华以色列的神如此说：'我从我民中高举你，立你作以色列的君，你却背叛我，去事奉别的神，我必降灾祸到你们家，将你家男丁除尽，如扫除粪一般。那死在城中的要被狗吃，死在田野里的，要被空中的飞鸟吃。'”此时那妇人已经泪流满面，但老先知不管这些，也不想安慰她，用手指着门外接着说：“你回去吧。你前脚迈进家门，儿子就要断气。”
耶罗波安的妻子刚进家门，她儿子就魂归九泉了。那时候南北两国经常打仗，为耶罗波安带兵打仗的人死了很多。耶罗波安作以色列王22年，就与他列祖同睡。他儿子拿答接续他作王。拿答在位两年，被大臣巴沙灭族篡位。后来巴沙的大臣心利又杀了巴沙的全家，篡了巴沙的位。再后来，心利又被暗利所杀……罗波安作犹大王的时候，也不行耶和华指定的正道。他的母亲叫拿玛，是亚扪人，罗波安就在各处高岗上，各青翠的松树下筑坛，立柱像和木偶，国内还有相公窑子，允许贵族们蓄娈童。在罗波安的孙子亚撒作犹大王期间，曾致力整顿，废除了偶像崇拜和娈童，但他为了打败以色列王巴沙，花重金聘请住在大马色的亚兰王哈达的后代便哈达攻入以色列国，占领了以云、但、亚伯伯玛迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。罗波安王第五年，埃及人攻入了耶路撒冷，将耶和华殿和王宫里的宝物，尽都掳去，又夺去了所罗门制造的金盾牌。埃及退兵后，罗波安只好制造铜盾牌代替金盾牌，还不敢长期摆在殿里，只有在节日期间才拿出来，平时则藏在宫门卫队库中。
自罗波安和耶罗波安以后，两国的几代国王大多荒淫无道，王位更换频繁；外族人趁南北对立，相互攻击，两败俱伤之机，大举进犯，攻城掠地。显赫一时的大国渐渐衰败下去。（王上12一16）
众寡悬殊的较量
且说军机大臣暗利发动宫廷政变，把刚刚继承父王巴沙作以色列国君的以拉及其全家杀死，篡位当了国王，建立了以色列的第三个王朝。暗利倒是一个比较有能力的人，他在位时，剿平了国内的割据力量，使以色列没有被外邦人占领的地方统一起来；更重要的是，暗利另立新都，选中了能够俯瞰迦南所有通商道路的一块高地。天晴之日，由此可以看得见地中海边的骆驼商队。此外，居高临下地势险峻，进可攻退可守，简直是第二个耶路撒冷。暗利用两个他连得银子从犹大王撒玛手中购置了撒玛利亚山，在山上建造新兴的撒玛利亚城。暗利在外交上也很成功，与强邻亚述国和埃及关系不错。暗利为了搞好同西顿王耶巴力的关系，让他儿子亚哈娶了西顿王的公主耶洗别为妻。
暗利死后，亚哈即位，当政22年。亚哈王在王后西顿公主耶洗别的影响下背叛了耶和华，把信奉巴力神变成了国教。耶洗别是胖尼基神亚舍拉的狂热信徒，她在撒玛利亚为巴力建造了神殿，强迫百姓信奉巴力，不听命令的就残酷迫害。许多先知只好逃到深山老林里避难，一般百姓则勉强事奉巴力，以保全性命。这种情况下，最著名的先知以利亚对国王亚哈说：“我指着永生的耶和华起誓，这几年我若不祷告，天就不会降露下雨。”
讲完这话，以利亚为了保护自己，也为了不与国王合作，就只身逃到约但可东边的大山里，在基立溪旁居住。耶和华派乌鸦每天早上给他叼去饼，晚上给他叼去肉，以利亚就喝基立溪的水，吃乌鸦送来的食物维持生命。后来，旱灾越来越严重，基立溪水也干了，以利亚无法再隐居住下去，只得回到尘世中来。他来到撒勒法城外，在城门口，见到一个寡妇在拾柴禾，以利亚就走过去跟她打招呼：“大嫂。”
“您好，尊敬的客人。有什么事需要我帮忙吗？”
“求您用器皿取点水来给我喝。”
那寡妇带他回到家里，转身去取水，以利亚叫住她：“大嫂，也求你拿点饼来给我吃。”
那寡妇面育难色：“不怕您笑话，也不是我太抠门。我指着永生的耶和华起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我刚才在那里拾柴，要回家要为我和我儿子做饼；我们吃了这点东西下顿饭就断炊了。”
以利亚对她说：“不要怕，你去做饼吧，你做完饼，坛子里的面不会减少，瓶子里的油也不会短缺。这都是耶和华赐给你的。”
果然，以后的日子里，寡妇家里的面和油总是不减少，够母子俩吃饱，还可以供养以利亚。以利亚就在她家里住了很多日子。
后来那寡妇的儿子病了，病得很重，以致全身没有气息。寡烟怀疑是不是因为以利亚住在她家，使她违背了耶和华的律法，她儿子才生重病，她对以利亚抱怨说：“神人哪，我与你有何瓜葛？你竟到我这里来，使我犯罪，现在上帝要把我的儿子收去了。”
以利亚就从寡妇怀中将孩子接过来，抱到他住的阁楼上，放在自己的床上。他三次伏在孩子身上，求告耶和华：“耶和华我的神啊，求你使这孩子灵魂回到他的身体里来。”
耶和华应允了他的话，使灵魂重新回到孩子体内，慢慢活过来了。以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给孩子母亲，说：“看哪，你的儿子活了。”
那寡妇激动他说：“现在我完全相信你是神人了，你说的话都是耶和华要说的。”
过了许久，到了第三年，耶和华要以利亚出山，去见国王亚哈。那时，亚哈和他的家宰俄巴底正分头带着牲畜寻找有水有草的地方。俄巴底是耶和华的信徒，耶洗别杀耶和华先知的时候，俄巴底掩护了100多名先知，并拿食物供养他们。俄巴底在路上恰好与以利亚相遇，并认出了他。俄巴底俯伏于地，说：“你是我主以利亚不是？”
“正是在下。你是亚哈的家宰俄巴底吧？”
“正是。”
“你去告诉你主人，说以利亚在这里。”
“仆人有什么罪，你竟要将我交在亚哈手里，使他杀我呢？我家主人正打发人在全国各地和各个邻国抓你，现在我去报告他你在这里。他要是到这里来抓不到你，我就只有死路一条。”
“我指着万军之那和华起誓，我今日必使亚哈见到我。”
俄巴底这才去报告亚哈，带他来见以利亚。亚哈见了以利亚就说：“使以色列遭灾的就是你吗？”
“不，不是我，而是你和你父家。因为你们离弃耶和华的诫命，去追随巴力、亚舍拉。我今天人让你们看看，谁的神更伟大。
你派人去召集以色列众人和事奉巴力的那450个先知，并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那400个先知，使他们都上迦密山去见我。“
以色列百姓听说以利亚要与巴力诸先知斗法，很多人都聚集到迦密山去了。以利亚站在众人面前发表演讲：“父老乡亲们，你们这样首鼠两端，一会儿信奉耶和华，一会儿又事奉巴力，要到什么时候才完呢？”
人群中哑然无声。
“如果那和华是神，你们就要顺从耶和华；如果已力是神，当然，你们可以去事奉巴力。今天我要让大家看看，谁才是真正的神。是耶和华先知的站出来，不要怕。”
除了以利亚之外，没有一个人敢出来。
“没有人。只剩下我一个。是巴力先知的站出来——，嗯，还真不少，有多少？”
“我们全来了，有450个。”巴力先知中有人回答。
“亚舍拉的先知呢，——没有来，一个也没有来。现在我们开始较量，我们都用一只牛犊作燔祭，不准点火，看谁的燔祭，能自动燃烧，就表明谁的神真正存在，因为他收走了凡间的贡品。”
巴力神的先知先表演，他们把一只牛杀了，砍成块，放在祭坛的柴上。然后开始念经，唱歌，跳舞，以致于用刀在身上砍，用针在身上扎。这样从早晨折腾到中午，邱坛上仍然是冰凉的一片，牛肉归牛肉，柴归柴。以利亚看着他们一个个疯疯颠颠的样子，忍不住笑出声来：“加油啊，巴力的先知们，你们的神现在没准儿在沉思，在散步，在睡觉，没有听见你们的祷告。你们只有再使点劲才可以把他叫醒。”
那450个先知更起劲的狂呼乱叫，刀和针在身上刺满了伤口，血流在地上，也没有什么在天之灵理会他们。直到黄昏的时候，以利亚等得不耐烦了，就对围观的群众说：“你们到我这边来。”
人们围拢在以利亚周围。以利亚用12块石头，代表以色列的12个支派，支起一个简单的祭坛，他在祭坛周围挖了一条深沟，在坛上摆上柴，把牛肉切成块放在柴上。做好了这一切，他吩咐身边的群众：“你们用这4个桶盛水，往坛上浇。”
4个人分别提了4桶水来浇在坛上。
“每人再来1桶。”
于是有8桶水浇湿祭坛。
“再来。”
这样就共有三四一十二桶水浇在祭坛上面，水漫下坛，注满了坛下的沟。以利亚这才跪在坛前开始祈祷：“耶和华以色列的神啊，您给这些愚顽的人显灵吧。”
顷刻问，耶和华降下天火，烧尽了燔祭、木柴，甚至石头、尘土都烧化了，还烧干了沟里的水。在场在百姓看到这个情景，就说：“耶和华是神！”
“耶和华才是真正的神啊！”
以利亚乘机号召：“抓住这些巴力的先知，不要放走一个。”百姓一齐上前，围住那些巴力先知，把他们绑起来，带到基顺河边，统统杀光。
以利亚这才对一直在旁观看的国王亚哈说：“现在你回去吃喝庆祝吧，因为今天晚上耶和华就要赐雨给以色列。”
当天晚上，以利亚回到迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中，对刚刚才归随他的仆人说：“你上去，向海观看。”
仆人上去观看，说：“我没看到什么。”
过了一会儿，以利亚又说：“再去看看。”
“还是没有什么。”
这样一连7次，到第7次，仆人说：“我看见有一小片云从海里飘来，还没有人的手掌大。”
“你上去告诉亚哈，叫他套上马车回城去，免得被雨阻挡。”
霎时间，天空中乌云密布，大雨倾盆而下。（王上17一18）
拿伯的葡萄园
亚兰王便哈达一世聚集他的全军，率领32个同盟的国王，驾着战车，一路攻入以色列境内，甚至包围了首都撒玛利亚。便哈达差遣使者进城见亚哈，对他说：“我王便哈达如此说：'你的金银都要归我，你妻子儿子中最美的也要归我。，”亚哈为了保全性命和王位，委曲求全地回答说：“我主我王啊，就依您的话，我与我所有的都归您。”
但是便哈达得寸进尺，第二天他又派使者进城对亚哈王说：“我王如此说：'光妻子儿女、金银还不行，我明天还要派人到你的家里和你仆人的家里，将你眼中一切喜爱的都拿去。，，以色列长者们听说便哈达反复无常，就去见他们的国王亚哈，说：”不要听从他，也不要应允他。“
亚哈就对便哈达的使者说：“你们回去告诉我主我王说，他头一次向仆人要求的，仆人都依从；但这次要求的，我不能依从。”
使者回去报告时，便哈达和各参战国国王正在帐幕里喝酒，听见这话，就下令：“集合队伍攻城！”
谁知，便哈达领导的联军队形还未摆开阵形，国王们的酒席也还未解散，亚哈王就率领精选的232名敢死队员和3000名精锐之师以迅雷不及掩耳之势杀出城外，冲散敌营，大砍大杀，一口气把数十倍于自己的敌军打退。
逃回大马色的便哈达还不死心，第二年又招兵买马再来攻打以色列，战争才打到第七天，亚兰就损兵折将共10万，其余的人逃入亚弗城，城墙倒塌，压死27000人。他们只好腰束麻布，头套绳索，出城去见亚哈王，说：“我们投降，只求大王保留仆人的性命。”
亚哈说：“只要你与我立约，我就放你回去。”
便哈达当然愿意。他与亚哈立约后，亚哈就放了他。亚哈放走了仇敌，有的先知诅咒他说：“耶和华如此说，因你将我定要灭绝的人放去，你的命必代替他的命，你的民也必代替他的民。”
打了胜仗的亚哈王听了这话，就闷闷不乐地回到撒玛利亚，进了他的王宫。
这事以后，因国中太平，亚哈王便想扩建王宫。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近亚哈的王宫。亚哈王把拿伯召来，对他说：“你的葡萄园靠近王宫，你将你的葡萄园给我作花园。我会给你更好的葡萄园，如果你要银子的话，我也会给你好价钱。”
拿伯回答说：“我主我王，这是我祖传的一份产业，您给什么，我也不能换呐！”
亚哈王遭到拒绝，就闷闷不乐地回到寝宫，躺在床上，脸向内，也不吃饭。由于拿伯的死性子，他要修建一座美丽的御花园的愿望竟化为泡影。这时，阴险狡猾的王后那洗别对他说：“国王，您是以色列一国之主，岂可因这点小事发愁。您尽管放心，高高兴兴地吃饭，我必让那耶斯列人把葡萄园乖乖地交出来。”
随后，她写一封密信给自己的心腹，说：“您们当宣誓绝食，宴拿伯作民间的领袖，另外找两个无赖，给他些钱，让他们做见证说：'拿伯造反，诽谤亵读了神和国王。'随后就把他拉出去用石头打死。”
没有几天，拿伯就被陷害致死，他的葡萄园也就成了国王的花园。
王后的卑鄙行径在全国激起无声的愤怒，但谁也不敢公开伸张正义，只有先知以利亚接到耶和华的神谕，去见亚哈，指着他说：“耶和华这样说：'你谋财害命，夺了拿伯的葡萄园，狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。'神还说：'恶狗必在耶斯列城外把那洗别吃掉。'”亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布衣裳，走路也放慢脚步。耶和华看到亚哈真心仟悔，降旨给以利亚说：“亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？他在我面前真心仟悔，他还在世的时候，我不降祸于他，但我要降祸给他的儿子。”（王上20一21）
亚哈王之死
亚哈王大败便哈达王以后，两国之间3年没有战争，但亚兰国背信弃义，撕毁和约，军队仍然占领着以色列城市拉未，到第三年，犹大王约沙法到以色列访问，谈起拉抹城，亚哈就说：“拉抹是以色列的领土，亚兰人至今占着，不归还给我们。”他接着问约沙法，“您愿意同我去攻取拉未吗？”
约沙法说：“我们本是一家，不分彼此。我的人民和您的人民一样；我的马匹与您的马匹相同。”
“不过，”约沙法审慎他说，“这事还须求问耶和华。”
亚哈召来国内巴力先知400人，问道：“我去攻打拉抹，情况怎样？”
众先知都异口同声他说：“可以打这一仗，我主我王必胜。”
这时，约沙法想起一个叫米该雅的耶和华的先知，说：“不是还有一个叫米该雅的耶和华先知住在这里吗？人们都说他金口玉牙，料事如神，我们可以叫他来问问。”
亚哈王说：“嗅，我知道那人，他过去指着我说的预言，都不是吉祥话，全是凶险的诅咒。”
“不要这样看死一个人嘛。”约沙法坚持说。
“既然您要见识见识他，就试试吧。”
米该雅很快被召来，他的预言果然与巴力先知们的完全相反：“耶和华的以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一样。耶和华说，这些人民没有主人，但他们可以平平安安地各回各人的家。”
米该雅又说：“我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立