东北仙堂- 第109部分

　　　　常地魂进去发现这里已经被佛菩萨占领。整个庙宇由山门、前殿、后殿组在成。山门为三重檐歇山式屋顶，左右侧壁用瓷片嵌仙鹤对鸣图，门前两边饰一对烧磁雄狮。前殿塑释迦牟尼坐像，像前塑他卧着的涅磐像。后殿塑三世佛，即代表过去的燃灯释叶佛，代表现在的释迦牟尼佛，代表未来的弥勒佛。两旁有佛的最亲密的子弟阿难，迦叶；左右两胁侍是观音，势至。两侧塑形象各异的十八罗汉，对面塑护法韦陀。

　　　　常地魂进里面找了半天，也没有发现马财主的踪迹。他问观世音：“看见马财主的鬼影没有？”

　　　　观世音说：“他不在上面，是在下面，你进yin曹地府里找！”

　　　　常地魂听罢，离开了寥阳殿，便奔yin曹地府的方向而来。

　　　　酆都城本是王方平和yin长生等人修道成仙地方，麻仙姑和吕洞宾都曾拜访过这里，后来渐渐成了人死后归宿的地方。原本这是道教的领地，却被佛教占领了，成了以阎罗王为首的yin曹地府了。

　　　　在酆都鬼城中，有各种如yin间的建筑，首先就是路引。人死后要想转世升天，必须先去yin间报到，报到时必须手持阎罗王发的护照，经过看守鬼门关的小鬼检查过后，才得以进入鬼国。这个护照也就是路引。

　　　　一般来说都以为酆都城随便去，其实并不是这样。没有阎王的护照，只能做孤魂野鬼。

　　　　常地魂现在要去地府，小鬼要检查护照。他说：“我哪有护照？也不是去送死，而是去追赶马财主。”

　　　　那小鬼见常地魂没有护照，说：“没护照就不放我进去，你必须提供有效证件。”

　　　　“岂有此理！”常地魂当时勃然大怒，一掌将那小鬼打得灰飞烟灭，永世不能超生。

　　　　常地魂将守门的小鬼打得魂飞魄散，便闯进了鬼门关。鬼门关内有一大片的参天古木，树上栖息着一群群的乌鸦，冷风yin飒飒的吹过，更是鬼气逼人。鬼门关外有小鬼检查，鬼门关内也是重兵把守。鬼兵们见我擅自闯进，自然围攻拦截，他们各持明晃晃的武器，向常地魂砍杀过来。常地魂见状不由得无名火起，无敌旋风掌使出来打得他们东倒西歪，然后便大踏步踏上了黄泉路。

　　　　正常死亡的人过了鬼门关就变成了鬼，非正常死亡的只能变成孤魂野鬼，他们既不能上天，也不能投胎，更不能到yin间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到yin间报到，听候阎罗王的发落。在黄泉路上有火红的彼岸花。远远看上去就像是血所铺成的地毯。

　　　　黄泉路旁有个水陆道场，阿难在那里正布施食物救渡饿鬼。常地魂一见就来气，人间有多少人挨饿，他还来这里得瑟来了，就像中国人没吃饱，还去国外装阔赈灾一样，简直岂有此理！常地魂一拳向他打去，一下子给他打到了非洲难民营。

　　　　走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。

　　　　奈何桥分上下两层，地上的奈何桥叫通仙桥，走过这座桥就可以得道成仙。地下的奈何桥为奈河桥。奈河是一条来自地狱充满腥味流着血水的河流，也就是忘川河。

　　　　奈河桥又窄又险，凡是恶人的鬼魂经过这座桥，都会掉到奈河中，被河中恶鬼毒虫吃掉。如果生前是善人，则可顺利通过这座桥，转世为人。

　　　　走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。

　　　　常地魂走过奈何桥，孟婆让他喝孟婆汤。他骂道：“我前来捉鬼，凭什么喝你孟婆汤？”

　　　　孟婆端着汤追赶他说：“到这里哪有不和孟婆汤的！”

　　　　他当时气不打一处来，一掌将孟婆的小店打得七零八落。

　　　　孟婆哭诉道：“千古神态，你如此做不是让我失业吗？我混这份工作容易吗？”

　　　　常地魂说道：“孟婆，其实我并不想为难你。可是你卖**汤，实属于愚弄百姓。尤其你让人们忘去过去的我，这是抹杀历史，你懂吗？由于你抹杀普通人的历史，却往领导的脸上贴金，造成世上没有英雄，都是集体力量的结晶，混淆事实，颠倒黑白，就凭这点，我岂能饶你？”

　　　　打发了孟婆，他继续向前，这时五云洞展现在面前。也有人说是yin曹地府的入口，过了这里就可以看到十王殿和十八层地狱了。只见五云洞的入口处风吹纸钱到处飞，一帮小鬼在那里抢钱。那些有气力的抢得富富有余，没力气的抢得哭天抹泪。他一看就生气，将那些贪婪的小鬼打得东倒西歪，然后才过了五云洞。这时十王殿和十八层地狱已在眼前，暗暗淡淡，yin森恐怖。

　　　　他正向前走着，就听得一片哭声。他觉得很好奇，便向哭声走去。原来哭的几位是天齐仁圣大帝，北yin酆都大帝，东方鬼帝蔡郁垒、神荼，西方鬼帝赵文和，王真人，北方鬼帝张衡、杨云，南方鬼帝杜子仁，zhong　yāng鬼帝周乞、稽康。

　　　　他问道：“你们因何而哭？”
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东北仙堂111章　神仙吹牛

　　　　（）　　东北仙堂111章神仙吹牛

　　　　遥望天宫属中华，再看人间有我家。可叹地下成佛土，不知外寇已侵华。

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　　　　常地魂又问其他几位。北yin酆都大帝说：“算起来我是二把手。我们在名山镇辛辛苦苦建设的酆都城，历经几千年却被外寇霸占，想起来愤愤难平。张道陵张老师费劲心血建立的道教体系，弄得土不土，洋不洋，怎能对得起先师？”

　　　　之后五方鬼帝一一说道：“我东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山鬼门关。我西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山。我北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山。我南方鬼帝杜子仁，治罗浮山。我zhong　yāng鬼帝周乞、稽康，治抱犊山。现在我们都被十殿阎罗取而代之，任何权力也没有了。玉皇大帝也是窝囊废，整个猴子也整不过，偏请什么如来佛祖，这下可好，地狱都被他统治了。”

　　　　常地魂听罢好不气恼，说道：“我势必将入侵的外寇赶出去，还你们一个公道。”

　　　　酆都城，旧时迷信传说中的yin司地府，人死后的去处。酆都城今为chong　qing市丰都县。在酆都城有一座山叫平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和yin长生等人，弃官到此修道，最后终得道成仙，升天而去。传说中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。直到现在还留有她住过的仙姑岩、麻姑洞等遗迹。此外，吕洞宾也曾拜访过王方平和yin长生。后来，王、yin二仙人被讹传为yin王，又误作为yin间之王，因此他们居住的地方——酆都，进而成为鬼府了。东汉末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在汉时属于巴郡，是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为鬼道，并将道中的巫师称为鬼吏。于是，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，促成了鬼城的形成。自宋朝以来，在此处修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其实的鬼城。重要的有路引，人死之后有这个护照才得以进入鬼国。奈何桥：本叫通仙桥，这座桥又窄又险，凡是恶人的鬼魂经过这座桥，都会掉到奈河中，被河中恶鬼毒虫吃掉。鬼门关。一座黑漆漆的山门。这个地方有一大片的参天古木、树上栖息着一群群的乌鸦，当冷风yin飒飒的吹过，确实鬼气逼人。五云洞：位于三仙楼的东边，深不见底。据说这里群鬼抢钱。除了以上所说的之外，尚有望乡台、登天梯、孽障台等。

　　　　本来酆都城属于本土道教的东西，道教弟子们不在此寻求发展，却将佛教中的yin曹地府引进过来，让十殿冥王，十八层地狱抢占了中国市场，实在是道教的悲哀。这佛教一来，其结果是将道教逼到了四川盆地，又打回了原形。对于外来文化的吸收，绝不可以冲击本土主流文化，否则就会沦为殖民地、半殖民地。看看现在的佛教多么红火，道教多么冷清。尤其中国人犯罪，让外国人到中国土地上私设公堂，私设监狱，擅自决定中国人命运，那些引进佛教yin曹地府和十八层地狱的，是不是中华的脑残？

　　　　中国有土生土长的道教，而且是独树一帜有如封建王朝般的系统体制。从宗教来讲，道教可谓是中国国粹，却被佛教染指，渐渐地占领了中华，不仅从思想文化上侵略了我们，而且从经济上大量掠夺，加之占据了大片土地资源。这个传自天竺的胡教，依靠极端的相对主义诡辩的伎俩，在中华泱泱古国生根发芽，将中国特sè的道教击得一败涂地，萎靡不振。可叹道教无知弟子吸收佛教的糟粕却如获至宝，佛教聪明弟子偷学道教的珍珠装点自己门面！同样的吸收，道教不仅被腐蚀而且渐渐失去了大片领地，而佛教偷梁换柱却开辟了广大市场。

　　　　对于外教入侵即便是吸取jing华也是思想侵略。思想侵略也算是文化渗透。但无论外国怎么jing，怎么华，都不能超越本民族主流文化。如果越雷池一步，那么这个民族就会沦为思想文化方面的殖民地，失去了自我。现在中国在宗教方面已经完全失去了自我，而自己尚且一无所知。佛教由汉明帝时期传入，五胡乱国时期尤甚。中华本土道教文化辉煌灿烂，道教哲学和艺术都远远在佛教之上。而佛教在宗教理论上花言巧语，给道教给予了毁灭xing的打击。佛教僧众遍及中华，寺院遍及中华，与道教比真是外来者居上。不劳动居然有如此庞大的势力，真是道教的悲哀。

　　　　一般来说宗教都有排他xing，道教在这方面显得特别大度。我不是全盘否认佛教思想，而是无论佛教如何发展，但在中华这片土地上，都应该维护道教主流文化，而不能完全西化。佛教能如此说明佛教的人气非常旺，而道教为什么不能？现在不仅仅寺庙侵占了大部分土地，连酆都城也只剩下chong　qing酆都那么一小块，其它地区都成了佛教的yin曹地府了。要按三界而论，人界、鬼界都被佛教占领，道教只剩下一个天宫了。而且天宫也是岌岌可危。西有佛教的极乐世界，东有琉璃世界，加之其它宗教的天界，道教所剩无几了。

　　　　为什么造成如此局面？其一是道教弟子们越来越劣质，缺乏大贤者，无法与佛教抗衡。其二是道教变化频繁，缺乏定xing。比如道教之初推崇老子为教主，后来又推出了盘古，将老子打压下去了。再后来又搞出个玉皇大帝统御万天。说不定以后还会推出哪个呢！试想如此没有定xing，如何能像释迦牟尼佛那样一手遮天？一般来说，宗教需要推出一位宗教领袖则足矣，而道教赶上朝代更替了，左便右换，这是一大败笔。其三缺乏对君王的凝聚力。由于缺乏凝聚力，则出现了李世民派唐僧去印度取经的事情发生。其四道教从三清以及神仙履历、故事、利益方面仿效了佛教，却忽略了自己，使人们都去叩拜观世音，而不去叩拜西王母。其五道教打压萨满教中的狐仙之类的，却不知萨满教的信仰并不低于道教，如果联手无疑会增加道教人气。可笑的是大仙堂叨念太上老君急急如律令，却说佛比神大。真不知道教怎么混的！

　　　　道教失败于佛教应该引起道教有关人士注意了。其实道教很冤枉。连吴承恩搞出个《西游记》也写了这种冤枉。大家仔细想想，石猴的本体仙石是女娲同志补天后的废料却厉害无比，大闹天宫犹如无人之境，结果被如来佛祖用一只手就给孙悟空按倒了，你看看佛教多厉害，一下子将道教打趴下了。

　　　　在这里首先玉帝不重视人才，觉得孙悟空是一块废料，结果闹起来发现孙悟空不是废料，用谁降服也降服不住了。大家看看玉帝动用了多大力量，天兵天将，而且有哪吒、杨戬等绝顶高手，甚至曾经是道教的老大太上老君出面，也被打翻了八卦炉。就这么一个厉害的角sè，如来佛祖来单挑，笑呵呵的，就用手一按，加之骗术，将孙悟空弄服了！多么可笑！

　　　　小道消息，孙悟空师父是隐姓埋名的，实际上是元始天尊十二弟子中的一位，属于佛道两家，到徒弟挨打时候藏起来了。而如来佛祖多会办事，让观世音去救孙悟空，结果孙悟空弃道向佛了，死心塌地跟着唐僧干事业。佛教是笼络人才，道教是排挤人才。不仅排挤了孙悟空，连猪八戒、沙僧都是道教中人，都被推到了佛教队伍中了。道教中的镇元子大大地厉害，连天宫都没混上位子，足见道教多么不注重人才发展！佛教东侵可气，但不是气佛教。它能来站住脚是它的能力，可气的是本土道教，好好改革，不然恐怕连一席之地都没有了。

　　　　佛教侵略中华由来已久，却没有引起zhèng　fu高度重视。作者以高度的爱国jing神写此事，在以后的章节里会逐渐揭去他们的面纱。本卷所写的yin曹地府其实就已经被佛教霸占了，下面将继续展示地狱被霸占的相关情况。

　　　　天齐仁圣大帝他们见常地魂对外族入侵十分愤怒，说：“如此甚好，那我们就静候佳音了。”

　　　　常地魂问道：“我本是追赶一个吃人的厉鬼马财主才来到这的，你们可否知道他的下落？”

　　　　天齐仁圣大帝说：“马财主是阎王爷的小舅子，上次石人山女石人放火烧了他，惹恼了阎王爷，所以女石人引火烧身，永远埋藏在地下。马财主共计吃了九十八个小孩的心脏，凑上这两个，就可以横行yin阳天三世了，现在你殴打官宦子弟，恐怕前团村会有一场大的再难。”

　　　　常地魂说：“既然如此，我就去找如来佛祖那里告状，我就不信天理没有公道可言。”

　　　　天齐仁圣大帝说：“天理和人间理有何区别？无非是谁有权谁有钱说的算，我们都是平民。我是天上平民，你是地上平民，一切由不得平民做主。信我话，赶紧把活着的两个孩子带走，否则阎王爷必定派人到那里毁尸灭迹，让你找不到线索，告不了状。以后的事情以后再说。”

　　　　常地魂想了想，也有十分道理，就说：“既然这样，就请你们将两个吓得半死的孩子带回小郑屯，我去找阎王爷算账。说好了再商量，说不好，我就捣毁森罗殿。”

　　　　“好！”随后他们一道烟似地消失了。

　　　　且不说天齐仁圣大帝等营救两个儿童这边如何，再说那森罗殿yin森恐怖。森罗殿共有十殿，十殿各有一王。一殿秦广王，二殿楚江王，三殿宋帝王，四殿五官王，五殿阎罗王，六殿卞城王，七殿泰山王，八殿都市王，九殿平等王，十殿转轮王。号称十殿阎王，又叫做十殿阎罗。

　　　　十殿阎罗又有幽冥教主地藏王菩萨，一级分作一级。十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个yin曹地府就在他们的控制之下！

　　　　第一殿秦广王蒋子文，二月初一ri诞辰，专管人间寿夭生死册，统管幽冥吉凶。鬼判殿位居大海之中，沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。凡善人寿终之ri有接引往生。凡勾到功过两平之人送交第十殿发放仍投人世，依业缘分别受报。凡恶少者使入孽镜台。入台照过之後，批解第二殿。用刑发狱受苦。

　　　　常地魂私闯鬼门关又打飞小鬼魂魄之事被秦广王知道，惊得他急忙上鬼判殿与众鬼商议。这时黑白无常说道�