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（John Rawls）所说的“自然的抽签”的结果。假设我们例子中的第一个员工失去了提拔的机会，虽然他努力工作，但第二个员工拥有对这个位置有用的天赋。即使老板能够证明，根据公司的需要，这个决定是正当的，第一个员工还是会理所当然地感觉到有一些不公平。他比第二个员工工作更努力，但第二个员工却因为他没做什么应得的事情而得到提拔以及随之而来的好处。根据我们的观点，一个公正的社会，是一个人们在其中可以通过工作（ 工作的机会对每一个人开放） 而提高他们的地位的社会，但他们不能只是因为生来的幸运而拥有更高的地位。
结论
令人满意的道德理论是什么样的？我已经勾画了对我来说最有道理的可能性。然而请铭记很多伟大的思想家已经试图设计这样的理论是有启发意义的，并且历史已经证明，他们只是部分
地成功了。这意味着，无论我们的观点是什么样的，不要对我们自己的观点做出太宏大的断言都是明智的。但是，乐观主义者是有理由的。正如德里克？帕菲特（Derek Parfit ）观察到的，地球还将再存在100 万年，而现存的文明才只有几千年，如果我们不自我毁灭，道德哲学和其他人类的追问一起，还有漫长的路要走。
资源来源的注释（1）
第1章。什么是道德
关于宝宝特莉莎的伦理学家的评论引自美联社的报道，见D*id Briggs；“Baby Theresa Case Raises Ethics Question，”The Champaign…Urbara News…Gazette； March 31； 1992； 。
关于分离连体双胞胎的民意调查数据引自Ladies’ Home Journal； March 2001 。法官对乔迪与玛丽事件的评论引自Daily Telegraph； September 23； 2003 。
关于特蕾西？ 兰蒂默的例子的信息引自The New York Times； December 1； 1997； Nation Edition； 。特蕾西？ 沃尔特斯的引文出自加拿大广播公司，2001 年1 月19 日。
第2章。文化相对主义的挑战
希腊和卡雷逊人的故事引自Herodotus； The History； translated by Aubrey de Selincourt； revised by （Hanmondsworth； Middlesex： Penguin Books； 1972）； 。在这一章结尾处对希罗多德的引述出自同一来源。
关于爱斯基摩人的信息引自Peter Freuchen； Book of the Eskimos （New York： Fawcett； 1961）； and ； The Laws of Primitive Man （Cambridge； MA： Harvard University Press； 1954）； Charpter； 5 。对杀死女婴如何影响成年爱斯基摩人人口中男女比例的评价出自（Hoebel） 的作品。
威廉姆？格莱汉姆？萨姆纳的引述出自他的Folkways （Boston： Ginn； 1906）； 。
《纽约时代》关于女性生殖器损毁的系列文章（ 主要由（Celia ） 撰写） 包括发表于1996 年4 月15 日、4 月25 日、5 月2 日、5 月3 日、7 月8 日、9 月11 日、10 月5 日、10 月12 日、12 月28 日的文章。关于福齐亚？ 卡申加的额外信息来自美国公共广播公司的采访，见。
关于澳大利亚妇女有关毒品的起诉被确证的故事来自《纽约时代》2005 年5 月27 日的文章。尼日利亚妇女被判死刑的故事来自刊登于2002 年8 月20 日和2003 年9 月5 日的两篇美联社的文章。
第3章。伦理学中的主观主义
来自马特？ 富尔曼的引文引自2001 年6 月25 日的《纽约时代》。关于盖洛普民意调查的数据引自盖洛普组织网站：。
天主教关于同性恋的观点引自Catechi* of the Catholic Church （Mahwah； NJ： Paulist Press； 1994）； 。
C．L．史蒂文森的引文出自他的Ethics and Language （New H*en； CT： Yale University Press； 1944）； 。
关于凯蒂？ 西尔顿和马克？ 弗里德里西的故事见卡内基英雄基金委员会网站：。
第4章。道德是否依赖于宗教
关于法官罗伊？ 摩尔的信息见摩尔的网址：。77％ 这一数据来自2003 年9 月的盖洛普民意调查。关于美国、加拿大、英国的宗教信仰的数据来自2004 年的盖洛普民意调查。
伯特兰？ 罗素的引文出自他的文章“A Free Man's Worship”； in Mystici* and Logic （Garden City； NY： Doubleday； Anchor Books； ）； 。
安东尼？ 福录关于哲学天资的评论见他的God and Pilosophy （New York： Dell； 1996）； 。
哈姆雷特的准确表述是：那么，对于你们，它什么都不是；因为世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们分别出来的；对于我，它是一所牢狱。（Act2 Scene2 lines 254…256 of The Tragedy of Hamlet； Prince of Denmark； in The plete Works of William Shakespeare ＇： Octopus Books； 1985； ＇） 。
亚里士多德的引文出自The Basic Works of Aristotle； edited by Richard McKeon （New York： Random House； 1941） ； and The Politics； translated by （Harmondsworth； Middlesex： Penguin Books； 1962）； 。
资源来源的注释（2）
圣托马斯？ 阿奎那的引文出自Summa Theologica； ⅢQuodlibet； 27； translated by Thomas Gilby in St。 Thomas Aquinas： Philosophical Texts （New York： Oxford University Press； 1960） 。
第5章。伦理利己主义
关于儿童死亡率的统计数据出自约翰？ 霍普金斯和世界卫生组织的研究人员的研究：Jennifer Bryce； Cynthia Boschi…Pinto； Kenji Shibuya； and Robert ；“WHO Estimates of the Causes of Death in Children；”The Lancet 365 （9465） （March 26； 2005）； 。研究的数据是从2000 年至2003 年。
关于雷奥尔？ 沃伦伯格的信息见John Biermanm； The Righteous Gentile （New York： Viking Press； 1981） 。关于冒着生命危险保护犹太人的非犹太人的信息见。
关于戴维德？ 奥尔索普的信息来自Peter Singer； How Are We to Live？ （Amherst； NY： Prometheus； 1995）； 。辛格也将沃伦伯格的案例作为英雄利他主义的例子来讨论。关于泽尔？ 卡拉文斯基的信息来自“The Gift；”an article by Ian Parker in The New Yorker （August 2；2004） 。
关于亚伯拉罕？ 林肯的故事出自； quoted by Frank Sharp in his Ethics （New York Appleton Century）； 。
亚历山大？ 蒲柏的诗句引自“Essay on Man；”in The Poems of Alexander Pope； edited by John Butts （New H*en； CT： Yale University Press； 1963）； 。
安？ 兰德的引文出自她的著作The Virtue of Selfishness （New York： Signet； 1964）； ； 32； 80and 81 。
新闻报告引自Baltimore Sun； August 28； 2001； The Miami Herald； June 2； 1989； August 28； 1993 and October 6； 1994； The Miami News； September 8； 1976； and the Macon Telegraph； July 15； 2005 。
库特？ 贝尔的引文出自他的著作The Moral Point of View （Ithaca NY： Cornell University Press； 1958）； 。
第6章。功利主义进路
开始的引文引自边沁的Principle of Morals and Legislation （New York； Hafner； 1948）； 。关于动物的引文出自同一本书，。
马休？ 唐纳利的案例出自Robert M。 Veatch； Case Studies in Medical Ethics （Cambridge； MA： Harvard University Press； 1977）； 。
2005 年5 月的一个盖洛普民意调查发现，58％ 的美国人赞同医生协助自杀的立法。
阿奎那的关于动物的引文出自Summa Theologica； 11； 11； ； ； and Summa Contra Gentiles； 111； 11； ； edited by Anton ； 2 vols。 （New York： Random House； 1945） 。
彼得？ 辛格所说的道德不是使人不快的清教徒般的禁令体系，出自Practical Ethics； 2nd ed。 （Cambridge： Cambridge University Press； 1993）； 。辛格描述的用40 只狗做的实验出自Animal Liberation （New York： *on Books 1990）； 。他关于对待农场动物的讨论出自同一本书第三章。
第7章。关于功利主义的争论
穆勒的关于公平的引文引自Utiliatriani* （Indianapolis； IN： Bobbs…Merrill； 1957）； 。
麦克克洛斯基的功利主义倾向于忍受做假证的例子出自他的论文“A Non…Utilitarian Approach to Punishment；”Inquiry 8 （1965）； 。
约翰？ 科廷汉姆的引文出自他的文章“Partiali*； F*ouriti* and Morality；”Philosophical Quarterly 36 （1986）； 。书 包 网 txt小说上传分享
资源来源的注释（3）
斯马特的引文出自Smart and Bernard Williams； Utilitariani*： For and Against （Cambridge： Cambridge University Press； 1973）； 。
第8章。有没有绝对的道德规范
富兰克林？ 罗斯福的引文出自他的通讯The President of the United States to the Governments of Frace； Germany； Itaty； Poland and His Britannic Majesty； September 1； 1939 。
安斯康1939 年的小册子“The Justice of the Present War Examined”和她1956 年的小册子“’s Degree”均见； Ethics； Religion and Politics： Collected Philosophical Papers； Vol Ⅲ（Minneapolis： University of Minnesota Press； 1981）。 引文出自第34 、64 和第65 页。
哈里？ 杜鲁门的日记的摘要引自Robert H。 Ferrell； Off the Record： The Private Papers of Harry （New York： Harper & Row； 1980）； 。
关于广岛的可怕细节出自Richard Rhodes； The Making of the Atomic Bomb （New York： Simon & Schuster； 1986）； （ 鸟在半空中燃烧），and （ 人们在水中死亡）。
康德对绝对命令的论述出自他的Foundations of the Metaphysics of Morals； translated by Lewis White Beck （Indianapolis IN： Bobbs…Merrill； 1959）； 。
安斯康对康德的批评出自“Modern Moral Philosophy；”Philosophy 33 （1958）； ； reprinted in Ethics； Religion and Politics： The Collected Philosophical Papers of ； Vol Ⅲ（Minneapolis： University of Minnesota Press； 1981） 。
康德的“根据利他的动机论假设的撒谎权利”见Critique of Practical Reason and Other Writing in Moral Philosophy； translated by Lewis White Beck （Chicago： University of Chicago Press； 1949） 。引文出自第348 页。
P．T．吉奇的引文出自他的God and the Soul（London： Routledge & Kegan Paul 1969）； 。
这一章开头的麦金太尔对康德的评论出自他的A Short History of Ethics （New York： Macmillan； 1966）
第9章。康德与对人的尊重
康德关于动物的评论出自他的Lectures on Ethics； translated by Louis （New York： Harper & Row； 1963）； 。
根据把人作为目的来对待的绝对命令的第二个形式，见Foundations of Metaphysics of Morals； translated by Lewis White Beck （Indianapolis； IN： Bobbs…Merrill； 1959）； 。关于“尊严”与“价值”的评论在53 页。
边沁的“所有的惩罚都是损害”的论述出自The Principles of Morals and
Legislation （New York： Hafner； 1948）； 。
康德关于惩罚的引文出自The Metaphysical Elements of Justice； translated by John Ladd （Indianapolis； IN： Bobbs…Merrill； 1965）； ； 其中关于“公正的、善的打击”的引文引自Critique of Practical Reason； translated by Lewis White Beck （Chicago： University of Chicago Press； 1949）； 。
卡尔？ 曼宁格的观点引自他的文章“Therapy； Not Punishment；”Harper's Magazine （August 1959）； 。
第10章。社会契约思想
霍布斯关于自然状态的评价出自他的Leviathan； Oakeshott edition （Oxford： Blackwell； 1960）； chapter； 13。 引文在82 页。卢梭的引文出自The Social Contract and Discourses； translated by （New York： Dutton； 1959）； 。 。。
资源来源的注释（4）
弗勒德和梅尔文？ 德雷舍在1950 年最先对囚徒困境的精确表述出自Richmond Campbell；“Background for the Uninitiated；”Paradoxes of Rationality and Cooperation； edited by Richimond Campbell and Lanning Sowden （Vancouver： University of British Columbia Press； 1985）； 。
金和沃德曼的引文见Civil Disobedience： Theory and Practice； edited by Hugo Adam Bedau （New York： Pegasus Book； 1967）； ； 78； 106； 107 。
方丹记忆的段落引自Peter Singer； Animal Liberation （New York： *on Books； 1990）； 。
第11章。女性主义与关怀伦理学
海茵茨困境的解释见Lawrence Kohl…berg； Eesays on Moral Development； ： The Philosophy of Moral Development （New York： Harper & Row； 1981） 关于道德发展的六个阶段，见同一部著作，409…412 页。
被卡罗尔？ 吉利根引述的艾米和杰克的例子见她的In a Different Vioce： Psychological Theory and Women’s Development （Cambridge； MA： Harvard University Press； 1982） ； 31 。
弗吉尼亚？ 赫尔德的引文出自她的“Feminist Transformations of Moral Theory ；”Philosophy and Phenomenological Reserch 50 （1990）； 。
“‘关怀’是新的流行语”引自Annette Baier； Moral Prejudices （Cambridge； MA： Harvard University Press； 1994）； ； 其余拜尔的引文分别出自第4 页（ 联系她们的爱的伦理） 和第2 页（ 荣誉妇女）。
关于接种疫苗和儿童死亡的数据出自联合国儿童基金会2004 年年度报告（ 第10 页） 和我从联合国儿童基金会美国基金收到的电子邮件（2005 年9 月22 日）。
内尔？ 诺丁斯的引文全部出自她的书Caring： A Feminime Approach to Ethics and Moral Education （Berkeley： University of California Press； 1984）； 。
第12章。德性伦理学
亚里士多德作品的引文出自马丁？ 奥斯维尔德翻译的《尼科马可伦理学》（Indianapolis； IN： Bobbs…Merrill； 1962） 第2 卷，关于友谊的引文则出自该书第8 卷；关于参观外国土地的引文，是Martha 在她的文章“Non…Relative Virtues： An Aristoselian Approach；”in Midwest Studies in Philosophy； Vol。 Ⅷ： Ethical Theory：Character and Virtue； edited by Peter A。 French； Theodore ； （Notre Dame； IN： University of Notre Dame Press； 1988）； 中的译文。
彼得？ 吉奇关于勇气的评论出自�