山鬼门关。西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山。北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山。南方鬼帝杜子仁，治罗浮山。zhong yāng鬼帝周乞、稽康，治抱犊山。再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）。有纣绝yin天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。不过传说中yin曹地府已经被佛教侵略占领了，由十殿阎罗王所掌控。还有首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个yin曹地府就在他们的控制之下！在这些冥神的上面，还有一位地藏菩萨。
阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化sè彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。中国的包拯就是五殿阎罗，也就是阎王爷。但不知道什么时候他为印度做事，成了海外华人了。
酆都城是旧时迷信传说中的yin司地府，人死后的去处。酆都城今为chong qing市丰都县。yin曹地府和十八层地狱，本来只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后来却被道教沿用。在酆都城有一座山叫平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和yin长生等人，弃官到此修道，最后终得道成仙，升天而去。传说中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。直到现在还留有她住过的仙姑岩、麻姑洞等遗迹。此外，吕洞宾也曾拜访过王方平和yin长生。后来，王方平和yin长生二仙人被讹传为yin王，又误作为yin间之王，因此他们居住的地方——酆都，进而成为阎罗王所主宰的yin曹地府了。东汉末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在汉时属于巴郡，是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为鬼道，并将道中的巫师称为鬼吏。于是，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，促成了鬼城的形成。自宋朝以来，人们借着自己心中对yin曹地府的揣想，在此处修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其实的鬼城。在酆都鬼城中，有各种如yin间的建筑，即路引、奈何桥、鬼门关、五云洞等等。
然而无论怎么做，都离不开编造。像天齐仁圣大帝在《封神榜里》就是黄飞虎，是怎么进了酆都城当的官？人怎么会知道？简直匪夷所思。总之宗教方面的地狱文化不是文化，而是对人的恶意折磨，是像大人吓唬小孩一样，你不老实，狼就来了！不是吗？宗教就是这样用地狱吓唬人的。
记住常彦波先生说的，世上没有地狱。人死后真气尚在，但气总是轻于人体，就在我们头上。所以我写文章动不动，我就讲天上有无数屈死的冤魂，就是这个道理。地下是什么？按我玄幻小说讲，那里是妖界，是怪界。很多神秘事物，包括飞碟也出自那里。
本章向大家详细介绍地狱有关知识。第一卷我已经闹过地狱，这次是第二次闹地狱。第一次闹地狱，我是从yin曹地府直接闯入，这次是从酆都城进入。人们只知道地狱，却不知道佛教外夷在中国土地上建立地狱，等于外国人在中国建立法院、检察院、监狱，侵略得多厉害！而国人却不知。本卷将会再闹地狱，其故事很不错哦！
常地魂说：“妈妈，你不用怀疑，你现在已经神功盖世了，咱们娘俩以后可以行侠仗义了。”
他母亲说：“好孩子！妈妈就喜欢行侠仗义，以前只是嘴厉害，现在武功也是蛮厉害哩！”
村民们被我母亲的神掌打出了百米开外，各个惊得目瞪口呆，想不到前团村居然出现一个这么厉害的人物。众人相互看了看，然后一齐给他母亲跪倒，说：“急也xing子，请你们救救我们的孩子！”
“哼！救你们的孩子！你们不是口口声声说我的孩子弄走了你们的孩子吗？怎么现在又求起我们来了？”我母亲好像火气还没有消。
村民们说：“是我们有眼无珠，信口开河，请急也xing子不要怪罪。我们也是找孩子心切，才胡言乱语。您大人不计小人过，原谅我们方才的无理。”
他母亲说：“你们各位的事情我也很痛心，我也想帮助你们。可是现在jing察都无能为力，我又有什么本事能帮助你们？”
村民说：“我们知道你跟我们大家一样都是凡人，请你帮忙也是难为你。不过你有个了不起的千古神胎，他可以帮我们。”
他母亲说：“我的孩子虽然不同凡响，只是他还没有出世。要不这样，等他十月分娩后再帮你们如何？”
村民说：“如果等十月后分娩就要到十一二月了，那时候恐怕村里所有的孩子都没有了。”
他母亲说：“这话说的没错，只是这个孩子还没出世，咋办啊？”
这时他说：“妈妈，放心！我虽然只是一个胎儿，但没有做不成的事情，您就让村民们放心回去，我去调查此事，一定给他们满意的交代。”
村民们听到这话千恩万谢放心走了。
村民走后，他母亲问他：“孩子，不知道凶手，怎能帮上他们？”
他诡秘地一笑：“妈妈放心！我自有办法。”
他母亲始终感到怀疑，但见他如此说也没有细问，于是吃过了晚饭，他们开始休息。由于他们每ri都是那么辛苦，一躺下就进入了梦乡。
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东北仙堂110章 追杀厉鬼
（） 东北仙堂110章追杀厉鬼
中华地狱酆都城，道教佛教不相同。佛教来把yin间占，侵我中华岂能容？
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此时天静得很，连呼吸声都听得那么清楚。人们都在熟睡。他便从母体里又溜了出来。他清楚村里孩子的失踪，一定与阎局长有关系，于是他到了外面，就向东南观望。现在是四月的天，已不像一月的天那么冷了。不过他身无衣着，也是上牙打着下牙。他正在瞩目观望，就见一道身影飞了过来，等我近前一看，发现那道身影夹着一个孩子。人们虽然把房门紧锁，也阻挡不了他的穿行，他分明就是无孔不入的云烟，zi you的进出，zi you的飞行。什么人这么厉害？他究竟在干什么？等常地魂跑到了屯落的时候，发现他像风一样飞出了小郑屯，又飞出了前团村，经过前团山脚下，又越过亮子河，爬上了后团山，又径奔石人山而去。常地魂在后面紧追不放，也尾随其后，上了石人山。
到了半山腰，那道身影突然不见了，却见那里有座古坟。古坟前立着一个墓碑，上写“马财主之墓”。古坟旁少不了有些树木，但树木不多，此时银树倒挂。一阵寒风吹过，树上的积雪落下，好似小鬼在走路，显得十分恐怖。
常地魂在古坟周围看了看，并没有进去的路口。又回到墓碑面前端详了一会，好像并无进去的办法。那道身影跑哪去了？是什么人这么厉害，有如此非凡的本事？他想了想，觉得这道身影绝不是人的身影，而是鬼的身影。如果我不猜错的话，他准是进了眼前的坟墓里面。于是常地魂一遁身形，也钻进了坟墓里面。
好大的一座坟！别看外面不大，到了里面一看，足有几间房子那么大，非常阔绰。马财主生前是远近闻名的大财主，住的房子赶上全村农民房屋面积的总和。他家里金银无数，美女成堆，潇潇洒洒。想不到他的坟也如此阔气。
古墓里有十几间隔壁。他生前有十几个老婆，死后也各自有各自的居室。这些居室并没有让我产生兴趣，常地魂感兴趣的是在坟里矗立着一个石人，是个女石人。常地魂知道了，原来女石人被张财主拉走到了这里把马车压沉到地里，它也进了地里。男石人发火烧死了财主一家，也把她魂魄烧掉，所以就无法再去与男石人见面了。马财主因为贪图女石人而死，也就被他生前好友葬到了这里，算是满足了马财主生前的心愿。
马财主既然是一家之主，也自然就是墓的主人了，他的居室一定是最大的，而且居中。于是常地魂便像一道光一样钻进了马财主的居室，到里面一看马财主的死尸依然静静地躺在那里，而旁边却是九十多个被挖去心脏的孩子。其中有两个孩子心脏还在，那就是方才夹进来的那两个。
常地魂见状好不气恼，伸手便向张财主的尸首打去。可以说常地魂的手很有力度，也很准确，但却打落了空。马财主的尸首明明就在那死挺挺地躺着，却在常地魂下掌的时候移动了位子。常地魂见一击不行，又来二次，双手收回又突然击出打向马财主的尸首。可这次结果与上回一样，那尸首又移动了位子，常地魂又扑了个空。他看两掌不行，又来第三掌，这第三掌和头两掌的结果完全一样。
这可怎么办？常地魂呆愣在那里。想不到眼前的恶鬼比自己还厉害。停了一会我想，作为尸体本身绝不会自己活动，一定是有魂魄控制他的尸体。于是常地魂抬头仰望墓棚，这时我发现他的魂魄就飘浮在墓棚之上。常地魂心中一喜，收双掌瞄准墓棚击打过去。马财主见我猜透了玄机，一道身影闪电般地从古墓当中窜了出去。常地魂也随之追了出去。
到了外面，马财主立住身形说道：“我吃小孩，与你何干？”
常地魂说：“恶鬼殃民，人人得而诛之。”
马财主说：“你是找死！”说着向常地魂扑了过来。
别看这个死去多年的死鬼，还是蛮厉害的。他生前就是强盗出身，就靠他强盗的本事，巧取豪夺，才有了一片家业。他出招yin毒狠，下手无情。
不过今ri他碰见的却是千古神胎，他既然敢前来捉鬼，也就自然有捉鬼的本事。但见他双掌上下翻飞，指东打西，指南打北，风声鹤唳，雪花四溅。马财主一开始还是应付自如，可是斗了一会就已是败绩百出。但见他鬼影一闪，一溜烟地向西南方向逃去。常地魂见马财主飞逃，也随后腾云驾雾一般地赶去。
马财主的鬼影速度快极了，风一般地飞过辽宁，越过天津，然后过山东，穿江苏，走安徽，踏湖南，径奔chong qing酆都城而来。酆都城地处chong qing丰都县，位于四川盆地东南边缘，地处长江上游，地上面积2910平方公里，地下无尽无休。
丰都鬼城chun秋时称巴子别都，东汉定名为丰都县，传说这里是人死后灵魂归宿的地方。鬼城丰都天下独有，名山上古木参天，寺庙林立，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职。
马财主的鬼影逃到了名山，到了那里突然又不见了鬼影。名山原名平都山，林木苍翠，建筑jing美。相传汉代yin长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白ri飞升。道家就把这里列为道都的洞天福地之一。至唐代，有人误将“yin”、“王”两姓联缀为“yin王”，于是名山就逐步被传说附会为“yin王”（yin间之王）所居之地，即演变成yin曹地府的鬼都了。并随之陆续建起了许多与yin曹地府相关的寺庙殿宇。有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等30多座。
常地魂见马财主没有了踪迹，绕来绕去就走进了哼哈祠。哼哈祠矗立着哼哈二将。哼哈二将是商纣王的大将。哼将叫郑伦，曾拜度厄真人为师，学得一身绝技。度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻子一哼响若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个绝招，战胜了许多对手。后来被周武王的大将擒获，仍当督粮官。
哈将叫陈奇，曾授异人秘术，炼成腹内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对手魂魄自散。陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分胜负。后来陈奇被周将黄飞虎刺死。武王灭纣后，姜子牙归国封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神。
常地魂在里面找了半天马财主，也没有下落，便问哼哈二将：“看到厉鬼马财主没有？”
哼哈二将不仅不回答，还在那哼呀哈呀的，我不由得火往上撞，平推两掌将哼哈二将击得粉碎。古人建庙都是为了纪念祖先和有功德之人，后来成了佛教道教睁眼睛说瞎话的地方，常地魂一见这些就气不打一处来。况且这两个我在天宫就已经见过，明明灰飞烟灭了，却成雕像吃人供奉，真是气不打一处来。
随后气冲冲地来到报恩殿。报恩殿中间站着报恩菩萨目莲，两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲，是释迦牟尼的十大弟子之一，他神通广大，能飞上兜率天，为第一行孝者，很受世人敬仰，终年香火不断。
常地魂问：“看见马财主的鬼影没有？”
目犍莲一言没发，闵公和闵志说：“没看见，你到财神殿看看。”
于是常地魂又赶到了财神殿。财神殿站着文财神比干和武财神赵公明。文财神比干是商纣王的叔父，为人正直，对纣王忠心耿耿，他见苏妲己迷惑纣王，扰乱朝纲，又见纣王整ri荒yin无度，暴虐凶残，便多次冒死直谏。狐狸jing苏妲己为了加害比干，谎说得了心病，一定吃了比干的心才能活。于是纣王下令将比干开肠破肚，将心挖出送给苏妲己入药。因他处事公正，秉公办案，于是后人为他修了财神庙，并封他为文财神。
武财神是赵公明。他是钟馗的老乡，陕西终南山人，乃上天皓廷宵度天慧觉梵气所化。因见秦始皇残暴不仁而隐居山中。一直到西汉时张道陵入鹄鸣山修炼收他为徒，令他骑黑虎守护丹炉。张道陵炼就天师后，又命其守护玄坛，所以又称赵玄坛。后被玉皇大帝召为神霄副帅，一身数职，爵位很多。张道陵飞升后，由他镇守龙虎山，专门超度那些行善有功或诚心悔过之人。他的部下有八员猛将，以应八卦；有六毒大神，以应天、地、年、月、ri、时六煞；有五方雷神、五方猖兵，以应五行；有二十八将、以应二十八星宿；以及天合地合二将，管理天上rén jiān水火之事，也象征chun生秋煞之意。他能驱雷电、呼风雨、除温疫、祛病灾，并兼管诉讼，申张正义，平反冤案，监督买卖，使双方生财。所以被民间奉为财神。
这两个在天宫已经阵亡，也跑到了这里装起神仙来了。常地魂到了财神殿问赵公明：“看见马财主的鬼影没有？”
赵公明告诉我马财主的鬼影往奈何桥那边去了，于是常地魂便径奔奈何桥这边而来。
奈何桥位于名山半山腰，连接yin阳两界。左边是健康桥，象征着年年健康，右边是财富桥，象征着年年有财，这就是大名鼎鼎的试金桥。
到了奈何桥也没有发现马财主的鬼影，于是我又跑到了寥阳殿。寥阳殿原为明蜀献王朱椿的香火殿。他素有蜀秀才之称，为朱元璋的第十一个儿子，他入川后，平定了南北番人的sāo乱，并倡导礼教，轻徭薄赋，礼贤下士，广罗人才。蜀人由此安业，ri益殷富。
常地魂进去发现这里已经被佛菩萨占领。整个庙宇由山门、前殿、后殿组在成。山门为三重檐歇山式屋顶，左右侧壁用瓷片嵌