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孙泰道长的封建思想，已经开始在山里人中间引起附和来，阿朵要想做花木兰的可能性非常小。？？郡的人，又没有被晋朝招募当兵，而是晋朝在暗地下，挑拨山里部族与秦军对抗，反正山里人就是喜欢对抗吗，还不是坐收渔人之利，等到秦国灭亡，？？郡人给打得一蹶不振，到时候晋朝轻易将永不驯服的山里人征服就是。
至少晋朝中有人这么想，那个幕后的人，一时间还没有露出马脚来，既然要下黑手，就不会明目张胆的下，否则叫黑手吗？乌基朗达也好，孙泰道长也好，还有李焉译吁汉，无数的人，都在黑手的操纵下聚会到一起，匆匆为了打破黑手的锁链来聚会，要达到将？？郡一举强大起来的思考之下。
李焉是个穷人，穷人就不会忘本，所以他是宋江还有无数后来起义领袖的早期版本，还是一个得到历史馈赠的人物，他得到的是？？郡孙泰道长和阿朵一族人的支持。前提条件是他完成了与娜加索提和她的族人确定了关系，一起转战四川，在恶劣艰难的条件下得到了第一次升华。现在，他面临着第二次升华，眼下要处理的各人关系，对他来说是十分谨慎的，不能有逾越和充当大佬的想法。
乌基朗达这个年轻卡巴，李焉希望能真正与他交往，不分彼此，互相在？？郡这块土地上友好的存在下去。乌基朗达这个忽然冒出来的族人，让他还是比较吃力。？？郡，他的老故乡，竟然是如此多娇，风流人物都在？？郡，而不是他听说的建康。建康这个城市，经常的不健康，若是没有第一次就出现问题，也不会有历史那么多差错来。
李焉听阿朵说道又来有一本书叫三国演义，而杨先生在这一两人内，也是将三国志这本书对他做推介，看来对于三国鼎立的历史，他得有所了解，因为阿朵说她很不喜欢三国演义这本书，这就是为什么建康老是出差错的重要原因。
建康里的人物，总是喜欢粉饰自己，三国演义是第一次粉饰，表面上是承认了刘汉蜀国，可实际上一分析，里面承认的一是封建帝王思想，而是承认了吴国这个愚昧落后的国家，拥有最好的地盘，却没有做到最基本的表现？？那就是真实和坦诚，一个没有勇气承认自己贪婪愚昧的地方，是不会有真正的王者之气的！
第二次掩饰，这是阿朵懒得说也没有功夫说的，就是红楼梦这本书，再次将建康这个城市的虚伪到极点做了说明，竟然是觉得应该自己最应该掌权，最应该世代富贵发达，永不变更。这是贾宝玉思想的核心，一个比三国演义版本更加具有反动思想的黑五类毒品书籍，就是一个字，自暴自弃没有要求自己进步的勇气。
贾宝玉是自己出家的么，他可有这个勇气？更没有自尽的勇气，一个生活在充满罪恶的女儿国之中的富二代，不懂得什么叫生什么叫死，有的只是对于家族罪恶的描述，表面上是批评了自己家庭这个女儿国的罪恶，实际上却是对生存充满邪恶念头的狡辩，总是要说哪个哪个，不是说别人，而是说自己，这样子的书，与三国演义一起，居然还叫做四大名著，每一本书都充满邪恶，这就是文化低俗的表现。
还不如历史上的禁书比如金瓶里的梅，对世俗的枷锁表现出叛逆来。三国演义对中国人的毒害到了极点，恐怕不出一百年，就会来一次彻底销毁，从纸张到网络，彻底销毁掉三国演义，将该书对于吴国的真正赞美一笔勾销，世人在去勾销红楼梦，然后才轮到水浒传和西游记。
李焉可管不了一千多年后的文化，他也不是一个文化官员，就算是官员，也是个有幸刚刚得到山里人认可的官员了。还只是开始，以后会不会承认还不知道。乌基朗达没有他外表看上去那么无知，恰好和现代人相反，有些人看上去斯文，却实在是个狗屎饭桶斯文败类。看上去是个教书的，恰好是对于教授和长得教授的讽刺，没有比李焉和乌基朗达能够相处更讽刺的。
李焉听到乌基朗达指着？？郡乌当堡附近的江水，反复说着？？江，李焉忽然有？？江是母亲河的感觉来，可他难以给阿朵说出来，不仅是他，乌基朗达也表现出只有王者才有的风范，就是对于大自然的敬畏，又有另外的责任？？他族人的兴旺发达在里面。
只有敬畏没有责任的人，就是上面说的忘本的人，容易被城市这个染缸吸纳，城市里总是表现出对于人才的需求，而这些冒充了人才的人进入城市，只会让城市变得更加混浊，而不是大自然才有的清澈。这样子的人，哪里会记得自己的家乡。李焉貌似这样子的人，可他是将益州和梁州当作了家乡，是上一代人被命运强迫去迁移的。
不迁徙，惟有死，晋朝政府种下的恶果，报应在李焉这一代身上，对于晋朝，不健康的建康都城，是一次沉重的打击。居然还被写在史书中，蒙骗着后来人。幸好阿朵不是因为这个来的，她的到来，和李焉被迁徙一样，等于将穿越当作这个时代的迁徙了，还是无情的带有摧毁目的的。末日的穿越，回不到现代的末日，回不到现代的穿越，所以有很多反向流动，从古代穿越到现代，都是滑稽而可以被现代人所接纳的。
具有相反性质的穿越，发生在李焉身上，那么与滑稽和幸运相反的，是阿朵的出现，么，具有杯具的一次穿越？
好在乌基朗达是一个漂浮不定的人物，出现在比较晦涩的窗口，但是他没有因此而失落，就像一个好的配角，尽管他的演技超过了主角，可是他还是甘心做一个配角，只要把自己的戏份交代清楚，就鸦片飘然而去了。乌基朗达这个配角，具有主角没有的力量，因为他是一个真生的卡巴，就算没有在历史上留下芳名，可乌基朗达就是乌基朗达，这是别人代替不了了，他是？？江的一个守护神。
凡是到这里来寻求庇护的，他给予，凡是到这里来寻求机遇的，他了解，凡是到这里来寻找朋友的，他欢迎；分别代表着李焉、孙泰道长与译吁汉。大大的地图上，除了？？江，就是北盘江，今日他追赶阿朵一行人跨越的河流。多了他，等于是多了一个向导，至少明日到达晋绥邑或者南兴邑。
乌基朗达希望孙泰道长到南兴邑里去考察一番，可是他们是乎要去晋绥邑，因为这里是夜郎郡传说更加古老的地方，如今生活在这里的部族，连乌基朗达都不太清楚，互相之间也没有打上交道。可是祖先传说下来，晋绥邑附近是能够炼铜的，那是铸造青铜器的时代，都不知道过去了多少年。
乌基朗达告诉李焉和阿朵，说起祖先传下来的晋绥邑里的故事。
阿朵非常诧异，这个赳赳武夫还有讲故事的本事，于是就听他讲完一个布依族的铜鼓的故事。
布依族的铜鼓，为什么在族人心中高贵而庄严？
第六十三章 水中龙宫 ＇本章字数：4183 最新更新时间：2010…10…29 18：11：13。0＇
第二日一早，阿朵李焉与谢成班头人的族人向导商议路程。
第一日，李焉的手下书记，沿路就记载了行军路线，可以屯田的坝子，做出记号来记好，等从巨树族回来，就要分派士兵来垦田。
这时候，成都人和西南山里人，还不是以稻米为主食，只要是五谷杂粮，都可以耕作，种子已经在准备。李焉留在将军府中的手下，要负责分配任务，一方面也等着李焉派人回报。
李焉不止派出了这一队人马，在威宁邑，稍候会有好几只队伍，会在威宁邑附近搜寻土地，遇到荒芜没有人居住的地方，又适合耕种的，都要记下来，同时考虑人手和工具的问题，等李焉回到将军府，就要执行下去。
贵州省境内的河流，以？？江为主，？？江是个不确定的名称，黔江乌江可以叫？？江，北盘江也可以叫？？江。幸亏阿朵还记得，这里，乌蒙山系，是长江与珠江发源地和各分支流的分水岭。阿朵和李焉统一了名称，就像将李焉与弟兄们的驻地称作夜郎郡一样，雷山部族的驻地称作？？郡一样。乌江可以叫做黔江，但以后不叫？？江了，？？江就是指北盘江，实际上曾经是夜郎古国的发祥地。
除了北盘江，此次还要经过南盘江。南盘江从云南的曲靖地区流出来，曲靖市，当年孔明七擒孟获时候会师并与孟获盟誓的地方。随后的西晋朝廷，在此设立建宁州，与云南的昭通地区，贵州和四川各一部，共成为宁州，是西晋的十九个州之一。其余为司州，兖州，豫州，冀州，幽州，平州，雍州，凉州，秦州，梁州，益州，青州，徐州，荆州，扬州，交州，广州，并州。
这个时候，湖南的长沙一带，刚成立了湘州，因为东晋以来后，管理不来下，行政非常混乱，地方上常常有尾大不掉的嫌疑。设立湘州，荆州都督府背后是支持的，因为这个新成立的湘州，可以成为支持荆州都督府的一个重要力量，而不是宁州这么一块不服王化的地方。
曲靖曲靖市的马雄山，明代的旅游家徐霞客曾经亲自来考察过，写下了“一水滴三江；一脉隔两盘”来盛赞这个如今叫出水洞的地理奇观。马雄山，正是南盘江、北盘江、和金沙江支流牛栏江的分水岭，只见徐霞客还写到“珠流南国，得天独厚，沃水千里，源出马雄。。。。。。溪流泉涌，若暗若明；汇涓蜇流，出洞成河；水流汨汨，终年不绝。是乃珠江正源。”
南盘江和北盘江在贵州黔西南州境内汇合，成为红水河，红水河河段都多峡谷险滩，不利于舟子航行，何况是南盘江和北盘江。阿朵李焉一行，昨日黄昏落幕之前趟过了北盘江江，就露宿在北盘江岸边不远的地方。当日阿朵带着杨春巴杨夏箪追捕桀骜，桀骜倒是在此地趟过北盘江江水的，阿朵带着一直留在威宁邑刘府中的一只受伤猎犬，如今刘大毛把它的伤势治好了，便让它跟着来。
要找的煤炭和铁矿石，都在北盘江流经之地，本来只要半天的功夫，因为孙泰道长考察的原因，花了一天下来。阿朵既然已经确定了以后主要开采的地方，便准备只是稍微帮助一下巨树族，并不是觉得巨树族那里会有大量的铁矿开采。
谢成班头人的向导，到了这里就比较熟悉了，他告诉孙泰阿朵李焉几人，前面北盘江流动的地方，江水有一处十分古怪的地方。水里仿佛有怪物一样，渔家的舟子到了这里，常常连人带舟一起失踪，有人认为是水底住着水怪，有人认为这里是传说中的龙宫入口，反正没有舟子从这里经过。向导说，到了那里，在沿着岸边走上一段，这次不是舟子失踪，而是北盘江仿佛失踪了一样，不见踪影了，那是流入山洞里面的。
大家到了北盘江这一处古怪的地方，数人抬眼望去，一条小河从北岸流入这里，这里的水面宽达百米开外，水中竟然是一个巨大的漩涡，不停漩动着。阿朵想到地下河，孙泰道长表示同意，如今的书里可没有说此处有暗河，而暗河竟然流入山洞，其实这是大自然的变化，风雨侵蚀，地层隆起和断裂，加上地震等许多原因，后来这山洞坍塌下来，这才露出北盘江如何汇合到红水河中的模样。
红水河不便于行舟，倒是便于拦河筑坝发电，可供发电的水力资源，倒是十分丰富的。阿朵知道这里，现代应该是已经修建了水电站的，可她穿越之前，发生了一桩怪事，阿朵每日忙于上班，没有闲暇得知听闻。这北盘江上的现代，因为修建了水电站，而得以在上游蓄水，大量蓄水，在地形宽阔形成了人造湖泊。就在距离刚才众人经过和见到的漩塘之上不远，一处人造湖泊中，竟然有大鱼出没，一时间，网民都认为是发现了类似于新疆省喀什湖的水怪了。
有人还专门进行了研究，说是一只蝴蝶或者燕子，落入水中挣扎，正好光线在水中投影，蝴蝶和燕子落水形成水纹波澜，反射之后面积扩大无数倍，就成了发现水怪的视觉，这叫“天光云影”作用，听起来很想一招武术招数，科学也需要武术招数的，不然就难以传播了。
北盘江的出口，竟然是暗河，形成了一个巨大的天然桥梁，阿朵记起来，桀骜当日正是从这里趟过北盘江的，自己给一路跟踪的猎犬带到这里，现在猎犬仍然还记得到过的地方，到处嗅一嗅，舔着阿朵小腿，表示这里到来过。阿朵李焉与向导商议之后，决定去乌基朗达的老家南兴邑里看一看，昨日上午经过的晋绥邑里，早已荒废荒芜，这南兴邑里是否也是一样。
是的的话，李焉手下的书记就要记载下来，只要南兴邑里适合垦荒。
李焉要到南兴邑里考察，乌基朗达才是真正的主人，他没有表示反对，李焉已经是他的弟兄，弟兄的弟兄们需要安家，他的族人已经放弃了南兴邑里，李焉要去当然不会反对了。黔西南自治州首府，过去叫南兴邑，如今的首府在都匀市，又叫金州，一行人花费半日，才刚刚穿过北盘江的大峡谷。
孙泰道长站在山峦之上，闻讯乌基朗达和谢成班的向导地形，眼看得一片绵延起伏，冬日的阳光之下，遍地石林与凄凉的杂草，哪里是可以炼钢炼铁的所在。道长告诉李焉，还是昨日经过的地方，适合李焉来发展。炼铁之法，孙泰道长不敢在李焉这个成兴公徒弟的面前吹嘘，只是基本的道理，孙泰道长是知道的，北方虽然有平原，平原上适合开采造炉子，可是这山里未必就完全不可，只是搜寻矿石与寻找合适炼铁之处，尚且需要煞费时间。
李焉道，既然都回到故乡来了，哪里会心里不着急，孙泰道长说急也没用，还是需要先以垦田屯军为住，炼铁之事，或许另有方便之门。只要确定这山里，哪处有铁矿石，倒是可以逐步确定和实施建设方案。阿朵认为孙泰道长说得不错，夜郎郡山里树木并不多，一次性砍伐用来炼铁以后，会破坏环境，留下无穷后患，与其这样不如暂缓开发。
孙泰道：“咱们这次搜寻，必然会有所收获的。”
李焉的士兵们，昨日已经留下十几个在北盘江，阳昧本来想留下给李焉带队的，李焉还是请阳昧一同去巨树族见识一番，能够认识更多的当地人，从巨树族回来以后，只要阳昧愿意，当然可以留下常驻，带领李焉的手下在此生息修养，李焉不知道自己的目前的状态，与今日的新疆建设兵团已经十分相似，只是他属于他这个时代的建设兵团，而不是一千六百年之后的。
相对与长江中下游平原的沼泽水网，这里的高原，气候变化更大，若是生活在这里，必须找到合适的栖息地。乌基朗达这样介绍他们仡曲部的老家，冬无严寒，夏无酷暑，空气清新，气候宜人，当然，乌基朗达的口语不是这样子，经过翻译回去，就变成了玛汝沃地雄、玛汝沃地雄，与李焉出发前教导士兵喊叫的“壮壮壮”一样，“雄雄雄”是？？郡仡曲部的口号，用来表达自己的家乡的。
与乌基朗达熟悉了的士兵，特别是给乌基朗达搭救出来的士兵，便首先学着乌基朗达说话，其他士兵也都学着起来，一时间山谷上传来雄壮的声音，比任何野兽的喊叫声音都要壮观威武，人在山中，更多需要的是与大自然搏斗，生存在山中，不是像汉人一样讲究什么委婉曲折，山里人越是懂得压抑越好，只有压抑才能将个人的欲望和烦恼交给绵延的群山，才会与这大山融为一体。
士兵们见到比第一天更加险峻的山水，对于李焉在出发之前的交代体会更深，到这里来的大家，都是士兵里十分优秀的，挑选出来这一批精锐，为的是给无数农民军弟兄找到一个归宿。这里不是弱者生存的地方，只有迸发出激情和勇敢，才能将这里作为安居的地方。士兵们都是日晒雨淋中练就的另一种钢铁，阿朵与他们在一起都大受感染，何