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《向东向东，再向东》之出埃及记（3）
“你要用皂荚木做一张桌子，长八十八公分，宽四十四公分，高六十六公分。你要用纯金包桌子，桌子的四围要做金边。你要给桌子的四围做七十五公厘宽的框边，框边上的四围要做金边。你要做四个金环，把金环安放在桌子的四角上，就是在桌子的四脚上。环子要靠近框边，用来穿桌杠，以便抬桌子。你要用皂荚木做几根桌杠，又要用金包裹起来，桌子要用桌杠来抬。你要做桌子上的盘子、碟子、酒杯和奠酒用的瓶，这些你要用纯金制造。 “你要用纯金做一个灯台，那灯台你要用锤锤成；灯台的座、干、杯、球、花，都要与灯台连在一起。灯台的两边伸出六个枝子；一边有三个灯台枝子，另一边也有三个灯台枝子。 在第一个枝子上有三个杯，形状像杏花，有球、有花；在另外一个枝子也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台伸出的六个枝子，都是这样。灯台上有四个杯，形状像杏花，有球、有花。每两个枝子的下面有球和灯台相连，从灯台伸出来的六个枝子，都是这样。球和枝子都要与灯台连在一起，都是从一块纯金锤成的。你要做灯台上的七个灯盏，这些灯盏要放在灯台之上，使灯光照亮对面的地方。灯台上的灯剪和灯花盆，也是要纯金做的。要用三十五公斤纯金做灯台和一切器具。你要留心照着在山上指示你的样式去做。 “你要用十幅幔子来做会幕；幔子要用捻的细麻、蓝色、紫色、朱红色线做成，并要用巧工绣上基路伯。每幅幔子要长十二公尺，宽两公尺，每幅幔子都要一样的尺寸。其中五幅幔子要彼此相连，另外五幅幔子也要彼此相连。其中一组相连的幔子最后一幅的边上，你要做蓝色的钮扣；在另一组相连的幔子最后一幅的边上，你也要这样做。在这幅幔子上，你要做五十个钮扣；在另一组幔子最后一幅的边上，你也要做五十个钮扣，这些钮扣要彼此相对。你要做五十个金钩，又要用钩使幔子相连起来，成为一整个会幕。 “你要用山羊毛做幔子，作会幕上面的帐棚，你要做十一幅幔子。每幅幔子要长十三公尺，宽两公尺，十一幅幔子都要一样的尺寸。你要把五幅幔子连在一起，又把另外六幅幔子连在一起，你要在帐棚前面把第六幅幔子折叠起来。 “你又要用染红的公羊皮做帐棚的顶盖，在上面再盖上海狗皮。 “你要用皂荚木做会幕的竖板，每块板要长四公尺，宽六十六公分。 每块木板要有两个榫头，彼此连接，会幕的一切木板你都要这样做。你要给会幕做木板；给南边，就是向南的一面，做二十块木板，在这二十块板底下，你要做四十个银插座；每块木板底下有两个插座连接它的两个榫头。你也要给会幕的另一边，就是北面，做二十块木板和四十个银插座。这块木板底下有两个插座，那块木板底下也有两个插座给会幕的后面，就是西面，你要做六块木板。在会幕后面的两角上，你要做两块木板。木板的下截是要双的，一直连到上面的第一环那里，都是要双的。两块都要这样做，要成为两只角。 所以要有八块木板和十六个银插座，这块木板底下有两个插座，那块木板底下也有两个插座。 “你要用皂荚木做横闩，为会幕这边的木板做五个横闩，为会幕那边的木板也做五个横闩，又为会幕的后边，即西边的木板，也做五个横闩。木板中部的中闩，要从这一端通到那一端，木板要包金，你也要做板上的金环，用来穿上横闩，横闩也要包金。你要照着在山上指示你的样式立起会幕。 “你要用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻做幔幕，并且要用巧工绣上基路伯，你要把幔幕挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱上有金钩，柱脚安在四个银插座上。 “你要给帐幕的门口做块帘子，要用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻编织而成。你又要用皂荚木为帘子做五根柱子，柱子要包金，柱上有金钩，你也要为柱脚铸造五个铜插座。 “你要用皂荚木做祭坛，这坛要四方的：长两公尺两公寸，宽两公尺两公寸，高一公尺三公寸。要在祭坛的四拐角做四个角，角要与祭坛连在一块，祭坛要包上铜。要做盆，用来收去祭坛上的灰，又要做铲、盘、肉叉和火鼎；祭坛上的一切器具，你都要用铜来做。 要为坛做一个铜网，网的四拐角上要做四个铜环。要把网安在祭坛下面的围腰板之下，使网从下面直达到祭坛的半腰。又要为祭坛做杠，就是皂荚木的杠，要包上铜。杠要穿在祭坛的环子里，抬祭坛的时候，杠就在祭坛的两边；你要用木板做祭坛，祭坛是空心的。你要照着在山上指示你的去做。 “你要做会幕的院子。在南面，即向南的一面，要用捻的细麻为院子做帷幔，每边长四十四公尺。帷幔的柱子要二十根，铜插座二十个。柱子上的钩子和桁子都是银的。北面也是一样，要有四十四公尺长的帷幔，帷幔的柱子二十根，铜插座二十个，柱子上的钩子和桁子都是银的。……院子的大门要有门帘，长九公尺，是用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用刺绣的手工织成，柱子四根，插座四个。院子周围一切柱子，都要用银桁子相连起来。柱子上的钩子是银的，插座是铜的。院子要长四十四公尺，宽二十二公尺，高两公尺两公寸；帷幔是细麻捻的，插座是铜的。会幕中为礼拜用的一切器具和钉子，以及院子里的一切钉子，都是铜的。 “你要吩咐以色列民把打成的纯橄榄油拿来给你，是为点灯用的，使灯常常点着。 “你要从以色列人中使你的哥哥亚伦和他的众子，就是亚伦和他的众子：拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛，都一同来到你面前，作事奉我的祭司。你要为你哥哥亚伦做圣衣，使他有荣耀，有华美。你又要吩咐所有心中有智慧的，就是我用智慧的灵充满的，给亚伦做衣服，使他成圣，作事奉我的祭司。这些就是他们要做的衣服：胸牌、以弗得、长外袍、杂色内袍、礼冠、腰带。他们要为你哥哥亚伦和他的众子做圣衣，使他们作事奉我的祭司。他们要拿金线、蓝色、紫色、朱红色线和细麻去做。 “他们要拿金线、蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用巧工来做以弗得。以弗得要有两条肩带，连接着两端，好使它相连在一起。以弗得上面的带子，它的巧工要和以弗得一样，用来束上以弗得，要用金线、蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻做成。你要取两块红宝石，把以色列众子的名字刻在上面，六个名字在一块宝石上，其余六个名字在另一块宝石上，都是照着他们出生的次序。好像宝石雕刻匠刻印章一样，你要把以色列众子的名字刻在这两块宝石上，要把它们镶嵌在金槽中。你要把这两块宝石安放在以弗得的肩带上，作以色列民的记念石。亚伦在耶和华面前，用两肩担当他们的名字，作为记念。你要做金槽，和两条纯金的链子，像做绳子一样拧成，把这像绳子一样的链子放置在二槽上。 “你要用巧工做一个作判断用的胸牌，像以弗得的做法一样，要用金线、蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻做成。胸牌要四方的，双层的，长二十二公分，宽二十二公分。你要在胸牌上面镶上四行宝石：第一行是红宝石、黄玉、翡翠；第二行是紫宝石、蓝宝石、金钢石；第三行是黄玛瑙、白玛瑙、紫晶；第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这些宝石都是镶在金槽里。 按着以色列众子的名字，这些宝石要有十二块；按着他们的名字刻印章，按他们的名字各代表十二个支派。你要在胸牌上做纯金的链子，像做绳子一样拧成。你要在胸牌上做两个金环，把这两个金环安在胸牌的两端之上。你要把那两条金链子穿在胸牌两端的两个环子里。你又要把那两条链子的另两端接在两槽上，连在以弗得前面的肩带上。你又要做两个金环，安在胸牌下边的两端，就是靠近以弗得里面的边缘上。你又要做两个金环，把它们安在以弗得前面两条肩带的下面，靠近相接的地方，在以弗得巧工织成的带子上面。你要用紫蓝色细线把胸牌的环子系在以弗得的环子上，使胸牌贴在以弗得巧工织成的带子上，免得胸牌从以弗得上脱下来。亚伦进入圣所的时候，要把作决断用的胸牌，上面有以色列众子的名字，带在胸前，在耶和华面前常作记念。你要把乌陵和土明①放在作决断用的胸牌里。亚伦进入耶和华面前的时候，它们要带在胸前；这样，亚伦就在耶和华面前常常把以色列众子的决断带在胸前。
《向东向东，再向东》之出埃及记（4）
“你要做以弗得的长外袍，全件要紫蓝色。在长外袍的正中，头部的地方，要有一个领口，领口的周围要有领边，是用纺织的细工织成，如同战袍的领口一样，免得长外袍破裂。 在长外袍下摆的周围，你要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴，在长外袍下摆周围的石榴中间，要缀上金铃。在长外袍下摆的周围缀上一个金铃、一个石榴、一个金铃、一个石榴，长外袍要穿在亚伦的身上，好作事奉。他进入圣所到耶和华面前，以及出来的时候，他的声音必被听见，免得他死亡。 “你要用精金做一面牌子，在牌上像刻印章般刻着：‘归耶和华为圣’。你要用一条紫蓝色细线把牌子系住，好使它安在礼冠上，就是在礼冠的前面。这牌要在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物的罪过，这些圣物是以色列人在一切圣礼物上分别为圣的；这牌要常在亚伦的额上，好使他们在耶和华面前可以得蒙悦纳。你要用细麻线编织杂色内袍，用细麻布做礼冠，又用刺绣的手工做腰带。 “你也要为亚伦的儿子做内袍，为他们做腰带，又为他们做头巾，使他们有荣耀，有华美。你要把这些给你哥哥亚伦和他的儿子们穿上，又要膏抹他们，按立他们，把他们分别为圣，好使他们可以作我的祭司。你要给他们做白麻布裤子，遮盖裸体，裤子遮盖腰间，直到大腿。亚伦和他儿子进入会幕，或走近祭坛，在圣所里事奉的时候，都必须穿上裤子，免得他们担当罪过而死。这要给亚伦和他的后裔作永远的条例。” 有这些技术在手，对于以色列人建立了中国四川的“三星堆文化”您是否还会感到意外呢？ 31：18 耶和华在西奈山上与摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。 人民见摩西迟迟不下山，就聚集到亚伦那里去，对他说：“起来，为我们做神像可以走在我们前头领路，因为那摩西，就是把我们从埃及地领出来的那个人，我们不知道他遭遇了什么事。” 亚伦对他们说：“把你们妻子和儿女戴在耳上的金环摘下来，送来给我。” 全体人民就把他们耳上的金耳环都摘下来，送来给亚伦。亚伦从他们手中接过来，用雕刻的工具雕刻，铸造了一个牛像①；他们就说：“以色列啊，这就是你们的神，就是把你从埃及地领出来的那位。”亚伦看见了，就在牛像面前筑了一座祭坛，并且宣告，说：“明日是耶和华的节日。” 次日清早，人民起来，就献上了燔祭②，也带来了平安祭；然后他们坐下吃喝，起来玩乐。 摩西转身，从山上下来，手里拿着两块法版；法版是两面写的，这面和那面都写着字。 约书亚听见人民呼喊的声音的时候，就对摩西说：“营里有战争的声音”。 摩西回答：“这不是战胜的呼声，也不是战败的呼声；我听见的是歌唱的声音。” 摩西走近营前的时候，看见了那牛犊，又看见了有人唱歌跳舞，他就发烈怒，把两块法版从他的手中摔掉，在山下把它们摔碎了。又把他们所做的那牛犊拿过来，用火焚烧，磨到粉碎，撒在水面上，让以色列人喝。 摩西对亚伦说：“这人民向你作了什么，你竟使他们陷在大罪里呢？”亚伦回答：“求我主不要发烈怒，你知道这人民倾向罪恶。他们对我说：‘给我们做神像，可以在我们前面引路，因为那摩西，就是把我们从埃及地领出来的那个人，我们不知道他遭遇了什么事。’我对他们说：‘凡是有金子的，都可以摘下来’。他们就给了我；我把它丢在火里，这牛犊就出来了。” 摩西不在的时候亚伦背信耶和华带领大家崇拜金牛 摩西看见人民放肆原来是亚伦纵容他们，使他们成为那些起来与他们为敌的人的笑柄， 就站在营门中，说：“凡是属耶和华的，都可以到我这里来。”于是，所有利未的子孙都到他那里聚集。摩西对他们说：“耶和华以色列的 神这样说：‘你们各人要把自己的剑佩在大腿上，在营中往来行走，从这门到那门；你们各人要杀自己的兄弟、邻舍和亲人。’” 利未的子孙照着摩西的话作了；那一天，人民中被杀的约有三千人。 摩西说：“今天你们要奉献自己归耶和华为圣，因为各人牺牲了自己的儿子和兄弟，好使耶和华今天赐福给你们。”第二天，摩西对人民说：“你们犯了大罪，现在我要上耶和华那里去，或者我可以为你们赎罪。” 这是个著名的历史事件。它既是宗教的，也是政治的