2007年7月17日发布于QQ博客 txt小说上传分享
16；鹅是怎么出瓶的？
16；鹅是怎么出瓶的？
《五灯会元》有这样一个故事。
宣州刺史陆亘大夫一次去拜访南泉老师，问：“古时候，有个人在瓶里养了一只鹅。鹅渐渐长大，从瓶子里出不来。如今我想问老师的是，不得毁坏瓶子，不得伤害鹅，您说该怎么办才能叫鹅出来？”
给您五分钟的时间思考一下，如果是您，该怎么回答。之后您再看一下南泉老师的做法。
接下来的故事是：
南泉老师听了陆亘大夫的问题后，马上喊陆亘大夫的名字。陆亘大夫赶紧答应。南泉说：“那么鹅就出来了。” 陆亘大夫大悟，忙叩谢老师的点化之恩。
那么我来问您，鹅到底是怎么出来的呢？
2007年7月17日发布于雅虎博客txt电子书分享平台
17；鳖谋猴肝的故事
17；鳖谋猴肝的故事
《本生经》里面有一个故事。
一只鳖与林间的一只猕猴非常亲密，屡次在一起游玩。对此，鳖的媳妇很嫉恨，想杀掉猕猴。于是她想了一条计策。
一天她没有让丈夫出门，假装生病，对丈夫说：“我的病很重，只有得到你的好朋友猕猴的肝，我才能活。”
丈夫不得已，去请弥猴，对猕猴说将要给他东西吃。猕猴说：“我居住在陆地，你在水中，我怎么能跟你去呢？”鳖说：“我来背你。”猕猴便听从了鳖的话。鳖把猴子背到半路上，对猕猴说：“我之所以请你的原因，是因为我媳妇病了，需要你的肝进行治疗。”猕猴听后，赶忙说：“今怎么不早说？我的肝挂在树上，现在没有带来。快驼我回去给你取。”于是鳖驮着猴回到岸上。猴子上了树，蹦蹦跳跳很高兴。鳖问：“你怎么还不早点把肝拿过来？”猕猴说：“天下没有比你更愚蠢的动物了。谁会把自己的肝挂在树上？我们共为亲友，你反而图谋想要我的命。从今以后，我们分道扬镳吧。”
那么，我来问您，这个故事给我们什么启示呢？
2007年7月18日发布于雅虎博客书 包 网 txt小说上传分享
18&；#8226；小野干救狮子
18&；#8226；小野干救狮子
《十诵律》有这样一个故事。很久以前，雪山下有一个狮子王，统率五百狮子。这个狮子王后来年老了，身体瘦弱，眼睛也看不清东西了。它在众狮子前行走时，不幸堕入一口空井里。五百狮子看到这种情况，都舍它而去。这个时候，恰好有一只野干（狐狸）见到狮子王，心想：我之所以能够在这个树林里面住得安乐，吃的也很好，都是因为狮子王的原因。今天，他堕入井中，在患难之时，正需要我的帮助，我如何报恩呢？它看到井边有渠水流。野干就用脚通水，将水引到井里。井中水满后，狮子王浮了上来，它得救了。林神见到了这种情况，说了个偈子：
身虽自雄健 应以弱为友
小野干能救 师子王井难
下面我来问问您，从这个故事对您有什么启发呢？
2007年7月18日发布于QQ博客 txt小说上传分享
19；精进无极的猕猴王
19；精进无极的猕猴王
《六度集经&；#8226；卷六&；#8226；精进度无极章》有一个故事。
有一只猕猴王，它生性仁慈。
有一年遇上大旱，森林里什么吃的也找不到了。猴子们填不饱肚子，饥饿难忍。猕猴王突然想到，与森林只有一河之隔的国王的花园里也许会有果子可吃。于是猕猴王率领五百只猕猴趟过河水，去国王的花园吃果子，结果被园丁们查知到了，报告给国王。国王命园丁捉拿群猴。猴王十分焦虑，责怪自己给群猴带来了这么大的灾难。他吩咐众猴：“你们分头去找藤条，然后都拿到我这里来，越快越好！”猴王把群猴找来的藤子连结在一起，一头捆在园中的一棵大树上，另一端套在自己的腋下，用力向园外的一棵树上跳去。可惜藤条不够长，不能拴在园外的那棵树上。时间很紧迫，猴王用手抓住藤条的头，用双脚勾住那棵大树的树梢，叫道：“大家快点，都顺着这根藤条爬过来！”猴子们抓着藤条都爬出了园子，到达了安全的地方，可是猴王两腋的肋骨都折断了，它气力不支，掉下树来，摔昏了过去。等它清醒过来时，已经落到国王的手里了。
猕猴王对国王述说了自己带群猴来这里吃果子的原因，并且说责任是自己的，与其他猴子无关，希望国王网开一面，不要伤害它们，并且说：“我愿舍身救群猴而把自己贡献给国王成为国王的肴馔。”国王被猕猴王的精神所感动，于是赦免了它，并允许国中的任何猴子都可以摘食树上的水果。
接下来我想问您的是，这个故事被选作“精进度”的典范，您认为为什么？
2007年7月18日发布于搜狐博客。 最好的txt下载网
20；“佛祖西来意”的答案在哪里？
20；“佛祖西来意”的答案在哪里？
《无门关&；#8226；第五》有一个香严上树的故事。
香严老师问：“如果一个人上树，口里衔着树枝，手却不攀着树枝，脚也不踏着树。此时树上的这个人虽有手脚，手脚却全派不上用场。树下有一个人问他：‘什么是佛祖西来意’？如果不回答，就违背了提问者的意愿，回答了就有丧命的危险。他该怎么回答？”
那么，我来问您，“什么是佛祖西来意”的答案是什么？这个人该怎么回答既满足了提问者的意愿，又没有丧命危险呢？
2007年7月18日发布于MSN博客
21；月中怀兔的由来
21；月中怀兔的由来
《大唐西域记&；#8226；卷七&；#8226；婆罗构酚姓庋桓龉适隆�
传说佛在过去世修菩萨行时为兔子，与狐狸、猿猴等动物一起住在森林里。有一次，天帝释想考验它们的菩萨行，就变化成一位老者，向这三个动物求食。三个动物答应了，便分头行动。狐狸于是沿着岸边行走，叼来了一条鲜鲤鱼献给老者。猿猴也在森林中采奇异的花果，供给老者食用。只有兔子无功而返，没有什么可馈赠给老者的，便自投火中，以自己的身体供养老者。
兔子的行为感动了天帝释。天帝释收起了兔子的遗骸，为使兔子不在世间消失，精神永存，便将它寄住在月亮里。从那以后便有了“月中怀兔”的说法。
请问您从这个故事中得到什么启示呢？
2007年7月18日发布于MSN博客
22；德山填井的故事
22；德山填井的故事
宇井伯寿《禅宗史研究》中有关于德山的故事。
看似老迈昏瞆的德山，有时淌着鼻涕悠闲地坐在围炉旁与客人聊天，有时拉着客人到庭院中铲雪填井。当然！那口井永远也不可能被填满，可是他仍孜孜不倦地做。
他常常塞钱给一个被所有人唾弃的青年，有人提醒他说：“他是个浪荡子。他盗用过公款。他父亲的钱何止千万，也都被他花天酒地挥霍尽，终于被他父亲逐出家门，送进监牢。住到寺中，也常向人或多或少的借钱，还不起钱再跑到别处避债。甚至连在寺中养病的人的衣物、金钱，他也偷取。资助这种人，还不如把钱丢到井里。”
德山虽然当下点头称是，但还是照样帮助那个年轻人。
他说：“他是个好人，有朝一日他一定会变好的。如果我不照顾他，他就永远没有回头的机会了。在老鼠出入的地方置些米饭，被喂饱的老鼠就不会乱咬东西。同样的道理，我给他钱，他有了钱就不会做坏事。”
然后他又说道：“罪福皆空无所住，蛇吞青蛙，青蛙吃虫，老鹰抓麻雀，野鸡啄蛇，猫捉老鼠，大鱼吃小鱼。破戒的比丘不堕地狱。刚刚那个喝醉酒骂我的人也是好人，虽然他因爱喝酒而遭太太遗弃。”
下面我问您，明知那口井永远也不可能被填满，德山为什么还一直仍孜孜不倦地做？
2007年7月19日发布于雅虎博客
23；肥而无脂的羊
23；肥而无脂的羊
《智度论&；#8226；十五》中有一个故事。 有一位大臣，隐藏了自己的罪过，被国王知道了。国王想治他的罪，对他说：“如果你能够得到一只没有脂肪的肥羊，我就赦免你的罪。”这位大臣很聪明，他拴着养一只羊，天天用水草饲养它，而且每天不停用狼吓唬它。最后，羊被养得肥壮而没有脂肪。国王问大臣是如何做到的？大臣如是作答。
那么我下面问您，这只狼在佛法中比喻什么呢？肥壮和脂肪又比喻什么呢？
2007年7月20日发布于QQ博客
24&；#8226；婆罗门避死的故事
24&；#8226；婆罗门避死的故事
《法句譬喻经&；#8226；卷一》里面有个故事。
过去有四位梵志（在家的婆罗门）兄弟。他们都有大神通。有一天，他们预知到自己七天后就要命终。于是共同商议如何用神通来逃避死亡。其中，一人躲到了大海里，一人钻到了须弥山的山腹，一人腾浮在半空中，一人入于闹市中，认为无常之杀鬼（牛头马面）不会找到他们。然而七天以后，一人自己死于闹市，其他人也没有免除一死。
下面我问问您，这么有能力的人为什么也没能躲避得了死亡呢？这个故事说明了什么？
2007年7月24日发布于雅虎博客
25；孔雀屎的故事
25；孔雀屎的故事
《百喻经&；#8226；卷三》有一个故事。
两个小孩到河里游玩，在水底抓到一把毛。其中一个小孩说：“这一定是神仙的胡须。”另一个说：“这一定是熊毛。”这时河边来了一位神仙。两个小孩争论不休，便来到神仙的住处，请他解决一下疑惑。
那个神仙一会儿便取来了米和胡麻籽，放在嘴里含着嚼着，之后吐出来放在手里，神神秘秘地对小孩说：“我手里面的东西是孔雀屎。”小孩听了面面相觑，仍然不知道这把毛是什么。
下面我问您，您认为这位神仙对孩子的疑惑解答得怎么样？
2007年7月20日发布于MSN博客
26；傲慢的长爪梵志
26；傲慢的长爪梵志
有一位外道出家者（梵志），是释迦牟尼佛弟子舍利弗的舅舅。他在南天竺国学习婆罗门教圣典四吠陀。有些人问他：“你要学习多少经典？”他说：“这样的经典十八部我都要看过。”那些人又问他：“这辈子你能看完其中的一部就不错了，还说什么都要看。”于是他发誓说：“我不剪指甲，一定要读完十八部吠陀圣典，成为人间第一老师。”从那以后，他刻苦学习。人见他指甲长，称他“长爪梵志”。
长爪梵志后来学有所成，他摧伏了很多人辩论时的观点。他的外甥舍利弗成为佛的弟子后，他来找佛理论。他对佛说：“乔答摩（佛姓）！我一切法不接受。”佛问长爪：“你一切法不接受，这是一种见解、一种法吧，这个见解你接受吗？如果你这个见解接受了，那你的话自相矛盾。” 长爪回答说：“这个见解我也不接受。”佛继续说：“你不接受一切法，一切理论，刚才的见解也不接受，你什么也不接受，那与一般人有什么区别呢？你凭什么这么傲慢呢？”长爪回答不上来，知道了自己的错误，于是对佛生起了信心。 佛为他说法，断除了他的邪见，他因此而证得果位。
下面我来问您，您有类似于长爪这样的习气吗？如果有，您打算怎样克服？
2007年7月21日发布于QQ博客
27；灯光梵志的行为是破戒吗？
27；灯光梵志的行为是破戒吗？
《慧上菩萨经》中有一个故事。
传说很久很久以前，有一位外道出家人（梵志）叫灯光。他在森林湖海之边行吉祥之愿。经过四百二十年之后，他来到了一个叫“摩竭”的国家。在那里，有一位陶匠的女儿，见到灯光梵志长得很端庄，就想投怀送抱于梵志。梵志说：“我不*。” 陶匠的女儿听后说：“如果你不和我行淫，我马上自杀。”梵志想：“我常常护持不邪淫之戒，如果违背了可是很不吉祥。”于是离开陶匠的女儿。走了七步，他突然升起了慈悲之心，打算犯戒。他想：“如果我不犯戒，这个女子就会死掉。宁可我下地狱，也要让她安宁。”于是他满足了陶匠女儿的愿望。 十二年以后，梵志命终，但他并没有下地狱，而是生天成为天神。
下面我来问您，您认为灯光梵志的行为到底属于不属于破戒？
2007年7月21日发布于雅虎博客 电子书 分享网站
28&；#8226；重头再来的黑氏梵志
28&；#8226；重头再来的黑氏梵志
有部毗奈耶（律）《药事&；#8226；卷十七》有关于黑氏梵志的故事。
传说有一位叫黑氏的婆罗门（梵志），住在香山。他具有神通，经常为人讲说经义。有一天，阎罗王也来听他讲法，并告诉黑氏梵志说，黑氏梵志将在七日后命终，死后下地狱。黑氏梵志非常忧愁苦恼。在香山诸善神的劝告下，他来向佛学习佛法。在学习过程中，他断掉了各种烦恼，寿命也得到了延长。
下面我来问您，黑氏梵志的本领很大，连阎罗王都来听法，为什么最后还得老老实实地从断除烦恼习气处重头再来呢？
2007年7月21日发布于MSN博客 。。
29；佛家杀生戒的由来
29；佛家杀生戒的由来
据说《四分律&；#8226；卷二》等记载了佛家杀生戒由来的故事。
起初比丘们修观察厌弃自己不干净的身体（不净观）。有一位比丘受到魔的唆使（禅定或睡梦中幻觉），认为自杀是解脱的方法，于是厌离身体，想到自杀。一天，他去寻找鹿杖梵志，对鹿杖梵志说：“你是善人。如果你能够杀我，我就给你我的衣钵。”于是鹿杖梵志就用锋利的刀子把这位比丘杀害了。事后，鹿杖梵志非常后悔，便来到河边忏悔、洗罪。但是魔神（禅定或睡梦中幻觉）告诉他说：“你做的没有错。你是好人。杀害比丘就是在度化他们升天。你的功德很大。”鹿杖梵志信以为真，于是又接连杀害了一些比丘。
后来佛在说戒时发现了比丘的人数减少，知道了事情的原委。从那以后，佛家规定后人禁止修习不净观，改修特胜（即数息观），并规定禁止自杀和杀害其他生命。
下面我来问问您，您或者您的身边有（或曾经有过）想到自杀的人吗？如果有，您将如何自助和助他呢？
2007年7月21日发布于搜狐博客
30；磨砖成镜的故事
30；磨砖成镜的故事
《传灯录》里面有一个故事。
道一禅师终日坐禅。南岳老师让人前去问：“请问大德，您坐禅是为了什么？” 道一回答说：“是为了作佛。” 南岳老师于是取了一块砖在道一寺院前面的石头上磨。道一看见了，感到很奇怪，就问：“老师，您在做什么？” 南岳老师回答说：“在把它磨成镜子。” 道一说：“砖怎么能磨成镜子呢？” 南岳老师：“那你这样坐禅又怎么能够成佛呢？”
下面我问您，这个故事对您有什么启发呢？
2007年7月22日发布于博客圈
31；贫女的宝藏
31；贫女的宝藏
北本《涅槃经&；#8226；卷七》有一个故事。
有一位贫困的女人，她家的地里藏有许多金银财宝，可是家里没有一个人知道。当时有一个很奇异的人，心地善良，知道她家的情况，想告知这位�
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