与东夷信仰力一战，让他明白信仰力战力的可怖。
也就是东夷的信仰力没有实体罢了，如果他有实体在，商朝想赢可就不是那么容易了。
而且据《天子传奇》中所写，商朝的信仰是有灵龟实体的。
如果不是信仰有弊端，作为信仰神灵受到信徒的牵制实在太过严重，稍一不慎就有跌落神坛的危险。
只有实力达到了大罗神尊，堪比古神的实力，能够自开一界，才能彻底断了对信仰之力的依赖。
恐怕这世界也就不是《天子传奇》了。
这是一个拥有信仰成神的《天子传奇》宇宙。
不然，灭国东夷的时候也不会那般简单，虽然请神上身之术确实惊人，却还没超脱“凡人”的范畴。
其受限于附身的载体，使其只可为“人”，不为“神”。
而古凡到了现在的程度，信徒的牵制对几乎等于没有。
不地狱武学可削功法，单单古凡现在为他们做的一切，便已经让他们心满意足了。
“贪”既是推动人族发展的源动力，也是最大的污染源。
可是古人的眼界限制了他们。有“衣食住行”，他们便很满足了。根本不可能像后世一样，要这要那。
而没了副作用，这信仰也是可以收集的。君不见那佛门，为什么一直强调要让信徒受苦？真的全都是为了信徒？
真正的信仰入体，古凡识海中又一颗星亮了，饱满了，隐隐约约闪过一滴淡淡的水滴虚影。古凡一眼看去，那哪是什么水滴，那分明是神力。这一滴的神力，便有如当时东夷请神的全力一击，很是不凡。
除了练功之外，古凡通过官方渠道，也知晓了大商的具体情况。
商王朝共有八百诸侯，其中四大诸侯坐镇四方，分别是西歧，东淮，北燕和南楚，统率手下诸侯势力，共同对抗魔族势力。
这也是这个世界的顶尖势力了，诸侯。
纣王则坐镇中京朝歌，稳定江山社稷统领四方。
大体势力没变，不管是历史，还是《天子传奇》。都没变化。
没变化也就从中看不什么来，可是纣亡的几位心腹大将，却是天子传奇世界中赫赫有名的角色。
妖帅就不了，之前见识过，在攻伐东夷王城时被纣王狠狠坑了一把，弄得身受重伤狼狈而走。
还有妖哥等近身侍卫，一个个都是天子传奇中的有名人。
最重要的是，通过官方渠道，他得知妖妃妲己不是出身什么轩辕坟，而是江湖中十分神秘的天母门。这事情可让古凡头疼好一阵子。
至于为什么头疼，且听下回分解。。
第339章、朝歌镇守
上回书到，古凡知道妲己出自天母门，不由头疼。
这头疼可不是因为天母岛这种蹂躏男人的门派，而是他不知道。
没错！他就是不知道。
古凡得到祈祷器的时代，世间一片祥和宁静。
天母岛这种蹂躏男人的门派当然挡不住广…电的神剪……剪。
也就是古凡看的《天子传奇》是删节修改版的。
他这个版本很坑，一应大事都有，啪啪啪全没了。所以搞的他愣是不记得书中有天母岛了。
不记得，就不记得吧！好在大事还在。
经过他的打听与推算，他距离天子传奇故事开篇，应该还有十年左右的时间。他怎么会知道地这么清楚？
因为妲己勾引过他了，他呢？自然而然就想到了那个同样受过妲己勾引的姬考了。
身为世子的他，此时还只是个几岁的屁孩，这点消息，普通人当然无法打听，可是他已经是大商将军的一员了，还是能打探得出来的。
打听出以后，古凡丝毫没有投靠西歧的想法。相反，他带兵不断扫荡东夷故地，将新得土地上的反抗势力残酷镇压，俘虏不是充当苦力免费帮商王朝修路铺桥，增强大商的实力；就是被古凡刻意挑选送到朝歌以供纣王和妲己玩乐，消减这变…态二人组对大商人心的破坏。
要知道，这一年多，古凡可没有闲着，他同时也在不断分析商汤与西歧的实力。
在排除了封神榜众神的帮忙后，古凡愣是没有看出西歧能胜的可能性来。
别什么酒池肉林。
一池子酒，一林子肉便要亡国了？
那这商汤的国力得有多弱啊！
而以古凡掌握到情报，不要一国之君，就是一个诸侯也办的到。
至于什么“炮格”酷刑。
拜托！奴隶社会，你还想想么样？人罗马人到了汉朝不还玩****决斗吗？谁更野蛮残暴。
所以，古凡分析了一番后发现，这纣王除了在自身宣传上不行外，却正好是古凡需要的。
这样不懂得宣传的领导，才没人懂他收集信仰力啊！
而纣王自身的那点儿毛病，真的是很容易遮掩的。
也不知道是不是他的“孝敬”之功，刚刚坐镇新得土地一年时光，林沙便被一卷调令，从边塞直接调到朝歌担任军中要职……
商朝为什么叫“商”朝呢？是因为有了商品生产，这是郭沫若考证出来的。
古凡带着五百亲卫赶赴朝歌，这个繁华，人烟稠密之地上任。而这本身便是纣王对他的器重。只不过现代人感受不深，可只要看看历史，那些哭喊着来了京城，便不愿外放为官的家伙们，便知道入京便是器重。
更不用纣王还给了他一个京都驻军统帅权，更见器重。
只不过古凡却没有开心，因为文王获释了。
文王在纣王讨伐东夷的时候是“囚文王于羑里”。文王在被囚期间干什么呢？写书。文王拘而著《周易》。明文王在**上和精神上并未遭到太大的折磨，否者，他是不会静下心来写书的。而且周人也没有宣传文王在狱中如何受虐待，如果文王真的受虐待，周人是不会放弃这个攻击纣王的机会的。由此看，纣王残暴吗？
商王朝要全力对付东夷，为了稳定后方，又把他释放了。
文王出狱之后，纣王“杀牛而赐之”。纣王宴请文王，并不无愧疚地对文王，告你状的是一个长鼻决耳的人。文王，这是崇侯虎的形象。作为一个国君，连谁给他回报的都告诉被告者，这似乎显得幼稚可笑。后来，纣王为了安定西方，就依靠文王，赐文王弓矢斧钺，让其获得征伐大权，为巩固殷的后方作贡献。为了名正言顺，纣封文王为西伯。
不过，很明显这是一个败招。
这次囚与放，只会坚定文王的反心。
剧情已经到了这一步，古凡也无力阻止，跟上一任做好了交接后，刚开始他只是萧规曹随，并没有大刀阔斧改革利弊，而是慢慢的观察一阵后，将手下将官的关系人脉都弄清楚，这才开始温水煮青蛙般慢慢调整。而信仰虽然更要慢上一些，却不困难，因为军中更加信奉强者。
除此之外，衙门里的其他事务他并不上心，直接分权下去。
剩下来的时间，他便盯上了皇城三里外的灵山之颠，那一头龙首龟身的龙龟。
同样是信仰神。第一次感应之时，被它一身磅礴浩若烟海的强悍气息给惊住了。
神兽！
祈祷器直接通知古凡那兽已经进化为了神兽，单纯从细胞学上，那龙龟就是神兽。
可是古凡看去，却不这么觉得。龙龟那一身十分隐晦的血气和戾气，一点都不像是神兽之属。
当古凡在龙龟的磅礴气息中，隐约感应到一股莫名气息缭绕，跟皇城中的所谓帝皇之气勾连。他这才恍然大悟。为什么龙龟身上不见祥瑞。
这就是大商王朝与龙龟气运一体的体现么？
这就是传中的镇压气运吗？
信仰可化气运，还是气运本身便是信仰？
封神之战，害得圣人反目的东西，就是这个吗？
在古凡猜测的时候。
像是感应到被窥视，龙龟依旧陷入深度沉眠，磅礴的精神意念之中，却是分出一丝狠狠撞击过来。
“幽冥之力，给我镇！”
林沙微微一笑，尽管他的精神力量，在活了不知道多少年的龙龟跟前屁都不是，却胜在他拥有幽冥之力，这是无须地狱降临，便藏在他识海的力量。
识海中的三十七颗缓慢旋转，给他一种厚重如山的感觉，散发而出的幽冥之力轻松将突袭而至的龙龟意念驱逐。
他没有继续撩拨龙龟，轻轻一笑转身就走。
“新任朝歌镇守古凡么？”
不过这儿也与东夷祭坛一样，也有着祭司存在。古凡一出现，便被这帮人发现。
只不过古凡顶着大商将军的名头，也没有进攻王廷祭坛，这才没有引发他们的反击。
不过作为突然出现在朝歌的军方实权派大佬，古凡自然极受朝歌权贵圈关注，轻松没几日，便是酒宴不断。
第339章、朝歌镇守
上回书到，古凡知道妲己出自天母门，不由头疼。
这头疼可不是因为天母岛这种蹂躏男人的门派，而是他不知道。
没错！他就是不知道。
古凡得到祈祷器的时代，世间一片祥和宁静。
天母岛这种蹂躏男人的门派当然挡不住广…电的神剪……剪。
也就是古凡看的《天子传奇》是删节修改版的。
他这个版本很坑，一应大事都有，啪啪啪全没了。所以搞的他愣是不记得书中有天母岛了。
不记得，就不记得吧！好在大事还在。
经过他的打听与推算，他距离天子传奇故事开篇，应该还有十年左右的时间。他怎么会知道地这么清楚？
因为妲己勾引过他了，他呢？自然而然就想到了那个同样受过妲己勾引的姬考了。
身为世子的他，此时还只是个几岁的屁孩，这点消息，普通人当然无法打听，可是他已经是大商将军的一员了，还是能打探得出来的。
打听出以后，古凡丝毫没有投靠西歧的想法。相反，他带兵不断扫荡东夷故地，将新得土地上的反抗势力残酷镇压，俘虏不是充当苦力免费帮商王朝修路铺桥，增强大商的实力；就是被古凡刻意挑选送到朝歌以供纣王和妲己玩乐，消减这变…态二人组对大商人心的破坏。
要知道，这一年多，古凡可没有闲着，他同时也在不断分析商汤与西歧的实力。
在排除了封神榜众神的帮忙后，古凡愣是没有看出西歧能胜的可能性来。
别什么酒池肉林。
一池子酒，一林子肉便要亡国了？
那这商汤的国力得有多弱啊！
而以古凡掌握到情报，不要一国之君，就是一个诸侯也办的到。
至于什么“炮格”酷刑。
拜托！奴隶社会，你还想想么样？人罗马人到了汉朝不还玩****决斗吗？谁更野蛮残暴。
所以，古凡分析了一番后发现，这纣王除了在自身宣传上不行外，却正好是古凡需要的。
这样不懂得宣传的领导，才没人懂他收集信仰力啊！
而纣王自身的那点儿毛病，真的是很容易遮掩的。
也不知道是不是他的“孝敬”之功，刚刚坐镇新得土地一年时光，林沙便被一卷调令，从边塞直接调到朝歌担任军中要职……
商朝为什么叫“商”朝呢？是因为有了商品生产，这是郭沫若考证出来的。
古凡带着五百亲卫赶赴朝歌，这个繁华，人烟稠密之地上任。而这本身便是纣王对他的器重。只不过现代人感受不深，可只要看看历史，那些哭喊着来了京城，便不愿外放为官的家伙们，便知道入京便是器重。
更不用纣王还给了他一个京都驻军统帅权，更见器重。
只不过古凡却没有开心，因为文王获释了。
文王在纣王讨伐东夷的时候是“囚文王于羑里”。文王在被囚期间干什么呢？写书。文王拘而著《周易》。明文王在**上和精神上并未遭到太大的折磨，否者，他是不会静下心来写书的。而且周人也没有宣传文王在狱中如何受虐待，如果文王真的受虐待，周人是不会放弃这个攻击纣王的机会的。由此看，纣王残暴吗？
商王朝要全力对付东夷，为了稳定后方，又把他释放了。
文王出狱之后，纣王“杀牛而赐之”。纣王宴请文王，并不无愧疚地对文王，告你状的是一个长鼻决耳的人。文王，这是崇侯虎的形象。作为一个国君，连谁给他回报的都告诉被告者，这似乎显得幼稚可笑。后来，纣王为了安定西方，就依靠文王，赐文王弓矢斧钺，让其获得征伐大权，为巩固殷的后方作贡献。为了名正言顺，纣封文王为西伯。
不过，很明显这是一个败招。
这次囚与放，只会坚定文王的反心。
剧情已经到了这一步，古凡也无力阻止，跟上一任做好了交接后，刚开始他只是萧规曹随，并没有大刀阔斧改革利弊，而是慢慢的观察一阵后，将手下将官的关系人脉都弄清楚，这才开始温水煮青蛙般慢慢调整。而信仰虽然更要慢上一些，却不困难，因为军中更加信奉强者。
除此之外，衙门里的其他事务他并不上心，直接分权下去。
剩下来的时间，他便盯上了皇城三里外的灵山之颠，那一头龙首龟身的龙龟。
同样是信仰神。第一次感应之时，被它一身磅礴浩若烟海的强悍气息给惊住了。
神兽！
祈祷器直接通知古凡那兽已经进化为了神兽，单纯从细胞学上，那龙龟就是神兽。
可是古凡看去，却不这么觉得。龙龟那一身十分隐晦的血气和戾气，一点都不像是神兽之属。
当古凡在龙龟的磅礴气息中，隐约感应到一股莫名气息缭绕，跟皇城中的所谓帝皇之气勾连。他这才恍然大悟。为什么龙龟身上不见祥瑞。
这就是大商王朝与龙龟气运一体的体现么？
这就是传中的镇压气运吗？
信仰可化气运，还是气运本身便是信仰？
封神之战，害得圣人反目的东西，就是这个吗？
在古凡猜测的时候。
像是感应到被窥视，龙龟依旧陷入深度沉眠，磅礴的精神意念之中，却是分出一丝狠狠撞击过来。
“幽冥之力，给我镇！”
林沙微微一笑，尽管他的精神力量，在活了不知道多少年的龙龟跟前屁都不是，却胜在他拥有幽冥之力，这是无须地狱降临，便藏在他识海的力量。
识海中的三十七颗缓慢旋转，给他一种厚重如山的感觉，散发而出的幽冥之力轻松将突袭而至的龙龟意念驱逐。
他没有继续撩拨龙龟，轻轻一笑转身就走。
“新任朝歌镇守古凡么？”
不过这儿也与东夷祭坛一样，也有着祭司存在。古凡一出现，便被这帮人发现。
只不过古凡顶着大商将军的名头，也没有进攻王廷祭坛，这才没有引发他们的反击。
不过作为突然出现在朝歌的军方实权派大佬，古凡自然极受朝歌权贵圈关注，轻松没几日，便是酒宴不断。
第340章、气运
不过这操蛋的世界，吃的太坑了。
既是酒宴，当然是有酒有肉。
酒，当然是好酒。可这好酒的做法真心操蛋。是人工用嘴咀嚼粮食，和着口水吐入陶器中，封口，发酵。
想想那大黄牙，吐口水给你吃。
古凡只看了一眼，便碰也不碰这“酒”了。
至于肉。生的、半生的，乃至于熟的，全都没有味道，白水清煮。古凡同样接受不了。
为此古凡不得不又冒充了一把发明家，把菜、酒的做法全都散播了出去。否则这样的酒宴，古凡是真的不愿意再参加了。
随着这样的技巧散播，除了吃之外，古凡还收获了不少的人情。至少吃人的嘴短，没人再当面古凡“奸臣”了。
而这些家伙，不管什么模样又是什么姿态，总之一个个实力强悍气息深沉，最次的都有五绝那种层次。
而像是信仰神玉藻前那一级别强者，虽然不算多也不算少，就他接触过的人中起码可以拉出两支足球队。
这让古凡不得不感叹一声，不愧是高武世界。
他们的实力，他们的地位可比武侠世界的大侠们高多了，也牛气多了。
至于纣王，一年多没见，一身天魔功魔焰滔天震人心魄，实力之强骇人�
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