�
“我现在也是一个麻将爱好者了！”
“哈哈哈……哈哈哈……”
“啪啪啪……啪啪啪……”
“相对论麻将俱乐部成立于1920年12月，当时名称是普林斯顿麻将社。和美国东海岸各个麻将俱乐部一样，这家麻将社最初也是144号俱乐部的分部。而创建者是两位普林斯顿大学的中国留学生，武…傅，希声…段。”
“1921年4月，二十一世纪最伟大的科学家阿尔伯特…爱因斯坦先生和麻将运动史上最伟大的推广者尼奥…袁先生，成为了普林斯顿麻将社的荣誉成员。为了纪念此事，麻将社社长一开始想改名为‘爱因斯坦…袁麻将俱乐部’。不过最后在袁先生的坚持下，改名为相对论麻将俱乐部。”
“因为他们两位的加入，还有普林斯顿大学校长约翰…g…赫本先生的鼎力支持，让这家原本只有十几个人的小麻将社在短短一个月内就成为了拥有五百多名会员的大型俱乐部。在当时是仅次于纽约144号俱乐部的全美第二大麻将社团。日后，相对论麻将俱乐部也是美国麻将大联盟最早的成员之一。”
“自那时开始，麻将运动就成为了普林斯顿大学最为流行的娱乐运动。每年四月份都要举办一次‘相对论杯’麻将大赛。这是仅次于全美四大麻将公开赛的顶级麻将赛事。”
——节选自《从俱乐部到大联盟：美国麻将发展简史》
第一百六十九章 谁说的
本章副标题：再发一张好人卡
…………………………………
我们的灰骑士大人在听大魔导师演讲的时候get到了一个新的技能，那就是……
伪装术：睁眼打瞌睡。
虽然他面前演讲的是二十世纪最伟大的科学家本人，但是他实在提不起兴趣去听广义相对论。就像他说的那样，只能了解一下这玩意说的是什么就行了。
所以他一脸肃穆，聚精会神地听（shui）了两个小时，总算到了最后的q&；amp；amp；amp；amp；amp；amp；amp；amp；amp；amp；amp；amp；a（问答）的环节了。
“爱因斯坦先生，请问你对尼尔斯…波尔先生的量子理论是怎么看的呢？”
到底是普林斯顿大学，听众问出的问题还是很到位的。
其实旧量子理论被称为波尔理论，因为他在1913年提出了一个激进的假设：原子中的电子只能处于包含基态在内的定态上，电子在两个定态之间跃迁而改变它的能量，同时辐射出一定波长的光，光的波长取决于定态之间的能量差。
翻译一下的话，那就是电子状态是不连续的、随机的、概率的……非决定性的。
“这位先生，我个人还是比较倾向于找到一个能够精确描述物理学的统一场理论……”
没错，爱因斯坦不是反对量子理论和量子理论所揭示的非决定论。他认为量子理论可能也只是一个粗略的理论，可以解释大自然基础构件的总体行为，但分辨率还不足以解释其中的个体。
简单地说，他并没有否定量子理论的随机性，他在试图用一个统一场理论来解释随机性。
而量子理论的“危险性”就在于，如果支配粒子行为的低层次定律是随机的，那么我们怎么能确定支配宏观世界的高层次定律就不是随机的呢？
如果宏观定律也是随机的，那么客观规律是不存在的，因果关系是不必然的，人类的自由意志根本是不真实的假象。
所以在量子理论诞生的二十年代，各种各样的后现代主义也在蓬勃兴起。这两者不能说是完全没有关系的。
当然啦，现在说这个为时过早，因为“新量子理论”还没有真正地建立起来，后现代主义也只不过刚刚露出了一个苗头。（笔者注：以上是慕容这个文科生胡诌的，病友们就当我梦见了阿撒托斯好了。）
“爱因斯坦先生，请问……”
“爱因斯坦先生，请问……”
“对不起，我有一个问题想要请教袁先生！”这一次被点到的提问者高声说道。
“道可托…李，你这是……”认出了这位提问者赫本校长一愣，不过也没有规定不能向演讲台上的其他人提问。
他只好和礼堂中的其他人一起看向了那个中国人道：“如果袁先生不介意的话。”
我们的袁大师定睛一看……果然就是那位普林斯顿大学的李大博士，大韩民国临时政府的李大统领，美利坚合众国的李大走狗。
哎呀，这狗才一定要送脸上门，那再不打真是对不起党国，对不起人民，对不起他穿越者的身份了。
“我当然不介意！”
袁燕倏毫不犹豫地站起身来，先向着赫本校长点点头表示感谢，接着向着台下李承晚莞尔一笑道：“伯李玺天德…李，请问你有什么问题？”
“我的问题是……”李承晚面目严肃，身形笔挺，看上去还是蛮像一回事的。
他一边环顾四周，一边拉高声调道，“袁先生，你是怎么看‘前普林斯顿校长’威尔逊先生的呢？”
明白了，他刻意凸显“前普林斯顿校长”就是要让在场听众兴起同仇敌忾之心，毕竟威尔逊大统领确实是他们的前校长，和普林斯顿大学肯定是有着香火之情的。
他这一招果然奏效了，有些人不由得想起了台上这个中国人可是写了好多篇攻讦他们前校长的评论文章，据说这些文章让威尔逊大统领气得病情都加重了几分。
所以，礼堂中真的有一部分人露出了不善的表情，人群中也起了一阵小小的骚动。
“哦，你是说我怎么看托马斯…伍德罗…威尔逊先生的啊……”丝毫不受影响的袁大师呼了一口气，眨了眨眼睛，摊开双手道，“他当然是一个好人咯！”
“嗯……”没有料到有这样回答的李承晚闻言一窒，旋即问道，“那么你为什么……”
“stop！”袁燕倏高高地抬起了手，大声阻止了道，“伯李玺天德…李，我的话还没有说完呢！”
现在不是后世你一言我一语的辩论赛，而是当面锣对面鼓的论战。
既然如此那就不要给对方发言的机会，也不要摆什么事实讲什么道理，用最能调动听众情绪的话发动连绵不绝的攻击，让他们没有思考的余暇。
这才是节制阁下演说技巧的精髓。
他指了指自己道：“难道爱因斯坦先生喜欢我的小说是因为我是一个好人吗？”
灰骑士又一指大魔导师道：“难道我的朋友阿尔伯特能写出相对论是因为他是一个好人吗？”
他用手一划把厅中所有人都给划了进去道：“难道各位能成为普林斯顿这样著名学府的教授和学生是因为你们是好人吗？”
李承晚觉得形势似乎有点不妙，再次出言打断道：“袁先生，你这是……”
“请别打断我！”袁大师根本不给他一点机会。
他向在场众人朗声问道：“谁说好人就一定能当好美利坚合众国的伯李玺天德呢？”
比方说后世人气最高的两位伯李玺天德，jfk和wjc（威廉…杰弗逊…克林顿，比尔是威廉扥昵称。）。这两位就不是什么好人。
他们管不住裤裆倒是没什么了不起的，这是成功男士的通病。但是前者杀人灭口，后者做伪证，那就问题大了。
其实真要说起来，华盛顿、林肯、老罗斯福这些备受赞誉的总统就能算好人了么？
1922年，蔡元培、胡适之和梁漱溟等人在《努力周报》发表《我们的政治主张》一文，提出由知识分子中的“好人“组成“好人政府“，努力改变政府**的现实。
这帮大师搞不了工业化那也就罢了，在政治上也幼稚到如此地步……这种大师再多也没有什么卵用。
“谁说的？！”
“谁说的？？！！”
“谁说的？？？！！！”
“伯李玺天德…李，是你说的吗？！”
…………………………………………
阅文书评区有一章免费加更，用其他客户端看的病友请用pc看吧。
第一百七十章 爱真理
本章副标题：华盛顿不相信眼泪
…………………………………………
“伯李玺天德…李，是你说的吗？！”
“不……”被众人视线集火的李承晚也只好慌慌张张地摇了摇头，“我、我、我没有说过……”
“吓！大家听到了吗？连他都不承认好人就能当好伯李玺天德。”
给李承晚嘴里塞了一块“抹布”的袁大师再次提高了声调道：“女士们，先生们。好人只不过是美利坚乃至全世界各国伯李玺天德们最低的要求而已！”
“威尔逊先生是一个好人，好老师，好校长……”
“bu……u……ut！！！”他挥舞着手臂，拉长了调子嘶声大喊道，“他不是一位好总统！”
袁燕倏声音低沉了下来道：“女士们，先生们。这不是我一个人说，这是你们美国选民们用选票说的。”
“你们记得大选的结果吗？”他举起竖起四根手指的双手道，“404啊404……404票差距！”
“我记得很清楚，我想原因大家都知道……”
“噗嗤……”有些人真的被他这句话给逗了。
袁燕倏用一个反问做出了最后一击：“难道普林斯顿大学的诸位要对抗全美利坚人民的民意吗？！”
“amicusplato，sedmagisamicusveritas。”
袁大师又逮着机会秀了一句拉丁文，翻成中文就是亚里士多德的那句名言“吾爱吾师（柏拉图），但吾更敬爱真理。”。
“我把这句话送给在座的诸位！”
袁燕倏一指李承晚道：“尤其是你……”
他转向众人用讽刺的语调道：“有些人也许还不认识这位先生。我来为你们介绍一下，他是普林斯顿大学的phd，威尔逊先生的忠实学生，大韩民国临时政府的现任大统领……”
“大韩民国么，就是夹在我们中国和日本之间的一个缓冲国，就像是德国和俄国之间的波兰一样……”
“对不起，我说错了。这么说是对波兰人侮辱！至少波兰人在去年创造了‘维斯瓦河的奇迹’，抵挡住了赤俄的兵锋，保卫了我们自由世界。”
“在历史上，我们中国人一次又一次地从日本人的侵略中挽救了他的祖国。公元663年一次（白江口之战），公元1592年一次（壬辰倭乱），公元1894年一次……”
我们的袁大师突然向李承晚深深地鞠了一躬，诚挚地道：“我真的很抱歉，最后一次我们失败了，让你的祖国成了日本人的殖民地。”
此时伯李玺天德…李的脸都绿了，张口结舌地站在那里一句话都说不出来……
好吧，如果他能开口说话，那又该说些什么呢？
驳斥这个中国人说的不对，他们大韩民国比大**要强……开玩笑，人家波兰可是刚平完独又镇完露，如今绝逼就是自由世界的堡垒。
或者驳斥这个中国人篡改历史，他们大韩民国从来没有依靠过中国……很可惜，此时那个半万年前建国的檀君朝鲜，和宇宙第一大国还没有被发明出来。
他也总不见得回答“不要紧”、“没关系”或者“这事情不怪你们”。
袁燕倏直起了身子，抽了抽鼻子，摸了摸眼眶，很是唏嘘地道：“我不是因为身处普林斯顿而说这样的话。不过我真心认为美利坚合众国乃是当今列国万邦之中的民主之灯塔，自由之典范……”
“我最近和哈丁总统有了一点近距离的接触，他是一位极具人格魅力的政治家。我也不是要吹捧他，根据他最近发表的讲话完全能证明他有着不逊于威尔逊先生的崇高理想。他有志于维护国际之和平，推动人类之进步！”
就算当了大师……说错了，就算为了当大师，该拍的马屁肯定要拍啊。
美利坚这个“民主之灯塔，自由之典范。”可是要当好多年啊，一直到一百年后袁大师的徒子徒孙还对其顶礼膜拜来着，他现在不说还等到什么时候？
而“维护国际之和平，推动人类之进步。”的哈丁总统虽说两年后就身败名裂，不过今后这十几年全都是共和党执政。而且人死债消，等到哈丁嗝屁之后，谁还记得他说的这些话。
他这两句话效果自然也是杠杠的，礼堂中的绝大部分听众的神情顿时就柔和了下来。
这也不怪这些洋基佬耳根子软，实在是“民主之灯塔，自由之典范。”这句话太入耳了，简直就是为了大美利坚量身订造的。所以在他们眼中，这个英俊的中国人看上去那就更加顺眼了。
“哈丁总统确实说过要在华盛顿召开一次国际会议，召集相关各国完成巴黎和会上未尽的事务。但是我还是要奉劝你几句……”
他再次指着李承晚道：“伯李玺天德…李，只要某些邪恶殖民帝国的殖民体系不被完全摧毁，那么……”
在场众人自然心知肚明，某些邪恶殖民帝国指的就是美国人信奉“爱上帝，恨英国”当中的不列颠帝国了。
“哀求换不到正义。”
“乞讨带不回公理。”
“你们再怎么申诉都不可能重新让日本人放弃对你们的‘大’韩帝国或者‘大’韩民国的殖民统治。因为……”
我们的袁大师负手望天，无限感慨地道：“华盛顿不相信眼泪！”
“全球反殖民主义运动正式开始于何时呢？有的人说是发生在印度的阿姆利则惨案。1919年4月13日，旁遮普的阿姆利则市二万多群众举行抗议集会，遭到英国驻军血腥屠杀，数百名群众丧生，另有千余人受伤。”
“这起事件成为甘地于1920~1922年发动第一次全国性非暴力不合作运动和导致印度最终走向独立的直接原因之一。”
“也有人说，其实全球范围的反殖民主义运动的号角是袁燕倏先生在1921年前后吹响的。尤其是1921年4月下旬他在普林斯顿大学说出了那句让无数殖民地人民振聋发聩、幡然醒悟的警句——华盛顿不相信眼泪。”
“其后召开的华盛顿会议也证明了华盛顿的列强们确实不相信眼泪，他们不相信东亚人民眼泪。不相信中东人民的眼泪……自然也不会相信其他殖民地人民的眼泪。”
“所以从1921年开始，全世界各地反殖民主义运动进入了一个新的阶段。特别是南洋地区受到压迫的各族人民纷纷拿起了武器对抗英荷殖民者，他们甚至把这把火烧到了荷兰王国的本土……”
“就像袁先生说的，只要手握真理，就能得到公理。”
——节选自《全球反殖民主义运动的兴起》
…………………………
关于免费加更章节：
1，慕容是贴在阅文pc端书评区。我知道现在用pc的人少，可是贴在那里最方便啊。
2，有兴趣的病友可以加群：343821784，慕容只要有空就会上去和大家交流的。
3，觉得不方便的病友，可以去知乎，关注“慕容鹉”或者直接搜索书名，我已经把第一部分发表在那里了。
第一百七十一章 大杀器 上
本章副标题：这玩意实在太不和谐了！
………………………………………………
“zi！”
“喔唷，筒子门清清一色碰碰胡。爱因斯坦先生这副牌可真够大的！”
“哈哈哈，先生们。这是运气，运气而已。”
“阿尔伯特，运气也是实力的一部分呢。”
“运气也是实力的一部�