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德志对他说这句话有点纳闷，心想，我来一次容易吗？干嘛要我来找，最好没有一点问题。
当然，这是客气话，想必黄主任所介绍的店员不会差，希望眼镜一次配好，永远不出问题。在这时候，信任是最起码的要求。即便眼镜坏了，也可以让刘小姐拿回港岛找他维修。如果是小问题，就完全没问题。是大问题，再说不迟。再说，这样的事，一般都很简单，也不用麻烦他。
店员热情地开了保修单，这个和内地一样，只不过许多顾客没有保管保修单的习惯，开了就随手放，到了想用的时候，就再也找不出来。
对大多数人来说，保修单没有用处，况且上面规定的免费维修的时间，一般的产品，在起初几年，都不会出问题，出问题的时候，都是几年后了，保修期也过了，没办法要求其赔偿。
从眼镜店出来，跟着黄主任走，突然，看到了春燕，春燕也看到黄主任，连忙上前打招呼，春燕说：“我去附近转了转，差点走丢了，刚才还记得路，转了一圈，就忘了。幸好看到你们，要不然就走失了。港岛这么大，万一走失了，怎么办啊？”
黄主任笑着说：“走失了，就留在港岛吧，比内地要好一些吧。”
“不行，我家还有一座小楼，怎么说，也是我的产业，在港岛，啥都没有，房子贵得要死，一间厕所就上百万，我这辈子都别想在港岛买房。”
德志也不敢妄想，知道这个地方的确寸土寸金，非常昂贵，如果谁吹牛，房子多么大多么大，就请他来港岛看看，不是比较房子大小，而是比较房屋的位置。黄金地段，房子赛过黄金，野狗屎地段，房子再大，也是白搭，不值钱。
德志说：“你不是跟何会计走了吗？”
“没有，她回家去了，要我去，我不去，还有活动，我想，反正你们要买眼镜，在这条街上，全是卖眼镜的，应该不会走丢，就随便转转，没想到，我太自信，越走越心慌，因为街景都大同小异，我又喜欢看衣服，看了半天，看那些价格，也挺吓人。”
“其实，港岛的衣服大部分都是内地生产的，是港岛投资，但是，厂家在内地，工人也是内地招聘的，你们在内地也能买到。”黄主任说。
“我比较了的，同样的衣服，内地卖得贵，港岛反而便宜。”春燕说。
“是吗？那是怎么回事？”
“不清楚。港岛的衣服出口，出口之前，先要检查，如果不行，就不出口，将衣服的商标破坏了，如果有人买，就便宜卖了，你看到的可能是已经没有商标的衣服吧？”黄主任问。
“不是，都有商标。”春燕坚持自己的意见。
“那也不奇怪，因为内地的钱比港岛的钱值钱，同样的东西，如果换算一下，觉得便宜，是因为人民币升值了。“黄主任说，
她一解释完，德志就迷糊了，因为他没听说过这个说法。春燕也是，她也不清楚。关于钱的换算，也是一头雾水。（未完待续。。）
第222章 火眼金睛
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对于人民币和港岛币之间的换算，德志不清楚，只要把钱给出去就行，管他那么多细节干什么，又不是搞金融行业的，干嘛要那么认真？再说，钱也不多，数来数去，不还是那些仨瓜俩枣的？又不是很有钱。
春燕到底没有舍得买衣服，她更想知道，在港岛哪里有便宜的衣服卖，自己不知道，就问黄主任，黄主任说：“有，在秀水街。”
德志听了这名字，就觉得好，秀——水——街，嗯，说不定有一段美丽的传说呢，不过，德志听黄主任讲普通话太难受，也就不想为难她，想等一下见了刘小姐的面问问她。
三人从地面，沿着台阶，走到地下，等地铁，人很多，但很有次序。没有人喧哗。电车过来，非常快，停下来，打开门，人们先下后上。
三人上了电车，这个地下的怪东西，语音提醒，关了门，开始飞起来，在地下飞速前行，就像钻地龙一样，很快，电车到了，黄主任提醒他们到了，就离开电车，快步走到电梯旁，上了电梯。
电梯将他们送上地面，眼前豁然开朗，这个地方不是闹市区，显得有些僻静。黄主任介绍说：“这里是富人区，很多富人居住在这里。”
果然，这里的房子都不算高，甚至有的房子完全是三层小楼。还有小院子，在寸土寸金的港岛，这样的房子显然非常昂贵。
然后，他们走到街道的拐角，在那等人。
其他小组，到了另外的地方参观学习，有的对城市事工有兴趣，关注城市里的贫民，有的对福音电台感兴趣，到那里看看空中之音是谁发出的。看看幕后的真相。
在分开行动之前。先约定了碰头的时间和地点，就在这里，看街上所树立的牌子，知道这条街道名字叫做“九龙潭”。
九在古代是吉利的数字。汉文化影响深远。将街道以九命名。显得尊贵。
龙又是吉祥物，到如今，谁也没看到过龙。可在人们的印象中，龙就是能带给人好运的东西，皇上就叫真龙天子，百姓盼望儿子成龙，盼女成凤，这样才能做到“龙凤呈祥”。
德志抬头一看，这里是神学院。
在港岛，随处可以看见教堂、养老院、医院还有神学院，港岛是信仰自由的地区，信什么的都有。
他们出现了。从街角走过来一群人，看上去，比较疲惫，但是他们手里都有东西，一看，是一些单张、小册子，看来，参观别的机构，都会发一些资料。但是德志和春燕没有，他们去书院，看到最多的还是《圣经》。
万幸的是，只要出去就有收货。在半路上还遇到免费发放《圣经》的人，且是不同的翻译版本，这个真是太好了。德志很想知道其他版本是怎样翻译的。
从各个参观小组的表现来看，都还有收货，比如，有了很多书册。这些东西，可以保存，想起来了可以看看。不会过时，比食物有用，比衣服有用。食物和衣物，都是损耗的。
让德志感到欣慰的是，他们都没有丢弃书册。在港岛，最珍贵的就是书籍，书籍能改变人的命运，是真的，能让人提升收入。
在内地讲关系，在港岛不行。能者上，不能的就别占位置，非常现实和残酷。
在大街小巷，都能看到读书的影子，当然，也有在手机上阅读的。现在，在内地的大街小巷，看手机的也有，但更多的是戴着耳机听音乐的，另外，看书的，几乎没有。
书店里的实体书打折了又打折，还是堆积如山，学生的课本和课外辅导书，倒居多，也畅销，里面读书不买书的，大多数是少年儿童。成人很少，基本上是孩子的家长，为了完成学校老师布置的任务，才到书店里来。
这就是文化差异。日本人批评中国人，书店没有日本多，读书的没有日本多，将来，日本根本用不着害怕中国，中国只能加工产品，日本却能发明产品，中国赚到的，永远是产品的价值的一小部分，大部分都属于外国。
中国读书厉害的，只要留学外国的，大部分都不愿意回来，在国内辛苦读书，到最后，是给人家读的。只因人家待遇好，读书不就是为了有了好的收入，好的生活吗？可是，在国内，什么都讲关系，读书人从国内得不到想得到的，只有靠有奶的了。
这是悲哀，不过，还好还有港岛，这个小地方，还保留着读书的习惯。国内没有出去的知识分子，或者准知识分子，也叫知识青年，或者伪知识青年，大概还懂得读书的重要性，所以，床头总有书柜，睡前翻翻书，才能睡着，德志就是这样的。
另外，国内现在出现很多**丝，男**丝还有女**丝，或者是房奴，大多数活着都很累，成为奴隶，不是主人，感觉这一生像是太监，没有一点自由。
**丝不结婚，玩游戏上瘾；房奴天天累得像牛马驴子，累得回家就想睡觉，哪里有时间看书。书看他/她还差不多。
人已到齐，一起过马路，到神学院，旧神学院在马路这边，新的在那边。上了楼，就有人接待，原来是神学院的老师，她做了自我介绍，然后介绍神学院，每人发了简介的小册子，还有一些杂志，另外，罪珍贵的，可能就是一直圆珠笔了。上面印了神学院的名字，用意大概是，看了书，用了笔，大概能想到神学院，有钱有时间，就去神学院读书。可以进步。
神学院不大，可能就四层，转了一圈，就没了。神学院里有一个教堂，可能是给学生实习的对方。然后，一层楼房全是书。书多得很，那老师还介绍：“大部分书还在旧学院里，这里还没有收拾好，收拾好后，全部要搬过来。旧神学院就卖掉。要不然。就没钱付给建新神学院的了。”
德志听了。这简直是瞎折腾，在旧神学院不好吗？内地的建筑不长命，怎么港岛的建筑也不长命？还是欧洲的建筑寿命长。
这是真实的。
春燕、芭比等人，到处照相留影。不知道她们美在什么地方。
德志甚至觉得。建筑物都比她们美。花花草草都比她们美，为什么把心用在留影上，而不是用眼睛去观察。用耳朵去听，用手指去碰触，用鼻子去闻，用身体去感觉呢？
说起来到了港岛，回家后可以炫耀一番，拿出照片指出这是哪，那是哪，可是不知道怎样去描写感觉。
大家一起合影后，离开神学院，学院没有留大家吃饭的意思。
然后，刘小姐说：“年干事在等我们过去吃饭，直接去餐厅吧。”
对于吃饭，大家都不拒绝，看来，这个需求都是高度一致，没有什么不同。
到了，德志一看饭店的布局和档次，觉得不是一般的酒店，在港岛也算是比较高档的。年干事考虑得仔细，因为大家都没去过港岛，可能这一次是第一次，也是最后一次，大家为基金会工作了很多年，别人很习惯会问：“既然你在港岛的慈善机构，那么，你去过港岛了吗？”
要是实话实说，人家就会打心底里瞧不起，还说自己在港岛机构工作，连港岛长的啥样都不知道，还吹牛！如果去了港岛，自然就会理直气壮地说，去过，那么，人家也不好再说什么了。
晚饭很丰盛，董事局的人基本都在这里，还有办公室工作人员，以及内地来的各地同事，大家欢聚一堂。
尹懋不知道抽了什么疯，提出来让荆楚同事表演节目，可能看到有很多菜吧，这一桌菜不简单，估计昂贵，内地人饿怕了，见了好吃的，但要有礼仪，不能立马就吃，还要忍一忍，等节目结束，才开始敞开了吃。
想来想去，尹懋上了舞台，德志、余哥不肯，芭比更不用说了，扭得像麻花，不肯去。尹懋的失误之处，就在过于**和霸道，没有和其他同事商量，就这样搞，不止一次了，属于霸王硬上弓。当老大当惯了的人就是这样。
家中排行老大的，大都有这个毛病，没办法马上就改掉，可能要带着这个习惯进入棺材。
内地人也是，都很麻木，没想到替自己做回主，又爱好面子，又含蓄，又虚伪。简直不像正常人。西方人直率，一是一，二是二，不存在弯弯肠子。就是计谋，和东方人比起来，那西方人的计谋简直就是小儿科，技术太拙劣了，西方人看不透，东方人一眼就能看透。
因此，东方有火眼金睛这个词，而西方没有。这是真的。猴子被太上老君炼丹，炼成了火眼金睛，因为猴子上当受骗了，对玉帝老儿看不上，就想要闹翻天，太上老君是忠于玉帝老儿的，要为他炼丹，不知道炼丹干什么，反正是炼了。因为玉皇大帝不存在老死的问题，估计炼丹是为了让他保持好心情。
玉皇大帝和王母娘娘年事已高，也不存在房事问题，好像在天上，不存在下雨，也就用不着盖房子，既然没房子，也就不存在房事。那要丹有何用？
看来，太上老君闲着无事，炼丹玩的，可猴子好奇，点儿背，中计了，在火炉里熬炼多时，估计在炉子里沉思默想，觉得人心险诈，结果顿悟后，从炉子里出来，并且踢翻了炼丹炉，一块火砖掉到人间，成了一座火焰山。这件事，告诉德志，多吃亏上当，就会练就火眼金睛。（未完待续。。）
第223章 喝茶唱情
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最后在众目睽睽之下，芭比还是上了台，但是唱起来像蚊子哼哼，还不如不上，全是凑人数的。
尹懋让大家唱的鄂西民歌《六口茶》，到底是六口还是七口，他也搞不清楚。知道这不过是好玩的。他到了鄂西，不见得啥都懂，不懂装懂的时候还比较多。年龄大了，耳朵有点不好使，听不懂，跟着起哄打哈哈的，占到大多数。
唱歌是形式。歌中唱的词，比较零碎，大意是：“喝你一口茶，问你一句话，你的那个爹妈塞，在家不在家？”
大家一听，就觉得这小子没安好心，喝茶，问什么爹妈？
女的唱道：“喝茶就喝茶，哪来这多话？我的那个爹妈晒，已经八十八。”
这倒好，八十八，在不在还有什么关系？
男青年继续唱：“喝你一口茶，问你一句话，你的那个姐姐塞，在家不在家。”
这小子不老实，都问第二句话了，还说问一句话。真的是黄鼠狼给鸡拜年了。
女的不含糊，立马回应道：“喝茶就喝茶，哪来这多话？我的那个姐姐塞，已经出嫁了。”
这小子不依不饶，继续追问，唱道：“喝你一口茶，问你一句话，你的那个弟弟塞，在家不在家？”
连弟弟都问了，看来。是学法律的，这小子知道未成年人也能作证。看来，做什么坏事，不能看不起小孩，不能忽视小孩子，小孩子在上帝眼中还是宝贝，是最为宝贵的。
看女方怎样回应？
女的唱：“喝茶就喝茶，哪来这多话，我的那个弟弟塞，已经上学哒。”
这姑娘聪明。小弟弟上学了。看来，未成年人要受教育，否则，就是生活在大山深处。也要承担法律责任。不是好玩的。法律面前，人人平等，不会有错。
男青年继续追问。看来，为了达到目的，要不择手段，他唱道：“喝你一口茶，问你一句话，你的那个妹妹塞，在家不在家？”
这小子自古以来就不老实，哪里问人家妹妹的道理？难道还要打姨妹子的主意吗？
女的就是精灵鬼，马上回应道：“喝茶就喝茶，哪来这多话，我的那个妹妹塞，还是个奶娃娃。”
也就是说，她的妹妹太小，还在吃奶，可能最小，看得娇，吃奶到五岁都有可能，可是，没有神迹，就不会让八十八的妇女生孩子。早已经绝经，不可能再生育，从人的