一九三九年四月二十五日，汪精卫从越南海防港启程，登上一艘法国小货轮驶往上海，因海上风急浪高，几天后不得不转上他本不想乘坐，认为“有失体统”的日本舰艇北光丸号。于是感慨万千，写下表露内心隐秘的《舟夜》之诗：
卧听钟声报夜深，海天残梦渺难寻。
舵楼欹仄风仍恶，灯塔微茫月半阴。
良友渐随千劫尽，神州重见百年沉。
凄然不作零丁叹，检点生平未尽心。
夜深海上，海天茫茫，卧榻之上犹闻报时的钟声，是谁辗转反侧，难以入眠。窗外海天一色，室内种种残梦浮现，却又难以捉摸，可以感到的只是轮舟在沧海恶浪之中，远处的灯塔，忽隐忽现，而月色黯淡，平添凄厉，一切境语皆情语也，海的险恶与心境正好相应。
此情此景，不能不念及两个月前的血案，他最亲近而信赖的年轻朋友，竟遭此大劫，替他而死，难以割舍的私情之外，尚有义不容辞的公谊。汪精卫一再提到曾仲鸣临死时所说：“国事有汪先生，家事有吾妻，无不放心者。”
汪精卫想此，北望半壁江山已经沦陷，东晋时的桓温与僚属登楼，眺瞩中原，慨然有“神州陆沉”之叹，而今他竟亲自“重见神州百年沉”，真有文天祥过零丁洋所写的诗句：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”然而汪精卫却说虽然凄苦，既不要说惶恐，也不要叹零丁。他还要检点自己尚有未尽心之处，于是壮志又兴。
不是为汪精卫开脱，汉奸这个字眼与卖国求荣内在的婉曲处也多矣。西方有所谓“爱国的叛徒”的说法，认为叛国之行为，尚有动机与目的可议：如果动机是为了爱国，目的是为了救国，就不能视之为一般的叛徒。然而在我们中国文化里，忠奸善恶，分得很清，非忠即奸，非善即恶；在中国历史上主战派几乎都是对的好的，主和派都是错的坏的，尤其是在民族大义上。汪精卫恰恰是抗战爆发后最坚持的主和派，一开始也曾坚定地自诩，一如西方“爱国的叛徒”之说。
在汪精卫诗里，我以为有一个中心意象：薪釜，魂牵梦萦汪氏。他给陈璧君（冰如）的诗，再次提到他的《革命之决心》中的意思：现在四亿人民正如饥泣的赤子，正在盼等吃革命之饭。但烧熟米饭所需要的一是薪，二是釜。薪燃烧自己化为灰烬，釜则默默地忍受水煎火烤。
《冰如手书阳明先生答聂文蔚书及余所作述怀诗合为长卷，系之以辞，因题其后。时为*三十年四月二十四日，距同读传习录时已三十三年，距作述怀诗时已三十二年矣》：
我生失学无所能，
不望为釜望为薪。
曾将炊饭作浅譬，
所恨未得饱斯民。
三十三年丛患难，
余生还见沧桑换。
心似劳薪渐作灰，
身如破釜仍教爨。
这组作于一九四一年的诗，薪釜，还是这两个字，汪精卫原先是以薪自许，燃烧自己。现在的人，如果不是农村山寨，恐怕不会理解用柴煮饭的过程。釜，炊具也，用来煮饭，如同现在的锅，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。如今汪精卫自己如劫灰，而身如破釜，是可伤也。他知道日本人是必然灭亡的，他最终自己也难免被审判，这是铁铸的事实，他有点哀伤。
我想到一九四○年四月二十六日，汪精卫所谓的新政府在南京举行“还都”仪式。大礼堂里人头攒动，却是一片肃静，偶尔还传来低声的叹息声甚至哭泣声。汪精卫宣读完《还都宣言》后，不禁流出了两行热泪。。 最好的txt下载网
汪精卫：龙种抑或跳蚤（9）
一九四○年十一月三十日在南京举行《华日基本条约》签字仪式，汪精卫以行政院长的身份出席签字。汪精卫身穿礼服站在礼堂的石阶前，等待日方特使阿部信行到来时，眼泪忽然忍不住夺眶而出，沿着双颊一滴滴流下。突然他以双手抓住自己的头发，用力地拔拉，鼻子里不断发出了“恨！恨！”的声音。
我们注意这样的细节，应该怎么触摸他内在的心理？他在晚年诗词里常有伤国人不谅其牺牲名节与敌寇周旋的苦心，如“忧患滔滔到枕边，心光灯影照难眠”，“跋涉艰难君莫叹，独行踽踽又何人”，“险阻艰难余白发，河清人寿望苍生”，无疑汪精卫的泪和他的“恨”声，是其痛苦的显露，也并非一个矫情所能涵括。
应该说这样的诗句在汉语里是不恶的，汪精卫称得上才子，唐德刚说过，诗人才子误搞政治，即使以前他犯了无数过错，我们的国家、社会、人民和历史都会原谅，可是最后他的错误犯得太绝，既犯之后，无法回头，就遗臭万年了。我为汪精卫这个不世出的诗人、才子、学者痛惜之也。在二十世纪的中国，如果说旧体诗，汪精卫是数得上前列的，如果说组织政府与祖国对抗，这在五千年的历史上也是绝无仅有的一宗。我们不应纠缠在一些章句里，品评着哪句好、哪句工、哪句是真哪句是假，大节有亏，清词丽句又何如？
只是有个问题依然在心：人们说汪精卫有道德洁癖，但却在最讲究民族伦理上栽了跟头。汪不爱权，不到而立之年，拒绝了广州都督，而后也拒绝过总统府的高级顾问；汪不抽烟、不喝酒、不赌博、不近女色，行事清廉，但他为意气争执，逃出重庆进而陷入泥潭，值得吗？
汪精卫《双照楼诗词稿》中最后一首为《朝中措》：重九日登北极阁，读元遗山词，至“故国江山如画，醉来忘却兴亡”，悲不绝于心，亦作一首：
城楼百尺倚空苍，雁背正低翔。地萧萧落叶，黄花留住斜阳。
阑干拍遍，心头块垒，眼底风光。为问青山绿水，能经几度兴亡？
这是汪精卫六十岁写的，满眼沧桑，写得沉郁，也许他感到来日无多，看青山绿水，毕竟最后留下的是这些无语的山川，人都是要死的。但我想，汪精卫此时不是辛稼轩，辛稼轩看青山妩媚，青山看辛稼轩同样姣妍妩媚，那是一个抗敌的将领的期许与自豪，不负故国，不负自己的头颅。
四
一九四三年八月，汪精卫的健康开始恶化，一九三五年遇刺时留在背部未取出的子弹造成的隐患，使汪精卫经常感到背部、胸部及两肋的剧烈疼痛。一九四四年三月三日，汪精卫在陈璧君及其子女的陪同下，乘专机去日本就医。十一月十日午后，病房中传来汪夫人陈璧君的大声呼叫。黑川教授赶入病房，见汪精卫浑身颤抖，痛苦不已。黑川握住汪精卫的手查看脉搏，汪精卫吃力地说：“我要回中国……”这成了汪精卫最后的话。
其实早在一九四三年十一月，日本在东京召开大东亚会议，汪精卫参加这次会议，并会见了首相东条英机。工作谈完之后，汪精卫向东条英机提出一个请求，他想请东条英机派几名医生去南京，为自己取出留在后背上的那颗子弹。东条英机答应了汪的请求，派出了黑川利雄一行，带着医疗器械，来到南京。经过一番细致检查，黑川利雄告诉汪，后背的那颗子弹已伤至骨头，但并没有什么大的障碍，还是不取为好。汪精卫仍不放心，子弹留在体内，他总觉得是一个威胁。没过多久，汪精卫跑到南京日本陆军医院，坚持要医生取出子弹。日本驻南京陆军医院的后勤部队长、中将医师铃木小荣于一九四三年十二月亲自操刀，替汪取出了那颗子弹。 电子书 分享网站
汪精卫：龙种抑或跳蚤（10）
可能是手术伤及了中枢神经，术后，汪精卫的双腿变得不听使唤，一时大小便失禁，病情恶化，任何药物均不起作用。陈璧君见汪精卫病情加重，十分着急，见西医不行，便求助于中医秘方。她托付亲朋好友，寻找民间中医，企盼奇迹出现。最终，陈璧君的侄儿陈春圃辗转打听，在江苏无锡找到一位治骨伤疮毒的名医刘一帖。这位医生用祖传秘方治疗刀伤、枪伤和无名肿毒很有名气，外号“刘一帖”，意思是再难治的伤，只要他的一帖膏药，很快就可以好。刘一帖名扬江湖，其真名反被人忘了。刘一帖被请到了南京汪精卫的病房。他微闭双眼，认真地为汪把脉，替汪做了仔细检查。他发现汪的创口已经平复，只是内侧发烫，脉象细促，便开了两剂退火的药，接着从贴身的内衣口袋里，拿出一张膏药，在酒精灯上烤了一会儿，然后贴于汪的背后。
第二天，汪感觉到后背凉飕飕的，疼痛大大减轻。
陈璧君暗自高兴，即派陈春圃给刘一帖送了一份厚礼，并派车邀他复诊。
刘一帖来到医院，检查了汪精卫的创口，面露喜色地告诉陈璧君：“汪先生创毒不重，只要照原方服上两剂，等两个时辰后，再贴一帖毒散膏药，便可一劳永逸了。”一面说，一面从小药箱内取出膏药交给陈璧君，交代了几句后，便告辞回旅馆去了。陈璧君拿着药膏，自是千恩万谢，亲自将刘一帖送上汽车，目送他远去。
汪精卫以为这一张“败毒散”贴了之后，便可消灾纳福，也等不得刘一帖必须等两个时辰的嘱咐，马上要陈璧君给他贴上。谁知这张膏药贴后没过一会儿，汪四肢抽筋，贴膏药处火烧火燎发烫，疼痛加剧，手心、脚心和额心一齐沁出汗来。陈璧君见状，慌了手脚。她一面请铃木大夫审视，一面命陈春圃去接刘一帖到医院会诊。陈春圃去了半个时辰，气急败坏地回来报告说，那刘先生已离开旅馆，四处寻找，已不知去向。陈璧君知道不妙。三天后，汪精卫收到一信。陈璧君拆开一看，见白纸上写着四行大字：厚礼不该收，既收亦不愁。平生药一帖，宜人不宜狗。陈璧君看了信，气得两眼发黑，差点没晕过去。
刘一帖的这帖药，将子弹铅毒扩散入骨，汪精卫的病情一天比一天恶化，不仅脊椎骨和胸骨疼痛难耐，而且开始发高烧。
这只是一个传说，但在抗战的大势下，也可从一个普通的民间医生身上看出深潜在骨子里的民族正气。
汪精卫死在了异国他乡，最后连一抔骨灰也没留下，从这点来说，他的谋事还和秦桧差了一个档次。得知汪精卫死讯，胡适在日记里写道：“汪精卫死在日本病院里，可怜。精卫一生吃亏在他以‘烈士’出名，终身不免有‘烈士’情结，他总觉得‘我性命尚不顾，你们还不能相信我吗？’”
堕落的快意（1）
一九四六年六月梁鸿志被国民政府以叛国罪处以极刑，在被押到上海提篮桥监狱刑场受死时，一位西班牙记者当着很多围观的人采访了他：
记者：枪毙？
梁鸿志：枪毙！
记者：reason（原因）
梁鸿志：treason！（叛国罪）
重新审视这段对话，仿佛影视里的对白，语言简省，颇有意味。好像梁鸿志知道这一天早晚要来，来了就来了，到了无可无不可的境地，没有挣扎。人们说在刑场，梁鸿志口念“年到六十四，行步移法场”，脑后枪响，两颗门牙从他口中弹出，梁鸿志看不到这可怖的一幕，他的诗还没有作完，就阴阳两隔，诗也就成了绝句。
据说，梁死前有语云：“世上有两样东西最脏，一是政治，二是女人的生殖器，偏偏男人都最喜欢。”语虽不雅，稍嫌猥亵，但也说出部分人生真实，是悲哀还是自嘲，是戏谑还是警世，各人自有个人的判别。
梁鸿志是有几许才分的，民国前后，福建很是出了几位耸动世间的文人，如严复、林纾、辜鸿铭、郑孝胥、黄秋岳、梁鸿志，但后三位都附逆做了汉奸。
黄秋岳是梅兰芳的戏袋子，梅兰芳名作《霸王别姬》就是依仗黄秋岳讲戏，才将虞姬性格把握透了。一九三○年梅兰芳组织剧团赴美国演出，特别装设中式舞台，两侧台柱对联，出自黄秋岳：
四方王会，夙具威仪，五千年文物雍容，茂启元音辉此日；
三世伶官，早扬俊采，九万里舟轺历聘，全凭雅乐畅宗风。
黄秋岳的《花随人圣庵摭忆》，素被学界所重视，时当一九四七年春，“七七事变”发生十周年之际，已经双目失明的陈寅恪先生偶读《花随人圣庵摭忆》，想起已在十年前便因汉奸罪被处死的黄秋岳，有感而发，写下一首《丁亥春日阅花随人圣庵笔记深赏其游旸台山看杏花诗因题一律》。诗曰：
当年闻祸费疑猜，今日开编惜此才。
世乱佳人还作贼，劫终残帙幸余灰。
荒山久绝前游盛，断句犹牵后死哀。
见说旸台花又发，诗魂应悔不多来。
诗毕，意犹未竟，先生复题短跋于其后：“秋岳坐汉奸罪死，世人皆曰可杀。然今日取其书观之，则援引广博，论断精确，近来谈清代掌故诸著作中，实称上品，未可以人废言也。”
而梁鸿志是与黄秋岳并称的才子，两人都追随陈衍学诗，人既属同门，运命亦相近，又是姻亲，故多并称之。秋岳诗力追宋人，梁鸿志则力求平淡，得力唐人，功力较深湛。梁鸿志是连郑孝胥的字也看不起，眼高过顶之人，独佩服黄秋岳。抗战前年，在西湖楼外楼中，众诗人雅集，梁忽对黄瞪目曰：“君必不免”，意谓黄必遭横祸。众人知梁以善相术自夸，乃请梁自相休咎，梁至镜前自视，曰：“我亦不免！”一座皆惊。后来果然都死于非命。其实人说梁鸿志长相俊美，独长着一对“猪眼”，看人是用眼角从下往上“斜挑”着看，相书上说过，这种人头要“过铁”，即要被杀头。
梁鸿志的曾祖是梁章钜，曾任清朝两江总督，与龚自珍、林则徐相交甚得，是颇负时誉的能臣和大儒。梁鸿志幼年丧父家道中落，在寡母督促下发奋读书，二十一岁即中了举人。
梁鸿志博览群书，精于鉴赏。一个朋友介绍了位穷途末路出卖祖传阎立本真迹《少夷朝贡图》的人给他，梁鸿志鉴定后，强压激动，轻描淡写地说：“此乃赝品，临摹得不错，不过，玩玩可以，收藏则价值不大。”就半买半骗的把这个孤本珍画搞了过来，转手倒卖给日本人，很是发了邪财。
堕落的快意（2）
梁鸿志不是冰雪人，哪里能猎取名利，哪里就有梁鸿志的身影和声音，尝作诗自诩“平生自分能医国”，他岂甘于做一个富家翁，当他恳求诗友王揖唐说项，就任段祺瑞临时执政府秘书长后，更是滋长了简傲狂妄。看一看他高悬在自家门前的联语，真是一种自我膨胀，他所住的宅院是筹安会“六君子”之一的杨度旧邸，故拟一联贴于门：
旁人错认扬雄宅，日暮聊为梁父吟。
梁鸿志的曾祖梁章钜是楹联巨子，曾著有《楹联丛话》，梁鸿志这副对联确实佳构，但自比于躬耕垄亩的诸葛亮，梁不知是否脸红。
北洋垮台后，梁鸿志追随段祺瑞在上海闲住，几年来搜罗下来的字画古器累积无算。他每天要做的事情，多是赏玩几件前代的名画法帖，或者乘兴写几行书，或者找小妾，像神仙一样闲逸自乐，他曾自题书斋名曰：三十三宋斋，很能让人联想他的收藏的弘富。这三十三宋，是指宋朝人的三十三封书信，其中甚至有苏东坡、辛弃疾的亲笔信，真令人神往。梁鸿志的字肥硕，学苏东坡，并常以东坡自许，但他和东坡先生的风节相比，真是天地之差池。
到了“七七事变”，他求见蒋介石表示愿意为国家效力，蒋对梁鸿志的评价是：“小政客而已，不堪大用。”到了其好友黄秋岳以行政院秘书，受日人收买通敌案发伏法，梁鸿志作诗哭之：
青山我独往，白首君同归；