的空气透过门缝向森格传导着任何信息，小小而微弱的光线总是喜欢在那门缝中一闪一烁的，森格凝望着那些，恍惚间，有许多东西在它眼前似流星划过那般，一瞬而逝；森格转念一想，真不知这个四轮铁皮家伙何时停下来，真不知那些瞬间而逝的东西何时能够停留一下，把他们看个完整，看个明白。

　　黑暗的车厢内，只有一条门缝外透过的闪烁光线，还有一个大铁笼；笼内有一只困兽。森格呆在这个空间内，觉得黑洞洞是也，反正在森格的视线中，它本来就是黑洞洞的一个空间，这对它来说无关紧要。

　　紧要的是当前，是当前驾驶室内那个很像老主人扎西泽仁的汉人与老陈老刘的谈话，森格侧耳倾听，敏锐的听觉力在搜寻着驾驶室内所有关于他的信息，那个很像扎西泽仁的汉人，也许侧耳倾听有损于森格作为獒者的风范，但在森格自己看来却不然，在我看来也不然，这不叫偷窥，是森格对另一未知世界的好奇与探索，是对汉区的一个加深了解而已。

　　厢式小货车继续向前方的路挺进着，驾驶室内的老陈老刘与庆生谈天说地，甚是很聊得来；而呆在货厢内的森格敏锐的听觉早已让它明白加合着几层铁皮的前面空间内，庆生与老陈老刘的谈话氛围十分融洽。虽说森格听不明白他们在谈些什么？也很难适应他们那个世界的呱唧声，但森格却是很努力的用它的直觉或其他方式去慢慢摸索他们的言语，理解他们所要表达的意思。

　　‘庆生’是森格后来才知道的，是从那个女人口中得知的，庆生是那个很像老主人扎西泽仁汉子的名字。这个名字只是不经意间偶然听到的，森格就把它记得很清楚了，庆生成了森格认可的第二位主人，也成了森格内心所要隶属的名字，就像森格知道老主人的名字叫扎西泽仁，而它所要隶属的也就只有扎西泽仁这个人而已；看来，庆生是很幸运的。

　　隶属于庆生，令森格莫名的产生了些许念头！

　　念头是这样的：要适应这里的环境，一花一草，一言一语，都将使森格慢慢的接触，摸索，理解，应用；并深深的储藏在大脑的某个角落里。

　　这样的念头是偶然迸发的，但对森格来说也将是必然的。

　　这样的念头产生后来在森格的*中，似乎是很简便，很可笑的。然而这很简便，很可笑的念头却源于自己的思维方式，森格是这样想的：既然自愿附从庆生就必须的服从庆生的意愿，俯从庆生的意愿也就必须短时间内适应这里的环境；虽说自己很比情愿留在这样的世界，但自己必说服自己很情愿的留在这里。然而，对于这样的想法，森格当时难免过于幼稚了，它怎么能留在这里呢？就算一时的留住，那怎么能长久的留住。或许受伤的脑部似乎使它忽略了气候的差异性与适应性。

　　庆生就居住在这样的世界里，而自己也必须的随从庆生居住在这里。对森格而言，坚持自己的秉性才是最为重要的。　。　想看书来

第二十九章
这就是命，永不更改的宿命，忠诚于人类就意味着必须听从于人类的差遣，人是个复杂的难以琢磨的自然角色，有人善良，有人罪恶，有人实诚，有人虚伪。藏獒就是一杆平衡称，它站在善良于罪恶，实诚与虚伪之间，假若善良与实诚拥有了它，它便也善良和实诚，罪恶与虚伪拥有了它，它便也充满罪恶与虚伪。人就是个自然界中最为重要的角色，那就看人怎样去担当这样的责任。

　　人的一生是在选择中度过的，而藏獒不同，它的一生都是在无私的奉献中度过的，这就是藏獒，就是高大勇猛，忠贞舍己的纯种藏獒们祖先给予后代的遗训，它们大无畏，无条件的奉献，不求任何奢望的回报令我们敬畏。这是遵从祖先遗训的意愿，也是任何一只藏獒必做到的基本，也更是它们内心世界信仰的追求。

　　作为即将丢失人性道德的我们，我们因为它们的忠诚，奉献；而赞扬它们，敬佩它们，它们的耿直磊落，光明正大吸引着我们，我们所谓的良心，所谓的道德伦理在它们的身上是如此的虚伪，阴暗，渺小。因为缺乏，所以我们需要内心填补，需要从它们身上炫耀什么？这还真恰恰应证了当下一位当红教授的智言：我们内心炫耀什么；诚如我们内心缺乏什么。

　　我们需要它们，却在逐步毁灭它们，我们学习它们的精神，追求他们，甚至于崇拜它们，但我们却还在踌躇着，试问：当下又有几人做到！

　　宿命已然决定了森格的命运，终究逃脱不掉。它必须绝对的像军人那般，无条件的服从于宿命的安排，逃脱不掉宿命，对像森格这样一只功勋卓越，已剔去草原魂的纯种藏獒来说，它也只能无奈的叹叹气，勉强去接受。

　　有时候，森格也会这样想，挣脱掉束缚它的一切，去渴望已久的草原，寻找老主人扎西泽仁；可森格始终不敢去这样做，违背祖先赋予的遗训，是要遭到天谴的，假若违背这命中的一切，可又能够怎样？都市的繁华手段例如这坚硬冰冷的铁笼牢牢囚困住了它的自由。这已不是其一，还有结实的铁链能够制约住它的奋力抵抗，不知还有什么手段可以控制住它，森格不敢去想，就算没有铁笼，没有铁链或其他工具，它可以寻回到从前，然而，终究还是回不去的。森格是一只被剔去草原魂的藏獒，已没有任何脸面再呆在草原了