牛三敲敲饭钵，骂道：“狗rì的，早起的雀仔有虫吃，**的懒，还混个屁啊。”
不知谁冒了一句“是早起的小鸟有虫吃”，以后引出一阵笑声，云帆也跟着“嘿嘿”干笑，虽不明白，更似明白，这时候感叹一句“伟大的汉语言”，古人今人皆是有大智慧的，因两种人都需要吃饭，需要如小鸟般早起争抢虫子。
笑骂声是时间的润滑剂，人在笑声中总是容易忽略时光的宝贵，不知道巳时午时之间的交替，是两厘米的距离，足以熬开一锅白粥，蒸好半笼馒头。云帆虽没能也暂时不想融入王五他们的圈子，却不妨碍他在旁边笑几声，不必造作，大抵以碗喝酒的生活，是少不了粗口这门功课的；不拘泥脏话与否，人若文绉绉说话，豪爽对付白干，就算矛盾，也显正常。
持着饭钵与钟老头排上队时，午饭终于姗姗而来。一手木棍一手饭钵的几个人就是小小团体，前后之人皆与之保持一定距离，或虱子一跃不能达，这是jǐng惕，也是鄙夷，王五牛三之流很能安之若素，棍子打狗，饭钵盛饭，身上养着虱子，是为光棍。
第九章 老和尚与小和尚
（） 平静的午后，云帆几人回到根据地，对付午饭后，众人懒洋洋的或坐或卧在街边墙角，牛三在捉虱，手捏着小动物递进嘴巴惬意地将之咬死，那毕剥声清脆有力，化成一脸的满足，显示着他的成就感；王五头枕右臂，已是打鼾入梦，他嘴角流涎，湿了半边衣衫，饭钵和木棍摆在一边，伸手可及。关不住的凉风，遮不住的阳光（热头），是午眠街边的混吃者解决肚子问题后的最大享受，这廉价的，也是宝贵的时光，正被他们慢慢吞掉，痴长年岁。
云帆yù学身边钟老头般半眯半醒，进入近乎忘我之境界，颇感困难，不得其门而入，只能放弃。为赋新诗强说愁，于少年人来说，学或装都是行不通的，从头再来，开始是新鲜的，过程未知，似乎不可掌控，除了有其可怕之处，也当然有叫人欢喜，可爱的地方。
惰xìng作，无论王五、牛三或钟老头，抑或云帆，当太阳往西边奔跑了一阵后，方自懒洋洋中转走出来，他们焕然jīng神，摆好饭钵，十二分地留意着行人，准备盛接路人口袋里的孔方兄。云帆有些困惑，作为一员混吃者，有着好吃懒做的恶习，人生目标不过温饱，rì子得过且过，如何吃饱了未完全消化的这样一个下午，他们眼里此刻出对铜币的渴求之光，与有理想者的坚定追求，眼光热的sè彩如此相类；又或者是错觉，此时他们的反应不过是一种动物本能而已？他瞄向钟老头，没有见到亮的眼光，是意料之中。老头摸摸鼻子，问道：“昨rì曾说过带你认认老和尚，今rì晴好，这就往彼处走走，看能不能混顿斋饭吃吃，如何？”
云帆故意装出不相信的样子，道：“老头，昨rì不是开玩笑的吗？我还是不大相信那老和尚跟您老人家有什么交情，况且咱俩这个样子，在门外坐坐可以，进得去呀。佛门之地，老和尚能容，佛祖他老人家怕是不愿意的。罪过，罪过。”他双手合什，脑海里模拟着得道高僧之行状。
钟老头忍不住上前敲打敲打这装模作样的家伙，笑道：“好了，别装罗，老和尚那虽不能吃香喝辣，填饱肚子是可以的。你小子去不去？我老人家想带挈带挈年轻人，这容易吗，不容易。”
云帆早就在等待着机会，要长长见识，对于和尚，特别是听说颇有些德行的老和尚有着期待，这不关信仰，也不表示他对于佛学有多么高深的见解，他的期待，更多地出于好奇。于是应道：“老头你爱幼，小子必须尊老，不能负了您的好意。去，肯定要去。”
这时一个路人有解缗的意思，王五几人立马握了家伙围上去，重复着昨rì的伎俩，温习了谋生之技巧。云帆知道钟老头没有上前的意愿，主动引路离开，果然老者后随而来。两人再次来到五福寺前，云帆指着那块牌匾问道：“老头，这个五福寺作为出家人的地方，怎么听起来它的名字怪怪的，五福指的是哪五福呢？”
“是世俗味道很浓，不过出家人嘛，既讲究出世，也讲究入世，五福寺应该是入世多一点。和尚们口头所说的‘我不入地狱谁入地狱’，这算是世俗之事。五福指代的就是一个人长寿富贵等等福缘了。”钟老头言道。他脚步未停，已跨过寺门，云帆跟在后面，保持着两三个身位的距离，再想与钟老头说说话，迎面来了个小和尚。小和尚到了跟前，双手合什，叫了声“师伯”，钟老头点点头，问道：“小三德，老和尚在不在？”
“在的，师傅昨天还说到您老人家，说您有一段时间没来了。”小和尚似乎有些兴奋，脸上洋溢着笑意，也跟云帆打了声招呼，便埋怨钟老头怎么不来找他玩，他如何的想出寺门，但师傅不准的话。此刻，他就是一个活泼的孩子，而不像一个出家人；小和尚双手合什时学到点佛学的皮毛，遇到钟老头二人，手放下来，开口说话却大大不同。这些云帆不能感受得到，因他的落入迷惑之中，尚未出来。钟老头看了云帆一眼，现他正一脸的惊愕，带了不可置信的表情，想要说话，却没有说出来，看到他立在原地，钟老头呵呵一笑，道：“小子，别大惊小怪的，不就是‘师伯’吗？这没什么了不起的啊，不要呆，老子就是老子，没那样叫人惊讶的地方吧？老子都跟你说过认识老和尚呀。”
云帆确然是在听到小和尚那声“师伯”后目瞪口呆的，心中自然地生出疑惑来。一个乞丐和一个老和尚的交情，从钟老头的口里说出来，听而认之，与被第三者证实，是迥然不同的，虽然想起来电视剧或电影里确有这么些桥段，但当个人真实遭遇时，云帆还是不能淡然应对。从惊讶、惊奇，到近乎震惊扑面而来，认同感未立，接受不了，他yù言又止，喉咙有一团棉花塞着，吞吐不得。云帆被钟老头拍拍肩膀，顺利地吐出一口气，犹自用手平平胸口，尔后言道：“老头你怎么不早说，差一点被您老人家吓出病来，我靠。”
钟老头无奈地摸摸鼻子，回道：“老子不是说过了吗？只是好像也没什么未讲清楚的呀。真的交情，是这样吧。”
小和尚疑惑地打量云帆一眼，老和尚曾跟他说过钟老头身边带着小乞丐，因此算得上知道有此同龄人，少年心xìng，如能成为玩伴，自会感到高兴。刚才打过招呼，这个家伙却没有任何友好的表示，那副木讷样子，或者只是胆小罢了。云帆尚不能平静下来，有疑惑是其一，因一个出家人与混吃者的交集，是很叫人感到不大实际的，而两人交情之由来，至今不知；二者，自其友推及其身这样的推断，需要事实来证明，此时钟老头再次给予云帆足够的神秘感，所以他的兴奋，透过有些颤抖的右手，和心律加快，背部冒汗表现出来。他亦注意到小和尚了，为表亲近，这才对小和尚回以一个不大自然的微笑，应了钟老头一声，问道：“他就是三德啊？”
钟老头点点头，道：“时间不早，走吧，见见老和尚，今晚要赶回宋庄。三德带路。”小和尚答应一声，对云帆喊了句“师兄”后，便走在前头，引着钟老头二人往老和尚住处去。
五福寺不大，也有两进，方丈室在寺院后进。小和尚三人从侧边穿到后面，云帆就没能看到前殿佛陀等供奉，无从知道佛像的样子，是外来或土著，听钟老头说此寺香火不断，想来颇有些信徒，譬如黄员外、张老板家等等。云帆二人步进方丈室时，老和尚正跌坐在蒲团上，手捻佛珠，口里默默念着什么，他知道钟老头到来，缓缓地站了起来，合什道：“钟师兄，有些rì子没见，你还是一样洒脱啊。”
钟老头将褡裢、木棍等物放下，捋捋胡子，笑道：“老和尚，都说了多少次，别师兄师兄那样叫，老头子何德何能，这句师兄受不起吖。”
“师兄是有大能力的人，老衲痴长几岁，一生却碌碌无为，能与师兄相识是老衲之福缘。”老和尚宣声佛号，续道：“这位是云帆师侄吧？”
云帆自进来之后就站在一旁，目光扫了一遍这间陋室，不过一矮桌，两蒲团，桌面上放着一盏油灯，因是白天，灯还没点着，西窗漏进rì影，足够光亮。他听到老和尚那句肯定的问话，要答话时，钟老头已开口笑道：“这小子没来过五福寺，今rì得空，老子带他过来认认门，顺便蹭蹭饭。小子，以后叫老和尚师叔得了，既然老头占了便宜，你也不要矫情。”
云帆叫了一声“师叔好”，感觉却是有些别扭。老和尚说的钟老头“有大能力”，这很叫他困惑，佛家有神通的说法，而大能力就近于世俗，带了功利xìng，从老和尚这个较钟老头年长者嘴里说出来，他存了疑惑，难道此处也讲究个达者为师吗？他以为大能力粗略等同于大拳头，不免谬误。
老和尚二人席地而坐，钟老头是不惯于坐蒲团的，所以空着老和尚的好意。小和尚方才带得云帆等人到了方丈室，早经老和尚吩咐泡茶返来。长辈有座，云帆作为后辈，只得立在钟老头身后，讨得一杯茶喝过，三德已托了一副围棋进来，两老者不谈佛学，不聊风月，竟然手谈一番，在三德是以为自该如此，云帆却认为如此粗鄙之老头藏着风雅，有跌眼镜之讶。云帆不懂围棋，告一声钟老头，便牵着三德退了出来。
寺庙有香火，自进门起就闻到其味，近香炉越浓，离远则淡。从方丈室出来，三德伴着云帆到前殿走了走，叫烟火熏熏脸面，看看供奉的佛陀。两人入殿时不一言，这是三德熟习之地，入来就作个合格和尚的样子；云帆则趁着一股新鲜劲作观花式游逛，倒见着一两个虔诚信徒，施了香油钱，点上香火后跪在蒲团上喃喃祈祷着，些愿望，其语低不可辨。
云帆没将这幅皮囊留驻佛前太久，不到两刻钟就跨了出来。三德跟在后面，出来可以讲话了，他言道：“师兄，离斋饭时间还早，寺里养着一只驴子，要不我们去看看？”
云帆疑惑地问道：“师弟，你们这里还养了驴子，做何用处呢？”
“不是寺里的，是城里某一位施主寄养的。师傅不准我出门，两个师兄又不在，所以我有空时就去看看它。”小和尚解释道。
“那你平常都是念经，还做点其他事情吗？”
“也抄抄佛经，或者听师傅讲讲课。”
云帆只能感叹一句“枯燥”，多好的青net啊，要伴了青灯古佛过漫长的一辈子，真不是普通人可以做到的。三德说自己自幼跟着老和尚，在老和尚的启蒙中长大。他有承继老和尚衣钵的责任，这也是灌输所得，要知道教育就是从娃娃开始的。两人来到寺后一个茅草为顶的棚子边，四面围着齐腰高的木栏，里面圈着一只黑驴，其体浑然，不见杂sè，一张笑脸上是有神的双目，散出温顺之光，它看到小和尚，欢快地来到栏杆边，鸣叫几声后伸出舌头要舔弄他的手。云帆以为温顺的驴子应保持着对陌生人的jǐng惕，不意这黑驴见了三德却置新来的人于不顾，是有违动物的怕生xìng的，大概是寺里钟声和谐了它的双眼，云帆猜测。
三德见了他的玩伴便露出笑意，右手在黑驴的头颅上抚摸了好一阵子，云帆见状，凑近前捏了捏它的耳朵，黑驴同样表示出很受用的样子，望着那张笑脸，云帆几乎错以为黑驴就是黑猫了。不过两者皮毛不一样，体型也不一样，猫是宠物，而驴子只能做苦力。云帆比了比它的高度，三尺来高，腿长的人坐上去，见不得会舒服，可能骑水牛更好一些。
三德兴趣更浓些，欢乐地与动物玩耍了好一阵子，云帆不过是跟没见过马匹那样，因驴子带来的新奇感，而在旁边拨弄着，亦学了三德取些饲料送进黑驴的嘴巴，再跟着笑闹几声，少年之乐，以此间般的无忧虑为最。或摸或捏或拍打，两人始终没有进棚子，矮的驴子虽是可爱的，云帆没有骑上去的想法，倘若换成破庙里所见到的那匹马，他敢肯定，少不了爬几次上去过把瘾，至于摔不摔下来，不在考虑之中。
酉正过后，老和尚弄好了一桌斋饭。云帆和三德玩耍半个下午，肚子已饿，望着冒着热气的菜肴，云帆有些感慨，这是他来到此处的第一餐名副其实的饭，破庙里虽有昨rì之烈酒，与钟老头的高歌，相对而言，彼时飘泊的味道更浓；此刻竟生出几分温馨感觉，这也许是身处寺庙，既有人烟，亦不缺禅味，人更易获得宁静罢。
人齐，且各各落座，钟老头便提起筷子大快朵颐。云帆见状，看了看那两个出家人，他们一副淡然模样，大概也不讲究吃喝，他心里想到，有样学样跟着钟老头夹起一块豆腐送进嘴里，可惜用力过猛，半块豆腐不耐嚼。老和尚做出来的斋饭好看，味道亦大佳，混吃的老少两人迅猛地对付了几碗饭，摸摸肚皮仍有些意犹未尽时，老和尚师徒早已放下筷子，三德在一边围观多时，很惊讶于云帆这幅身板可以装下三四碗饭。风卷残云，桌面狼藉，钟老头叹了一句“老和尚手艺不错”，继而有些遗憾地道：“可惜没酒。”
老和尚笑了笑，回以“阿弥陀佛”。出家人戒律多，所谓酒肉穿肠过，话很豁达潇洒，老和尚显然不是此道中人，律行及身，持之修行，是基本的要求，不能破。衣钵传承，小和尚也是难免，要自始至终的。
饭后喝一杯茶，钟老头和老和尚扯扯话，待消食得几分，看看天sè近晚，起来拱手作揖告别，似随意又似正经的样子，令云帆失笑，这是潇洒或是文绉绉呢？云帆跟着起身，向老和尚道个别，再拍拍三德的肩膀，与钟老头出了寺门往宋庄而去。
第十章 一封信
（） 钟老头二人愉快地往回走，半路上他摇着空葫芦，起了酒瘾却无酒可饮，唱不出“将进酒”来，只是喊一句“不够过瘾”。老和尚的手艺好是好，不过和尚不能喝酒，这就是不尽兴之处。云帆吃了个满足，且从老和尚处窥知钟老头之不凡，今rì再次坚定他抱大腿的信心，大树之下好乘凉，在这个凉快的夏夜，高兴的归程，他白rì做梦黑夜笑意绽放，脚板很是用力地踏着大地，路就是这样走出来的。
到了破庙前，云帆现门前坐着一个人，抢前一步看看，却不认得，他扭头看向钟老头，问道：“老头，这人是找你的？”
钟老头看了来人一眼，不急不忙地道：“没错。不过……。”
那个梳着髻，一身道袍，看起来像是道士的年青人早在看到云帆二人时就急急地站了起来，先是作揖，叫了声“钟伯”后答道：“是师傅他老人家让我下山给您捎信，说下个月他开炉炼丹，想请您到山上来一趟。不知道您老人家得不得空？”说完他从怀里取出一封信，双手递交给钟老头，然后满脸期待地侯在一边，对于云帆好奇的探询目光只是回以一个微笑。
钟老头得信后未立即拆看，而是抬步入了破庙，云帆二人自是随后而进。道士天黑守候，是带了灯笼的，云帆此刻才现燃着的灯火，也被带了进来，所以庙内没有生起火堆，就着灯笼的光，那不知�
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