当太阳照在县文化馆那花格子门窗上时，额衣冠楚楚地来到这里，前来报到了。
这时候的额，已不是上次进城的汪有志了，额大分头用麻油篦得油光光的，很是扎眼。记得出村的时候，乡亲们就开额的玩笑说：“有志，你这头真光油，蚂蚁拄拐棍都爬不上去。”头不用说了，时髦。脸上额也是精心设计的：母狗眼上戴着一副缺了腿又粘上的墨镜，糖锣脸上抹着牡丹牌雪花膏，老远就能闻到一股油香和化学香的杂味。身上呢？额穿一身海深蓝的中山装，上衣兜中挎了一支不出水的派克金笔，腰间别着额那把独角龙的盒子枪，屁股后面伸出半截枪管子。脚下则是洋袜子洋吊带，再下面就是额那一双日本鬼子丢下的大皮鞋。手脖子上不用说，戴着额花三块钱买的那只罗马牌“不拍不走”表，而且不一会儿额就拍拍那表：走一走，拍一拍，一个小时慢四刻嘛。
这一身行头，在雉水县城自然是独一无二的。雉水县再是县城，也是穷地方，城里再时尚的人又当怎样呢？到底是刚解放啊，人们还木有解决温饱啊，穿衣都是土布衣占多数，而且还有不少穿着带补丁的衣裳啊。所以，额一进城，不仅回头率高，远瞻率也高。当额走到离前面的人约50米时，人们的眼睛就开始发亮发直了，直直打量着额，象是看一个美丽奇怪的动物，等额相迎而过，在额身后的人们又回过头来，继续看额约50米才迈开自己行走的步子。那时人们看额，说不出是什么评价，可能说额这个人真有钱，穿得是这么好。还可能说额这个人穿得这么怪，打扮得象二鬼子。还有可能说额这个人是不是有点神经，自己把自己打扮成一个另类。总之，他们只是看着额，将额从花花绿绿的人群中分开来，额便觉得额很是不一般，额时髦了，不再是那位土里土气、土得掉渣的汪有志了。
有了这种感觉，额就觉得我很不一般，额贴近了时尚，靠近了文明，人们的目光就是对额的敬重与羡慕。快到文化馆的时候，额装模作样的把手背了起来，额想背起手来走路才是有身份和地位的象征，才是高人一等的那种人上人。尽管额的一切一切都是纸糊的花架子，心虚得一点底气都木有，但虚荣心很强的额，还是装成了那个样子。事后额成熟了，曾回顾过额这个进城的经历，额想我额那时为什么这么蠢呢？分析一下后才明白，额是被三座大山压迫得太厉害了，被世俗的眼光压抑得太深了，一但有了报复的机会，额就会奋力反抗的。额这样想证明额是有钱人，有经济地位的人，文明人，时尚人，一句话，额不想让人家看不起我，额在屈辱的目光中已经受够了。叽。
当额来到县文化馆门前时，却见铁将军把门，便很不满地装作大人物一样“哼”了一声，然后用余光扫视了满街筒子的人，却发现木有人理会额那不满地“哼”声。于是，额不再继续表演，却很高傲地吹了吹那青石板上有可能余下的灰，坐了下来。正襟危坐，两手放在两膝之上。与此同时，额将身上所有时尚的东西都展示出来。为了让人们能看到额的洋袜子洋吊带，额又将正襟危坐的双腿改成二郎腿，将裤管卷起，让洋袜子洋吊带显露出来，并轻轻地哼着小曲儿。时不时地，还挽起手腕，仔细地看看手表，一副急不可奈的样子。额在想，如今，额已是雉水县文化馆的干部了，而且是副馆长，这是一个不小的官呢！额想额再也不会让人家取笑了。过去之所以受人家取笑，那都是旧社会造成的。比如，旧社会没文化，没文化就容易闹出笑话。这还在其次，还有，旧社会劳动人民受欺压，受欺压也被人瞧不起，受人家奚落。象侯老八看布告，本来是他侯老八出的洋象，却没有几个人讲侯老八的笑话，一讲还是额汪有志，多冤呀。如今，咱有文化了，咱还当家作主人了，咱还怕谁？正想着怕谁不怕谁的事，额就忽然就想起了小白鹅，一想到小白鹅，不知为什么，额就身上一激凌，额忽然自己问自己：“汪有志，你敢说你谁都不怕？枣针你是不怕了，可你敢说你不怕小白鹅吗？”想到这里，额好象从戏的角色中醒来，就坐在那里发呆了。
正当额胡思乱想的当儿，大街上来了一位漂亮女子，那女子不是别人，正是小白鹅。小白鹅下了班，正往她的宿舍里赶。忽然想起忘了买牙膏了。昨天，她刷牙的时候，就是从牙膏皮里硬挤出来的，今天早上已挤不出多少了，凑乎着刷了一次牙。她想去买牙膏，又怕时间不够用的，就看了看她的手表。她的手表是苏联造的，常常出毛病，一看，表上显示的时间是六点，就觉得不对。现在中午下班，时间应当在十一点左右，怎么会是六点呢？定睛一看，原来表忘了上劲，早已停了。
正准备找个钟对一下表，却觉得眼睛一亮，一道闪光刺了她的眼睛一下。其实那是额的手腕动了动，又拍了拍手表的缘故。小白鹅就是在这个时候被额那手表上的反光刺中了，她顺着那刺来的光寻去，却见一位戴着墨镜的男士，正亮着他的手表。
于是，小白鹅就向额走来了，很有礼貌地问额：
“同志，你的表几点了？”
额那时并没有朝小白鹅的方向看，额也不知道我手中的表会刺中她的眼睛，听到一位女子的声音，一阵轻盈的脚步，额才转过半个身子，等额回过神来，定睛一看，见那女子不是别人，正是小白鹅，额这下真的呆了，不知说什么好。
还好，额戴了一副墨镜，加之额这一身打扮，让小白鹅想也想不到，猜也猜不出来。见额呆着，小白鹅以为我没有听懂她的意思，依用十分温柔的声音说：“同志，我想跟你对一下表，你的表几点了？”
真是遇到冤家了，想避开小白鹅都避不开。避不开就避不开呗，怎么哪壶不开却提哪壶呢？在额们那个年代，哪有几个人戴手表？戴手表的都是当官的，发财的，有好工作的，收入高的。额是当官的吗？一个县文化馆的副馆长算什么官，弼马瘟都算不上。额是有钱人吗？一个月那么一点工薪，若不是家里有几亩地种着，凭工资养活一家人，大牙都能饿掉。额是有好工作、收入高的吗？当然更不是。既然都不是，额就不可能戴手表。但不能戴手表额却打肿脸充胖子，戴了。戴了也没有啥，谁也不会说额汪有志你咋那么烧包。但你戴了手表就不能避开人们向你打听时间。如果你戴只手表，人家问你几点了，你却不愿告诉人家，那传出去你可就是出名了，王八蛋也不会这样做的。叽。
当我走出蛤蟆湾，亮着那块“不拍不走”罗马表后，就遇到了好几个人向额打听时间：“同志，几点了。”额便眼朝太阳一斜，估计个差不多，说：“七点五分。”不一会儿，又遇到一个人问，额又随便说：“八点差二分。”现在，小白鹅戴着手表跟我对时间，可让额犯难了。额下意识地朝太阳望去，真倒霉，太阳躲云层后面去了，而且云层很厚，看不出哪儿最亮。如果不是小白鹅问额时间，额可能要吹牛吹得自然一些，可面前站着的是美丽动人的小白鹅，她的声音，她的容貌，她身上散发出的香气，让额感到十分地紧张，被她一问，额也不假思索，随口说：“嗯、、、、十点了。”
小白鹅一听，“格格格”地笑了。演员必竟是演员，情绪上来得快：“同志你真会开玩笑，我十一点钟下班刚走到这儿，你说十点了，你的表是跑马表啊？”
一说错话，额在十分紧张的情况下，又加倍紧张，为了自圆其说，额又胡说八道：“哦，是吗？对不起，额将表挂在二档上了。”
小白鹅以为我继续在逗她玩，十分地开心，也觉得站在她面前的这位年轻人好可爱，便说：“我的表只装了个不带档的发动机，没有你的表高级，你那二档跑得快，若是三档可能就是十三点了。”
额憨憨地笑着，不知道该咋接她的话。
小白鹅继续反过来逗额：“你那带档的手表挂档是咋挂的？让俺也来学学？”说着，她就要看我的手表。
额吓坏了，如果让她看到额戴着那个“走一走，拍一拍，一个小时慢四刻”的不拍不走罗马表，那可就坏了，彻底的走光了，额有面子可就丢大人了。
额象捂住蝎子一样不让她看，那场景十分地尴尬。就在这时，忽然传来一个熟悉的声音：
“汪有志，你什么时候到的？”一抬头，见是邓未来回来了。
额这才拿下我的那副墨镜，与邓未来说话。不巧的是那粘着腿的墨镜又断了腿，镜片摔在了地上，墨镜就碎了，说么呢？唉，太没面子了，额只能在那儿憨憨地笑。囧啊。
小白鹅这时才发现这位时髦人竟然是额，惊讶地望着额：“哎呀，你是汪有志同志呀，我说刚才听到你的娘子腔感到有点亲切呢！”
邓未来对小白鹅说：“人家现在是咱文化馆的副馆长了。”
小白鹅便又用奇异的目光打量着额，那目光里有一种别样的热情，似乎燃了起来，直往我的脸上喷火星子：“进步真快呀，祝贺你，汪馆长。”
说罢，小白鹅伸出她白嫩嫩的手。
啊，一双玉手，如葱白一般，梦中额也曾梦到这一幕呢。如今却在这里变为现实了。看着她伸过来的手，额双手迎了上去，就觉得小白鹅的手象一股电流传到额的全身，额周身的血开始飞速地流动，血充满了每一个细胞，就全身都发麻了，显些要晕了过去。额真是木出息，叽。
第十五囧： 平头的尖头的－－－独
就这样，额顺利地进了城，而且当上了文化馆副馆长，还与老战友邓未来一块工作，这多好。上班那几天，天晴得十分的好，空气也十分的爽，额心情愉快，感觉也大不一样。额抬起头，看到天，天上虽然也是蓝蓝的，但额总觉得比蛤蟆湾的天蓝得多，看到刚刚升起的太阳，也觉得比蛤蟆湾的太阳红得多，看到满天的朝霞，也觉得它比蛤蟆湾的朝霞美得多。一高兴，额就哼起了娘子腔，唱那依呀哎咳哽，惹得人们都背地里朝额挤眉弄眼。
额来上班不久，县里就开展了扫盲运动。额们将新中国建立起来了，要建设社会主义，还要实现社会主义工业化国家，这样，没有文化是不行的。所以，党号召全社会开展扫文盲运动。
为了加强雉水县扫盲的力度，县委组织了有六十多人参加的扫盲工作队，将在职干部中有文化的人员差不多都抽下去了。额是有文化的，而且在全县属于文化较深的干部，所以额也就成为理所当然的扫盲工作队员。
在动员工作队下乡那天，陈旭东政委，也就是额们的县委书记亲自作了动员。陈书记说：“现在，社会主义建设已掀起了**，可是呢，建设社会主义需要文化。**他老人家说，没有文化的军队是愚蠢的军队，咱建设社会主义也不能愚蠢。今天，咱们就下去，要象打仗攻山头一样，把文化这个山头给他攻下来，大家说好不好？”大家就连说好，还爆以热烈的掌声。散了会，额向陈书记问候，陈书记身边围了好一帮人，额都没有插上嘴。额正要走，陈政委从人群中发现了额，说：“小汪，你还是到你的家乡去扫盲，要好好干，啊？”
“啊，是是，陈政委，陈书记，我好好干的是，好好干的是。”
人多，额来不及与陈政委多说话，就走了。只是，下乡扫盲额倒是挺乐意的，只是额不想到我的家乡蛤蟆湾去。为么不想去？这不是秃子头上的虱子――明摆着来么？在别的地方，额可以一本正经，代表着县委扫盲工作队，说话哼哈的，摆摆小架子，装装样子。可到了家乡就不同了，三亲六故的不说，亲邻好友不说，还与光着屁股一块长大的小伙计们，你对他们怎样呢？你能在他们面前能装吗，能树树你的小权威吗？本来，额将扫盲看作一次很轻松的工作，但一听说回蛤蟆湾，额感到不是工作任务重了，而是心事重了。叽。
别管怎么样，额还是勇敢地担起了扫盲的担子，随着工作组一块下乡去了。
额被分配到蛤蟆湾，也包括前村后村等周围几个庄子。为了发动农民群众参加扫盲，动员他们报名，额发挥了额的特长，大造了扫盲的舆论，搞好扫盲宣传。村人们干了一天的农活，都很累，虽说学文化很重要，但一进那个点着汽油灯的课堂，村人们便就木有了精神。学么子文化，不学不也是那个熊样。额为了破除他们的这种糊涂认识，就将乡亲们集中起来，讲解学文化的意义。额还举了好多例子，比如，一位贫农在旧社会借地主的粮，明明是借了一担，却被有文化的地主改成了三担，贫农据理力争，可是却拿不出证据，因为人家写好三担时，你已经在那借据上签字画押了，还说么呢？如果额们有文化，认识字，地主的借据就骗不了额们。额们没有文化，不光要受封建地主的经济剥削、政治压迫，还要受他们的文化欺骗呀。乡亲们都对额的讲话进行了鼓掌。与此同时，额还下功夫学了几天的扫盲歌，哼得娘子腔都快哑了。等学得差不多了，额就在黑板上写好歌词，教农民唱扫盲歌。可村人们一唱歌，夜空中有了这悠扬的歌声，气氛就不一样了，村人们的心情也不一样了，精神也就来了，村人们也就象趋光动物一样，也就往夜校里汇集了。
“一更里来月亮高升起，
收了工学文化真是个好风气。
想当年，旧社会，穷人哪能去学习，
到现在想起来真是一肚子气。
二更里来月亮照西堂，
不识字的害处说也说不完，
不会写，不会算，不会读来不会看、、、、、”
每当额这悠扬的娘子腔在空中响起，额们的夜校就热闹起来了，学文化的劲头象春天的干柴点燃上了烈火，在额的家乡蛤蟆湾，呼呼啦啦地燃烧起来了，形势一片大好，不是小好哟。
那天，额正在教村人们学唱扫盲歌时，忽然灯影下多了几个人，为首的正是陈政委。由于那天陈政委在这一带打过仗，救过乡亲们，乡亲们都认识他，都对他格外地亲，一下子都站了起来，拍手鼓掌欢迎陈政委这位老首长。
陈书记见额们的学文化活动搞得这样好，很是高兴，他拍了拍额的肩膀，以示鼓励。陈书记来到了乡亲们中间，问长问短，还问他们学的字怎么样，难不难。有几个娘们说，难是难，可经汪老师一教就不难了。几个娘们都是枣针和好友，替额在陈政委面前打圆孤，说好话。陈书记问，小汪都是怎么教你们的。那几位娘们又介绍说，原来，俺们们看到那些字，都象一堆乱柴禾棒子，支拉巴叉的不分不出个个儿，经汪老师形象地一点，俺就好记了。
这说的也是真话。额在教乡亲识字时，并木有按上级发的扫盲课本上教。额发现课本虽然也是由浅入深的。但也有概念化的东西，人们不好理解。比如，第一课是：“一、二、三，改荒田；四、五、六，多栽树；七、八、九，齐动手；百、千、万，加油干。”这是教人数数，动员人参加运动，不是在识字上下功夫。额上私熟多了，受孙先生的影响，所以�
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