阴缘人- 第15部分

　　　　闽侯王的悬赏任务也只是想通过觅得那人踪迹从而觅得宝物，如今那人已死闽侯王肯定不会去要一个没用的尸体，当年盗宝之人虽已毙命但宝物依然不曾现世。

　　　　我说奶奶昨天晚上和我讲过，连闽侯王都不知道是哪个盗取了当年南广王手中宝物，我问询澹台璃是如何窥破哪个是当年从南广王手中盗宝之人。

　　　　澹台璃声音带着浓浓笑意，盛赞我心细如发，再告诉我是有人从那人毙命地方发现了蛛丝马迹才确认那人是当年的盗宝之人。

　　　　我问澹台璃可有有关宝物的线索，澹台璃说他这次给我打电话，除了是想听听令他心动的我的声音之外，就是想要告诉我有关宝物的线索。

　　　　我无视澹台璃的前半句，问询他口中的有关宝物线索具体指的是什么。

　　　　澹台璃说当有人从那人毙命地方发现了蛛丝马迹确认那人就是当年的盗宝之人后，对那人的事情立刻做了调查，得到的讯息是，当年那盗宝之人据说是因为什么原因，和他徒弟发生口角被他徒弟失手误杀。

　　　　那人死后，他徒弟失去踪迹。

　　　　据说他徒弟热衷于搜罗年代久远的古董玉质上乘的玉器，说白了就是哪里有宝就会往哪里钻，只不过此人精通易容之术会时时乔装打扮，目前为止还没人知道他徒弟的真正长相。

　　　　澹台璃的这告知让我只感完成闽侯王悬赏任务之路是漫漫黑暗，日本国土虽小但那只是和别国比较而言，想让我在日本找到一个人本就是困难事情，要我在日本找到一个不知道真正长相的人那更是难入登天。

　　　　不去说我没那权限去利用登记在册人身份或容貌查找去找我要找的人，就算是我有那权限，对于已经知道隐姓埋名改头换面的我而言，我也清楚我不能轻易得到我想要寻找的人具体位置讯息。

　　　　我闷声对澹台璃说多谢告知，澹台璃说事在人为一切皆有可能我无需丧气，说他会把他得到的有关那人徒弟的最新消息告诉我，说他会力促我完成闽侯王的悬赏任务。

　　　　我说如此的话我倒是不劳而获，澹台璃说他对于钱权不甚在意，他的确是有一心愿但那心愿必须不是闽侯王能够替他实现的，所以他无所谓闽侯王悬赏的那可以替人达成不过分心愿说辞。

　　　　澹台璃讲完后说他有事要忙随后再聊也就挂了电话，我收好手机继续修炼竹简功法第五层。

　　　　约莫再半个小时过去，我听到楼梯上传来急促上楼脚步声，紧接着我的房门就被人从外面猛然大力推开。

 ；。。。 ； ；　　　　没明白那的士为何会从我身侧急速驶过后，又在我面前不远处猛然刹车是几个意思，我狂奔的脚步丝毫没有停顿。

　　　　“嗨，小妞。”就在我要越过那辆的士时候。那辆的士再次发动把我甩在后面，之前抢劫贼从车窗处探出脑袋，杀马特造型冲着我吹起口哨。

　　　　卧了个大槽，看到抢劫贼竟是在前面的士里面再挑衅我，我的怒火飙升，清晰把那抢劫贼的容貌刻印在脑海里。

　　　　不是不报时候未到，尼玛只等我安顿好之后如果再遭遇你丫的，绝对打不死你丫的。

　　　　心中碎念着继续朝前狂奔。眼见着那的士载着抢劫贼又消失在我的视线范围内，我是说不出的郁闷。

　　　　终是离开那街道两边是返古建筑的街道，我招手经过的的士载我去机场。

　　　　语言不通我和的士师傅无法交流，我在的士师傅看不到的角度从储物戒内取出纸笔，快速在白纸上勾勒出以我身处机场外面的士旁边为中心点四周的环境，再把纸张递给的士师傅。

　　　　的士师傅看完纸张后点点头，很快载着我抵达机场外面排列整齐等待载客的的士停靠处。

　　　　当我刚从的士上下车，我就看到之前我在这里招手的那辆的士缓缓驶向我，那的士师傅冲着我摆手示意他还在。

　　　　我冲着那的士师傅点点头，准备先付了车费后再坐回到驶过来的的士之内。

　　　　在载我过来的的士师傅讲着我听不懂的日语时候，我先估摸下刚才的士师傅载我的距离参照澹台璃告诉我的日本打的收费标准，再结合中日货比兑换率，从口袋里抽出几张日币递给那的士师傅的。

　　　　那的士师傅当时望着我的眼神。是那种你在逗我玩的眼神，接了我递给他的日币后，速度找了我零钱后嘟囔一大段话语才驱车离开。

　　　　我没明白他在讲些什么，不过从他的眼神里和表情中我知道，那的士师傅大抵是原以为我是不懂日语但我却是恰好付费时候很是精准，他以为我在戏耍于他。

　　　　坐回驶过来的的士之内，我拿出口袋中澹台璃交给我的名片让那的士师傅看，的士师傅瞟一眼那名片后。开始打开了话匣子。

　　　　我沉默着任由那的士师傅自言自语不去回应任何，我表示我这真心不是高冷而是我一开口就果断会露馅。

　　　　的士师傅兀自讲上一会儿也就噤声，载着我很快进入一名字为雅字开头的城堡样建筑。

　　　　看到这里，我知道我这是到了澹台璃曾给我提过的中雅公寓。

　　　　我的目光打量车子经过处环境。我看到，这中雅公寓处处布局都甚是匠心独运带着浓厚中国风风格，比中国的格局小区大很多，餐馆商店休闲娱乐地什么的都不缺，简直就像一座小型的城池。

　　　　当车子在一个小餐馆面前停稳，我从车内下来，去了后备箱里拿了我的行李箱，再付车费给的士师傅。

　　　　也就在这个时候，餐馆里走出来一四十多岁国人模样的男子。

　　　　“欢迎小冉过来。”那男子憨厚笑着给我打招呼。

　　　　“汪叔好，我来给您添麻烦来了。”听到男子给我打招呼，我知道那就是澹台璃在今天早上赶往机场时候给我提到的汪逹朋汪叔。

　　　　“不麻烦不麻烦。小冉能不嫌弃这地方把这里当成家就好。”汪逹朋摆摆手，再和的士师傅交流几句接了的士师傅找过来的零钱递给我，带我进入餐馆。

　　　　这个时间点不是饭点，汪逹朋的餐馆里只稀疏坐着几个用餐的人，汪逹朋带我穿过餐馆算不得宽敞的用餐区，顺着楼梯上去二楼一房间。

　　　　汪逹朋说，那房间就是他在得到澹台璃通知之后为我收拾出来的。

　　　　我对汪逹朋说谢谢，问询汪逹朋这中雅公寓内情况。

　　　　汪逹朋告诉我，中雅公寓是中国留学生聚集居住的地方，当然，也有日本人还有其他国家的人。

　　　　较之别处，中国留学生更喜欢居住在中雅公寓，其原因有两点。

　　　　中雅公寓内环境不错是一个方面，最主要的是这中雅公寓据说是一位来自中国的神秘人建造的。

　　　　听到汪逹朋说这中雅公寓是一位中国的神秘人建造，我挑了下眉梢，问询汪逹朋他口中的神秘人指的是哪个。

　　　　汪逹朋爽朗笑着，说他亦不知道是哪个建造了这中雅公寓，说如果连他都知道是哪个建造了这中雅公寓，那神秘人也就算不上神秘了。

　　　　我点头说是，让汪逹朋再继续讲下去。

　　　　汪逹朋说，日本多鬼妖，不过在这中雅公寓里却是从不曾出现过什么鬼什么妖，至于是什么原因造成的，可能是和中雅公寓的布局有关。

　　　　这中雅公寓距离我要去就读研究生的学校没几站路程，我在日本待的时间里我可以一直住在中雅公寓之内。

　　　　在汪逹朋给我讲话的时候，我的目光打量这房间，这房间打扫的很是干净，只不过那窗台上还有没来得及收走的一双晾晒着的慢跑鞋。

　　　　看那慢跑鞋尺寸明显不是汪逹朋能穿的下的，我知道这房间里之前应该是住着别个，这房间是汪逹朋匆忙着给我腾出来的。

　　　　刚才我随着汪逹朋上来二楼时候，我注意到这二楼也就只有两个房间，我知道我的到来应该是鸠占鹊巢。

　　　　“汪叔，平日里还有谁住在这里。”我在汪逹朋顿住话语后问询他。

　　　　“还有我儿子汪大锤，不提他也罢，提到他我就头痛。”汪逹朋回答我的问题，微皱了额心。

　　　　“好，那就不提。汪叔您忙吧，我收拾下后会在中雅公寓内走走，我会记得回来的路的。”汪逹朋提到他儿子的名字为汪大锤，我有些忍俊不禁，不过再看汪逹朋提到他儿子的烦心模样，我生生止住心中升腾起来的笑意。

　　　　这餐馆二楼的两个房间，之前必须是汪逹朋和汪大锤两个每人一个房间，我的到来占了汪大锤房间，且汪大锤和汪逹朋两个关系别扭，我是只感自己不适合长时间待在这里。

　　　　出去走走，我想要在这中雅公寓内租住一套房子。

　　　　如此的话，我依然和汪逹朋同在中雅公寓，也不会出现因为我的鸠占鹊巢让汪逹朋和汪大锤本就紧张的父子关系再行恶化。

　　　　“哈哈，好，迷路了也不怕，闽……澹台璃给你的名片上有我的电话，迷路了打电话给汪叔，汪叔去接你就是。”汪逹朋眼神飘忽了下笑着说好，也就离开房间顺着楼梯下楼去了。休吗共巴。

　　　　看着汪逹朋离去背影，我挑高了眉梢，我疑惑汪逹朋眼神里的飘忽神色是因何而来，也没明白他话语中澹台璃三个字前面那个闽字是否有特殊意味是有心还是无意。

　　　　摇摇头我只感自己过于猜疑心重，开始把行礼箱内为数不多的物件给摆放出来。

　　　　收拾妥当，我下楼和汪逹朋告辞一声，开始在中雅公寓内闲逛。

　　　　刚才的士只载着我从入口直达汪逹朋餐馆门口，我就已经觉得这中雅公寓占地面积很大，此刻再朝着内里走去，我咂舌这中雅公寓必须是大手笔才能建立起来的。

　　　　行走在路径上，目所能及处不少行人，以国人为主，还有不少的日本人和韩国人，夹杂零星几个黑人和金发碧眼的人。

　　　　中日韩三国人单从外貌上区分是有些难度的，我能一眼就认出目所能及处结伴而行的黄皮肤黑头发的分属哪国人种，得益于澹台璃教我的辨识中日韩三国人种的方法。

　　　　澹台璃说过，结伴而行的队伍，如果有一个人在说，其他人都在听着，不时笑而作答的，肯定是日本人；十个人中，**个人都在大呼小叫的，是韩国人；五六个人在说，其他人一边听，一边四下里张望的，不用说，是中国人。

　　　　澹台璃说这和三个国家的文化有关，根深蒂固的国情文化造就了这现象。

　　　　日本人不喜欢强调自我主张，日本文化是集团主义的文化，日本人尤其重视集体优先的性格，为此，他们不惜牺牲自己的个性，即使有不同意见，也要先听，然后配合集体行动。

　　　　与日本人集团主义文化类型恰恰相反是个人主义文化类型，韩国人更具有个人主张优先的倾向。

　　　　中国人也属于个人型的文化，在强调自我主张上，比韩国人并不逊色，但是，比起韩国人中国人有能够控制自己感情的成熟，明哲保身哲学，使得中国人不像韩国人那样耿直强烈地主张自我，而又有不时装装傻的智慧。

　　　　直面中雅公寓内的行人，我摇头澹台璃总结的实在是太对同时，我对于汪逹朋的真实身份和澹台璃与汪逹朋之间的关系升起好奇之心。

　　　　能让澹台璃介绍给我的投奔之人，想必怎样都不是普通人，我确定汪逹朋小餐馆老板身份只是表面现象。

　　　　想到这里，我再次摇头自己这推测猜疑心算是如影随形，看到不远处出现有中文书写着不少合租讯息的小木板，我快步走了过去。

　　　　立定在那小木板前正仔细看那小木板上合租讯息，我的肩膀被人从后面猛然拍了一下。

 ；。。。 ； ；　　　　独自一个坐在动荡机舱座位上，我闭眸靠在椅背上，收敛情绪静等飞机把我带去日本。

　　　　最不喜离别却偏偏频遭离别，这一次我去的还是一完全陌生的国度。

　　　　奶奶和澹台璃这几天除了为我恶补本事之外。抽空还对我提及到不少的日本风土人情。

　　　　只是，我对于日本的印象到此刻为止还停滞在日本侵华和日本武士酷爱剖腹自杀以及午夜凶铃上面。

　　　　从奶奶和澹台璃对于日本风土人情描述中我知道，日本鬼文化尤为出名。

　　　　所谓日本鬼文化，指日本信奉、拜鬼的文化现象。

　　　　当鬼魂被信奉参拜之后，鬼魂就成了日本人口中的神，只不过被日本所尊奉的神地位很低。

　　　　日本所尊奉的神，是随着统治者授予神位，才得以为后人所信奉。

　　　　在政治上。日本人在鬼与说谎上，终于找到了契合点，于是日本政客热衷于拜鬼。

　　　　日本政客开始热衷于拜鬼，带动着日本全体民众掀起狂热信奉拜鬼活动如火如荼。

　　　　日本是个崇鬼的民族，每年还要举行一次全国鬼峰会。

　　　　全国各地的团体以本地的鬼故事为题材在现场表演和介绍，评出名次，这些活动使日本的鬼文化在现代社会长盛不衰。

　　　　身处岛国的日本人在心理上有种神秘主义倾向，他们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪。

　　　　也就是说，日本人把鬼和妖统称为妖怪，且还极为维护崇拜那些个被他们认定为妖怪的鬼和妖，鬼和妖在他们心中都是神一般的存在。

　　　　与此同时，又因为日本地处在很北的地方，四周又全是海。日本岛国又是个对山海非常崇敬的国家。

　　　　向来将山海当做鬼怪统治世界的岛国地域，鬼怪文化的力量绵延到今天依然令人惊叹。

　　　　科学主义的除魅运动，永远只是在客观世界里打转，但在日本人的主观世界里，鬼怪简直就是与天地齐其经，日月同其明。

　　　　日本不少艺术形式都与鬼有关，传统艺术能在日本已经是国宝。

　　　　能面，即能艺人的演出时戴的假面。有点像中国京剧的脸谱，但看上去是鬼的嘴脸，长发、怒目、獠牙，同时带有悲哀和微笑两种表情。演出的内容多是鬼的世界。

　　　　日本文学中有很多关于鬼怪的故事，比如一休，和动画片不同，一休法师的故事在日本本充满了神怪色彩。

　　　　画鬼是日本绘画的重要表现内容，日本的电影有不少恐怖片以鬼怪故事为主线，在日本很受欢迎且风靡各国，动画片也有不少以鬼怪故事为题材。

　　　　日本每年举行的世界鬼怪大会，吸引数千名对鬼怪文化有着浓厚兴趣的人从日本各地聚集而来，共同欣赏、弘扬日本的鬼怪文化。

　　　　日本每个城市，都会听说一些当地的鬼故事，一些地区会根据故事的内容演绎一些景点和表演节目。

　　　　日本各地都有祭鬼的仪式。很多都成为当地大力发展的旅游项目，吸引着各地日本人以及外国游客。

　　　　关于祭鬼的仪式，在日本作为非物质文化遗产受国家保护。

　　　　这些仪式有的是全国性的，如每年换季时的驱鬼仪式，日本人以此祈求消除灾祸。

　　　　每年的盂兰盆节是日本三大节日之一，每到此时，日本会出现全民族大移动，要连休一周以上，很多人回家扫墓，祈