《茅道》

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茅道- 第23部分


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  雷教授和一个不认识的老人走了进来。
  “你……魏凌君先生,你怎么?”
  雷教授一走进病房,看见魏凌君站在床边,那真的是愣了,前天才认识,没想到又见面了。
  魏凌君大方的笑了笑,还真是有缘。
  雷教授为双方互相介绍,这个陌生人原来就是他们曾经提过的德古贝教授。
  德古贝教授住在洛杉矶东郊附近的小小区,他在一所大学专门教考古学,不过他最出名的成就是在古代民族图腾,曾经写过好几篇重要论文。而近五年他则是把重心放在符箓学上。
  用考古的谨慎态度来研习符箓学,他的成果实在不凡,这次的研讨会就是要发表他最新发现的符箓。
  他听说了芮秋和其它人的病情,所以特地应雷教授之邀来这里。
  而雷教授会来这里,是因为医院的院长和他有私交,因此他才会知道这件事,既然是神秘昏迷的案件,阵式和符箓也许可以派上用场。在获得医师的同意下,他们两个才会来这里看看,却没料到会遇上魏凌君。
  “你们觉得呢?”魏凌君很好奇,不知道他们能不能看出芮秋的状况。
  德古贝教授沉吟,雷教授也皱眉思索。
  “以前有见过可以让人昏迷的阵式,那个阵式名叫鬼迷障,可是他们消失的地方在湖边,而鬼迷障大多发生在山上……”雷教授不断思索着以前见过的资料。
  在这方面,德古贝教授研究的法咒就可以派上用场了,因为像这种昏迷或是失去三魂七魄的情况,在古代很多书籍都有很详实的记载。
  问题是,会看、会判断、会解除,根本是三种完全不一样的层级,而德古贝教授就只能靠着他自己在书上学来的知识,依样画葫芦制出来的符咒,试看看能不能招回芮秋的灵魂。
  雷教授从随身的袋子里拿出罗经量取方位,跟着取出笔纸记录数据,在病房来回踱步。
  据他了解,茅山术里头有一种奇妙的阵法,可以引用环境附近生命的生气注入阵法中指定的人,或是生物身上,是一种非常高级的阵法。
  但是,现在芮秋是在医院,如果用了这种阵法,搞不好是她醒了过来,而其它患者都死了。而且,雷教授知道,那种阵法根本已经失传,在现代,那种阵法只能当成数据研究,根本没人懂得使用。
  而德古贝教授则是另有一番感受,他亲手制化的“驱邪符”贴在芮秋的病床下,却是一点反应都没有:“奇怪,不可能啊,这个驱邪符应该有用的……”
  魏凌君站在一旁,瞄到德古贝教授手上的符箓哪是什么驱邪符,那个东西根本是外法,有九成是外道弟子漏出去的茅山术。
  只对了七成的驱邪符效果绝对不到两成,会有效才怪。
  摇摇头,魏凌君向两人打声招呼后离去。
  ※※※※
  准备好十道返魂符时已经是隔天的凌晨,魏凌君看了看时间,凌晨五点十分。
  现在去应该没人吧……
  魏凌君把十道返魂符放在袋子里,再贴身收好,出门。
  凌晨微光乍现,巨大的白色建筑就像只匍匐不动的大怪兽。
  从急诊室入口进去,拥有比一般人敏感的五觉,魏凌君轻易避开护理人员,再度来到芮秋的病房。
  床上的芮秋依旧熟睡,监测生命的仪器嘟嘟的声音,在宁静的早晨听来自有一番“生命”的味道。
  雷教授和德古贝教授看来是失败了,魏凌君想到那道奇怪的驱邪符,几乎就要笑了出来。
  喀!
  门把传来开门的声音,魏凌君足下一蹬,轻易飘过两公尺,整个身体闪进病床下。
  门开,走进来一个身穿护士服装的人,看来是护士按时间来观察患者,几分钟后离去。
  魏凌君翻出床下,站在病床旁,右手一道返魂符就往芮秋天庭贴上。
  正统茅山道术的威力不同凡响,原本毫无动静的芮秋在返魂符贴上天庭后身体陡的弓了起来。
  一道非常淡的黑烟从芮秋的百会穴飘了出来,魏凌君单指一点,一道三昧真火化了黑烟。
  黑烟飘出后,芮秋的眼皮轻轻抖动,皮肤微微红润起来,身体也可以像平时睡觉一般转动。发出呻吟声,芮秋准备醒过来。
  魏凌君伸手一点,芮秋再度睡了过去,这次才是真正睡着,她会在两个时辰后醒过来,和其它的几个护理人员一样。
  ※※※※
  处理完裘顿和布洛斯拜托的问题,魏凌君回到住家,现在最让他在意的是那个金属棺材。
  五年多前,魏凌君从金属棺材里复活了过来,刚复活的他思绪杂乱,根本不知道自己在什么地方,只是本能的想逃出自己不熟悉的地方,自然也不知道那个离他很近的东西正是他师父无极子当年最重视的宝物。
  他顺利逃出实验室,金属棺材因为再也查不出更多数据,最后则是被存放在实验室的仓库。
  现在听到和那个金属棺材有关的符箓要公开讨论,魏凌君自然一定会想办法到场,甚至想办法取回金属棺材。
  根据他的记忆,无极子常常在棺材旁皱眉思索,当年的他年纪还小,并不了解放在屋里的大家伙到底有什么用处。
  不只是他,无极子穷其一辈子之心力,也只能解出一部份符箓秘密,而他也发现,金属棺材上头的符箓具有非常神奇的功效,更正确的来说,这上头的符箓才是真正的茅山术,与清朝当时大部分的茅山术都不同,具体的不同则是由无极子一点一点研究出来。
  站在法提顿饭店前,魏凌君竟不由自主的稍稍紧张,研讨会的场地是在十六楼演讲厅,等会儿德古贝教授会先有一场演讲,期间会展示从金属棺材上照下来的符箓照片。
  接着会让听演讲的听众发问,回答完问题后,最后所有的人会走到十五楼的大展览厅,据说会公开展示几件特殊的茅山道具和法器。
  手拿着史坦力给的简介和邀请函,魏凌君搭电梯走进演讲厅。
  德古贝教授的演讲十分精彩,看的出来他在演讲方面的经验十分丰富,整个过程十分流畅。
  魏凌君几乎可以肯定他秀在投影片上的照片就是当年师父的金属棺材,那上头的纹路他是再熟悉不过了,因为那些符箓他不知道练过多少次,甚至闭上眼睛,魏凌君都可以指出那些照片是从哪个角度拍下来的。
  走出演讲会场,魏凌君跟着人潮往楼下走去,据说今天有一些展览以及茅山术法的表演。在以前,茅山术法极少公开表演,无极子常说,茅山术不是用来展示的道具,拥有超过普通人的能力,茅山术士应该更为收敛,不断展露自己的法术只会害了自己。
  展览大厅非常宽敞,看得出来是专门用来展示重要物品的场所。
  人群四周有很多保险人员来回巡逻,还有好几个乔装的便衣刑警保护着这些古物。
  魏凌君往里头走,心头越是感到惊奇。
  展览的对象有许多是他曾经见过,像是北真道的铜剑、黄茅宗的八寸金针、鬼门宗的引鬼幡。
  越往里走他的心情越是感到五味杂陈,五行道的五行轮、天一大师的道山袈袍、烈北中原的烈马枪。
  这些东西在当年都是名震大江南北的超级宝贝,可惜主人都不在了,有些法器上头的符咒也损毁难以修复,还有些甚至是大片损坏,要修复的希望十分渺茫。
  看着这些法宝被当成古董收藏,魏凌君叹息着,却爱莫能助。
  此时,前头转弯的地方突然传来吵杂的人声,魏凌君大步往前,绕过梁柱和一幅仿制的明朝“雀山和尚十方大法咒”图画,天花板投下大量的灯光,他闪过几个围观的人,然后看见了。
  前头约五公尺外,一座大型的棺材静置,魏凌君浑身有如电击。
  正是那具金属棺材。
  第三集 序章
  二○○七年的当代。
  疯狂、知识、纯真、创造、模糊,以及八十七个不常用的形容词都难以形容这个失序的年代。
  无数的先知试图在这个扭曲的人性社会创造出新秩序,却一一陷入泥淖,成为教科书的名词,或是人们口耳相传的茶余饭后话题。
  神启,新世代里掌握人心的迷惘,提供迷惘的人一个方向。
  妖魔,替代神明的指示者,纵横人世,用种种的伪名迷惑虚弱的人心。
  活佛、先知、仙灵、耶稣代言人、新世界的领航者!
  膨胀的丑陋人心提供庞大的能量,供需养分,献出场地,于是一个名为二○○七年的疯狂世代正式开始。
  第三集 第一章
  第七届世界神秘力量研究大会。
  会场,如果从正门看过去,会发现视线所及布置的十分典雅,就算是门口也不马虎。
  电梯直上,正在门口旁边站着的两个穿着中国古代道士装的人,不知道是什么身分。
  大门边立着两个木制橱柜,如果走近点,会闻到木柜散发出木头的原始清香。
  隐匿在巧妙位置的氙气灯光投出美丽的光芒,让木柜里头的达摩木雕光头反射出奇异光线,就像是佛光普照似的庄严,狰狞大目,却又露出普渡世人的慈悲。
  能把两尊不同的达摩雕出相同的气势,这让人不禁对雕刻家起了好奇之心。
  整个大会场是个不甚规则的八角形,在许多小地方可以看出主办单位的巧思布置。
  梁柱上挂上几盏不知名金属所制的花灯,灯内发出浅浅碧光,展示的产品辉映出碧丽辉煌,神秘典雅。
  走道相当宽敞,让观赏的人在里头观看却不会感到拥挤,地上铺着枣红色的长绒地毯,观赏者无声移动,悠闲自在的品赏。
  起码上千件各国神秘展示品,对象之多,出乎魏凌君的意外,绝大多数他都认不出来。
  来自各个神秘古国的法器道具,在巨大的厚玻璃后头展露着世人未曾见过的面貌。
  第七届的大会,主办单位费尽心思搜罗各种神秘法器,能上得了台面的无不带着森罗气息。
  无法计数的岁月过去,几乎大部分的人都已经不懂得怎么应用这些神妙莫测的工具,甚至,杀人只能算是其中的一个次等选项而已。
  而那具金属棺材显然十分受到注目,五公尺外围观的人十分多。
  四根大大的金属柱子立住,然后是大玻璃,接着有红外线扫描,最外头则是明暗各七人的警卫。
  围观的人七嘴八舌,想来都诧异于这件“法器”的巨大体积。
  一般来说,几乎懂得制造法器的专家都会尽量把法器制作的越小越好,一来是便于携带,二来那是技术发展的必然过程,用复杂的法则制造出体积小,却威力强大的东西,就像计算机。
  而这件东西则是相反,它大的太离谱了,几乎就像休旅车那般大小,难怪围观的人莫不啧啧称奇。
  不只如此,观看这件古物,甚至需要在五步外,并且严禁照相摄影素描等一切记录行为。
  魏凌君发觉,在这里观看的人十分复杂,不仅各国的人都有,有几个人身上甚至带着淡淡的血腥味,显示这次的展览并不单纯。甚至,有几个“人”不该出现在这里。
  魏凌君在很远的地方之外,就发现他们身上不属于正常人类的气味。
  属于正统茅山术士,魏凌君在无极子千锤百炼的训练下,对妖怪的敏感度远超过普通人。
  收敛自己身上精气,免得被发现,魏凌君思索着,那些妖怪为什么会来这里,这里有什么值得它们聚集的地方吗?
  看那两妖有意无意的注意着金属棺材,这次的目标大概就是它。
  没想到时间过去三百年,妖精、人类为了追求强大法器的贪婪还是丝毫没有改变。
  在以前,要强大,除了日以继夜的修炼之外,需要的就是实用、强大的法器。
  不过,那是可遇不可求,大多数的修炼者终其一生都无法得到一件真正适合自己的法器。好的法器可以让施术者轻松两倍,却获得五倍的效果。
  魏凌君身上也没有特殊法器,无极子认为,所谓的茅山术士,就是在没有任何法器的帮助下,还可以擒杀妖兽精灵、魑魅鬼怪。
  一个茅山术士要修炼到可以捕妖驱魔,其中历经的艰苦修炼已是普通人难以想象,而他们面对妖怪时,还是需要相当的法器或是道具法咒、阵法的配合才有办法成功。
  而无极子这种“最好不需要道具”便可以驱魔除魔的观念,对他们来说已经不是神话,而是笑话。但是完全承袭无极子观念的魏凌君来说,这是难以动摇的信念,虽然他也无法完全做到这一点,不过,在修炼的过程中,他的确是朝着这方向前进着。更进一步来说,无极子从来很少灌输魏凌君必须把自己变成强大的念头。
  在妖怪面前,甚至是修炼超过百千年以上的妖怪面前,人类没有强大可言,唯一可以凭恃的,是另一种观念。
  “小君,你要记住,你的修炼并不是为了让你更强。”
  某天,无极子坐在庭院里的椅子上,魏凌君正在练刀,刀势无声无息的卷动落叶,不带一丝杀气。
  “师父,我不懂。”魏凌君刀势再卷,落叶始终维持十叶。
  如果修炼不是为了让自己变得更强,那么,修炼有什么用?
  “‘强’,只是我们修炼的过程中演化出来,不是我们追求的目的。”
  魏凌君手一卷,十叶脱离刀势的范围,来到无极子掌前。
  十八尺外的牵引仍有此力量,放眼江湖没有第二个人可以轻松做到。
  “我还是不懂。”魏凌君体若虚空,刀势龙虎,再度卷起地上十叶。
  无极子轻笑,手翻,树叶疾射魏凌君,每片都比真正的飞刀更加凌厉,片片不离要穴。手持树叶编成的叶刀,魏凌君不敢硬碰硬,施展身法吃力的闪躲,躲不过就用叶刀去架,被震的七零八落。
  “这个观念你必须自己领悟,有一天,你会因为这个领悟而救了你的性命。”
  飞刀的速度、数量倏地增加,魏凌君手上的叶刀根本无法抵挡,刀崩离手,身在半空的魏凌君胆经三穴同时一麻,重重落地。
  “好好想一想。”
  说完这些话,无极子转身进屋,留下一动也不动的魏凌君。
  当天的日子特别奇怪,原本无风无雨的天气起了雾,浓得像泥浆的雾在房子四周不散不离。篱笆外的天气依旧朗爽,银色的月透着亘古不变的沉默。
  林子里的鸟兽快奔,窸窸窣窣,接着是大量的昆虫,平时很少出现在庭院的蚂蚁、螳螂、蚊子成千上万出现,黑鸦鸦一片。
  狂风吹割,骤雷落地,霜降入身,雨露浸体,火爆临体,目标全是不能动的魏凌君。
  不能动的魏凌君苦撑着,他知道,这一切都是师父无极子在帮他,让他想清楚刚刚的话,一个关键性的观念。
  如果我们拼命的修炼不是为了变强,那么一定还有另一个目的,是什么呢?
  是为了成仙?
  不,应该不是。以前师父就曾经说过,茅山术士利用天地万物以达目的,已是有违天意,不可妄想成仙成佛。
  那么,是为了钱?
  那更是可笑了。有些外道的弟子可能会为了赚钱而使用法术,但是如果需要钱,根本不需要去修炼如此困难的茅山术,只需要练习几个足以唬人的法术,那钱还不是滚滚而来。所以,不可能是为了金钱。
  是为了佛教说的功德吗?
  应该也不是。如果要成就功德,那应该出家当和尚,或是当个大善人造桥铺路、开仓济民才对,茅山术士只管捉妖拿怪。
  魏凌君想了好多理由,又被他自己一一推翻,干扰的风雷雨雾不断出现,让他招架的十分辛苦。
  师父啊,这么多的考验,我怎么
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