颍盗司洌骸罢庑┨煊錾系脑趺炊际钦夂胖泄耍浚 贝顾赖慕质构囟�*队一死四伤。最后敌人的机枪响了，也许在将军倒下的瞬间里我们还是惋惜感叹他的年轻，为着他带着遗恨殉国时，才仅仅三十五岁！怎么都是这号中国人？遗言太沉重！在我写这篇文章时，心理的痉挛不是将军的遗首被示众，被泡在药物的瓶子里，那上面还有冻伤，而是这句话。
悲抑的三道崴子
在将军饥饿难耐，寒冷的风雪天，他走出了密林，想寻找吃的，当时他孤身一人。昨晚，在正月十五的夜里，杨靖宇将军在一个雪地窝子度过人间的最后一个晚上。在正月十六的上午，杨靖宇在山里等到了四个砍柴的村民。他们是：伪牌长赵廷喜，村民孙长春、辛顺礼、迟德顺。由于居民点的警察不让砍柴的村民带食物下山，杨靖宇只好恳求他们回去带点食物和棉鞋，并答应多给钱。伪牌长赵廷喜还劝他：“我看你还是投降吧，如今满洲国对投降的人是不杀头的。”杨靖宇平静地说：“我是中国人哪，不能做这样的事情。如果我们中国人都投降了，咱们中国就完了。要对得起自己的良心。”赵廷喜答应回去给他弄点粮食，然后和杨靖宇分手。按日伪当局公布的《暂行保甲法》规定：居民以十户为一牌，村为一甲，一个警察管辖区内的甲为一保。牌设牌长、甲设甲长。如某一牌出现“扰乱治安”等“犯罪人”，牌内各户均连坐有罪，课以“连坐金”，重者将被判刑和杀头，有“通匪者”，除将全家枭首示众外，还要株连邻里。
怎样的文字配走近三道崴子？（2）
赵廷喜在回去的路上遇见了铁杆汉奸李正新。由于怕另外三人先报告了他们与杨靖宇的会面，导致全家被杀，因此向李正新说出了此事，李听后大喜，马上向伪蒙江县警察本部的日本警佐西谷报告。西谷闻讯立即让赵廷喜带领自己和大批日伪军警宪特去围捕杨靖宇。
赵廷喜只是一个引子，其实把杨靖宇将军推上绝路，把杨靖宇推上三道崴子的关键人是张秀峰。
日本人森琦实所著的《东边道》记载了杨靖宇将军在警卫张秀峰叛变后的情况：
“杨在这次追击中虽然又拾了一条命。同月十六日午前三时半顷，在蒙江县大北山部落东方三公里的地点，被穷追急索，幸而逃走；但纵然他在这一交战中能够逃脱，却显然要穷于粮食，不定何时定要出现村庄。因此*队是在拱手待机杨的出现。于是得到这样一个情报：十八日在蒙江县东方六公里的大东沟部落附近，出现了两个汉子，向部落民强行购入食粮便衣。两个汉子立即被分驻所员及特搜班给包围射杀。经检查尸体结果，持有杨靖宇的印签和手枪三支、表、口琴等。顿时探求起杨的所在，继续了严重的搜索。
“杨的居处并未找到，粮道被断绝自不消说，交通被禁止，又令带着干粮的特务装成打柴人派入山中，究查奸细，以便诱他出来，但他究竟潜伏在何处，却一无所知。
“二十三日午后三时顷，在蒙江县第一保安区村，四名装作到山中打柴的人，在村西南方六华里左右的地方正打柴时，有一个身长五尺半，长脸大眼、光头、军服、穿着朝鲜草鞋的汉子，强向他们买两袋白面和棉鞋。
“‘我饿得慌，钱给你多少都行，拿来一些吃的东西给我，还要衣服。现在跟你们穿的衣服换也未尝不可，不过那样一来，你就要被*队抓去，我不愿意这样做。给我拿去吧，我在这里等着。’
“这几个打柴人遇上的这个汉子正是杨靖宇，他们也判断出来了。于是，*队很快便扑过来了。”
这书是一九四○年出版的，按照日本人做事的认真，大体是可信的。但我们想说的，通乡三道崴子绝境不是日本人为杨靖宇将军设计的，也非杨靖宇将军自己设计，这里面还是那话题，汉奸。但我们说在英雄之间，有角力，但更多的是惺惺相惜，是彼此的欣赏，而人格跟智勇与将军不在一个档次上的屑小者，即使将军死去，他们也不敢把自己作为英雄的对手来宣扬，他们只是在英雄末路的时候，绊倒将军的一个小石块小草棒而已。将军死了，为什么对手哭了，汉奸缄口了
二月二十三日下午四时，西谷的队伍在蒙江三道崴子附近，发现了杨靖宇。此时的杨靖宇饥寒交迫，伤病缠身，面对突然出现的敌人，心里想些什么，后人是不难想象的，将军知道最后的时刻到来了。
今天我们所知道的杨将军在生命最后时刻的表现，是被他的敌人记录下来的，在日伪档案中，描述他一边用两支手枪准确地向四面八方围上来的敌人射击，同时向高地退却。可是几天几夜没吃饭的杨将军已经没有力气摆脱敌人，最后靠在一棵拧劲大树后面射击，与敌人相距不足三十米。西谷曾一度想活捉杨靖宇，并不断高声劝降，回答他的只有一颗颗子弹。在生命的最后时刻，靖宇将军厉声喝问：“谁是抗联投降的，滚出来我有话说！”几个叛徒吓得龟缩在一旁，不敢吭声。在两名日本警察被击毙后，西谷明白劝降无用后，下令：消灭杨靖宇。
怎样的文字配走近三道崴子？（3）
末日的攻击开始了，四面都是敌人的子弹，杨靖宇又打倒数名冲在前头的敌人，同时身上也多处中弹，左腕中弹一支手枪落地后，仍以右手持驳壳枪应战，最后胸部中弹，轰然倒下！时间是一九四○年二月二十三日下午四时三十分。
杨靖宇生前死后都是让日本人异常敬畏的人物。他牺牲后好久，西谷等人才敢向他靠近，这时敌人再次犹豫起来，不敢相信死者就是大名鼎鼎的杨靖宇。直到程斌到来，确认此人就是杨靖宇。据事后伪《协和》杂志记者报道，听说他们真的杀了杨靖宇，西谷等人“一点没有感到快乐”，反而“呜呜地哭了起来”。
伪通化省警务厅长岸谷隆一郎看到杨靖宇殉国就聚集起来喝酒庆贺，喝酒喝得非常兴奋，他把杨靖宇的尸体放在一个房子里头，派了一个班的士兵在那儿守着，里三层外三层，喝酒喝到半夜起来，他亲自到那屋子去看看杨靖宇，去摸一摸。
岸谷隆一郎究竟为什么会有这样神经质的举动，我们很难揣测。和杨靖宇做了这么多年的对手，一旦杨靖宇真的死了，他的心情大概也是很复杂的。岸谷隆一郎的翻译刘述濂回忆，尽管岸谷非常骄傲，但他也承认，杨靖宇不愧是大大的英雄。
第二天一大早，岸谷隆一郎集合队伍，命令张奚若、白万仁和王佐华用铡刀铡下了杨靖宇的头颅；他还亲自用军刀切下了杨靖宇的胃送去化验。他想知道，在最后的日子里，这个对手到底是靠什么支撑着，跟他们周旋斗争了那么久。史料记载，当岸谷隆一郎得知，杨靖宇的胃里只有草根和棉花，没有一粒粮食的时候，他默然无语。
后来杨靖宇将军的遗体，被弃于保安村荒冢间，用积雪掩埋。事过七天，伪蒙江县警务科，突然接到省城打来的电话。岸谷隆一郎在电话里急问：杨司令的尸体在何处？接着又责成他们：快快地挖出来，找人做个假头安上，隆重举行“慰灵祭”。岸谷又接着说，这七天里，满洲南地区*司令官野副昌德将军夜夜做恶梦，睡不安枕，总是梦见杨司令伸只大手跟他要头，醒来总是头痛。所以要快给杨司令刻个假头，用棺椁盛殓，叫全县村长以上官吏都来参加“慰灵”仪式。日酋这一声令下，伪官吏一齐出动，置办棺椁，搭起灵棚，叫来上等木工，一夜之间刻了个假头。请来当地知名书法家李咸阳老先生写了墓牌。又派弃尸的士兵刨开雪堆，抬回杨靖宇将军的尸体。一切筹办停当，在烈士殉难处破例举行了一个祭奠仪式和对躯体的葬礼，他以杨靖宇的顽强为例训诫部属，同时亲自为杨靖宇将军主祭下葬。一个不知道爱惜珍重自己民族英雄的族群，是可怜的奴隶之邦，一个被自己民族出卖而被另一个民族尊重的人，证明着这个民族尚有可为。
然而就在杨靖宇将军的头颅被铡刀切下的当晚，日伪军在蒙江喝庆功酒，张奚若、白万仁、王佐华坐在首席上，一九三八年六月随程斌叛变的张奚若炫耀说：“正当杨靖宇抬起腿要跑的一霎那，我一个点射，齐刷刷地都给他点在这儿上了（指胸口）。”突然间酒桌冷了场。二月一日叛变的杨靖宇的警卫员张秀峰端着酒杯，隔桌过来往张奚若面前一墩，骂了声：“混蛋！不得好死！”张秀峰的失态使庆功宴不欢而散。
我们不知道张秀峰为何脱口而出这话，是良心发现么？他是孤儿，是杨靖宇把他抚养大，教他识字唱歌吹口琴，但后来张秀峰却给杨靖宇的心上划开口子撒盐，在杨靖宇最需要人手的时候，自己最亲近的人却背道而驰，为了活命，致自己的所爱者于死地。
怎样的文字配走近三道崴子？（4）
其实，在杨靖宇所遇到的汉奸里，张秀峰不是第一个，在他之前的程斌是杨靖宇将军心中流血最多的一个。这个时候，出现了南满抗联历史上官阶最大的一个叛徒——程斌。
程斌有文化，早年追随杨靖宇打过不少漂亮仗，是杨靖宇麾下第一师的师长。有“小杨靖宇”的称号。后来日本人抓住程斌的母亲，然后，日本人让程斌哥哥劝降，程斌的哥哥只说了一句：“你革命还要妈不？”程斌说：“不革命也得要妈！”后带人下山投降。
程斌叛变以后当上了伪通化省警察大队长，曾经的战友，转眼成了民族败类。杨靖宇和程斌熟悉到什么程度？程斌和杨靖宇，那个时候，双方不用照面，只要一听枪声，就知道对方是谁了。程斌熟悉杨靖宇的战术和密营，七十多处储蓄给养的密营先后被伪警察大队破坏殆尽。
程斌的投敌叛变对抗联队伍来说是致命的，不但严重动摇了军心，而且使抗联的许多游击战术为日军所掌握，抗联部队顿时陷入被动。一九三九年夏秋，日军利用程斌作队长，组成“程斌挺进队”，其骨干都是投降的抗联战士。以前日伪军不敢在深山老林里过夜，害怕杨靖宇对他们进行夜袭；程斌叛变后，白天，日伪的*队围剿抗联；晚上，程斌的队伍继续追踪。
人们说杨靖宇不打败仗，程斌叛变以后，不行了。程斌就把杨靖宇这个政治作战也学会了，他给反着用。程斌来这个战场上，指着名，王传圣谁谁，你下来吧，我这儿有大米吃，有白面吃，还有女人搂着，还有女人给热被窝，怎么怎么的。在这以前没有的事儿，这一下他就反过来瓦解抗联的部队。
可以说，身经百战、善于转移的杨靖宇的部队被打散，杨靖宇被穷追不舍难以脱身，如果没有程斌，鬼子根本做不到。
老鬼子眼中的武士
方军有一本书《我认识的鬼子兵》，写他在日本留学八年碰到的当年侵华的鬼子兵，其中一个老鬼子金井，曾是关东军，后被苏联红军捉到西伯利亚，在俘虏营服了八年苦役。金井最刻骨铭记的是饥饿的感觉，他说，在苏联饥饿难忍的时候就挖草根吃，嚼着嚼着就落泪了，不吃不知道草根的滋味儿呀！杨靖宇将军、马占山的士兵胃里都是树皮呀。金井告诉方军，当时日本人强制配给中国东北人民的粮食叫“共和面”，里面还有锯木。这种“粮食”连关东军的军马都不吃。
金井叙述了一个马粪的故事，一九四四年，日本的部队在哈尔滨南大岗驻防。一个中国老太太拨开日本军马的马粪，从里面拾出豆子来。金井看了上前一脚就把她给踢翻了，然后骂道：滚蛋！你他妈的不是人呀，吃马粪。老太太一边哭一边拾散落在地上的豆子。金井恼怒了：你他妈的再哭，我就在这儿刺死你。金井舞着枪刺在她眼前吼着，可老太太不走，她舍不得那些粮食。为此，老太太跪在地上一个劲儿地向金井磕头说：皇军！皇军！
在苏联俘虏营饥饿难忍时，金井嚼着草根，就想到这个中国老太太，心中充满悔恨。
金井守着方军小心打开保险柜，取出一幅照片，是杨靖宇殉国后，日本士兵站在杨靖宇遗体前的留影。金井说，我只见过杨将军一次，而且近在咫尺，那就是杨将军的人头。当时我们关东军士兵用木杠子扎成担架，把阵亡的杨将军抬下山。遵照关东军司令部的命令，我们日军军医切开杨将军的腹腔——严密封锁了几个月，冰天雪地，弹尽粮绝，东北抗日联军的将士们吃什么呢？当我们的军医切开杨将军的胃时不由得惊呆住了，里面全是没消化的树皮和草根。关东军司令部感到杨将军虽然死了，但是还有巨大的威胁，于是命令：把杨将军的头颅砍下来示众，让就近的关东军部队都来看，强迫附近的中国居民来看，押送监狱里的中国人来看，告诉他们：抗日的话，这就是下场！
怎样的文字配走近三道崴子？（5）
金井仔细看着照片说，我开始不喜欢他，他毕竟是我们关东军的敌人。
他所领导的抗日联军一直坚决抵抗，我们连队的许多军人都在他们的抵抗中阵亡了。你当过军人，你应该理解我的心情。当看到自己的朋友被打死，是一定要报复的。可我一直在想，那时杨将军如果投降了，可以去新京做官。新京就是满洲国的首都。中国的正规军都撤了，关东军一共有七十万部队，日本是决心占领这片土地的，我不明白杨将军的抵抗意义何在？不理解他的同时，我却佩服他。他的军队一共三千人，没有重武器，没有任何援助，他却没有后退一步。到后来，也就是现在，我的想法全变了，我感到杨靖宇是个伟大的人物。一个到外国去征战的军士，表现得再英勇也只是短暂的英勇；而一个为保卫自己祖国而战的勇士，才具有永恒的意义。半个多世纪过去了，我一直在思考这个问题。这张照片我保存了五十多年啊。在苏联俘虏营，有一次苏联军队官兵检查我的背包时，不问青红皂白先给我一个耳光，然后问：“这是谁？是不是日本军人？”我回答：“这位是中国人，是中国东北抗日联军第一路军司令杨靖宇。”听了这话苏联军人又给我一个耳光，还给我照片。我不明白他怎么总打人呀。
老鬼子金井说，半个世纪过去了，我一直崇敬杨将军。他是真正的武士，他的军衔应该和我们关东军司令一样高，可他和普通士兵吃一样的饭，穿一样的衣，睡一样的床，实在是不可思议！作为原日本关东军二等兵，我已经七十六岁了，我还活着，他却早已离开了这个世界。我愿意把最后的军礼敬给这位坚强的中国军人。
说完他立正站好，给杨靖宇将军敬了一个原日本军人的军礼。在多年后还赢得对手的敬重，也许这才是大英雄的本色和魅力，他不因时间的流逝而损毁，英雄占有了时间的每一段，时间就是雕刻英雄的利器，时间愈久，刻痕愈深。
金井被杨靖宇将军被割下的头颅和被剖腹所见到的东西震撼，随着时间的消散和自己的反思，并且通过自己的眼睛，他知道了真的武士到底是什么质地，也许这就是他说东条英机食言的原因，东条英机也曾任过日本军关东军司令。老鬼子金井说，一九四五年九月十一日他自杀时不敢双手握住军刀扎入自己的腹腔，而用小手枪照自己并不要害的地方开了一枪，没有自杀成。光让别人当武士，但自己不当武士。我一直记着东条英机的训话：国民，要像武士那样为了天皇尽忠赴死。武士道和武士文化是全体国民的价值标准和行动规范。“武运�