真。。真的，族长的死，是飞羽。。。。”。
“不！！”
不觉他为洪荒做了很多。
因为昊天，他们有了漂亮衣服，因为昊天，他们不再一无是处。
因为昊天，他们从此自食其力，因为昊天，她们活的更有尊严。
皆为女娲娘娘所造，永不敢忘！”
“此二拜，拜地府后土娘娘，对我人族轮回生死都有照拂，永不敢忘！”
“此三拜，拜镇元子、红云大仙，对我人族有舍身忘危之德！”
之动容，此时此刻，地府中的昊天、女娲、后土也不由的心中感叹。
光幕之后不周山倒塌，生灵涂炭，哀鸿遍野。
奋反倒了一片满目萧然。
东海之上
“将尔等牛羊，放置一处，我将以大法力解决果腹之难！”
问题。玉帝慈悲，三界跪拜，万民臣服。
光幕之后，封神量劫，昊天手持开天斧与天道对决。
终于！！！
在一起共讨大商！！四面皆敌，江山即将易主。
战场之上，通天神色激动大喊道：
“周兴商灭，才乃天数，昊天，你还要执迷不悟吗？”
“血海深仇，不共戴天！！”
军更是密密麻麻的站在天上。
全部帮西岐，还有血海深仇指的又是什么？
“轰！”的一声，轮回镜爆炸了。
不由得心惊胆颤。
未来发生了什么事？
时空之力！”青光弥漫，残破的轮回镜微微颤抖，但始终无法复原。
会失效。
“老公。。。”
女娲、后土心中痛苦，但又帮不了什么忙。
发生的事恐怕与天道有关，否则不会惊动大道”。
“血海深仇，也只有一个可能性！”
边的至亲之人死亡。
到底是谁呢？
第164章：圣人联盟
淡然。
话昊天总是担忧，未来究竟谁出事了？
紫气山庄
瑶池、瑶姬、玄女、嫦娥、凤灵儿等人很疑惑，昊天又跑哪去了？
来好好教训他一顿，就见昊天、女娲、后土走了回来。
“昊天大官人好忙啊！”
瑶姬阴阳怪气的说道，放在平时，昊天肯定第一时间跑过来哄她。
愣住了，察觉到了不对说道：
“发。。。发生什么事了？”
女娲、后土叹了口气，神情落魄，这让瑶池她们更是恐慌了。
的逼问下，女娲才将前因后果说清楚。
顿时，所有人都惊呆了。
都紧皱眉头就连一往豁达的瑶姬，也是一脸忧色。
书房
。
按摩，希望能减少些疲劳。
“瑶池，我这些年是不是太顺了？”
地府压力最大，可三界之内只有天界安然无恙！”。
“这会不会，是对天庭的一次劫难呢？”
我一起隐居，你没有回答”。
”
见此，昊天摇头失笑，靠在瑶池的怀里两人静静的相守。
遭劫，谁能想到封神会这样？
良久之后，昊天也考虑清楚握着瑶池的小手，沉声道：
。
曲终人散，瑶池、嫦娥回到了天庭。
从今日起，七仙女不得下界！！从今日起，天庭由王母主事，玉帝闭关！！
，天庭外松内紧，漫天仙神进入战备状态。
天庭要打仗了吗？
真君神殿，杨戬一个人看着昆仑山的方向，神色很是复杂。
天庭的势力太大，且不说那数之不尽的军队。
人看着天庭的方向神色难看，既然如此，也不要怪他们了。
八景宫
老子、原始、通天、接引、准提五个人围在一起，场面严肃。
帝总不能向西岐发兵吧？如果不是针对人间，那就是针对。。。。”
。
这些人里，也就通天和天庭的关系能近点，他迟疑道：
是屠光三界，也还是三百六十五位，我觉得应该是在练兵！”。
众人纷纷翻白眼，你就是为他辩解，也不用这么低级的借口吧？
练兵？这话就骗骗小孩子。
么？你压根不相信，那也不用谈了，师兄我们走！”。
“道友请留步！”
会无理取闹了。而且联盟，也有助于保全道统”。
最后一句话，说到人的心坎里去了，道统的重要性自然不用多说了。
举动，反而促就了敌人，但他不这样做也无法改变命运。
三尸圣人没有开天神斧，照样不敌天道。
天空中
覆盖天下，三年之后，天下将会兵戈四起，三年之后，哪吒也该出世了。
你的身边！”。
感言
【本章免费，放心阅读！】
一举。
网站的猖獗。
花钱看？哪怕仅仅是一毛钱也不愿意。
我不怪大家，因为不能说你一定是错的，毕竟，法不责众。
渔岛为什么没有收回来？
尊重作者，尊者每个人辛苦的果实。
从我做起。
淘宝上买了一件漂亮衣服，钱是自己赚的，理所应当。
烟瘾来了去买一包香烟，老子高兴，还要抽高档的。
今天出去吃什么饭，自助还是烧烤，有钱就是任性。
逛街的时候。
作者想着今天多写几章
这不是说作者可怜，需要怜悯，不！不是！
损失了钱，作者就不地道了。
这是最后一次感言，也是最后一次抗议，以后就是行动了。
该反抗就必须出手！
第165章：三子哪吒
【反盗版，人人有责，相互体谅。】
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大家看一下道德经，消消火气。
异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
“不尚贤，使民不争！”
知谁之子，象帝之先。”
“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”
不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
“天长地久！”
其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“
“上善若水，水善利万物而不争。”
保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“
”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“
达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“
之以为利，无之以为用。“
寄天下。爱以身为天下，若可托天下。“
”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“
。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“
”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“
笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“
”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“
足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“
”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“
如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“
人，而贵食母。“
”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“
曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“
”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“
之信不足焉有不信焉。“
。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“
法自然。“
”重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。“
第166章：西岐反商
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玄，众妙之门。”
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
“不尚贤，使民不争！”
知谁之子，象帝之先。”
“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”
不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
“天长地久！”
其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“
“上善若水，水善利万物而不争。”
保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“
”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“
达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“
之以为利，无之以为用。“
寄天下。爱以身为天下，若可托天下。“
”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“
。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“
”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“
笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“
”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“
足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“
”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“
如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“
人，而贵食母。“
”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“
曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“
”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“
之信不足焉有不信焉。“
。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“
法自然。“
”重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。“
第167章：天子守国
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玄，众妙之门。”
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
“不尚贤，使民不争！”
知谁之子，象帝之先。”
“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”
不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
“天长地久！”
其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“
“上善若水，水善利万物而不争。”
保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“
”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“
达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“
之以为利，无之以为用。“
寄天下。爱以身为天下，若可托天下。“
”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“
。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“
”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“
笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“
”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“
足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“
”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“
如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“
人，而贵食母。“
”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“
曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“
”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“
之信不足焉有不信焉。“
。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“
法自然。“
”重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。“
第168章：暗流涌动
【反盗版，人人有责，相互体谅。】
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大家看一下《道德经》消消火气。
玄，众妙之门。”
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
“不尚贤，使民不争！”
知谁之子，象帝之先。”
“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”
不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
“天长地久！”
其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“
“上善若水，水善利万物而不争。”
保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“
”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“
达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“
之以为利，无之以为用。“
寄天下。爱以身为天下，若可托天下。“
”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“
。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“
”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“
万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“
”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“
足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“
”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“
如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“
人，而贵食母。“
”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“
曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“
”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“
之信不足焉有不信焉。“
。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“
法自然。“
”重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。”
第169章：兵临城下
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大家看一下道德经，消消火气。
玄，众妙之门。”
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
“不尚贤，使民不争！”
知谁之子，象帝之先。”
“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”
不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
“天长地久！”
其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“
“上善若水，水善利万物而不争。”
保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“
”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“
达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“
之以为利，无之以为用。“
寄天下。爱以身为天下，若可托天下。“
”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“
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”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“
笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“
”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“
足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“
”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“
如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“
人，而贵食母。“
”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“
曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“
”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“
信不足焉有不信焉。“
。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
法自然。“
”重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。
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