“你看，你这个死老头了，你把娃二打出什么伤了。你这个老不死的，咋不下手还重一点，把他打死算了，”梅婆婆看到梅背碑背上的伤，忍不住心痛，掉下泪来。
林秀芝在屋子里，听见梅背碑受了极重的伤，也急忙跑出来。在远处，她看见梅婆婆在哭，虽不知道梅背碑受了多重的伤，也忍不住流下了眼泪。当她看到那几道醒目的青紫色淤血，脸一下就变了，眼泪更象决堤的水，不停地朝下淌。她气愤地对梅尚天说：
“不就一个木盆吗！摔烂了又有什么关系。你下手这么重，你想把他打死吗？你要打死他，你又来打呀，你再来打，我们看着你打，看你是怎样把他打死的。你有那么多孙子，打死了也不怕没有人给你接香火！”
“打死他就打死他，打死他你能把我怎么样？”梅尚天说着，拿着竹棍走上去，又准备拉着梅背碑再打一顿。其实梅尚天看见了梅背碑背上的伤，也后悔下手太重。刚开始时，他只想教训一下梅背碑，希望他做事能小心一点，没想到却让自己疼爱的孙子受了这么重的伤。他被儿媳妇责骂一通后，一股逆反心理涌上心头，激发了他的犟脾气，使他不愿在后辈面前认输。于是，就准备不顾后果，尽量把自己的威风和尊严维护好，决不让自己的面子受到一点点伤害。
梅婆婆把梅背碑藏在身后，用身子护着他，一面用手抢竹棍，一面责骂梅尚天。林秀芝看见梅尚天真要打梅背碑，就冲上去拉住他的手，梅婆婆趁机抢了竹棍，并随手把它扔了出去。梅尚天失去了竹棍，又打不到梅背碑，见林秀芝在身旁，就一把抓住她，把她当作梅背碑来打。林秀芝被打得鼻青脸肿，疼痛难忍，拼命挣扎也躲不开梅尚天有力的巴掌。她见梅婆婆怀里竖着一把锄头，伸手抢过来，心里迷迷糊糊的，一锄朝梅尚天头顶挖去。
梅丙子恰好赶来了，他一把抓住锄头，并奋力夺下来。梅尚天气急败坏，想起了他刚才劈竹子使用的篾砍刀，冲过去拿起来，不顾一切地朝林秀芝砍去。梅丙子赶紧丢掉锄头，奔上去拦住他父亲，并趁他不注意，一下抱住他。然后对林秀芝说：“你快走，快点走，到镇上去，到梅丙干那儿去。”
“你走，你能走到哪儿；你到镇上，我到镇上和你拼命，”梅尚天毕竟年老体衰，在梅丙子的怀中挣扎不出去，只有望着林秀芝哭泣的背影破口大骂。
都是一大把年纪的人了，还不知道该怎样控制自己的冲动，真让人痛心。这样的人只是极少数吗？不，中国有很多这种人。在“忠心为上，孝心当头”的熏陶下，中国的长辈没有学会在错误面前向后辈鞠躬认错，请求原谅。即使他们错了，也只是一笑了之，绝不会去认真寻找错误的根源；也不去理会对后辈造成的伤害，更不会承担造成的后果。而后辈错了，处罚的方式有很多：挨打、罚跪、罚站、不准吃饭……而恐吓他们、预防他们犯错误的方式只有一种：不让小孩做事。什么事都不做，也就什么错误都不犯，这是最简单的道理。 电子书 分享网站
第二章 童祸一生（7）
第二章 童祸一生
七
这种情形，在社会上也就表现在上下级关系中。下属的任何活动，都有规章制度、行为准则制约着，稍有一点错，就会受到罚款、开除、降职、写检讨、写保证、受处分的惩罚，而领导的行为有条条款款制约吗？没有，因为他们是制约者，不是被制约者。他们可以威风八面，甚至在规章制度之外处罚别人。他们犯了错误，造成的损失和后果更严重，只要没有触犯法律法规，他们几乎不受任何惩罚，也不承担后果，更不承担对下属的伤害－－这样的伤害，有时以倾家荡产，蒙冤几十载为代价。如果下属指责他的错误，会受到打击报复，并作为异己来排除，这是人人皆知的原则。大家都坚守中庸之道，对领导的错误和不轨行为，也只是背后议论，绝不敢当面提出来。
大家都放下面子，坦诚相待，对错误敢于承认，对后果敢于承担，即敢赢，也敢输，大家也心安理得、坦坦荡荡，走在路上也不怕别人指着背影说坏话了。
看开一点，能看到事情的本质，就能避免很多错误发生。木盆摔坏了，把梅背碑打死了，木盆也不会自动粘合起来；把梅尚天责骂一阵，出了心中的怨气，梅背碑的伤也不会自动好起来。这一阵骂，反而激起了梅尚天的狠劲，要不顾后果地维护自己的面子。假如不是梅丙子及时赶来，奋力阻止林秀芝和梅尚天的行为，一场惨案已经发生了。这样的后果比摔破一个木盆严重多少倍呢？
第二天，梅尚天吃过早饭，戴上斗笠，怒气汹汹地朝悦来镇走去。
昨晚下了一场雨，天气阴沉沉的，象小孩的脸，随时会发生变化。路上的泥被雨水渗透了，一脚踩下去，泥浆四溢。公路上的人稀稀攘攘，虽是农闲时节，却因下雨，没多少人去赶集。
改革开放后，农村实行承包责任制，农民们一改往日大集体的懒惰习性，勤耕勤种，合理安排种作时间，既有了良好的收成，又有了属于自己的空闲。觉悟了的农民，开始走出乡村，到城市里去批发一些廉价的鞋袜衣帽回来，逢场赶集时摆一个小摊，把它们卖给农民；农民也开始多多地喂猪喂鸭，种植经济作物，争取多增收入；又有一些农民，做起了贩运生意，把农村出产的鸡、鸭、鱼、兔、蛋等收集起来，批发到周边的几个城市，赚取合理的价差。
农村活跃了，集镇也活跃了，偏僻的悦来镇也跟着活跃起来。每逢3、6、9日赶集的时间，农民们背着鸡、鸭或蛋、或大豆、或糯米、或谷子到集镇去，与小贩们讨价还价。卖完以后，再买回油盐酱醋和日常用品，手头宽裕的时候，也会给婆娘儿女们扯几尺布做一身新衣裳。
秋收后的农闲时节，正是集镇最活跃的时候。已经丰收了，今年的收成就不再人们担忧的事情，大家都松了一口气，每个家庭都可以根据今年的收入来安排今年的支出。
第二章 童祸一生（8）
第二章 童祸一生
八
商人和小贩全来了。有的在屋檐下摆起摊位，有的扯起塑料皮遮雨。雨下到软软的塑料皮上，不一会就积了一兜水，用棍子一顶，水倾泄到地上，四面乱溅，有时沾在行人的裤管上，不时引来几声责骂或调侃。很少因为这些事儿打架，在这儿，十乡八里的人都认识－－即使不相识的，说起他们的父辈，还可能是老同学或多年没有来往的远房亲戚。大家都是熟人，打架吵架的事就不易发生，就算发生了，旁人一劝，知情人把双方的关系解释清了，一般会握手言和，甚至还可能变成好朋友。
悦来镇坐落在青龙山下，一条平坦的大街上嵌着宽大的石板，有四五米宽。街两边的房屋，有的是百年老屋，木门、木墙、木柱；有的是刚修不久的新屋，泥墙、土瓦、砖柱子，一幅暴发的景象。刚改革开放不久，赚了钱的人提心吊胆，担忧政策发生变化，就把赚到的钱置成不动产，以防万一。
农经站在镇政府的一楼，建在大街的东口，石墙、木楼，是原国民党王保长住宅。解放后收归国有，改成镇政府的办公地。这幢老式建筑，梅尚天非常熟悉：解放前保长在这儿威逼他卖地，大炼钢铁时他在这儿排队吃饭，*中他在这儿挨批，*后他的儿子在这儿工作。这斑驳的石墙，藏着他的荣辱和悲欢，沮丧和喜悦。
他看见了他儿子梅丙干和林秀芝，他们正从镇政府大门出来，不知要上哪儿去。他快步赶上去，想抓住林秀芝就打。
林秀芝到镇里后，依然提心吊胆，时时保持着高度警惕。在关键的时候，她竟然回过头，瞥见了梅尚天的举起来手。她一闪身躲在梅丙干的后面，拉着他的衣襟，绕着他的身子，躲避梅尚天的拳头。梅尚天打向左，她躲向右；梅尚天打向右，她躲向左，就象小孩子在玩老鹰抓小鸡一样。把梅丙干夹在中间，左右为难，既不能帮父亲，也不能帮妻子。既要躲避他父亲打来的巴掌和踢来的腿，身子又被他妻子拽着，不能自如地活动。身上挨了很多下，心里有苦却说不出来。
下雨天，地上的泥浆很多，不一会，梅丙干的裤子上就被踢了很多泥。林秀芝虽被梅丙干挡着，被踢了的地方和溅过去的泥浆依然不少。三个人在这个地方，虽然怒气汹汹，脚未停，手不住，形象却是狼狈不堪。
只一瞬的时间，赶集的人就围了过来，看这三人的精彩表演。买东西的不买了，卖东西的不卖了；赶路的不走了，办事的不急了；近一点的伸长脖子，远一点的垫着脚跟；小孩子看不着，一个劲地朝钻；矮个子看不着，站在了高高的台阶上。在镇政府楼里办公的人，上至镇长，下至工作人员，也一个个伸出脑袋，想看个究竟，了解事情的起始。但大家都不知道，他们为什么要打架。
第二章 童祸一生（9）
第二章 童祸一生
九
不一会工夫，整个镇上的人都知道镇政府门前有人打架了。街西口的人也一股脑儿朝东口聚集，东口被人山人海堵得水泄不通。几个无聊的小青年跟着起哄，一时人声鼎沸，声势浩大，不明真相的人，还以为全镇的人聚集起来在围攻镇政府。
周围的几个小商贩遭了殃。摊子被挤垮了，卖的东西洒落一地，沾了很多泥浆，有人在帮摊主捡起来的时候，趁机往身后藏。旁边的人浑水摸鱼，很多沾着泥浆的货物被人拿走了。还有的手伸向了没有掉到地上的东西，企图把摊位上的抢夺过来。摊主急了，顾不上去追查已经丢失了的，连忙把摊位上的卷起来，用身子死死护住。如果这个摊子被抢光，也许整个镇上的摊位都会被一抢而光。
圈子里层的、与这一家子熟悉的人，都上去劝解。但梅尚天的犟脾气发了，六亲不认，谁也劝不住。就算他严厉的父亲在世，在这种情况下，也把他无可奈何。就这样的脾气，可是在王保长的威逼下，也不得不在地契上签字画押，流着泪把土地低价卖出去。
劝解没有效果。他的几个老朋友，认为走上去劝说几句，就会让他平心静气，怒火渐消，没想到反而被他无意中的挥拳打了几下，踢了几脚，好事没有成，反而吃了亏，还在旁人面前闹了笑话，气得他的几个老朋友也对他不满起来。那些与事无关的旁人，更没有人上去劝解，都怕羊肉没吃上，反惹一身骚。大家都在无计可施的时候，梅婆婆、梅丙子一家人赶来了。他们吃过早饭后，忽然发现梅尚天不见了，一打听，有人说看见他到镇里去了。为了预防出事，一家人丢下手中的事，全部往镇上走。
虽是秋雨天气，气温不高，却也走得汗流浃背，气喘吁吁。他们赶到的时候，镇派出所的人员也来了。
梅家的人拉着梅尚天，派出所的人员带走林秀芝。就在林秀芝被带走的时候，梅尚天还气愤地朝林秀芝吐了两口口水。他转过头来，看见他老婆和两个儿子都在身边，再抬头一望，四周人山人海，一双双的眼睛都在注视着他。他的脑袋“嗡”地一声，猛然感觉到自己把事情闹大了。
俗话说：“家丑不可外扬”，而现在，他不但把家丑扬出来了，而且闹得满城风雨，人人皆知。他一生好面子，要尊严，就算是一件小小的事情，一点小小的口角，哪怕争得面红耳紫，也要让自己不输。即使是自己错了的事，也要找一个合理的理由来让自己下台。而今天，在大庭广众中，众目睽睽下，他极力维护的面子，极其看重的尊严，竟然被自己糟蹋得一文不值。从明天开始，全镇的人都要用异样的眼光看待他了。
梅尚天想到这儿，心头一甜，一口鲜血喷涌而出，一下子倒在他儿子怀里。
人活一世，草木一秋。从生命的意义上讲，乌龟上千年，人生几十岁，薯豆谷麦、虫蚤蚊蝇的一个季，都是一样的。生命都相同，只是生命的历程和形式各异。生死是自然法则，历程却带有很大的随意性。只要是生命，就无法摆脱生死；只要是生命，就应该让它带上某种意义。
我们赞叹顽强的生命力，也感叹脆弱的一瞬那。几十年的风风雨雨，经历了穷苦哀愁，悲欢离合，也只让人生增了几分憔悴，添了几分哀愁。生命就象一座坚固的堡垒，任凭雷电雨雪，刀剑枪炮，也不能动摇它的根基。而那脆弱的一瞬间，如山崩，如海啸，如强地震肆虐枯木，如大力士蹂躏小草……
第二章 童祸一生（10）
第二章 童祸一生
十
梅背碑上学了。他上学不是因为长大了，而是他闯了祸——摔坏了木盆，气死了他的爷爷。山里娃上学迟，同一村子里，年龄比他大二三岁的小孩，都可以和小朋友们一起在大自然的怀抱中玩耍。而他呢，不小心摔坏了木盆，间接气死了他的爷爷——方圆十里八乡的人都这样介绍——就应该被送进教室，关在石墙里面，锁住他的童心和玩劣，让他早知世事。从未有人指望过他将来金榜题名，学富五车，出人头地时衣锦还乡。
小孩读书了，被喻为“穿鼻眼”。就象几个月大的小牛犊，因精力旺盛，成天活蹦乱跳，不易管教，只好给它在鼻孔间打一个眼，穿上缰绳，可以随时随地地把它拴在树干上，使它只能在小范围内产生违害。
小孩长大了，成年人逗他：“长大咧，要穿鼻眼了，来，我给你穿！学校的老师穿的时候很痛，我穿的一点都不痛。”
或者是：“要穿鼻眼了，很痛哦，你怕不怕痛哦？”
小孩心里害怕，忐忑不安的，低下头，不敢回答。
小孩顽皮时，得意忘了形，让人讨厌痛恨了，大人们也说：“明年给你穿上鼻眼，送你到学校去，看你还能蹦多高。”
学校，这个神圣的地方，在未上学的孩子眼里，是让人向往和令人恐惧的。看着同院子里的孩子，早早起床，吃过早饭，背上书包，呼朋唤友，三五成群，热热闹闹地去上学了。这时，心里非常向往。当听到大人们说：上学要像小牛犊一样穿上缰绳，受到限制时，心里又不乐意了。
也有细心的小孩发疑问说：“哥哥在读书，他的鼻子上咋没有缰绳呢？”
长大了一点的孩子一脸讪笑，也只好说：“我穿过了，现在解开了啥！”
大人和长大了一点的孩子联合起来逗小孩开心。大人们开心了，却在小孩的心里留下了恐惧。他们进入学校后，发现与大人们介绍的完全不同，恐惧和害怕消失了，对学校也就不在意起来。对老师、对学习也不看重，又逐渐调皮起来。神圣的殿堂，不是小孩们不在意，而是一开始就被大人们玷污了。
梅背碑一进入学校，就成了知名人物。他去得晚，学校已经开学半个月了，他的父亲才托人情把他送了进入。而他无意中摔坏了一个木盆，他爷爷羞愧而死的事却是家喻户晓，在悦来镇传得沸沸扬扬，并以讹传讹，最后变成了：梅背碑与他母亲设谋，联合起来害死了他爷爷。
他娘俩开始遭受不公正待遇了。
梅尚天死后，一家人逐渐变得不和谐起来。死人是没有办法追究责任的，于是，人们就把一切过错推在活着的人身上。大家都说：如果林秀芝不和梅尚天吵架，他是不会死的。
林秀芝成了众矢之敌，大家都对她�
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