则是以圣人经典为本，提出一个全新的思想，以万物之理来解释大千世界，来指导百姓懂得生存之道。”
黄氏一听，不禁笑道：“这不是很好吗？看起来似乎比‘经学’要高明了许多，以圣人经典为本，创新出全新的思想，这是伟大的进步啊！”
卢照邻一愣，而后愤怒地说道：“妇道人家，懂什么？你可知道他所提之‘理’高于一切！”
黄氏这才想到，这似乎有些超出了她的认知范围，这天下之大，莫非王土，天地君亲师，这‘理’又如何高于一切呢？也难怪阿郎生气。
“好了，阿郎，别生气了，你身子骨好了些，可别气出病来。”黄氏只能安慰一番。
卢照邻想到自己三个月前要不是黄氏带来了师父的秘方，他实在不知道自己还能坚持多久，想着想着，便安静了下来。
有家仆来报，王勃来求见，王勃才华令卢照邻佩服万分，他不能怠慢，赶紧整理一番，而后出内堂到府外迎接。
第 157 章 理学之争（续）
二人分宾主落座，卢照邻依然奉上香茗。
王勃轻抿一口，说道：“此茶一定是公子的黄山毛峰。”
卢照邻笑道：“看来子安跟随儒林郎，倒是对茶道有心得了。”
儒林郎是高宗封武清的文散官，是一种荣耀，但儒林郎品阶太低，卢照邻如此说，就有几分讽刺贬低的味道了。
王勃心中一愣，也明白卢照邻对武清如今可是怨气颇大，所以微微一笑，说道：“看来照邻兄对公子有怨言啊。”
卢照邻轻哼一声，不曾说话。
王勃早有腹稿，说道：“自汉武独尊儒术之后，到如今已有数百年。数百年来，凡文人都读圣人经典，所谓经典，也不过是儒家之经典，凡天下士子，皆以圣人门下自称，大儒亦不曾免俗。经典故可教化世人，让百姓心生向善，使野蛮之林成为文明之地。然治世之经典，皆以圣人经典为基，前人诠释经典，注释经典，讲学授业，无不以圣人之标准来践行。但正如公子所说，‘历史的车轮只会前进，不会倒退。我辈文人，可以继承先辈之学问，发扬并光大。但推陈出新，大胆创新，才能与时俱进，才能使国家富强，民族振兴。’公子之言，勃曾日思夜想，后来才想通了一件事，那就是为何‘天下大势，合久必分，分久必合’的道理，那是因为每每开国之初，政治清明，治国者有开拓进取之心，而往后，便固步自封，依旧遵照先辈之言前行，便陷入了先辈的泥淖中，永远爬之不出。。。。。。”
王勃口才颇佳。一番话下来，竟让卢照邻有一种毛骨悚然的感觉，他从未感受到一个人的可怕。若武清真的有此能力，那么这个少年。实在是太可怕了！
“天下大势，合久必分，分久必合。”卢照邻心中念叨数遍，这是何等的眼光，这是何等地高瞻远瞩，当人们注重眼前之利时，武清早已穿透历史的迷雾。看清了历史王朝的兴衰。
理学，究竟是一种何样的学说，竟有如此大的能力？
这一刻，卢照邻沉默了。他没有了怨气，没有了往日的清高，更没有了风流才子的洒脱。他仿佛感到，自己真的是老了。他感受到了自己面对武清，竟然有些不自信了。其实他也明白。他所坚持的，只是一份执着。多年前，他曾上疏表奏，天下诗赋多附庸华丽，空洞无物。请求圣上下旨改革诗文，以振务实之文风。
遥想当年，是何等地意气风发，不惧权贵，不怕杀头，以他为始，他躬身实践，创出了大量的言之有物的诗赋。
想到这些，卢照邻颓然一笑，说道：“子安真不愧是一个说客，若早生于春秋战国，说不得今日吾辈所学，便是子安之经典了。”
王勃苦笑道：“勃之才能在于诗赋，治国论道，勃可比不了公子。公子所学繁复博大，不是勃能比拟的。”
卢照邻知道王勃谦虚了，笑道：“如此，明日我便再登门造访，听听公子学问。”
王勃心中终于放下了，而后拱手道：“如此，勃与公子扫榻以候卢公！”
第 157 章 吧。”
武清笑道：“多谢卢公。”
第 158 章 御赐牌匾
栖霞山，古称摄山。南朝时隐士明僧绍筑宅为寺，称为栖霞精舍。后来智度禅师和明僧绍之子正式理佛称为寺庙。如今朝廷大力倡导金陵佛教事业，故而上元县的佛事极为昌盛。这栖霞精舍也称为了功德寺，就位于栖霞山下。
这一日，上元佳节，本应该极为热闹之日，但有一大群人出了上元县，来到了栖霞山。
经过半年的修建，通往栖霞山上的道路也已修好，可以并行两辆马车，直通半山。以明镜湖为界，那里便坐落着清心书院。
武清一众百人或骑马，或坐马车，一路游览风光，经过功德寺后，一直而上，山势平缓，并不算陡峭。
武清骑着马看到功德寺前有一众身披袈裟的高僧朝着自己走来，不禁勒住了汗血马，而后跳下马来，等候高僧到来。
高僧一众人走近后，双手合十，说道：“敢问施主可是武清武公子。”
武清双手合十，说道：“正是在下，不知大师有何事？”
那高僧再念佛号，说道：“贫僧功德寺主持，三相，这厢有礼了。”
武清郁闷，问这和尚什么事情，他也不说什么事情，见礼是什么意思呢。武清只好还礼，说道：“见过三相法师。”
功德寺是三论宗的发源地，所以这功德寺在大唐也是颇为有名。武清多少还是了解一些，但今日清心书院开馆，他不得不去，而且从今日开始，他将常住清心书院，潜心修炼内功，完善理学理论，走出一条自己的道路来。
三相法师显然很受用。说道：“今日公子上山，怕是清心书院开馆之日吧。”
武清点头道：“回大师，正是如此。”
三相法师看着武清。而后说道：“贫僧恭贺公子，开万法之门。立乾坤之道，教化世人，功德无量。阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛！谢大师吉言。”武清不敢怠慢，虽然对佛教不是很感冒，而且对于佛教彼岸轮回之说很反感。但学术是学术，这些大师可是代表一个流派，其佛法精深令人佩服。
三相法师转身离去。直到进了寺庙，武清才上了马，继续前行。
不过半个时辰，众人便来到毗邻功德寺的明镜湖边。只见湖水清澈见底，水中鱼儿欢快游荡，湖面仿似一块明镜，正如其名。
湖心有一座小岛，武清指着小岛说道：“改日里。请了工匠，在那湖心岛上修座凉亭，闲暇之时倒是一处品茶垂钓的好出去。”
身边武大答应一声，自然记了下来。
众人绕湖而行，到了湖对岸。只见一座山门矗立，却无牌匾，武清一愣，难道卢照邻忘记呢？转身向后瞧去，卢照邻和其家眷坐着马车。
忽然一个急促的声音喊道：“圣旨到，武清接旨！”
武清一愣，这个时候怎么有圣旨呢？他可是许久未曾接旨了啊，而且接旨必须得焚香沐浴，难道要在这里接吗？但见三名使者骑着快马来到，气喘吁吁地说道：“武清何在？武清何在？”
武清连忙拱手道：“武清在此。”
中间一使者道：“天皇有旨，武清跪接。”
“草民武清跪接圣旨！”武清大声道，周围众人也都跪了下来。圣旨来了，虽说是武清接旨，但圣旨有如皇帝亲临，若其他人都站着，那便是不敬，那是要杀头的。
“朕闻爱卿于上元克己自律，体察百姓之疾苦，虽贬而无怨言，朕心中甚慰，有县令卢照邻上疏言爱卿能够捐献家资，新建书院，教化上元不化之民，钻研治国之道，特赐牌匾一块，望爱卿能够传道授业，代朕教化万民。钦此。”
使者念完，武清急忙拜伏，大声说道：“皇恩浩荡，谢天皇隆恩，万岁万岁万万岁！”
这个时候两名使者抬着一块牌匾来到武清身前，武清一看，竟是高宗李治的手笔，武清拜了拜，而后大声说道：“武大何在！”
武大早已候在身旁，大声道：“小的在这里！”
武清说道：“焚香沐浴，奏乐！”
片刻，鼓乐奏响，爆竿不要钱地放了起来，书院里的仆役们早就挂好了彩带红灯笼，一派喜气洋洋，随着鼓乐奏起，十八头狮子在门前舞动了起来。
武清招来贺知章等学生，恭恭敬敬地把牌匾用红绸蒙住，而后抬进了书院。武清则走到使者身边，拱手道：“敢问使者如何称呼？”
使者道：“称呼吗，叫我高公公便是？”
武清笑道：“高公，先到书院奉茶休息片刻，待书院举行了仪式，草民再陪高公三位畅饮一番如何？”
高公公眼中顿时一亮，这少年果然会做人，怪不得天后喜欢，便说道：“公子真是个妙人，好吧，咱们一路奔波，确也累了，先休息休息片刻吧。”
于是武清命人把三位使者安排到了书院精舍，让人好生伺候着。这个时候老娘下了马车，来到了武清的身边，说道：“这必是你姑母所求，你可得记住了，待日后报答于她。”
武清心中惭愧，虽对老娘的话嗤之以鼻，但此时此刻他也只好说道：“娘，孩儿知道了。
卢照邻陪同着夫人黄氏来向武氏请安，武氏是三品诰命国夫人，而黄氏却只是七品诰命夫人。
见礼之后，卢照邻对武清说道：“如今天皇赐下牌匾，这清心书院也算是扬名天下了，不出一月，便能传遍天下。”
武清深施一礼，说道：“多亏了卢公上心，如今书院开馆在即，以我看，这第一任院长，就由卢公担任吧。”
卢照邻心中一动，说实在的，他是非常愿意的，但他是县令，每日里处理政务都处理不过来，他没有那么多精力啊，于是叹了口气，说道：“除非我辞了这官，不然可真的是没那精力啊，这第一任院长，你武大才子，就别谦虚了。”
武清笑道：“好吧，我看这样吧，我为第一任院长，卢公和子安为副，您看如何？”
“善也！”卢照邻大喜，王勃也是喜上眉梢。
第 159 章 清心书院
武清、王勃、卢照邻等三大才子沐浴更衣之后，武清宣布仪式开始。
“请匾！”司仪高唱一声。
由贺知章和王忠抬着御赐牌匾，一脸紧张地缓缓来到书院之外。
武清三人焚香叩拜，脸色一片肃穆。他们知道，从此以后，清心书院将会被世人所知，武清之理学要么被掐灭于萌芽，要么将会在此绽放出灿烂之花，任重而道远。
有工匠仆役把那牌匾挂上，武清、王勃和卢照邻三人握住红绸，用力一拉，只见红潮滑落，“清心书院”四个大字赫然在目。
武清心中鄙视了一番，这高宗完全模仿的是裴行俭的字体，还比不了自己的呢。但他的脸上却是一脸肃穆，瞻仰一番后，便让仆役准备笔墨。
此时，自有仆役摆上书案，颜如玉端来文房四宝，而后亲自研墨，武清写道：“历千秋读不尽圣人之典，举万世究不透天地之理。”
而后武清说道：“此两联刻于两楹之上，好叫世人知晓，我清心书院到底为何物！”
卢照邻和王勃虽然对这两联不感冒，但却通俗易懂，对仗也颇工整，所以也没多加评论。
吩咐完之后，武清说道：“如今书院已然开馆，子安你以诗赋著称，就请子安记述今日之事，日后刻碑立于门旁。卢公诗作颇有务实之风，就以诗作结。”
二人欣然应允。
自此清心书院开馆授徒。天皇李治御赐牌匾，大唐三大才子坐镇，一时间天下文人议论纷纷，有不屑一顾者，有大加赞赏者，也有恶语中伤者。特别是那些仇视武清者，更是把武清与理学说成是祸国殃民和蛊惑天下学子之学问。特别是抓住了清心书院不分男女有别，说武清是聚众**，武清也只能微微一笑，嘴在他口，他岂能被一些中伤之言所动。
声讨之声不断，武清三人也无心去理会。随着清心书院不断发展，大唐学子或来求学，或来游览，或来交流。或慕名而来。
清心学院并没有放弃圣人经典，圣人经典是先辈遗产，正如武清所说，只能继承并发扬光大。所以诗赋经典，都由王勃来教授。而卢照邻不定期来客串一下。
至于武清，则完全投入到了理学的研究和理学理论体系的撰写中。同时按照当初规划。清心书院将分授哲学、物理、化学、数学、生物等学科。都由武清来教授。与此同时，他引入了阿拉伯数字，这里要说明，阿拉伯数字其实是由印度数学家发明。这一时期，旁遮普地区并没有被阿拉伯人吞并，所以武清便直接称之为“旁遮普数字”。数字十分简单，而且就十个单体字符，十以上由单体字符组合而成。经过武清教导，很快被清心书院学子们接受。
旁遮普数字的引入。标志着大唐算数更进一步，它的价值随着对数学等学科的深入研究，将会越来越大。
于此同时，为了计算方便，武清派人到汴州的一赐乐业人那里学习鹅毛笔的制作方法。同时派江南船行的朱富贵出海之后，尽量搜罗一些婆罗门、大食、拜占庭等国家的数学家、炼金师等到清心书院讲学。
这里要说明的是，自朱富贵等十名船长 第 159 章 合了枪、刀、剑、棍、拳的强身健体的套路。武清不要求学生们个个能够成为武林高手，但增强体质，强健体魄是必须的。
当然这里面除了颜如玉等二十名记名弟子，他们只学剑术，由鸦九亲自教授。这些记名弟子，武清要求他们学好清心书院的学科的同时，另有一门学问，那就是武清亲自编写的“情报学”。
武清自知不能跟皇权抗衡，但要在这个时代立足，那么消息是否灵通，那将意味着决策、财富、甚至身家性命。所以他需要建立一个情报系统，尽管这有些谋反的嫌疑，但武清只能这样做了，而且他在清楚自己将在大唐度过一生的时候，这注定是一辈子的事情，那么情报人员的忠诚度是十万分重要的，本来想着把那二十名孤儿逐渐培养成为人才。但如今他只能放下高尚，做一点自私的事情。
情报的重要性不言而喻，那将是武清了解大唐朝局和市井百态的眼睛，所以是刻不容缓的。在清心馆开馆没多久后，在一个秘密的夜晚，他让颜如玉把人带到了秘密之所，而后进行了一番长达两个时辰的严厉训示。这件事情，就连武一刀也不知道。
数日后，武清在密室中见到了牛王寨三兄弟，此刻三兄弟丝毫没有半分骄傲，他们平静地等待着武清训话。
几日前，润州折冲府兵突然袭击，牛王寨在官兵的顽强攻打下，寨子被彻底焚毁，几十年的基业被烧了个干净。本来对于武清派来的鸦九很不感冒，要不是看在那三万贯钱的份上，他们根本不会让其进入。不为别的，因为他�