分给了众人，每人都得了一份，而且吃得很饱，到再吃不下时，耶稣叫使徒们用篮子去把那些掉在地上的碎未盛起来共盛了满满的十二篮。
见众人都吃饱了，耶稣便催使徒们上船，让他们先渡到伯赛大那边去。等他叫众人都散开。使徒们摇着船走了，耶稣好不容易才辞别了众人，然后他独自往山上去祷告。
到了晚上，耶稣祷告完毕，下山到岸边等待使徒们摇船来接他，然而已是四更天时，船仍在海中，因风向不顺，使徒们再怎么样努力摇橹也是白搭。
耶稣等得心急，同时又怜惜弟子们的辛苦，索性踏着海水向弟子们走去。当时四周静悄悄地，船上使徒忽然看见有个黑影在海面上行走，并且离他们越来越近，被吓得失声喊叫起来：“鬼怪，是个鬼怪。”
耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要害怕！”彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“来吧！”
彼得从船上下来，在水面上行走，要到耶稣跟前去，他走着走着，听见风声在耳畔呼呼咋响，就又突然害怕起来，将要沉下水去，口里大声喊着：“主啊，救我！”耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这信仰不深的人哪，为什么突然之间会产生疑惑呢？”
他们上了船，风就停了下来。在船下所有的人都不由得一齐俯伏在耶稣的脚下，崇拜他说：“你真的是上帝的儿子了。”
他们过了海，来到革尼撒湖这个地方，这里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里，只求耶稣准他们摸他的衣裳隧子，摸着的人就都好了。
耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。有一个迦南妇女从那个地方出来，口里喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我吧！我的女儿被鬼附着，痛苦不堪。”那妇女喊得很哀痛、闻者无不动容。
耶稣却象不曾听见一般，继续朝前走他的路。门徒走近前来求他说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧。”耶稣说：“我奉天国差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”
那妇人一溜小跑，冲到耶稣跟前下拜道，“主啊，帮助我！”耶稣回答说：“不好拿儿女的饼干给狗吃。”妇人说：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌于上掉下来的碎渣儿。”耶稣说：“妇人，你的信心是很大的，好吧，我就照你所要求的，成全了你吧！”从此，那妇人的女儿便好了。
耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下了。这时，又有许多人来到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴，有残疾的和好些别的病人，都在他的脚下。耶稣治好了他们，众人又都感到希奇，因为看见哑巴说话、残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的神。
这之后，耶稣叫了门徒来，对他们说：“我怜悯这些人，因为他们同我在这里三天，也没有吃的了。我如果就这样打发他们回去，他们饿着肚子，就在路上困乏，因为其中有人是从远处来的。
还是给他们弄点饼吃吧。“门徒回答说：”在这野地里，能从哪里弄出饼来，叫这么多人全都吃饱呢？“耶稣问他们说：”你们有多少饼？“他们说：”七个。“耶稣便吩咐众人坐下，自己拿着这七个饼祝谢了、掰开，递给门徒，叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。
又有几条小鱼，耶稣祝福，就吩咐也摆在众人面前。众人开始时还抢着往自己嘴里塞，到后来，都吃饱了，连面前的碎屑也懒得去捡拾，耶稣便吩咐门徒收拾这些零碎，共装了七个筐子，这次吃饼的人数除妇女和儿童外。共有四千人。
耶稣打发吃饱了的人们走后，随着门徒上船，来到大马努他境内。（太14一15；可6）
释污秽谴责法利赛人
有一些法利赛和文士从耶路撤冷来见那稣；他们责问耶稣：“你的门徒为什么要触犯古人的遗传呢？他们吃饭的时候从来不洗手，简直污秽极了。”
当下，耶稣便对法利赛人及义士们说：“我倒要请问你们，你们为什么因着你们的遗传，犯了上帝的诫命呢？上帝明明白白地告诫世人，'当孝敬父母'，又说'咒骂父母的，必定要治死他'。”
你们反倒说：'不管是什么人，只要他可以对父母说，我应当奉献给你们的，我已经奉献了，那么他就完全可以不孝敬父母了。'“好虚伪的人们哪，你们将你们内心的污秽伪装得多好！你们满口的善良、洁净，却不过都是些假东西！看见你们，让我又一次想起先知以利亚针对你们所说的那些话是多么的正确，'这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。'”在耶稣指出那些法利赛人企图以外表的洁净来掩饰其内心的污秽的时候，许多人听见都围了上来。耶稣转身对他他们说：“你们要用耳听这些道理，更应该用心来理解这些道理。你们要明白，入口的不能污秽人，只有出口的才能污秽人。”
正说着，有一个门徒走近前来对耶稣说：“先生，你刚才讲的这句话，法利赛人听后很不服气，你知道吗？”
耶稣回答说：“凡是栽种在田里的庄稼，只要发现有哪些不是我的天父栽种的，就只管把它们拔出来扔掉好了。任随他们去吧，他们是由瞎子领着行走的。你们想一想，如果是瞎子领着瞎子走路，最终是不是两个人都要跌进泥坑里去呢？结果肯定是这样。”
彼得对耶稣设的这个比喻想了好半天，最后还是弄不明白，他只好央求说：“先生，请将这个比喻详详细细地解释给我们听好吗？”
于是耶稣说：“你们到如今还是不明白吗？你们怎么不知道，凡是人口的东西，是运到肚子里，最后又落在茅厕里，这怎么谈得上对身体的污脏呢？唯独从口里说出来的话，是从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、诽谤，这些丑恶的意念统统都会伤害人，会污秽人。至于不洗手吃饭，那却不会污秽人。”
耶稣的一席话使门徒们茅塞顿开。（太15一20）
《四福音书二》
关于天国的比喻
一天，耶稣从房子里出来，坐在海边，有许多人看见他出来了，便到他那里聚集，由于人大多，他只得上船坐下，众人都在岸上站着。耶稣开始用比喻对他们讲述关于天国的道理。他说：“有一个撒种的在田里播种他的种子，但他播散的时候，有的种子被风吹落在路旁，飞鸟前来吃尽了掉在路旁的种子；又有的种子落在上浅的石头地上，你们知道，土不深，秧苗发得就快，结果叫太阳出来一晒，因为没有根，秧苗就枯干了；还有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤压住了；只有那些落在好土里的种子，最后都发了芽、开了花、结了果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可听的，就应当听。”
门徒进前来问耶稣：“对众人讲话为什么用比喻呢？”耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因为他们看也看不见，听也听不见，也不明白。在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：'你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。'但你们的眼睛是有福的，因为你们看见了神迹；你们的耳朵是有福的，因为你们听见了。我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”
“所以”，耶稣顿了顿说：“你们应当听这个撒种的比喻。凡是听见天国的道理后依然不明白的，那为恶的魔就会来把撒在他心里的善都夺了去，就象飞鸟吃尽撒落在路旁的种子一样；撒在石头地上的，意思就是说人在听了道后，当下欢喜领受，只是因为心里没有根，不过是暂时的接受了，一旦为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；撒在荆棘里的意思就是说，人听了道后，心里是接受的了，但后来又思前想后，患得患失，受钱财的迷惑，把道挤住了，不能够结出果实来；撒在好地上的这个比喻，就是说人听明白了道理，始终保持着虚心和不怀成见的态度，那么结出果实来，那果实有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
解释完用比喻的因由和所设比喻的含义后，耶稣又设了一个比喻对门徒们说：“天国好象人撒好种在田里，到了他睡觉的时候，有一个仇敌跑到他的田里，将稗子撒在麦子中间就走了。麦子终于长苗吐穗了，这时稗子也跟着长了出来。田主的仆人跑来告诉他说：'主人，你不是撒了好种在田里吗？怎么长出些稗子来呢？'主人平静他说：'这是仇敌作的。'仆人间：'那我们去把稗子拔出来好吗？'主人笑了笑说：'没有必要，如果你们去拔稗子，恐怕连同麦子也要被拔出来。不如让这两样一起长，等着收害！的日子来临。当收割的日子来临时，我会吩咐收割的人将稗子先拔出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子才能收进仓里。”
门徒们不知道耶稣的这段比喻是将他自己比作“田言”，而把好种喻为天国之子，是基督耶稣播撤在世界里的，而稗子即为恶者之子，也就是那一切叫别人跌倒和作恶的人，是魔鬼偷偷撒在世界上的。到了世界的未了，恶者之子要被拔出来丢在火里，天国之子结出的麦粒，也就是一切的义人，要被收在仓里。由此可见：整个世界并不属于魔鬼，乃属于人子基督。天国之子和恶者之子将在整个历史过程中同时存在；但又都是世上的少数，各自产生自己的影响。世界的未了并不是整个世界的毁灭，只是恶者之子受到审判，义人却要在将来的国度里发出光来，如同太阳一样。
当门徒们正咀嚼着这段比喻的时候，耶稣接着设了个比喻：“天国好象一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的鸟飞来宿在它的枝上。”
紧接着他又讲了一个比喻，说明天国的影响是由小变大，由远及近的。他说：“天国好比面酵，有妇人拿来，藏在三斗里面，直等全团都发起来。”耶稣讲这些比喻，无非是为了应验先知的话“我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。”
当耶稣讲完以上那些比喻后，便不再说什么，他起身离船走进他的屋子里。但他的门徒们又跟了进来，要求他再讲一些比喻给他们听，见门徒的要求如此之强烈，耶稣不得不开口又说道：“天国好象宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好象买卖人寻找好珠于，遇见一颗重价的珠于，就去变卖了他一切所有的，买了这颗珠子。”
在耶稣看来，天国是极其珍贵的，他甘愿付出一切代价来赢得天国，同时，他也要求门徒们为了天国的事业而不惜付出一切代价。
讲到天国，耶稣余兴未尽，他又说：“天国好象网撤在水里，聚拢各样的水族。网既然满了，人们就要将它拉上岸来，然后坐下将网里的好东西拣出来收在器具里，将不好的东西全部丢弃。世界的未了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里恶人们一定会哀哭切齿了。”
耶稣在这一天里一口气说完了这样多的比喻，他问门徒们：“这一切的话你们都明白了吗？”他们说：“我们明白了。”耶稣便放心地点了点头，离开屋子，去到自己的家乡拿撒勒，在会堂里教导人。（太13）
生命的食粮
在耶稣将五饼二鱼分给五千人吃饱，又将七个饼喂饱了四千人之后，他便带领门徒们前往迦百农的海边。
那时，以色列人的生活过得非常艰苦，食不裹腹，衣不蔽体已是人们司空见惯的事情，吃饱穿暖是他们最大的愿望了，而耶稣希望给予他们的，是关于神和信仰的真理，对于这一点，耶稣心里很明白，他不愿轻意放弃努力，他要利用一切机会引导他们。
当那些人吃饱了耶稣的饼满意地四处散去的时候，五饼二鱼的故事也在四下传开来。更多的人从四面八方涌来了，他们来到耶稣先前分饼给众人吃的地方坐下，然而耶稣已不在那里，门徒们也不在那里，那里只有几条别人的船。他们不甘心，又顺着海边追寻耶稣和他的门徒们的踪迹，一直追到迦百农的海边。
人们在海边见到了耶稣，毫不客气地责间他：“先生，你是什么时候到达这里的，怎么也不招呼我们一声呢？”
耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因为见到了神迹，而是因为能得饼吃饱。我劝你们不要再为那些最终都会坏掉的食物费心了，你们应该为那种可以存放到永生的食物动脑筋，那食物就是人子要赐给你们的。因为人子是被他的父亲上帝所印证了的。”
于是众人间耶稣：“我们应当做些什么，才算是为上帝效力呢？”
耶稣回答说：“很简单，只要你们相信上帝所差遣的人，就算是为上帝效力了。”
那些人又说：“你行什么神迹，叫我们亲眼看见就相信你？你到底准备作成什么事给我们看呢？我们的祖宗在旷野里吃过吗哪，就象经上写着的那样'他从天上赐下粮来给他们吃，。你能从天上拿来粮食给我们吃吗？”
耶稣说：“我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮食不是摩西赐给你们的，而是我的父亲将天上来的真粮赐给了你们。因为上帝的粮食就是那从天上降下来赐生命给世界的。”
人们说：“主啊，求您常将这食粮恩赐给我们，叫我们永远不受饥饿。”
耶稣说：“我告诉你们，我就是生命的食粮，到我这里来跟从我的人，永远不会受饿；真心相信我的人，永远不会干渴。我早已对你们说过这一点，并且你们也曾看见过我行的异能，可你们还是不相信我！凡是我父亲赐给我的人，一定会到我这里来；到我这里来的，我永远也不会丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行事，而是要按那差我来的天父的旨意行事。差遣我来的天父的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不要失落了，在世界的未日里要叫那人复活。因为我父亲的意思是要让见到人子并真心相信他的人得到永生，并且在未日里我也要叫他复活。”
犹大人因为耶稣说：“我是从天上降下来的食粮，”就私下议论他说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们又不是认不得，我们分明是了解他的底细的嘛。他如今怎么开口对大家说'我是从天上掉下来的，呢？这个人是不是疯了？”
耶稣听见他们私底下议论，便喝住他们说：“你们不要在那里议论了，你们应该想一想，如果不是差遣我来的上帝吸引人，你们谁会到我这里来呢？我真真实实地告诉你们，凡是到我这里来的，在未日里我要叫他复活。在先知的书上写着说：'他们都要蒙上帝的教训。'凡是听见了我父亲的教训又加以深刻领会的，就可以到我这里来。这不是说有人看见过我的父亲，只有从神那里来的，他才看见过我的父亲。我实实在在地告诉你们，信的人就会得到永生。我就是生命的食粮。你们的祖宗虽然在旷野里吃过吗哪�