食仙- 第82部分

　　　　“在我亥时方向约七十丈，那块白石头右边的一片草丛里，有2个暗哨”丑时方向力丈，有三颗并排的树，在中间一颗树上，有一个暗哨苏择把阴煞侦查的结果，告诉给队员们。

　　　　几分钟后，大伙就分派好了任务，就只剩下山喜上的三个家伙了。

　　　　因为那个位置尖在不好办，它是一个高出地面五十米的山洞，两只大地精在山洞门口，还有一只熊地精在洞里。就算使用狙击战士，但以苏择他们的位置，最多能打到洞口的两个家伙，无论如何也够不到洞里那个。

　　　　而这个位置又是恶魔教徒们最关键的岗哨，这里视野极好，可以监测周围很大一片地区。如果不把这里端掉，其他地方的行动很容易被发现。

　　　　，王珐比北

　　　　苏择笑了笑说道：“嗯，那个地方就交给我，你们等我的信号，”

　　　　说着，他又对露丝雅说道：“露丝雅。注意对讲机，接到我的信号之后，你们就可以按照刚才的计划行动了！”

　　　　“你放心好了，求德君。

　　　　这个对讲机，我已经会使用了。你要小心啊”露丝雅捏紧了手里的对讲机，表情严肃的点点头，语气中带着无比的信任，也有一些担忧。

　　　　自从了解到这个世界重视发明的风俗习惯之后，苏择也对使用地球的东西不再有什么顾虑了。所以这次出来时，苏择也把地球的通讯设备拿了出来，除了几个车载电台之外，还有这种手持式对讲机，他给自己小队的成员，每人都配了一个。

　　　　苏择选择的是一种国产的专业对讲机，最大通讯距离旧公里，当然在这种地形不可能达到这种程度，不过即使打了折扣，四、五公里的通讯距离总是有的。而那个山洞距离这里不过3公里，还是在高处，当然是没问题。

　　　　“好，我马上过去。你们也要注意，行动时尽量不要暴露，也不要发出太大的动静，”苏择说完就猫着腰转出巨石。

　　　　露丝雅关切的看着苏择的背影，直到他消失在灌木林才收回目光。对于苏择的能力，露丝雅现在是深信不疑，在她心里，苏择几乎是无所不能的。不过现在是生死搏杀，所以担心还是难免的。

　　　　苏择在灌木林左弯右拐的前进。由于天上有几个阴煞在侦测着，所以他的前进路线，都是几个，岗哨的视线死角，加上他身上的迷彩伪装服，只要他不作出攻击动作，根本不用担心被发现。

　　　　不一会儿，他来到一个大树前面。

　　　　真是一棵大树！

　　　　这是一棵外表类似格树的树，虽然不太高，可能还不到力米。但它相当的粗壮。树干直径起码有眯左右。在距离地面2米的位置。有一个直径一米左右的树洞。

　　　　看到那个树洞之后，苏择心里一动，立即派了一只阴煞钻了进去。

　　　　阴煞马上就传回了图像，树洞里面比苏择想的还宽大，是一个直径4米，高6米左右的空间。

　　　　苏择大喜，这下用时空门的中转地方有了！他又左右看了看”很好！这个位置相当隐蔽，无论自己人还是敌人都看不到，要走进了树洞，就更加不用说了。

　　　　“嗯，这个位置不错”苏择当下立即爬了进去。

　　　　种洞里有一些鸟类的羽毛，还有一些鸟屎、蛋壳什么的。看来这里以前是一个鸟巢。这下原主人现在不见了，可能是因为迁徙的原因，毕竟现在是口月了。

　　　　仔细检查了一遍之后，看到洞里没有异常，苏择立即心念一动，小圆镜般的诸天云鉴，立即从贴身的衣袋里飞出，迅速在他面前打开了一道时空门。

　　　　自从踏入凝煞期之后，现在的苏择已经不需要用手，就可以操控诸天云鉴，了。而且随着修为的上升”诸天云鉴，的时空门的直径变化也更大了。

　　　　在最初的时候，时空门最大能伸到接近2米，最小能缩成功崛米。它的关闭临界点约是万厘米，直径大于临界点，时空门开启，反之关闭。但是现在，这个时空门最大已经能伸到接近4米，最小则能缩成功晦米。关闭临界点也缩小为；砸米。

　　　　而且，还有一个变化。在以前，时空门在关闭时，是一个银灰色断弊缅，但现在却可以变成半诱明

　　　　也就是说，现在时空门更加的隐蔽了。

　　　　苏择进去之后，时空门又再次合拢”砸缩小成椎米大只留了很小一个洞，作为透过意念的通道，以便操作阴煞。

　　　　一只三阶阴煞立即飞过去，抱住时空门飞出树洞。云鉴自己虽然也可以飞行，但是速度远远不及阴煞。

　　　　山洞里的那只熊地精正坐在地上擦拭兵器，它用的是一把连枫这连枷是全金属的，头部的锤子足有人头大上面遍布着狼牙般的棘刺，一看就是件很恐怖的凶器。

　　　　它拿出一块麻布，仔细把连枷擦拭干净，又拿出一块磨刀石，把棘刺打磨得亮锃锃的。

　　　　看着自己的劳动成果，它满意的出了口气。

　　　　它把连枷放在一边，又拿起一块胸甲，开始擦拭起来。看起来这些蛮夷虽说比较落后，但至少对于自己的吃饭家伙还是很爱惜的。

　　　　就在它正投入的时候，突然一道门户在它身后无声无息的打开了，一把狗腿刀伸了出来，快速的一刺”，

　　　　顿时，熊地精的动作就像被按了暂停键的录像一样，被瞬间定格了。只见它那颗斗大的熊头上，冒出了巴掌长的一截刀身。

　　　　这把刀捅穿了熊头还不算，还顺势在里面搅了一圈，才拔了出去。

　　　　刀身离体之后，这个熊地精才像一个木桶一样，轰然倒地。

　　　　苏择跨出时空门后，云鉴立即合拢，变成一个勋章大的圆片。飞进了苏择的衣服里。

　　　　。对那具尸体，苏择连看都没多看一眼，立即不动声色的向洞口潜行过去。；

　　　　十几秒钟后，苏择就拖着两具大地精的尸体进来了。这一次他是同时动手，一个被阴煞击破太阳穴，一个被狗腿刀刺穿了脑部，都是一击毙命，对方连惨叫的时间都没有。

　　　　“露丝雅，我这里已经搞定了。你们动手吧”苏择拿出对讲机，低声说道。

　　　　“明白了，求德君，你没事吧？”露丝雅的声音传来。

　　　　苏择笑着回答：“我毫毛无损，呵呵”你们小心些”

　　　　就在苏择他们摸哨兵的时候，调查队的主力营地也在做着战斗准备。

　　　　武士们在准备武器，奥术师们这是在准备法术，而那些祝师和圣武士，则都在向自己的神明祈祷。

　　　　在主营里，凌楚祭酒带着烛阴的祝师正在一个小祭坛前，虔诚的祈祷着。

　　　　“北方之主，永照之烛祝师们咏唱着祷词，五体投地的向祭坛礼拜。

　　　　烛阴祝师的袍服上有一个圆形圣徽，上面的图案是一支在黑暗中大放光明的蜡烛，而在蜡烛下面有一只竖立的眼睛，这是烛阴之眼。

　　　　祭坛上的神像，就是烛阴的形象，这和中具传说中的烛阴没什么区别。

　　　　在中国传统神话中，烛阴是一位上古大神，袍又名烛龙、烛九阴，也写作厘龙。袍威能无比，人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。

　　　　袍是古代典籍中颇有神异色彩的一个记载：烛龙之为物，人面蛇身，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气为夏天。呼气为冬天，又能呼风唤雨，显系非凡之神明。

　　　　据《山海经大荒经》记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是偈。是烛九阴，是谓烛龙

　　　　《海外经》的记载则是：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无瞥之东，其为物，人面，蛇身。赤色，居钟山下

　　　　纵观历来对烛龙之解释。关于烛龙之原型，大致有：太阳说、创世神，等等。

　　　　其中最牛逼的就是创世神说。有部分学者认为，烛阴就是盘古的原型。袁河的《山海经校注》就把烛龙与开天辟地的盘古等同起来。

　　　　反正不管怎么说，这位神抿都是一位极为强大的神抿。

　　　　虽然在现代的地球已经没人信仰袍了，但是在这里，却又不少的信徒。

　　　　而且和地球不一样的是，袍的神职有了调整，还成为了“五帝”之一，也就是所谓北方之主，黑帝。

　　　　袍现在除了以前的气象和季节等老牌神职之外，还多了监察和守护的神职，牛逼得很。

第86章　钟山神殿的祝师

　　　　在地球的中国，传说中执掌北方的天帝应该是“颌殒”（读音：专须），相传是黄帝之孙，昌意之子，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏。

　　　　司马迁大大的《史记五帝本纪》中，对他的评价很高，说他“静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地。载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，梨诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于播木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属

　　　　不但司马迁，历代的史学家都他的评价都很高，他们普遍认为：颌殒和他侄子“帝营。”是上古时期黄帝之后的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖。现代的国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉以前人相信黄帝、颌顾、帝营三人为华族祖先，当是事实

　　　　但是，颌顾在史学家心目中的印象虽然很好，但悲剧的是，他在民间极为不受待见。

　　　　在民间传说中。这家伙在死后，却变成了一种怪物

　　　　“鱼妇这种“鱼妇。是一种半蛇半鱼。而且半边身体干枯的怪物。据说是颌殒死的时候，网巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流而出，蛇变成了鱼。已经死去的烦殒，便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中。为此死而复生。后来人们就把这种和烦殒结合在一起的鱼叫作鱼妇。

　　　　颌颍变成了怪物还不算完，而且还说他生了三个鬼。《按神记》说：“昔颌顾氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水。为勉勉鬼；一居人宫室。善惊人小儿，为小鬼

　　　　以颌顾老兄在民间的形象，如果不是有国家级祭祀撑着，他根本就混不下去，仆街都仆到姥姥家了。如果在地球，因为早就没有真神了。所以还不觉得如何，反正就连在国家级祭祀里，他也只是个添头，可有可无而已。

　　　　但是在这个有真神的世界，这厮就完全被人民无视了，抛弃了。“五帝”的宝座自然是没有了。

　　　　“五帝”的宝座是不能空着的。颌顾滚蛋了，就得再找一个来代替。所以，烛阴这位老前辈就被抬出来，堂而皇之的占据了颌顾的天帝宝座。

　　　　不过，鲜霉的神明也不止烦顾一个。原白帝少昊就是他的难友。

　　　　少昊在民间的形象，虽然没有颌殒那么悲剧，但他就是个打酱油的路人甲。因为他在人民心目中的形象实在太苍白了，除了在国家祭祀的时候，还能记得起他之外。在其他时候，他根本就是可有可无的角色。

　　　　像这么没有存在感的家伙，自然不可能高踞天帝之位，于是这位老兄也仆街了。原本属于他的“白帝”宝座，就被更受人崇拜的人气大神董尤给拿走了。

　　　　因为目前苏择接触到的神明资料不多，所以其中到底是怎么回事。他也不得而知。反正在他看到的资料里面。颌殒和少昊两位悲情人物可谓倒霉到家，不但没有封神，连“地械”都没有他们的份。甚至就连每年大汉官方举行的祭祖活动里面，他们也只是陪客的份。

　　　　不过想想也确实应该如此，因为据史料记载，秦汉两朝就是萤尤崇拜最鼎盛的时期。秦朝时古典军国主义的代表，自然不用说。而汉朝比秦朝更加暴力，“强汉”的评价可不是说说而已。这两个，朝代正是尚武之风最浓的时代，所以军神萤尤的地位自然是极高的。异界的大汉正是在东汉时期穿越来的，自然也继承了对萤尤的信仰。

　　　　而烛阴也是如此，他原本就主宰着气象和季节，对于农耕民族来说。气象和季节这也是最最重要的事情。中国原本就是一个以“耕战”起家的国家，尤其是到了一个陌生的世界，种田和比更是不可缺少的事情。因此这两位大佬能上位，也是人民的需要。

　　　　因为神截不但是天地原力的具现。同时也是众生愿景的具现，所以顾殒和少昊下台，黄尤和烛阴上位。都是人民的需要。

　　　　不过，在这个世界烛阴大神比在地球混得还好。不但成为五帝之一，职务还增加了“监察”和“守护”两个重量级的神职。

　　　　这里的“监察”是指对整个华夏神系和大汉帝国的势力范围内，进行信仰上的监察；而“守护”就是指打击各种邪教，使人民不被各种邪神、伪神迷惑和侵害，因此烛阴的“钟山神殿”就带有宗教裁判所的性质。

　　　　凡是华夏神系的敌对神袱，以及邪神、伪神的教会和信仰者，都是钟山神殿的监视和打击目标。而且他删且责对整个华夏神系本系统的教会神职人员的审杳和愕瞥，划果有神职人员做出违反教义和法律的事情，不管他是属于那个教会的　他们都有检查和举报的权利。

　　　　甚至按照现在的法律规定，凡是立新庙，建立新的教会，或者祭祀新生的神明、地械或地灵的仪式，都需要经过“钟山神殿”祝师到场观礼。做见证，才算是合法的新教会，否则就是非法的“淫祀”会被宗教和世俗两方面联手取饰的。

　　　　所以“钟山神殿。的祝师们都非常牛逼，因为他们都是相当于检察院和安全部的工作人员。

　　　　比如像此次对恶魔教团的调查。因为七河平原有一半是属于大汉的势力范围，所以这耸然也是他们的分内之事。

　　　　这次钟山神殿派来了口个祝师圣武士，还有几十个后勤人员，是除了军方之外人数最多的团体。

　　　　带队的就是身为祭酒的凌楚，其余都是祭宰、庙祀、袜子、灵官级别的祝师，以及学徒实习生。

　　　　华夏神系各教会的神职人员等级划分都差不多，只是有些小的区别。主要的等级从上到下就是：太祝、祝史、祝宰、大祭酒、祭酒、祭宰、庙祀、袜子、灵官，一共三等九级。这些名称都是出自《周礼》。；

　　　　其中“太祝”相当于教宗或教皇，每个教会都只有一个。祝史和祝宰相当于天主教的枢机主教或红衣主教，是“太祝”的主要助手，这三级都是高级圣职，是各教会的中枢机构，一般都在总部，很少外出。

　　　　大祭酒、祭酒、祭宰这三级是中级圣职，就相当于各地区的大主教或主教，一般来说，大祭酒又叫“渠帅”。可以作为州一级神殿的主持。祭酒可以作为郡级神殿的主持，祭宰一般都是他们的副手，如果缺人的话，也可以顶上去。

　　　　庙祀、袜子、灵官这三级是低级圣职，庙祀又叫庙祝，可以作为县级庙宇的主持，袜子可以作为乡级庙宇的主持，而灵官是最低级的正式圣职，最多可以主持村一级的祭祀活动。也就是可以管理一个祭坛。

　　　　不过，在这个有真神且重视个人战斗力的世界，可不像地球的神棍那样，可以凭借混资历和人际关系好，就能上位的。比如说要担任祭酒这个职务，神术。级是先决条件。如果达不到这个要求，不管他资历再老，人际关系再好，都没得用。

　　　　凌楚就是一个神术。级，而且快达到口级的高手，他也是刚刚被任命为祭酒。到了他这个地步，如