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“你师傅只是不允许你现在成亲，没有说不许你到风月场所里去吧。”
寇谦之说道：“桑姐姐，师傅是没有说过，但是师傅是从来不会带着我到这种地方去的，成都我尽管来过几次，可是都是从不涉足这种有违清修的地方。”
阿朵并不是不想逗这个小道士弟弟，说什么开心取笑的话，尽管阿朵需要表达乐观主义精神，她是个女子又怎样，寇谦之是个小弟弟又怎样，他又不是自己的亲表弟，这个时代，认识到近亲结婚的换出坏处的人有没有，这还是一个问题，到目前为止是没有的，东晋这个时代没有西晋黑暗，但是也有许多认识错误的人，觉得这个时代不健康，消极颓废，既然战争是考验着目前在大西南的每一个人，不分民族不分国家，秦晋的战火已经有将大西南部族卷入的迹象，这就是阿朵需要阻止的，乐观主义，在不同的民族之间就显得可贵了，寇谦之看起来出身很杂，他的家庭阿朵又不能询问，想借请寇谦之帮忙做保镖的机会开一个乐观的玩笑，阿朵不知道自己可以不可以，她受伤了，越是受伤越是经历严重考验越是要乐观，这是革命精神传统，她也可以借着这个情景来向对方传达这样的精神，团结和奋斗，革命和向上，寇谦之果然说出来他的心事，他曾经随着父亲到东莱国去过，东莱国在哪里？
阿朵听了半天，听出来了，东莱国距离四川很遥远，在山东半岛上，寇谦之当然不会知道今日这里叫做山东省，他说的东莱国，有古老的人物姜子牙，姜子牙太著名了，所以能够听懂，而另外一个人，也是东莱国的，时间晚一些，他同样出名，不过是一种特殊的出名，他就是给秦始皇求仙丹渡海到日本的徐福，徐福就是东莱人。寇谦之父亲在山东做太守，只是他父亲觉得他不是家里长子，所以交给了来到四川云游的成兴公，成兴公观察一段时间之后，寇谦之倒也能够安心修道，师傅才答应收下作为关门弟子带在身边。寇谦之说来与秦国将军张绍还是同乡，一家从蓟这个地方随着战乱到达咸阳，居然是咸阳近郊临潼人，他没有说出临潼，只是说家里住在潼河边上，属于咸阳近郊。
临潼在历史上也有名，今天的西安是中国最著名的废都，废都是具有中国特色的社会主义社会文化旅游目的地，临潼属于这个废都的范围里面，寇谦之说临潼，说叫做冯翔万年人，让阿朵大吃一惊这个吃惊是阿朵第一次与李焉认真交谈的时候感受的。还以为他家里住在阿坝自治州的，因为阿坝自治州的北川县城里，在大地震之后，有一位失去亲人的诗人自杀，他就是叫做冯翔，阿朵在三亚看到他的博客，博客名叫叫做残月苍山，青草故园，是在QQ空间里面，阿朵看到他和他失去的亲人照片了，流出眼泪来。被敌人射伤的时候她没有眼泪，被阿娘在雷山因为关心她的伤势，看到母亲流泪，阿朵就非常感动，母亲为女儿身体恢复而高兴得要哭，这是亲情流露，而阿朵见到冯翔空间里的内容，是为大地震的灾害伤害人类而哭，冯翔是一个死去的人的名字，不是一个地方，但是冯翔又已经成为一个巨大的空间，会一直保存在哪里，作为一个公共的地点，就像一所纪念馆一样。
开玩笑的心情已经没有，取而代之的是现实，只有发展才是硬道理，枪杆子里面出政权，现在送给吕光枪杆子，不是让吕光来建立政权，更不是帮助秦国天王来巩固政权，只是需要止战，让大西南没有战火的迹象，恢复正常的生产活动，送枪杆子个他们，就是要他们明白，自己也可以武装起来，那就要看哪一方更加具有建设能力生产能力，这样才能够获得最后的胜利，笑到最后的才是革命者。
成兴公师徒之所以上当，因为他们二人的善良，这伙假道士收买了让一家逃难的老弱人家，逼迫这家老人说给秦兵追杀，而成兴公师徒既然是到江北侦查敌情去的，自然不会不在意，他们一在意，便给假道士在路途上精心设下埋伏，假道士是属于秦军的一个“特殊机构”，成兴公一生阅人无数，居然在自己的善良上给对手当作了弱点，这就是左靠说的，秦兵晋兵互相对李焉队伍的一次联合围剿的实际证据，成兴公师徒不是好惹的，对方假道士给成兴公杀死二人，蒙面的黑布大多数都给成兴公扯下，露出真面目给寇谦之一清二楚，这就为阿朵在成都遇见寇谦之一起公事打下了基础，成兴公忽视了自己对于李焉的影响，李焉因为担心师傅的安危而犹豫，险些就被秦晋两国把队伍打散，要不是阿朵的出现，后果是不堪设想的，可以想象他们的悲惨结局，不是皖南事变里的新四军总部，就是西路军的悲壮失败，或者是红军在第五次反围剿中的湘江战役。
左靠对于成兴公遇袭难过，他为自己在成都没有察觉到秦军的动向而自责，寇谦之不好不说话了，他告诉自己叫做姐姐的人，已经听到左靠不下几次在他面前为没有尽到自己交换信息的责任而难过，虽然及时给李焉队伍提供了药品，可是这些药品真的就能够医治好无数的因为战斗而负伤的士兵了，而且那么多牺牲和被俘的战士，队伍几乎就被打散，自己在成都可以说毫无作为，不值得李焉师徒对他的重视，左靠能够这样想是不错的，说明他意识到自己的存在，意识到自己的作用，对自己的能力也表示批评，如果有比他合适的人选，完全可以替代他的使命，让他亲自加入李焉队伍里去感受一回作为一个士兵的感受。
寇谦之被左靠说动了，左靠夫人回来以后，夫人也表示了自己的失职，对阿朵做出检讨，阿朵听起来对方好像知道自己的身份一样，自己什么身份，轮到左夫人对自己检讨，紧张得不行，只是要左靠和左夫人二人劝说寇谦之，既然觉得自己的计划可行，现在因为自己受伤，就得要增加一名护卫了，到时候寇谦之大不了不在成都空开露面就是，既然他从来没有去风月场合饮酒社交的习惯，那他对于成都的繁华习俗就应该没有什么留恋的，不留恋就可以，暴露了以后就不让他直接出现在重要的事情上，威宁邑开发铜铁开采，需要的就是寇谦之师徒这样对于技术有素养的人才，听说寇谦之师徒懂得数学，这是阿朵这样决定的一个方面。
第一百四十四章谁该拒绝风月 ＇本章字数：3052 最新更新时间：2010…11…30 13：17：51。0＇
寇谦之坚持不肯进入秦国的社交场合，让阿朵觉得意外，左靠劝说都不起作用，阿朵只能说服寇谦之与她一起到都督府给吕光送鸟铳。
到都督府去送鸟铳，本来就不简单，可是寇谦之不愿意跟着她到社交场合露面，阿朵也没有办法，阿朵只能再次强调送鸟铳的过程，实际上是一个演示的过场，要吕大人的手下给她配合做一些准备，吕大人必须要亲自看到鸟铳发射的过程，寇谦之既然答应了要陪同阿朵进入都督府，就得学会了解和使用鸟铳，是阿朵还是寇谦之来严实，三人又进行了一番商议。
商议怎样来演示为好呢。
在吕大人的操场上竖立一块门板，距离门板二十米的距离，阿朵觉得不能再远了，再远就失去威力了，也不能太近，太近则吕大人觉得这东西是个不成熟的东西，尽管会有一定的兴趣，但是不会引起他心里的震动，阿朵要的就是借用鸟铳引起他心里的震动，二十米可能还是太远，就选择十五米吧，阿朵对于莫里斯的生产鸟铳的过程了解得也不多，本来和李焉到巨树族去是希望回头去了解，并联合巨树族的族人一起继续莫里斯进行生产，现在只能“单独”开发了，其实这也许就是天意了，让阿朵和李焉经过选择走到一起，成为部族联合体成为要求民族自治一个代表。
寇谦之学习了如何使用鸟铳，对于这个东西他觉得有兴趣，这个东西显然需要精密的思维才能制作出来，娜加索提虽然给他和师傅强调了遇见阿朵的重要性，可是见到来自这个雷山部族的阿朵带来的鸟铳的时候，他还是吃惊不小或者吃惊很大，寇谦之没有吃惊不小的习惯，而阿朵没有吃惊很大的习惯，生活里充满了变数，变数又不是特别单纯，所以渐渐地又回到一个原来的轨道上，寇谦之喜欢精密的思维，因为他稳重，稳重的人很多，可是向他这样少年稳重还有特别慢性子的人，阿朵真正体会到古代道术的强盛，可能正是中华民族历史上一个巨大的影子，充满了东方的神秘气息，对于这两把鸟铳，寇谦之露出了贪婪的眼光来，那么是不是阿朵应该欣喜的，阿朵不知道，只是知道需要对于鸟铳感兴趣的人，而且是身边的人，能够模仿制造出来的人，这个东西能够代表进步却只有一定的进步意义，阿朵心里显然对秦国是有保留的，此时的寇谦之面前也是一样，他既然不问阿朵也就不会说出来，还有左轮手枪，景达嘴里说的龟兹国的白震都亲眼见识过了，现在射伤她的秃发乌孤的父亲秃发族长也知道一些情况，知道世界上目前除了道士僧人以外还有一些另外的妖人，这些妖人也许就是通过西域进来的。
阿朵只能将进一步开发左轮手枪这样现代武器的事情暂时不告诉寇谦之左靠二人，寇谦之如此感到兴趣，如果他和师傅回到威宁邑去，长久地进行各种工具的研究工作，很快就要告诉他们了，听得出来，娜加索提已经说过一些，阿朵要说的基本上差不多，愿意不愿意参与进来或者参与多久，这得要他们自愿，强迫是结不出好果子来的，工具，文武兼备的工具，枪杆子里面出政权，笔杆子里面出真理，两者现在的人都需要。
阿朵要必须在枪杆子和笔杆子里选择一样，毫不犹豫地只会选择笔杆子，这时候皮纸刚刚普及，可是她如果说要普及现代信息传播技术，阿朵暂时做不到，这样的科学工程目前难度巨大，只有先沿着父辈的足迹，先继续搞好基本建设，大力发展生产力发展科学，然后才可以提升文化的软实力，山区发展经济，困难重重，各种不利因素一下子云集在大西南的山区之中。南方的广州地区，现在也并不平静，李逊和杜玄之的战争消息和秦国占林蜀地的消息一下子进来，？？郡的部族已经被惊动了，要回到原来平静的生活里去，是要对晋朝皇帝感恩戴德还是要心悦诚服，后者是谈不上的，互相之间的对立，已经爆发出来，秦国人是要懂得尊重四川和大西南地区的百姓，那么“投靠”到秦国又如何，会让晋朝的某些达官贵族绞尽脑汁地改善民族政策，他们会洗心革面吗？
鸟铳这个玩意是陌生的，阿朵尽管会使用了，一个点火，一个放枪，只是最好的方式，这是两把点火的老式鸟铳，距离现代的杀人武器还有一段距离，铁珠子塞在鸟铳里面，点火引燃黑火药，然后让铁珠子发射出去，整个门板上布满了铁珠子，有的铁珠子应该将门板都打穿，这样就会引起秦国人的惊讶来，想到晋朝可能正在研制这样的火器，那还不赶紧改变作风，将统治成都，奴役蜀地百姓的想法收敛起来，要不然别说晋朝打不下来，就是一个小小的夜郎郡可能都打不下来了。
女人远离战争，永远都是这样，阿朵不希望自己来演示军火，可是部族不允许，部族里排日打保洞哈这样出色的青年猎手，可是他们只能是猎手，雷山还没有发展到立即脱离狩猎状态的生产方式出来，向这样重要的族里的事物，部族的只有耆老才能有资格做，可是阿朵并不愿意，为了雷山的发展，只能自己来出面了，她先是发现巨树族的秘密，后是遇上李焉队伍和娜加索提，这才让整个雷山和附近的部族都知道，秦国其实早就占领了蜀地，只是因为山地人被晋朝封锁战败失地的消息，才一直不得而知，事情都发展到李焉成为队伍首领的地步，队伍里的这些头领，有的竟然与秦国或者晋朝的人抗争了九年之久，可是山地里的部族一无所知，仍然整日只知道狩猎，阿朵心想何时能够改变这种局面了，让排日打和保洞哈这样的好猎手学习文化，这样才能在基本建设中发挥更大的作用，将来就算不是留在雷山，也可能在外面独当一面。
寇谦之倒是能够有幸和排日打保洞哈一样，参与到了解鸟铳的新人中来，左靠也是新人，但是他同时又是一个老资格的人，他在另外一条战线上默默奋战了多年，阿朵当然一无所知，整个雷山都是一无所知，相信就是鸠王寨的勾老，也不会认识什么来自成都的商人了。目前成都的情形很不好，左靠已经说成都人对于秦国人已经很不满了，如果要重新倒向晋朝，那么成都和西南山地人之间的关系如何建立，大家都需要商业啊，不是曾经富庶一时举世闻名的天府之国需要商业，而是大西南和大西北的山地上需要商业还支持他们发展，成都被秦国搞得越来越不像样子，那就只能让秦国人早一点离开成都，如果秦国人还有决心改过自新，那么这里所有的人都会拭目以待。
成都被破坏的并不直接是商业，成都平原上的农业才是给秦国破坏的重要罪证，破坏了成都平原上的农业，就让成都的商业无法正常运作下去，百姓们干什么都不是，什么也不敢做，种下粮食给秦国人收去大半，做商业也是一样，遇上就随意敲竹杠或者干脆夺取，这样子还有什么不对于秦国人心惊胆颤的，至于吕光公子吕篡的罪证，那是针对吕光这个本人的，吕光本人如果罪大恶极，那么换一个将领来又会如何，这是需要考虑的，如果换来的将领比吕光都不如，那还不更加让成都的形势雪上加霜。
秦国要调动吕光，说明秦国又在别的地方和晋朝大举开战了，秦国的战争机器仍然是十分可怕的，秦国的军队人数众多，而晋朝的军队比秦国更加职业化。说到以后的发展，尽管秦国人比晋朝人好不了哪里去，左靠觉得还是要当地的百姓自己觉悟，李焉队伍何去何从要尽快做出分析来，停留在夜郎郡不一定会有什么大的发展，左靠认为他必须和秦国人保持一定的接触，这样与秦国在蜀地的将领就会有一定的来往，这一点阿朵又不能说什么，但是李焉让自己知道这些，算是信任了，左靠能够应付秦国人那就最好，眼下寇谦之不能出面在风月场合，自己也就没有去的意思了，难道还要违心地和秦国人喝酒谈天，能不能让左靠代为前去呢，左靠和李焉之间的经济往来，那是李焉队伍里的事情，目前两方的结盟仪式还维持在她和娜加索提的姐妹关系上。
送给吕光鸟铳之前，让左靠打听一下吕光儿子吕篡的恶迹，以后回去还要告诉李焉和他的头领们。还能够做些什么，阿朵在与三人一起分析，如果能够占领朱提郡甚至占领越？郡，又会怎样，形势会怎样发展下去，朱提郡越？郡的部族也是不少的，云南省和西藏省，阿朵念着这两个名字。
第一百四十五章山川间之 ＇本章字数：3096 最新更新时间：2010…12…03 18：15：53。0＇
涅儿贴在江阳郡外与娜加索提和大部分参加李焉队伍的族人分手以后，她打算沿着当初出来的路线从五尺道回到族里。
这条路线恰好也是周仲孙余部占据着的地方，涅儿贴知道她这次回去，并不是简单地提防周仲孙派人报复族里剩下的老弱�