《娱乐女教皇 斐涅薇》

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娱乐女教皇 斐涅薇- 第147部分


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每一个都价格不菲,但是这种包厢倒是非常让一些拥有能力消费的人感到十分有格调。从开始而包厢开始,从来就没有听说过哪一个包厢会找不到人坐的。而玄黄影院的包厢,因为是玄黄映画以及更多公司首映礼所在地,这里的包厢价格一向居高不下。而且经常有价无市,如果不是因为司迪安之前就想好了,提前和许多人协商。说不准现在也轮不到他来坐这个包厢。

    这里居高临下地,倒是能够看见观众席上的诸多场面。其实司迪安不是很明白为什么身为导演的成秋屏不坐包厢,而要在普通的位置上坐下。这种事情,没有必要追求剧组成员都统一吧?而且玄黄影院本来就隶属于玄黄映画,她想留下包厢应该也很简单才对。

    毕竟是外行。司迪安是不会太明白作为导演希望在第一线感受到观众感触的心情的。

    就在司迪安还有点好奇地左看右看的时候,影院中的顶灯已经被关闭了。这就意味着影片即将播放,在之前已经有了经验的人们很快安静下来,少有的几个没经验的人在发现旁人的做法之后,立刻学着安静下来,整个影院里倒是显得井井有条。所有人都颇有素质。

    成秋屏低头看了看自己位置前面放着的纸巾,为了防止有人用得多,每个座位上都有两包纸巾。而且放着一只纸袋作为装用过的纸巾的垃圾袋,看上去感觉还很体贴,票价本身加的就不多,这样的服务倒是给人一种十分体贴的感觉。只是作为这件事的当事人,使得影院不得不加纸巾的这个罪魁祸首。成秋屏的心情多多少少还是有些微妙的。

    只是想一想自己这部影片最后的成果,成秋屏又觉得其实这没什么。考虑到这部影片是现阶段针对国内市场的最后一部影片。成秋屏在处理这部影片的时候,虽然十分赶时间,同时却充分发挥了她的一些特色。这个故事的原本就是极度令人难过悲怆的,在经过成秋屏演绎并加以渲染煽情之后……毫不夸张地说,在自己审核剪辑的过程中,仅仅是看零散的片子,成秋屏自己都哭了几场。

    而最后的成品影片嘛……成秋屏在玄黄映画内部做了个看片会,让易水舆越离澜几个人一起来看过这部片子。所以为了自己的形象着想,易水舆今天就没来了,呃,当然还有一部分的原因是这位先生最近在忙碌着成秋屏一拍脑门就决定下来的合作事宜,实在有点忙不开的缘故。

    作为成秋屏的御用配乐,越离澜趁着电影还没有开始的这一段时间,先把那两包纸巾拆开,然后小心把一张纸巾撕成两半,整整齐齐摆在腿上,那样子,看起来非常奇怪。

    “你在干什么?”成秋屏压低了声音问他。

    “分配等会儿要用的纸。”越离澜十分正经,“两包纸巾不是很多,为了避免出现之后没得用的情况,要先做一点准备。”

    闻言,成秋屏的嘴角狠狠抽搐了一下,至于吗?两包纸都不够用?

    绝大部分剧组成员是没有看过样片的,大家虽然在拍摄的过程中就知道这部影片会是一部十分令人难过的影片,却没有个具体概念,现在看见越离澜居然在做这样的准备工作,不少人忙不迭地跟着撕纸巾,那样子让成秋屏觉得自己好像是被这些人以实际行动吐槽了一样。

    这是否是吐槽只有这群人自己才知道,就在这会儿,屏幕上已经开始出现字幕了。

    伴随着充满一种疲惫无奈气息的空灵女声。

    是曹操的《蒿里行》为词,越离澜作曲,白蓉蓉演唱的一支歌。

    一开始,是清唱,只有人声在那里,却不显干瘪,只让人觉得纯净。“关东有义士。兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。”这一截,屏幕上是黑底白字,仅仅将每一句歌词展现出来,而看过之前成秋屏的《华夏之三国演义》的人陡然发现,这说的似乎是一开始十八路诸侯讨伐董卓的事?

    白蓉蓉并不是个歌手,为了唱出这首歌的味道,她耗费了大量的精力和时间,如果不是碍于保护嗓子的需要。说不准越离澜在训练她的时候会把她逼到嗓子流血什么的。要知道录制完这首歌之后,白蓉蓉在很长的一段时间里根本就不愿意开口说话,实在是太难过了。

    高投入。高产出,所以在这个时候,她的声音充分地展现出了这整部影片的基调。

    那声音悲凉慷慨,却又带着女性独有的婉转哀切:“势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号。刻玺于北方。”

    音乐声渐起,和人声一同作伴,充裕的情绪开始从一手歌曲中传递给所有人。在成秋屏的建议下,越离澜并没有仅仅采用中国式的乐器,而是借用了一些实际上不算中国乐器的乐器来形成更加丰富的层次。而事实证明他这样做之后,并没有使得整首曲子偏离所需要的感觉。也并不违和,反倒是让这中间的层次更丰富了。

    “铠甲生虮虱,万姓以死亡!白骨露于野。千里无鸡鸣。生民百遗一,念之,断人肠……”唱到最后一句,人声渐小,就这么短短的几句之后。所有人都有了一种压抑的感觉,这种真实展现一切的诗。总是有一种令人动容的力量。虽然一开始就做好了要看到一个悲剧的准备,但是观众们还是有些不安地挪动了身体。总觉得,以这么一首歌来作为开场,恐怕这整部影片都会很让人难过。

    还真是找虐来了。

    但是那音乐声并不是渐弱,在最后一句尾音已经低到极致之后,是忽而提高了音调,像是坚冰碎裂,像是天鹅垂死,极度凄切无助,有隐含着某种未知的祈盼的重复——“念之断人肠!”不似之前唱这一句的缓慢哀切,这一次唱得尖锐而刺痛,就像是一个民族走到末路之后最后的呐喊。

    这并不是成秋屏弄出来的,她也不懂音乐不是?但是在说自己关于音乐的观点的时候,成秋屏就给越离澜说了“关于她所设定的民国之后的历史中,这片土地上一个国家的国歌”的故事。成秋屏说了国歌,关于国歌中有几句歌词,实际上给人的印象是十分深刻的,而放在这部影片中,也十分契合。

    不愿做奴隶的人们、到了最危险的时候、发出最后的吼声。

    末路的反抗,最后的嘶吼,这就是这部影片中所有音乐的共有主题。这也是国歌中展现极多的元素,虽然在不同的时代,但其中已经产生了共鸣。

    对此,成秋屏也只能无言,说到底,这一切都归于多灾多难的中华民族。它总是重复着自己屈辱灾难的历史,又一次一次顽强地站起…


第280章沉默的女人们



    《蒿里行》这一首诗,被成秋屏作为了整部电影开场部分的基调,当然,这也是片首曲。很难得成秋屏并没有在屏幕上加上各种画面,而是采用了可以说是十分“干净”的只有字幕的画面。这似乎会形成一种十分枯燥的情形,然而现实的情况是,短短两分钟不到的过场,使得所有观众为了看清楚屏幕上的字而把注意力彻底放在了银屏上,并且被积郁着深刻的凝重和痛苦的字句渐渐触动——刚进电影院时他们的心情或许是激动开心的,但是到了现在,他们不知不觉就进入了一种沉重或者准确地说,是抑郁的状态内。

    包厢里,司迪安一开始本来是舒适地靠在沙发上的,这会儿却不由身体前倾,无法让自己身处一种舒适的状态中。

    他在此之前从未看过电影,但是就刚才的音乐来说,假如整部电影中的音乐都有这个水准,即使电影本身不怎么样,恐怕这部作品也会被人好评。更况且虽然说屏幕上还没有真正出现剧情画面却已经触动人的这种力量,足以见那位成秋屏导演的水准。

    行家啊。

    伴随着最后一点音乐的尾音,银屏上开始出现画面。

    这是一组类似于群像一样的画面。

    最先出现在屏幕上的,是一群衣衫褴褛,满面尘霜的女子。她们行走在飞扬着黄土的道路上,跌跌撞撞。

    镜头拉近,对准了这群女子中的一个。她看上去和旁边的女子们没有什么不同,一样萎顿的神情,一样糟糕的衣衫和头发,谁都能够看得出来她们的境况不好。但是在这么近的距离之下,人们最先看见的不是她身上有多肮脏或者别的什么,而是她有着污迹的面孔上那一双眼睛。

    有人曾经形容好看的眼睛。就像是白水银里养着两丸黑水银。也有人说了眼神麻木,只不过间或地一轮。而此时那一双眼睛就像是后者,那不是一个人的眼睛,而像是没有连漆都没有上过的粗陋木雕的双眼。麻木得让人只能用坚如磐石这样不适合的形容词来形容它。

    看到这样一双眼睛的时刻,看着屏幕的所有观众仿佛都觉得心脏被灌入了铅,垂了下去。

    画面中出现了这群女子之外的人。那是骑着马穿着异族服饰,耀武扬威者。他们飞快地从人群旁边掠过。就好像是在驱赶羊群的放牧者,即使他们面对的并不是羊群,而是活生生的人。他们互相交谈,大声取笑。和那群狼狈的女子们形成了强烈的对比。

    而后,他们中的一个人忽然来了兴致似的,骑着马快速向那群女子冲了过去——一边还挥舞着手中的马鞭。这似乎被他当做了一种娱乐。在躲避不及的女子倒在马蹄下流血挣扎的时候。在向后退避的女子们绊倒受伤的时候,在鞭子直接抽到女子们脸上身上的时候,他在笑,十分爽朗愉悦的笑。

    领头的那个人骂了这个人一声,但那明显不过是抱怨,没有责罚,没有不快。甚至于人群依旧在继续前进。受伤者就那么被丢弃在那里,或许一会儿之后就会死去,但是谁管呢?

    那群形容狼狈的女子依旧柔顺地被这群“牧民”驱赶着前行。好像这并没有什么。

    但是一种异常的违和感让所有人毛骨悚然了,因为他们在这个时候才发觉,在这群女子不断向前走路的同时,竟然没有一个人说一个字的话!她们显得如此沉默,沉默到被鞭打,被践踏,被推搡甚至于临近死亡的时候,都没有发出一点点声音!就好像她们都是哑巴,根本无法发出一点声音一样。而这样的沉默让人有一种战栗的感觉。

    这似乎只是在表现这群人的逆来顺受,但是这样的沉默,却分明藏着另一些东西,另一些令人战栗的东西。因为沉默在绝大多数的时候并不是默认,而是因为缺少某种条件反抗所以才只能沉默。

    因为电影院里有空调,所以司迪安是带了外套进来的,只是之前一直不觉得凉,这一会儿他却因为看见这样的画面而不由穿上了衣服。

    画面转换,已经不再是前进的人群。这里是被草草整理出的驻扎地,有着简单的帐篷之类。当然,最显眼的大约是摆在一堆帐篷中间你那好几口烧开了沸水的大锅。就在大锅旁边,摆着一张简单的屠案。这个时候的镜头是在屠案的角落从下往上拍摄的,从这个角度,可以看见提着大刀的男人狰狞的神色,还能看见从屠案边缘露出来的……人的肢体。

    刀高高举起,又狠狠落下,那露出的一只手臂狠狠弹动了一下,似乎是想要挣扎,却无力。分明的刀刃切割皮肤和肌肉的声音,让观众面孔发白,即使是没有亲眼看见那样的画面,这样也足够让所有人悚然了。这时候有些敏感的观众才知道,那一只似乎是垃圾袋的纸袋,或许还承担着处理呕吐的功能?

    不管身边是否有人真的呕吐了,没人能够把眼睛从银屏上移开,因为那镜头缓缓上移,眼看着就要展现到屠案上方了。所有人都对这一幕有了想法,明知道是无法残忍可怖的情景,越到这样的时刻,越是无法移开眼睛。

    白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠?原来,竟然是这样发生的吗?

    从未接触过战争的人们在看到这样残忍的画面时,已经不仅仅是震惊了。

    然后,就在那镜头即将和屠案齐平,所有人都做好了看到那样场景的准备的同时,那屠夫再度狠狠下刀。

    一股鲜血喷出,直接喷到了镜头上,妖异而沉痛的艳红色,将一切画面遮掩。

    画面再转,不再是营帐。依旧是一群狼一样狠毒的人驱赶着一群柔弱无依的女子。马匹在人群中跳动奔跑,鞭子和长刀在舞动。

    有河水咆哮的声音,当所有的女子们都异样地静默的时刻,那声音仿佛就响在这些人心底。

    被鞭打被强暴被蹂躏被践踏被侮辱被欺凌被屠杀被玩弄被驱赶被这样对待!一声不吭难道是逆来顺受吗?

    那河水的咆哮声就像是深深隐藏在这群女子内心深处的声音。那是怒吼,是尖叫。

    那群畜生驱赶着她们,强迫她们跳入这河水中,他们用刀子用长枪用鞭子逼迫着这群手无缚鸡之力的女子。无数的女孩就这样落入水中,甚至于没有一个爬上岸求得生存的机会。

    镜头不再瞄准那可怖而残酷的画面,它对准了那奔涌的河水。然后所有观众就这样眼睁睁看着河水中偶尔出现血色,水流渐渐变小。直到一条苍莽的河流彻底被投河女子的尸体截断。

    河水的怒吼声不再了。就好像它被那些融入它身体的静默者所改变一样,变得一样静默而内敛。

    这群静默的女子,就这样走到了绝境。

    这个静默的民族,就这样走到了绝境。

    但这是结束吗?

    谁都知道。当河水冲垮那堆在那里的尸体的时候,将是何等可怖的力量,谁都知道。当一个绝境中的民族发出怒吼的时候。将有何等惊人的光芒。

    屏幕黑了,这个时候屏幕上才飞快地闪过演员表。陷入积郁的情绪中的影迷们这才恍然,电影不过是才开场而已,但他们所有人就这么陷入了这个沉重的故事里,满心愤懑和痛苦。

    司迪安也在这个时候深深呼吸了两口——在刚才那一会儿,他几乎是屏住呼吸了,而这个时候。他才终于明白了为什么在短短三年时间里电影居然可以发展到今天这个程度。假如所有的影片都有这个水准……不,只要有一半的水准,很多东西都不是不能理解的了。

    从他的位置可以看见坐在那里的成秋屏,依旧是平静冷淡的模样,也不知道她在想什么。

    成秋屏?她在审核自己这一段镜头处理的成果。这一段反应背景和历史史实的镜头,成秋屏一开始就决定采用一种不合常理的手法,也就是让所有人都感到某一种微妙的战栗的,那群女子的极度沉默。

    从逻辑和正常的生理反应来说,这群人是绝对不可能如电影中这样沉默的,成秋屏却偏偏让这群人沉默了。她 一开始就是采用的一种群像一样的手法,在屏幕上的只不过是这些女子,但是就这群人,代表的是整个汉民族,在那五胡乱华时期被摧残压制到了极致的汉民族。她们的沉默,是一种象征,象征着这个勤劳而聪慧的民族在面对无数灾难时那逆来顺受的态度,静默,安静,就好像一切灾难都能够承担。但是这样的静默并不是真正的逆来顺受,那背后隐藏着巨大的力量。

    被压抑到了极点的女性们,是这个被压抑到了极点的民族的象征。而压抑之后,就必然是爆发。爆发的关键点,就是这部影片的主角,冉闵。

第281章无辜的村民



    电影剧情正式开始了。第一幕却给人一种似曾相识的感觉。

    这是一片战场,战后的场景。同样的烟雾弥漫,同样的箭支和尸�
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