至此，东名还以为这又是赤司计划中的一环，还暗暗腹诽着这个家伙又在搞什么。可下一秒，只听赤司慌张地喊了一声“小心”，紧接着就将她扑倒在地，然后便是重物落下的声响。
温热的身躯挡在东名的身前，顺势倒下的她头部本应该是会磕到地面，而赤司用手掌护住了她的后脑，这般之下她才没有和地面碰撞得厉害。只是无可避免的，与地面的撞击还是震得她有些头晕起来。
昏昏沉沉之间，东名的心中还有些许力气来嘲笑这样的事态发展。
这样的展开是月九剧的剧本吗？重要的时候就爱出事……
恍惚之际，她感到头顶陷入一阵冰冷，湿凉的触感在脖颈和脸侧暴露在外的皮肤上瞬间融开。东名这才知道是圣诞树上的积雪成块落下，在砸中她之前，赤司替她挡住，只是太过冲忙，直接把她扑倒了而已。
赤司之所以能注意到，大概是因为听见了积雪滑落瞬间的声音吧。
真是厉害呢，赤司。
雪末汲取着皮肤的温度化成冰水，顺着脖子的曲线一直流到了衣服内。东名冻得战栗起来，身体再次受寒，头部开始阵阵胀痛，意识也开始有些恍惚起来。
赤司只感受得到东名的身体在颤抖，他抱着东名，从那堆积雪里面脱出。怀中僵住的身体才让赤司隐隐地开始觉得，是不是出了什么问题。他沉下声线，担忧地唤起了对方的名字：“藤井？”
现场一片漆黑，完全看不清楚到底发生了什么，而陷入黑暗的时间太长，观众席那边这才骚动了起来。接着，才陆陆续续地有人打开了手机，点起了根本起不到多少作用的手机灯光。
“藤井？”没有得到回应，赤司又喊了一遍东名，他抬起手顺着记忆的本能触碰着东名的脸，并轻轻拍了拍，“藤井？听得见我说话吗？”东名的脸颊冰凉，比他的手要冷好几倍。
高田拿来的应急手电照到赤司的方向，突入的光线显得有些刺眼了。赤司眯起眼睛垂下目光，随即查看了东名的情况。后者的脸上毫无血色，嘴唇甚至有些发青。急促的喘息在她的唇边不断地喷洒出白色雾气，唇瓣也因为太过寒冷而在颤抖。
赤司不由皱紧了眉毛，东名的状况让他揪心。他还是第一次这般近距离地看见一个人毫无遮掩的脆弱是怎样的表现，当这个对象是东名时，他的胸口居然在莫名闷痛。
眼见着高田朝这边走来，就算赤司有再多的担忧，他也必须要让自己保持一贯的冷静。
深吸了一口气，赤司定了定神，先把东名按在了怀里，收紧了手臂希望她能温暖一些。转而他才重新把视线放到了高田身上，“高田先生，发生了什么？备用电源呢？”
“供电房那边的积雪塌了一部分，大概是把线路压坏了，备用电源也……”说到这里，高田神情凝重地摇了摇头。
“是吗？”断了电什么也做不了，赤司倒也顾不上电路什么时候能够修复，想必那些，东名的状况才是意外中的意外。
而当赤司想要再次询问东名的状况时，靠在胸口的力道突然变重，扶起东名的双肩查看，这才发现她已是目光涣散，神情恍惚地瘫软下来，似乎没办法自己站稳身体才靠下去的。
“短时间内能修好吗？至少圣诞树这边的灯要得到恢复。”
高田还是摇头，“恐怕做不到，活动不得不中止呢。”
“那也没办法了。”
赤司皱紧了眉毛，活动没法继续令他有点不爽。他实现设计的一切却敌不过根本预料不到的意外事故，连备用电源也被积雪压得无法供电的状况，怎么可能料想得到。还以为万无一失了……
“藤井小姐怎么了？”意识到东名不对劲，高田亦上前一步查看了东名的状况。后者完全不似正常人的面色令高田一惊，他随即将自己手里的应急手电交给了其他工作人员手里，然后伸手作势要将东名从赤司怀中接过，“我送她回医院。”
“我也去吧。”语毕，赤司一手揽稳了东名的肩膀，另一手从她的膝下穿过，直接将人打横抱了起来。
高田也明白这位赤司家的小少爷性格如此，既然对方这般坚定，他也不好多说什么。现下东名出了问题，事不宜迟，得赶快把人送去医院才是重点。
东名是在高田的车内才稍稍清醒了一些，雪水浸湿了衣服的一部分，这是她一直感到冷的原因，直到车内的暖气开起，她就像终于被解冻了一般，脸上的神情才有了灵气。
头部眩晕得厉害，她甚至觉得有些耳鸣。坐在车后座，靠在赤司的肩上。对方熟悉的气息令她非常安心。想要说话，却又无力好好开口，至此只发出了一些完全没法听清咬字的嘤咛。
圣诞活动无法继续，点灯活动因为断电而没有成功……这时候东名才猛地记起十年后的赤司对她说过的话。
那天下了很大的雪，学校全部断电。
“原来是积雪啊原因啊……”
良久，东名才断断续续地把话说清楚。低声的喃语倒更像是她自己对自己说的话，似乎是恍然悟出的什么，这场事故被她感叹得像理所应当的展开一般。
最初看到的光景，她还以为是否是因为自己的存在，而改变了过去。只不过事实证明，过去的一切是具有自我修复性的，换言之不论怎样，今天的活动，都不会成功。
虽然心有不甘，但这就是现实，过去的现实，她不得不接受。想得深远一些，倘若这场活动成功了，在十年后的未来，是不是在赤司的身边会有一个叫做“藤井佳织”的人呢？
树前赤司坚定的眼神就算是东名也隐隐察觉到了，他一定有什么重要的话要对自己说。竟然还和lw的人串通好了，让她这个执行委员发懵了好久不知该如何接话。
想到这里，东名也不知道自己现在是怎样的心情了，她长长地叹了一口气。
“是有哪里不舒服么？”肩上的人儿有了动静，赤司才开口问了东名。
赤司还是坐姿挺立，没有一丝松动的迹象，他看着观后镜上映照出的身影，从上面观察着东名的模样。
“头晕……”
“还有呢？”
“晕到想吐。”
脑压过大才会产生这样不适的感觉。东名觉得头部像是负重百倍，只得耷拉在赤司的肩上，因为她根本无力自己坐直身体。
“西条医生是怎么允许你出来的？”像领导一样的问话。
“签了责任书才放我出来的……而且是横山社长说，如果雪停了的话，就同意我去帝光。”马上甩锅横山。
赤司嗤了一声，“失策了，下雪的时候就应该让高田先生把你送回去。”
“啧，我看你明明一点也没有想把我送回去的意思……”
“哦？”
驾驶座上的高田一言不发，对于已经有要辩嘴趋势的两人他不发表任何意见。
回到医院时因为时间太晚，西条早就下班回去了。主治医生不在，也只能在护士的看护下检测一些基本的状况。
东名舒了一口气，心想着逃过一次骂。
其实别看着高田一副处事不惊的石板脸模样，他才真真正正松了一口气。作为一个监护代理，老板要么忙要么“忙”，西条如果在场发了脾气，要接锅的人不是在责任书上盖了“横山”章的主人，而是高田。
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第56章 届かないことば
第一品法会因由分
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
第二品善现启请分
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
第三品大乘正宗分
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
第四品妙行无住分
复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。不住于相。何以故？若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。
第五品如理实见分
须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。
第六品正信希有分
须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。
第七品无得无说分
须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣，皆以无为法而有差别。
第八品依法出生分
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
第九品一相无相分
须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹，须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来，而实无不来。是名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。
第十品庄严净土分
佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王，于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。
第十一品无为福胜分
须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子。善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子。善女人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。
第十二品尊重正教分
复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。
第十三品如法受持分
尔时。须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。则非般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多。世尊。须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。何以故。如来说三十二相。即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。
第十四品离相寂灭分
尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。
何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。何以故。须菩提！如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相。�
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