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但林小宝是不喜欢这种吵闹的，和枪声一眼，他倒是不怕枪声，只是不喜欢麻烦，一听到这种声音，就感觉麻烦的很。
放了一整晚的烟花盛会，最终在大年初一的清晨落下了帷幕。
虽然裆中阳三令五申不许放炮，但在临山，以林家这势头和地位，放炮还真没啥不敢的。
而现在因为林小宝有了组织上的身份，连临山的四大家族都没林家放的热闹。
大年初一更是热闹。
在年前流行这这样的民谣：二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀只鸡；二十八，蒸枣花；二十九，去打酒；年三十儿，捏造鼻儿（饺子）；大初一儿，撅着屁股乱作揖儿。
初一以前其实都是年的准备工作，从初一开始，才是正儿八经的过年。
林家这样的大门大户，更是门槛都要被踏破了，各种各样的人上门来拜年。
而今年因为林小宝得到了国安局一个小组长的身份，却更是引得市长市委书记上门拜年，当然，以往的话他们也回来的，毕竟是给林老爷子一个面子。
但是绝对不会像今年这样，把林家排在拜年的首位的。
在临山流行着一句民谣：年初一，蒜仔骨；年初二，鸡腿沾豆豉；年初三，瘦肉汤；年初四，锅盖记；年初五，蕃薯肚；年初六，发木鸡……
年初一，蒜仔骨说的是大年初一要吃斋，蒜仔就是大蒜苗。
年初二，鸡腿沾豆豉主的是大年初二的时候要吃鸡，豆豉说的其实是酱油。
年初三，瘦肉汤说的是大年初三要买猪的瘦肉来煮汤吃。
年初四，锅盖记说的是大年初四要吃年糕，锅盖记就是指年糕，如果家里太穷的时候，锅盖记也指锅巴。
年初五，蕃薯肚说的是大年初五要？？五要吃蕃薯，而且要吃一肚子饱饱的蕃薯，这就是蕃薯肚！
年初六，发木局说的是大年初六，该吃的东西都吃了，人很无聊，只能“发木鸡”，发木局就是呆若木鸡的意思。
林家这边热闹，食色天香也早早就开了，并且推出了专治年后综合症的药膳套菜。
这是林小宝亲自指导、下厨演示所弄出来的。
这年后综合症其实不单是现代人有，早在古时候就有，尤其是像清朝皇宫里，年下大吃大喝了这么多天，谁都要腻，所以药膳这块就起到了关键作用，那就是给宫里那些主子们做排除油腻的药膳菜。
现代人生活浮躁，过年大吃大喝没有节制，疯狂的派对和熬夜可能一连就是好几天，农历新年 第 352 章 日病，过年的时候家庭聚会、朋友聚会太多，吃得比较油腻，鸡鸭鱼肉、海鲜、啤酒、白酒都是餐桌上的常客。
这些东西吃得适量没有问题，吃得过多，就会产生胃胀。
影响心脏健康，极易产生心悸、心慌。另外腹胀会引起颈椎病的发作，手脚发麻，腰背重，椎间盘突出，腹胀，会非常难受，阻碍内部的循环。
心脏不好的人不可以吃太多。
喝酒喝多容易引起脂肪肝、肝脾疼痛，引起过敏，头疼。
而林小宝弄出着一套，不光是在春节，以后每逢各种节假日，食色天香都能拿来用，和其他餐馆形成反差，才会有钱可赚。
此外，这道药膳套菜除了针对美食综合症外，还能对旅游综合症起到关键作用，这样是林小宝做出来的一个原因。
只要是上路，人就会产生疲劳，生物钟会因为旅行变得紊乱。
飞机有高空震荡，极易造成人体的耳膜损伤，还会造成全身的肌肉疲劳。
往返交通还会造成精神疲劳，身体疲劳，会出现很多症状，全身酸疼，耳鸣，睡眠不好，心悸胸闷，在外的饮食会引起消化不良，腹胀腹泻，对五脏造成压迫。
一般情况下，在一些中医馆可以通过中医推拿寻经通络，对肌肉和五脏六腑进行调理，精确导引按摩，点穴，通经络，让人放松。
而林小宝这套菜，就是为了让大家能够在旅游过后自己调理，套菜除了有补养气血的药茶，还有红豆、大枣、百合、绿豆煮在一起的粥，可以补血安神，祛湿。
过年年轻人喜欢聚在一起通宵派对，其实熬夜伤血伤阴，会造成眼睛红肿，易产生结膜炎。晚饭吃得油腻，再喝酒更容易伤肝，损伤脾胃，令胆固醇增加、尿酸增加。
熬夜喝酒的话，酒精会令心脏跳动加快，产生不适，影响整个神经系统。
整晚大脑都不休息，易伤身，身体神经系统易受损。
常伴有心慌、心悸、脸色苍白，气血不足等症状，易引发突发心脏病。
吃这套菜，也能起到调理的作用。
（现实生活中如果有这方面的困扰，我给大家一些建议，首先是不要熬夜，派对尽早结束，凌晨一两点结束已是极限了。再一个，晚饭不要吃得过于油腻，少喝酒，不要喝酒到凌晨四五点钟，这样最伤身体。同时年轻人平常一定要多注意锻炼，不然无法承受派对的身体压力。如果可以的话，找中医调理，推拿、神经通络，通过穴位来调理心跳和虚弱的身体状态。另外，现代人生活节奏紧凑，没有时间进行身体锻炼，需要定期进行慢跑。中医来讲，需要“接地气”，脚踩黄土，头上是天空，到户外站在地上，野外活动最好，在有水有树的地方，“天地人金木水火土”人才能气顺舒服。）
最后最重要的，那就是上班综合症。
估计年后上班是所有白领和上班一族最头疼的事儿，这里还包括年后上学的学生，也一并算在了里面。
春节过后上班，很多人会出现精神涣散，无法集中注意力，很难进入工作状态，这就是上班综合症，也叫上班恐惧症。
症状多表现为：疲劳困乏，全身无力，慵懒。
如果要自我调节的话，可以工作前先花点时间和同事沟通、整理桌面；回顾去年总结和今年规划，挑出感兴趣的点先开始工作；列个工作清单；远离抱怨、懒惰、不满的人，以免被影响。
如果要寻求帮助的话，可以与专业心理咨询师交流，接受其建议和开导。
搞定了这一切，林小宝忽然接到了郁映儿的电话，在电话里，郁映儿提醒了林小宝一件事儿——到苏杭过十五。
林小宝在临山待了十几天，也没什么事儿干，本想着早些去燕京呢，后来想想，索性先去苏杭玩一圈再说吧，反正时间充足的很。
元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年 第 352 章 日有观灯习俗，故又称灯节。
元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。
传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
而苏杭的元宵节是一直被人称赞的，江南水乡的风情，再加上水乡桥多才子佳人多，说不定有什么偶遇呢？
林小宝和临山的朋友亲人们做了简短的告别，直接就奔赴苏杭了。
然而，林小宝没又发现的是，在他走后没几分钟，两个洋面孔的妞儿也从不同的方位跟着林小宝前往了苏杭。
【352】江诗丹顿！
当落日的余晖撒满机场的时候，一架飞机远远的滑行降落而来，停在了苏杭国际机场。
林小宝戴着一副墨镜走出机场，开机打电话确认了郁映儿的位置，然后朝着她的方位走去。
在林小宝的身后，一前一后两个洋妞也同样带着大蛤蟆镜跟在后面，每当林小宝觉得有异样而回头的时候，她们便迅速的消失在人潮中。
和周围路人的行色匆匆不同，林小宝走起来明显轻松自如，自在得意。
“小宝！这边！”
郁映儿一眼看到林小宝，挥舞着手示意他自己在这里。
林小宝看到郁映儿，快步走了上去，笑呵呵的说道：“我这算是轻装上阵，什么都没准备就来了，你不会怪我吧？”
“怎么会！”郁映儿笑呵呵的说道，随后拉开身旁汽车的车门，“上车，我爸妈做了好吃的等你呢！”
林小宝跟着郁映儿上了车，这车是很低调的英菲尼迪fx，开车的估计是郁家的司机，一路都不怎么说话。
而一路上说话最多的，当属郁映儿了。
郁映儿一路给林小宝介绍苏杭的美景和街上标志性建筑，偶尔路过一家丝绸庄，郁映儿就会得意的说那是她家的产业。
苏杭是中国著名的风景旅游城市，每年吸引两千多万中外游客。
苏杭以其美丽的西湖山水著称于世，“上有天堂、下有苏杭”，表达了南宋以来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。
元朝时曾被意大利著名旅行家马可·波罗赞为“世界上最美丽华贵之城”。
宋代大文豪苏东坡曾写道：“天下西湖三十六，就中最好是苏杭”。
西湖，她拥有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“淡妆浓抹总相宜”的自然风光情系天下众生。
有着2200年的悠久历史的苏杭，还是我国七大古都之一，人文景观同样丰富多彩，古代庭、园、楼、阁、塔、寺、泉、壑、石窟、摩崖碑刻遍布，或珠帘玉带、烟柳画桥，或？
？千姿态、蔚然奇观，或山清水秀、风情万般，尤以灵隐寺、六和塔、飞来峰、岳王庙、西泠印社、龙井、虎跑泉等最为著名。“江南忆，最忆是苏杭！”
苏杭素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏杭园林甲江南”的美称。
苏杭古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿。
私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）顾辟疆所建的辟疆园。历代造园兴盛，名园日多。
明清时期，苏杭成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外。
全盛时期，苏杭有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，苏杭因此素有“人间天堂”的美誉。
苏杭是有效资料显示现存至今的最古老的城市，苏杭在春秋时期是吴国的政治中心；西汉武帝时为江南政治、经济中心，司马迁称之为“江东一都会”。
宋时，全国经济重心南移，陆游称“苏常（州）熟，天下足”，苏杭“风物雄丽为东南冠”；明清时期又成为“衣被天下”的全国经济文化中心之一。
曹雪芹在《红楼梦》中誉称苏杭“最是红尘中一二等富贵风流之地”．
郁家在苏杭的财富地位，完全是靠丝绸庄发迹的，也是苏杭最平常的行业，但能做到业界数一数二的地位，那就不平常了。
苏杭被称之为丝绸之府。
苏杭唯亭镇草鞋山出土了六千年前的纺织品实物残片。
吴江梅堰又出土了四千年前的大批纺轮和骨针，以及带有丝绞纹和蚕纹的陶。
这都说明了苏杭古代先辈很早就掌握了养蚕纺丝的技术。
苏杭在上古时期属九州中的扬州，夏禹时就有丝织品土贡“织贝”一类的彩色锦帛。
春秋时期吴国公子季扎到中原各国观礼时，曾将吴国所产的缟带赠给郑相国子产。
据《史记》载：周敬王啬王元年，吴楚两国因争夺边界桑田，曾发生大规模的“争桑之战”，说明蚕桑之利在当时经济上的重要地位。
吴国都城就在苏杭，三国东吴时，丝帛之饶，衣复天下，苏杭丝绸已发展成为“瞻军足国”的重要物资。
南北朝时，有日本使者求吴织、缝织女工归，《日本书纪》亦有相应的史实记载。
隋唐时，苏杭属江南东道，丝绸贡品数量最多，土贡有丝葛、丝绵、八蚕丝、绯绫。韩愈曾说：“赋出天下，而江南居千九。以今观之，浙东西又居江南十九，而苏、松、常、嘉、湖五郡又居两浙十九也。”
当时有“蜀桑万亩，吴蚕万机”的说法，吴蚕指湖州蚕丝（湖州又名吴兴），当时以形容长江流域蚕桑纺织业的发达。
两宋时期，据《宋史纪事本末》：“徽宗崇宁元年（1102年）壬午春三月，命宦者童贯置局于苏杭。”
苏杭为当时闻名全国的织锦院。
苏杭的宋锦最为著名，又称苏锦。缂丝名家沈子蕃、吴子润亦出于苏杭。
《吴门表隐》记载：元丰初（1078年）城内祥符寺巷即建有机圣庙（又名轩辕宫），还有新罗巷、孙织纱巷（今古市巷装驾桥巷之间及嘉余坊）等生产纱罗的地方。
虎丘塔和瑞光塔分别出土了五代北宋时期的刺绣、丝织经袱和经卷丝织缥头。
除了由政府投资的苏杭丝绸博物馆之外，位于苏杭千年古街山塘街上，还有一个由民营企业投资打造的4000多平米的丝绸文化艺术馆。
苏杭旧称钱唐，宋代以前属吴兴郡，有“丝绸之府”之称。
说起苏杭丝绸，要先从一个书法家说起。
书法家名叫褚遂良，因为唐高宗封他为河南郡公，所以世称褚河南。
不过他的祖先确实也在河南，但后来从河南迁到了苏杭，所以便成了钱塘人。
褚遂良的父亲叫褚亮，是陈后主的尚书殿中侍郎，后来入隋，又入唐，褚遂良最后也成了唐太宗的重臣。
他是初唐四大书法家之一，同时也是唐太宗最信任的朝臣。
不过因为反对武则天掌朝，最后被贬到今天的越南，死在了那里。
当时褚家后代都被流放到了边远地区，直到武则天死才给平反。
褚遂良的第九代孙褚载，从其先家扬州迁到了苏杭，那已经是晚唐了，公元897年，褚载进士及第。
苏杭的老百姓传说，就是褚载从扬州迁到苏杭的时候，他把扬州的先进丝绸技术带来了，从此苏杭丝绸业才得以长足进步。
因此，苏杭丝绸行业的人，把褚载当作他们的祖师爷来敬。
相传褚家的故居在今天苏杭下城区的新华路北段，这个地方旧时称忠清巷，自唐宋以来，一直就是苏杭丝绸业的中心区域之一。
宋代，丝绸业的人已奉褚载为鼻祖，昔日的褚家祠堂，就修建成了观成堂。
到了清代，还树了碑文说：昔褚河南之孙载者，归自广陵，得机杼之法，而绸业以张。
苏杭丝织业的圣地在东园巷的机神庙，那里有一块碑，也专门记载了这件事