《从在三国当土地开始》

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从在三国当土地开始- 第27部分


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意思:“九品土地神位,辖管吴家村、大杨村。”顿时,陈锋同时感受到了吴家村和大杨村的存在,和这两块地域有了联系。

    这时,祭祀将尽,除了土地神的信徒外,人群也慢慢散了,至于那些信徒,这时候还在对着土地神磕头祭拜,有对陈锋感激涕零的,也有对陈锋祈求愿望的,要知道平时他们只能待在自己家中偷偷的祭拜,但现在却能在村中光明正大的祭拜,这两者心情都截然不同,自然要祭拜个够。

    人群散去,陈锋也回到了道场,陈锋的道场此时也变大许多,起码是原先的二百之大。

    大堂里,众下属已等候多时,见到陈锋的到来,众鬼深深的行了个礼,道:“恭喜主公,贺喜主公!”

    陈锋制定的计划众鬼都参与其中,自然知道陈锋已经将大杨村拿下。更何况,之前陈锋吸纳祭坛中的神力,更是使道场内出现了翻天覆地的变化,众鬼虽然没在祭祀现场,但通过道场的变化也得知陈锋得到了极大的好处。因此,众人才会在这里等候,恭贺陈锋。同样的,随着陈锋神力的扩张,他们觉得今天的陈锋显得更为威严,厚重,见到陈锋,不由的内心发颤。

    “免礼!”陈锋一马坐到了大堂之上,一摆手,众人起身后,笑着说道,“今日的确是件喜事,也奈你等尽心办事,今日得开大宴!”

    众人大喜,新来的几个此刻更是按耐不住,他们早已听说了陈锋神力所化的食物,可惜被收录进来的这么多天里,也只是听闻,还没有吃过。

    陈锋深知,物以稀为贵,轻易能够得到的东西,大家都不会珍惜。故此,平日里,陈锋也只会发些道场里生长出来的阴间食物给众鬼。虽然是陈锋神力所化种子种出的粮食,但缺少了阳间的照射,只能让阴鬼饱腹,生存下去,但口味却很一般。

    当然,李明、杨四郎等土地庙阴兵平日里也会得到俸禄,他们的俸禄就是陈锋的神力,若想吃到陈锋神力所化的美食,只能用神力购买。只是众鬼深知修为的重要性,在得到俸禄后,第一件事情就是消化神力,提高修为,自然也没人会在陈锋这里购买美食。

    因此,到目前为止,也就杨四郎等人刚刚加入土地庙的时候,吃过神力美食,到现在,大家都已经馋的不已。

    当然陈锋也会给大家一个盼头,当下属建功的时候,也会赐下酒肉,若是遇到了大喜,也会开得宴席,这样下来,下属办事自然更加忠勤,以求赏赐。

    当下大开盛宴,鸡鸭鱼肉,样样都有,更有一些后世才会出现的食物,琳琅满目,看的众人口水直流。

    陈锋见众人一副想吃却不动手的样子,大笑道:“开宴!”说完举起筷子,先吃了几口。

    看到陈锋先动了筷子,众人才敢动口。李明、杨四郎两人率众下属,举杯敬酒:“主公万福!”

    陈锋笑着,举杯尽饮,见众人有些拘束,笑着说道:“大家不必拘束,趁热吃!”随即起身,进入后堂。

    陈锋这一走,众鬼顿时放开了许多,纷纷化为饿死鬼投胎,你争我抢,气氛好不热闹,这时候也只有李明和杨四郎还注意些形象。

    李明吃了口菜,抿了口小酒,微眯着眼睛,感叹道:“一个月前,我等还在深林里饥一顿饱一顿的混着日子,却不想现在居然还能吃到如此美味的食物,何其幸也!”

    杨四郎接口道:“是啊,何其幸也!也得感谢李叔,敬你!”说完,举起酒杯,一饮而尽。

    李明也把杯中美酒饮尽,接着说道:“往后我等更应勤于职事,以死回报主公!”

    众鬼轰然应是,举杯饮尽。

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第六十四章 功德、气数
    杨四郎等人在大殿内吃的不亦乐乎,陈锋却在后堂里看着本土录上的记载乐的不亦乐乎。本土录上记载着:

    姓名:陈峰。

    神职:吴家村、大杨村土地神。

    功德:2350。

    功德比以前多了二千多点。看着功德上的数字,陈锋不由哈哈大笑,极为欢畅。

    就在之前,土地符箓一动,一股信息传入陈锋的脑海,却是关于人道功德的内容。至诚谓功,至善谓德,是谓功德,又云,阳为功,阴为德,功是德的基础,德是功的完善,有功并非有德。有德才会有功,无德也无功,有德可无功,功为自己建,德为众生谋,有功只能建业,厚德可以载物。

    陈锋浏览了信息后,顿时大悟,前世是信息大爆炸时代,更是有着对于修道的术语,其中就有“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神;九交贵人十养生。”但功德却并不在其中一列,但想要修习这十项,却都必须要功德。

    功德分为人道功德和天道功德。人道功德主要是针对人族的,只要是有利于人道的的发展,就会有人道功德降下;而天道功德,只有在对整个天地做出贡献之后,才会降临。但不管是人道功德还是天道功德,都有极大的用处。对于修道人士来说,修炼之途可以一帆风顺,减少天劫的降临,更有甚至可以积功德成圣;至于世间凡人,可以逢凶化吉、改变命格,做官官路畅通,经商富可敌国;对于陈锋这样的神明来说,人道功德虽然不能和气运、神力相融合,但可以间接地的改变气运,进而获得气数。

    气数为何物?

    气数,由功德转化而来,一份功德就是一份气数,人出生后气数就已经天定,气数尽了,人也就没了,这就是所谓的气数已尽。气数以‘元’为单位,一元气数共有十二万九千六百份气数,自然需要十二万九千六百份功德。气数(功德)一份,一份出现的时候,一般人感受不到。但同时出现成千上万份的时候,就能切身感受到了。

    这是一种非常奇妙的感觉。

    至于气数的用处,本土录上也给出答案:气数,可为官,可为商,可立朝,可立宗,可成仙,可成神,可修炼,可长生,气数不尽,人可不死,当气数尽了,人也就灭了。

    陈锋看了答案,神色一动,透过道场看向东北方向,心中澎湃万千,却有感悟:只要他以后继续庇护万民,维护人道,自然可以不断的得到人道功德,从而改变自身的命格,成就天帝。

    想的有点远,陈锋收起土地符箓,平复了下心情,一个土遁离开了道场,来到了吴家村外。心念一动,手中出现了一丝深红的神力,想了想,施展了一道施肥术,发现其威力比普通的红色神力大了两倍,比白色神力大了十倍。

    看到深红色神力这种效果后,给人一种感觉,似乎融合到更高级的神力,并不合算。但陈锋自己知道,这并不是这么算的,可以说仁者见仁,陈锋还是偏向于高级的神力。

    除此之外,陈锋还发现深红色神力另一个作用,能够干扰阳世事物。比如说,他现在可以控制一块小石头在空中漂浮。只是干涉阳间事物,太消耗神力了,不过这也算是一大喜事,毕竟有了深红色神力后,陈锋再也不仅仅是写字现形了,而是在阳世间也有了自己的力量。

    陈锋已经知道现在正是东汉末年,当今世道虽然还算平稳,但是在之后的几十年中,这方天地将会出现极大的动荡。再加上这方天地还存留着大量的恶鬼,更使得世道甚乱,可能不久之后爆发的动荡将比前世历史上的还要严重。

    东汉末年,朝廷之力日衰,各地乱象已现,天灾、**、鬼肆频频发生,当今天子即位前13年基本是一个傀儡皇帝。当时,梁太后临朝听制,梁冀把持朝政,他几乎难以置喙。后来刘志伙同五位宦官,立志要诛灭梁冀。一番动作之后,梁冀、孙寿自杀,梁、孙家族全部弃市。其他公卿大臣因牵连而死的数十人,故吏宾客被罢免的有300多人,朝官几乎一空,百姓莫不称庆。

    只是,诛灭了梁冀之后,当今天子似乎一下子昏庸了起来,,宦官单超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡5人因谋诛梁冀有功,被同日封侯,世称“五侯”。单超任车骑将军,位同三公。大权从此又落入宦官手中。他们倚奉桓帝,滥行淫威,使得“中外服从,上下屏气”,乃至顺我者昌,逆我者亡。

    更为让人难以理解的是,当今天子隐隐传出,明年(延熹八年)开始将会采取卖官这一政策,这消息一传播,顿时引起世人一阵大波。天下各州,民怨沸腾,宦官当道,再加上鬼物作祟,不得不给各州兵权,领其镇压,又有多世家,上下活动,获得将领官职,趁机欺上瞒下,私募兵卒,招揽名士,羽翼渐丰。其中暗有更有道门身影。

    在陈锋看来,等到灵帝即位时期,黄巾之乱必然发生,以及之后不可避免的诸侯争霸,相互攻伐,大砍大杀数十年,整个天地间人口锐减,十室九空,等到新朝成立,又有五胡乱华的事情发生。

    到时,上庸地阶乃至汉中郡也必不可免。虽然在陈锋的印象中,前世上庸似乎在东汉末年时期,并没有发生大的战役,但他清楚的认识到,即便不是大的战役,小的战场也会发生。一旦此地沦为战场,到时候军阀混战,流军过境,溃兵、山贼、强盗、恶鬼必然也会显世,杀得千里了无人烟,路现白骨之事必然随处可见。

    至于陈锋,好吧,神道来源于人道,人都没了,神道还能长久么?人无近忧必有远虑,以前在成为土地神的前后,都在为信仰奔波,此番拿下大杨村后,陈锋自然想的有点远了。一想到这里,就有些不寒而栗,不得不未雨绸缪一番,此刻,这深红色神力,能够干涉阳间之力,来的正是时候。

    有了干涉阳间的力量,在扩张信仰的同时,也可在阳间布置力量,防备出现**。阳间之事,有着陈锋坐镇,再加上杨四郎等人的存在,自然可以与之一拼;可是若是碰到阳间的人强行捣毁庙宇,就像大杨村的人捣毁陈平的祭坛一样,单靠陈锋的力量可远远无法抵抗,那只得靠阳间的力量抵御,普通信徒、村民自然无法依靠,只有自己培养的、或者忠实信徒才行,但是规模还不能太大,免得引起朝廷的注意。

    至于如何培养阳间势力,陈锋已经有了腹稿。

    (ps:明日端午,在这里马儿祝各位端午节快乐,明日起三天内,日更两章,望大家多收藏、多推荐!)

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第六十五章 灾祸来袭
    至于如何培养阳间势力,陈锋已经有了腹稿。

    如何发展神道,陈锋首先想到的就是前世西方有名的基督教。西方基督教也是白手起家,传到华夏后,在华夏顿时盛行,其规模瞬间超过了道教和佛教,可谓全世第一大教。

    西方神抵也是各自为政,上面没有体制压着,全靠自己摸索,他们能成功,陈锋自然有信心也能成功,当然也可以借鉴一些他们的好的经验。

    比如说:等信徒到了红色信徒,也就是x信徒一级,根据其自身通灵程度,可以适当的选拔几人成庙祝。一旦成为了庙祝,每天可以恩赐一根红色神力,滋润体魄,同时还可以授予一些阳间的武艺,给他们力量,这就类似于西方基督教的教主一般。

    不过,与基督教不同的是,这些庙祝首先需要的是他们对土地神的信仰,若是信仰不过关,自然也成不了庙祝。同样的心性也要稳重,若是像基督教某些偏激的行为,陈锋也不占同的。

    至于是否建立类似于圣武士团这种机构,陈锋还有待考察,最起码不是现在可以做的,现在世道还没有真正乱起来,若是真出现了什么圣武士团,那就等于是造反,这可是找死之道。

    自然,陈锋对于庙祝的人选得密切把控,不能出现野心家,而且人数还不能多,每个村一个土地庙,最多出现一个庙祝。只要关键时刻,起到了带头作用,自然可以维护庙宇了。

    不过考虑这些也比较长远,有些条条框框还可以慢慢摸索出来。现阶段陈锋还只有两个村子,吴家村已经有了叶添龙这个庙祝了,至于大杨村,陈锋已经有了人选。只是现在大杨村还没有土地庙,自然还不需要庙祝,至于土地庙的建造,陈锋并不急于一时,最起码也要等消灭了原社神陈平,或者是把大杨村的信仰在凝聚下才行。

    陈锋正思索着,徒然心生感应,抬起头看,望向上庸方向,口中喃喃道:“这香火,果然不是那么好取的!”

    他身为土地神,又精通望气之术,就在刚才心生感应,通过望气之术看到,上庸方向聚集了大量灰黑之气,化作一只猛虎,向他扑来。

    只是这黑气来势凶猛,其中更是传出杀伐之音来,很明显这并不是普通的气运,而是带有军气的气运。能拥有军气的气运除了县城的军队外,自然只剩下鬼王的阴兵。

    陈锋自然知道,自从接受了朝廷的册封之后,至少现阶段,陈锋在他们眼中还很弱小,被他们认为还掌控在自己手中,自然县城的军队不会在敌视他;而鬼王的阴兵中却有一鬼与他有仇,看来这次的黑气来自鬼王的敌视。心中做出判断后,陈锋也不迟疑,开始布置防御了。

    *******************

    陈锋估计的并没有错,这次的灾难的确来自于上庸鬼王处,这是要追溯到前一晚,大杨村破除祭祀的时候。

    当时,大杨村祭坛被破。社神陈平就平白生出一股撕心裂肺的疼痛,心中惊慌,恨不得马上就出现在大杨村。只是他那鬼神大哥见过识广,见到陈平此种状况就判断出对方的祭坛被毁,信仰被夺,自然不会让他一人过来。好说歹说才劝住陈平,许诺他第二日天黑之后,派遣一屯百名阴兵随他前去。

    至于为何许诺是第二日天黑,那是因为一来陈平那鬼神大哥隶属文职,不掌兵权;二来想要出动阴兵,还需要报备鬼兵部,人数众多的话,还得征得鬼王的同意,更何况此时正处于战略准备阶段,自然手续繁琐。不过,正因为如此,也给了陈锋准备的时间。

    闲话少说,此时陈平带着一屯阴兵刚从鬼王城出发,带队之人虽与陈平不认识,但也知道陈平是阮主蒲的二弟,自家校尉的二哥。当着这两位上官面前,自然要表现一番,对着陈平,一个军礼,道:“陈上官,你且放心,我等自会与你报仇!”

    俗话说,强将手下无弱兵,身为屯长朱胜如此的倔强倨傲,身后的鬼兵自然也都是群桀骜不驯的阴兵,此刻见到屯长如此叫嚣,这刻纷纷拔刀而喝:“上官且放心,我等给你报仇去!”

    说着,众阴兵杀气腾腾的,在陈平的带领下,摸黑向着大杨村方向去了。这一百多号阴兵直冲而出,鬼多势众,又带着军气,一般野鬼,都不敢拦阻,就算是一些凶猛的野兽,此刻都得夹着尾巴,惶惶不安得看着众鬼掠过。

    不到一个时辰,一行人便来到了大杨村外。远远望去,在这些鬼兵的眼中,眼前整个大杨村上空笼罩着一层淡淡的白光,这白光比一般的社神所化的白光来得村正。

    屯长心中一凛,暗道这神光如此纯正,几乎不比自家校尉差了。

    这屯长也的确有自傲的本色,深知狮�
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