们几乎全都战死，但却没有一个叛变的。
司隶校尉钟繇上表举荐杜袭，授任议郎参军事。荀或又举荐杜袭，曹操任命他为丞相军祭酒。杜袭后来兼任丞相长史，跟随曹操到汉中征讨张鲁。曹操返回时，留杜袭下来统领汉中军事。杜袭安抚开导百姓，百姓自己乐意迁出去洛阳、邺城的，有八万多人。
夏侯渊被黄忠杀死，汉中曹军失去了主帅，将士们十分惊恐。杜袭和张郃、郭淮共同主持各军事务，暂由张郃担任主帅，三军于是安定下来。曹操返回邺城时，要选定留府长史，镇守长安，负责这事的人所选取的多不适当，曹操说：“放着千里马不去乘坐，何必急急忙忙地向别处寻求呢？”于是任命杜袭为留府长史，驻守关中。
吕布跟杜袭聊了许久，发现此人虽然貌不惊人，但腹有良谋，而且他劝谏人都不会正颜厉色，而是换个能够让上位者接受的方式，成功率比直谏的高多了，吕布非常佩服他这一点，因为只有这样才能成功地劝谏到主公，才能真正发挥自己的聪明才智，这一点确实值得田丰、沮授等人学习，不过田丰、沮授现在投靠的是吕布，他们不需要学习这种技巧，吕布自己有高瞻远瞩明辨是非的能力。
对杜袭的任命类如赵俨，先为大司马掾属，等思想整风差不多了，便外放到临近襄阳的蔡阳县为县令，政绩突出了，就擢升到汝南郡太守，然后再为州参军。
繁钦则是以文采见长，虽然没有建安七子那么名声显赫，却也独有风格，他的《槐树诗》和《柳赋》流传于后世，槐树诗：“嘉树吐翠叶，列在双阙涯。旑旎随风动，柔色纷陆离。”柳赋：“有寄生之孤柳，托余寝之南隅。顺肇阳以吐牙，因春风以扬敷。交绿叶而重葩。转纷错以扶疏。郁青青以畅茂，纷冉冉以陆离。浸朝露之清液，曜华采之猗猗。”
他在历史上跟着赵俨、杜袭投奔曹操，曾任曹操的丞相主薄，以善写诗、赋、文章知名于世。
吕布知道他在军事、治政上都没有特别才华，只在文采上有点才华，便特材特用，留他在秘书室，跟着路粹、王粲一起共为吕布起草文书并负责记录、宣传吕布的诗词、语录。（未完待续。）
第753 章 四夷威服
吕布顺利还都洛阳城，汉朝声威大震，大汉周边的番邦都以为大汉中兴了，纷纷遣使来朝。
西域的贵霜帝国遣使来洛阳朝见汉天子刘辩。
贵霜帝国的前身是大月氏，原来居住在敦煌祁连山一带，被匈奴击败，西迁中亚阿姆河流域，随后征服巴克特利亚，大月氏部族一分为五，迁往东部山区，设五部翕侯统治，贵霜是其中一部。公元一世纪中叶贵霜部翕侯丘就却统一五部，建立贵霜帝国，又南下攻击喀布尔河流域和喀什米尔地区，后定都为高附，初步奠定了帝国的基础。
公元九十年，贵霜王因求汉公主，被班超拒绝，遣副王谢率军七万攻超，为班超所败，纳礼求和。班超一直不知贵霜王名，仅以“月氏王”呼之。二世纪初阎膏珍即位，再次征服印度次大陆西北部，在中亚将势力范围扩展至花拉子模，吞并锡斯坦，国势大张，形成中亚的一个庞大帝国，疆域从塔吉克绵延至里海、阿…富汗及恒河流域，拥有人口百万士兵二十多万，被认为是此时欧亚四大强国之一，与汉朝、罗马、安息并列成为“古代东方的四大帝国”。
现在贵霜帝国皇帝是胡毗色伽二世，贵霜帝国实力开始衰落，对中亚的控制减弱，康居、大宛摆脱羁縻，呼罗珊、花拉子模也脱离贵霜统治。
贵霜帝国崇信佛教，有不少僧人便是从贵霜到大汉传播佛教，两汉三国时，外国僧人半数以上来自贵霜领地，因吕布此前的镇压佛教运动，让贵霜帝国甚为不满。胡毗色伽二世派出八万人马攻打大汉驻扎在西域的西域都护府，被西域都护府长史班荣、西域都护司马兼护羌中郎将马腾两万人马将其轻松击溃，班荣、马腾还作势要联合其他西域国家灭掉贵霜帝国，贵霜帝国皇帝胡毗色伽二世赶紧遣使来朝，向大汉称臣。
因为贵霜是大汉丝绸、漆器、东南亚香料、罗马玻璃制品、麻织品等贸易物资的中转站，是丝绸之路的枢纽。一个稳定的贵霜帝国对于大汉的贸易是有利的，所以吕布决定暂不讨伐贵霜，暂时跟它和好。
贵霜帝国皇帝表示对大汉的诚意，无偿捐给大汉一万斤胡椒、一万斤棉织品和一千颗宝石等，这都是他们贵霜帝国的特产。
一直跟贵霜帝国战争不断的安息帝国见贵霜跟大汉结好，也坐不住了，赶紧遣使来朝，朝见大汉天子。
安息帝国的前身是波斯帝国，公元前247年左右。波斯人阿撒西斯在阿萨克城自立为王，占领了塞琉古王国的整个帕提亚地区，大汉称之为安息国，而西方称之为帕提亚王国。
安息帝国除了跟邻居贵霜帝国一直打战之外，同时抗衡罗马长达数百年。罗马将领庞培与安息交战，不分胜负，两年后罗马统帅克拉苏在东侵安息时全军覆灭，身首异处。罗马皇帝图拉真亲征。大败安息，占领亚美尼亚及两河流域。并设立行省，后来图拉真逝世，他的继位者哈德良却放弃这些行省。安息王入侵罗马统治下的叙利亚，形势一度逆转，随后罗马人展开反击，重夺亚美尼亚。并再次占领两河流域，但很快又被安息夺回，双方始终未能守住胜利，随后安息在不断与罗马开战，国力严重削弱。内部亦起纠纷。
现在安息的国王是他们最后一个王阿尔达班五世，他打退入侵的罗马人，并攻入罗马境内，迫使罗马皇帝以重金乞和。但此时法尔斯的萨珊家族已经兴起，阿尔达希尔拓境北至伊斯法罕，东至克尔曼，阿尔达班与阿尔达希尔三战，于公元二二六年在伊斯法罕西北之霍尔米兹达干阵殁， 安息帝国遂亡。
安息帝国的灭亡原因是他们没有建立起集权统治，他们的权力太分散了，安息帝国有十八个附属王国，这些地区的君王各自管理他们的领土，他们铸造的硬币与皇室铸造的硬币不同。根据布罗修斯所述，安息帝国的城邦与阿契美尼德王朝相似，地处偏远的总督享有自治地位，但他们承认安息帝王的主权，并向中央缴纳贡金及提供军事援助。安息帝国晚期，附属国跟中央帝国的冲突时常发生，只有有一个附属国像西周时期的秦国一样强大起来，安息帝国的灭亡是在所难免的。
大汉一直跟安息国有来往，在公元前115年，汉朝遣使节至安息，米特拉达梯二世令二万官兵迎接。公元87年，安息王遣使来大汉朝献狮子、苻拔。公元148年，王子安清来大汉传布佛教，译经多种。
安息国亦崇尚佛教，因为吕布抑制镇压佛教而对大汉不满，但他们听到贵霜帝国八万人马被大汉两万人马打得落花流水，同时大汉境内有五千多万人口、近百万军队，安息王为之胆寒，因为他不可能一边跟罗马对抗，一边又跟贵霜帝国对抗，一边又跟新兴的法尔斯国相抗，一边再跟大汉对抗，这样四面受敌他受不起，只好选择继续跟大汉保持友好的关系。
安息国在进行版图扩展时，在里海东南及木鹿地区建立了一些城市，在公元前二世纪大汉张骞通西域丝绸之路打通后，这条路上的城市就有着商业性的价值，减轻了安息城市间发展不平衡的问题，亦增加了一条东西运输的纽带。
吕布在没有平定国内之前，是不想对外用兵的，所以他传令给西域都护府，让长史班荣和司马朱灵采取远交近攻的战略，对那些友善的国家暂时保持好关系，利用他们建立起亲汉联盟，共同打击那些敌视大汉的国家，比如时常叛汉的龟兹国。
班荣、朱灵便领本部人马联合亲汉的鄯善、于阗诸国，攻打龟兹国，月末攻破，分一部分疆土给亲汉的西域诸国，大部分疆土、子民都汉化在西域都护府治下。
鄯善便是鼎鼎大名的楼兰古国。此时的楼兰国环境远没有后来那么恶化，它地处丝绸要道，水土肥美，出产玉石，多葭苇、柽柳、胡杨、白草，国民随畜牧、逐水草。有驴马、多骆驼。
在此之前，为争夺西域疆土，汉朝同匈奴进行了长达七八十年的战争，楼兰首当其冲。公元前77年，大司马大将军霍光派傅介子刺杀了楼兰国王，另立其弟为王，迁都伊循城，楼兰古国改名为鄯善国。
此后，楼兰一直都是汉王朝的西域重镇。元初六年。敦煌太守曹宗遣行长史索班屯驻伊吾，鄯善与车师前部最先降汉；后匈奴与车师后部攻杀索班，鄯善告急，求救于曹宗，延光三年， 西域长史班勇因鄯善王最先归附 ，特加赐他以三绶。延光四年，鄯善出兵助勇击破车师后部。西域遂平。
到汉灵帝时，因为羌乱。西域都护府名存实亡，但北匈奴远遁漠北，南匈奴被大汉羁押在长城内，所以楼兰国跟大汉还时有来往。
再后来吕布平定凉州叛乱，重建西域都护府，重新疏通丝绸之路。楼兰国也因丝绸之路重开而大获其利，对大汉感恩戴德，毕竟没有大汉物资经过他们楼兰国，楼兰国凭着越来越恶化的环境很难生存。
楼兰国在遣使到洛阳时，送来楼兰国特产美玉的同时。还献了几个绝色美女，天子刘辩因为耽于男色，便想把楼兰美女全赐给吕布，被吕布婉言谢绝，毕竟吕布在那一世是见过楼兰女尸的照片，若见到活生生的楼兰美女，就太容易让他回想起那个楼兰女尸，他心里非常地毛骨悚然，便把这些楼兰美女赐给下面的将士。
现在的罗马帝国亦是内忧外患，特别当安息帝国的阿尔达班五世打退入侵的罗马人并攻入罗马境内，迫使罗马皇帝以重金乞和，罗马帝国非常需要跟大汉缔结对付安息帝国的盟约，也需要维持丝绸之路的畅通来维持他们对丝绸、茶叶、瓷器、香料的需求。
罗马皇帝塞普蒂米乌斯？塞维鲁是首位来自非洲的罗马皇帝，他是军人，以军事政变上台的，所以他的统治是以军队为后盾的，他大肆扩军，将罗马军队扩充到了前所未有的地步，并给尽一切手段笼络军队，给军队发高饷，奖赏军队毫不吝啬，这点跟吕布很像。
塞维鲁在军事上取得了不小的成功，除了结束内战外，还打败了阿尔沙克王朝，并入美索不达米亚。在公元200年，罗马统治下的人口达到顶点4750万人，差不多跟大汉的人数一样多，东西方两大国的各方面实力连同领导人都很相似，不对，吕布还没有通过政变上台，还不能完全掌握大汉帝国。
塞维鲁向东方帝国学习，将皇权提高到至高无上的地步，他的法学家称塞维鲁不受一切法律的约束，是任何人的主宰，帝国是他的财产。
赛维鲁是通过政变上台的，去年才刚刚登基，就被安息人打败，所以他急不可耐地向大汉帝国求助。当他知道西域都护府重开、丝绸之路疏通、大汉境内的叛乱基本扫平、大汉皇帝还都洛阳，便派遣使者来到洛阳，想要签订盟约，共同对付安息帝国。
吕布才懒得搭理罗马帝国与安息帝国的事情，但他想到了一点，现在基督教还远远没有发展到后世那么疯狂的地步，还处于早期阶段，犹太人视教会为离经叛道的异端，常常向罗马当局控告他们，罗马政府发现基督教徒普遍不分种族及社会阶层，就连当时的奴隶在信主以后亦可即时被接纳为弟兄，社会各阶层愈来愈多人加入教会，形成了对帝国的威胁，开始对基督教进行大迫害。
吕布认为罗马帝国对基督教徒的迫害太浪费人力了，与其让那么多信徒在火里烧死、在竞技场里被野兽吃掉，不如送来大汉。
吕布便乘着罗马帝国急于跟大汉修好，便跟罗马皇帝签订了一个非常不人道的盟约，一尺丝绸或一两茶叶换一个基督教徒。不过，问题是，基督教徒来到中土能做什么呢？（未完待续。）
第754章 跟罗马合作
大汉的满朝文武对吕布跟罗马帝国皇帝签订的盟约非常不解，汉人已经有五千多万了，怎么还要进口一些奇形怪状的罗刹一样的人物呢？
这五年来，吕布虽然一直想通过对罗马帝国贩卖神仙丹、忘忧丹来购买奴隶，以此发泄自己在那一世对白人的恶感，并报复中国的百年屈辱，但数量却是极为有限的，五年来，从罗马帝国以及西域各国买回来的白奴只有几千人，根本达不到吕布想要的程度。
可若是能够通过这次跟罗马帝国的合作，在为大汉的开疆扩土的建设多增添几十万甚至上百万的劳动力，为大汉的子嗣繁衍多上几十万乃至上百万的雪白女人，同时又消灭一个对所有人类都是精神毒瘤的教派，何乐而不为呢？
可能说基督教不好，会惹来很多蠢货反对，但那些蠢货应该去看看欧洲中世纪是什么样子，是绝对的愚昧、黑暗、落后，基督教的低境界，害的大众在黑暗中苟且的活着。
中国那时候虽然也**人治，但是中国文化本身的高深，颇为能解决人们实际生活中的诸多问题，解决统治管理问题，虽然黑暗，但是远比欧洲要发达繁荣。
欧洲分裂之后，被迫产生了权力制衡，产生了科学和民主之后，基督教被逐步边缘化形式化之后，社会智力是逐步的上升，逐步造就了社会的繁荣和清明。
某些根本不知道什么是历史的愚蠢至极的基督教徒们有点神志不清，把因科学和民主、权力制衡、因基督教被边缘化带来的繁荣社会清明，说成是自个的功劳，就是无耻了。
虽然说通天教也是宗教，但因为是吕布创立的，除了引人向善之外。绝对不会像中世纪的基督教那样全面钳制人的精神世界，而且有了通天教，基督教就没有存在的必要了，吕布可不想让后世那些白人再用基督教作为文化侵略的工具入侵大中华地区。
也许有人觉得吕布买来白奴压迫以雪中国百年屈辱的心态很奇怪，但若是在那和谐盛世的具体生活中跟那些极其有优越感、来中国不是骗钱就是骗贱女人的白种男子接触过，就不会对他们有什么好感。再去看看祖国的百年屈辱史，若是还能亲美亲英，只能说那人是天生的狗汉奸。
歌舞升平很久了，殖民地都独立了，后世的国人似乎只看到倭国人是魔鬼，是嗜血如命的野蛮人，却似乎觉得欧洲和美洲的白人们不是，他们是自由民主的先驱，是文明人。他们把文明带到了全世界。他们或许也对自己广大的殖民地进行过掠夺，但是那都是靠商品和资本的输入，靠的是欺诈性贸易……总之，他们不像某些民族那么嗜血，他们爱的只是钱。
可是，历史不会忘记他们的罪恶。这些过去自称现在也被误以为是文明人的家伙们，他们的所作所为将被永远地钉在历史的耻辱柱上。
西班牙是白人殖民者的先驱，他们的罪恶从哥伦布的时代就开始了。哥伦布本人就屠杀过对他毫无敌意的印第安人。强奸过尚未成年的印第安少女。从此，叫做西班牙人的那些衣冠禽兽开始了他们在美洲血腥到极点的肆虐。有西班牙人把杀人完全不当一回事。只要他们高兴或者不高兴就可以杀掉他们看到的任何一个或者一村子的印第安人，他们甚至把友好接待他们的印第安人骗进神庙全部烧死。
何止西班牙？那些自以为种族优越的白种人，那些各个以彬彬有礼的绅士自居的欧洲殖民者，一下了船统统兽性大发�