很简单的对日本友人表示了欢迎和感谢而已。
最后一个讲话的是来自日本横滨市横滨大学爱心慈善基金会的会长，户山中学的师生们惊奇地现，这位年逾花甲的日本老人竟然会讲简单的中国话，并且他在讲话中还明确表示，中国的文字他基本上能看得懂，只是有些不会音或者不能理解文字中的含意。
其实，这事儿不足为奇。日语与朝鲜语、蒙古语等同属于阿尔泰语系，这些语言在生成和展过程中受到了汉语和其他语言的较大影响。尤其是日本和韩国，在文字的形成方面更是受到了中国汉语的巨大影响。日本的有文字可考的历史比较短，现存最早的文字资料产生于公元5世纪，而且是用汉语记载的。公元478年，当时日本的统治者之一倭王武致中国南朝皇帝的国书也是用汉文写成的。后来（约在公元世纪），日本人又利用汉字的草书创造了日本式字母。目前，98年日本政府公布的《常用汉字表》中收入汉字945个。如果加上法务省公布的66个“人名用汉字”，一共才有2个。但诸桥辙次编撰的《大汉和辞典》中却收入汉字5万余个。这些汉字绝大部分是从中国汉字中吸收的，仅有少数是日本自己创造的“和字”。
当然，这么是有一定的历史根据的。据公元一世纪末的中国古籍《汉书・地理志》载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，岁时以献来见。”根据这段记载，可知在公元一世纪末之前，日本人已到过中国，有可能接触到中国的汉字。《后汉书・倭传》中也有“建武中元一年倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫。”这表明，日本人不仅已使用汉语，对中国的群臣礼节也很明晓。又据中国晋朝陈寿的《魏志・韩传》记载，公元三世纪时，朝鲜半岛上临近日本列岛的辰朝已使用文字，因此有可能通过辰朝将文字传入日本。还有一种法认为，日本使用文字应在公元四世纪下半叶。持这种观点的人认为，日本文字最初是由百济传入的，而大和朝廷在公元四世纪初才征服邪马台国，统治北九州，所以，同朝鲜半岛的百济国往来，最早也在四世纪下半叶，日本使用文字也应在这之后。还有人根据史料《古事记・应神记》中记载的有个叫和迩吉师的人携《论语》和《千字文》渡来日本，因此推测汉字是在五世纪初由中国传入日本国的。
总之，不管怎么，在文化和文明的创立和传播方面，中国都是日本国和韩国当之无愧的师傅，只是这两个徒弟有些不成才，学的本领还不到家。比如，在文字方面，日本和韩国只是学会了汉字的一些简单的偏旁部而已。
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第四二七章 国际友人3
第四二七章 国际友人3
日本横滨市横滨大学爱心慈善基金会的会长一副和蔼可亲的儒者形象，满头灰白短，带着一副白边水晶珐琅眼镜，瘦削的身材端坐在主席台上，挥舞着骨节毕露的干瘦右手，用他那生硬的中国话向台下的人群侃侃而谈，话语中间或夹杂着几句日语。 每当这个时候，坐在他旁边的翻译就会赶紧见缝插针地把他的日语翻译成汉语，以便于台下的人可以及时地听明白这位会长的讲话内容。
横滨大学爱心慈善基金会会长的讲话差不多用了十分钟的时间，翻译差不多要用掉了三分之一的时间，他的讲话内容户山中学的师生们也都听懂了，大致意思就是中国和日本是一衣带水的邻邦，应该互相帮助、互相扶持，应该世代友好下去等等。他的讲话结束后并没有收到意料之中的那种雷鸣般热烈的掌声，台下的户山中学的师生们虽然也在鼓掌，但鼓掌的人态度并不积极，掌声也不热烈。不过，台上的各级官员的巴掌拍的却是非常卖力。
虽然这些日本人是带着善心和好意来到户山镇的，但是坐在台下的这一千多名户山中学的师生，他们并没有忘记历史上日本人给中国人民带来的伤害，伤害虽然已经终止，但那段耻辱的历史任何一个中国人都不应该忘记，忘记历史就意味着背叛。“前事不忘，后事之师”，类似的事情绝对不会再让它在我们中国人身上重演。唐太宗李世民曾经过，“以史为鉴、可以知兴替”，历史总是向前展的，我们总结和吸取历史教训，目的就是借鉴历史、更好地前进。
历史上日本人给中国人民造成的这些惨痛的记忆，影视剧里有演、课本上有写、老师和家长们也经常在讲，更何况，在户山中学不远的云台山半山腰上，还埋葬着十几位在抗日战争中英勇牺牲的烈士们。这些，都给孩子们幼的心灵留下了深深的印记。
梁启在《少年中国》中曾经过这么一段话“・・・少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球・・・”，在这些远渡重洋来到户山镇释放善意的日本人面前，户山中学的孩子们深深懂得了一个道理………“少年当自强”！
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横滨大学爱心慈善基金会的会长大概也看出了户山中学师生们在表现上的异样，讲完话之后连忙起身离席，侧立在主席台一侧，连连向台上、台下的人群鞠躬致谢，并且是那种弯腰九十度的“最敬礼”。
横滨大学爱心慈善基金会会长的这一表现这一次赢得了户山中学师生们热烈的掌声，他们的掌声是送给日本这一个国家对中国文明礼仪的传播和继承。
曾几何时，礼仪之邦一直以来都是用来形容中国的一个名称。中华民族是礼仪之邦，中国人自古以来就是道德立国、安身立命的，在上下几千年以来都是来讲究仁、义、礼、智、信，遵循儒家学，尊老爱幼，长幼有序，是我们中华民族几千年来传承的精神，也是我们立国的精神支柱。
然而，时至今日再起礼仪，不得不日本和韩国这两个与中国有着一衣带水关系的国家。可以，中国礼仪之邦的名称已经渐渐的被大家张冠李戴到了日本和韩国的头上，这不能不是我们中国人的一大耻辱。
虽然，不可否认的是，日本和韩国这两个国家在礼仪的继承和传播方面确实比中国人做得好。也不得不承认，日本和韩国都是一个非常善于学习的国家，日本继承了中国唐朝的文明，韩国继承了中国明朝的文明，不单单是继承，他们并且把这些引进去的东西进行了扬光大，有很多地方他们甚至比我们这个做老师的做的还要好，出于蓝而胜于蓝。尤其是二战之后的日本，几十年的飞展，从国际地位，到物质文明、精神文明，从国民素质，到社会福利、医疗、教育、文化，基本都到位了，在外国人看来，确实像是一个礼仪之邦。
但很少有人会现，中国和日本的礼仪有一个根本的不同，那就是中国儒学仁重于礼，所以对内在心性的主动塑造和追求远重于对外在规范的严格遵循和顺应。日本则不然，他们所致力的是外在理性的建立，即对行为规范、姿态仪容等礼文细节的坚决确立和严厉执行，而并未去着重内在心性的塑造・・・，这就是中国和日本在礼仪方面骨子里的不同之处。也正是这个不同，让日本人外表看起来一个个都是谦谦君子，而灵魂里却是个个凶残和暴戾之徒。
礼仪之邦只是中国的古制，辩证的接受古代礼仪文明，让中国成为真正的礼仪之邦才是我们现代人该做的事情。而礼制属于精神层面的东西，它的展离不开丰厚的物质保证，让人们饿着肚子做谦谦君子，那只是一句空话。现在的中国，还处在普遍贫穷和落后的展阶段，等有一天中华民族真的到了国富民强的时候，国人的总体素质也就自然而然地跟上去，精神文明建设不能急功近利，好高骛远，要一步一步踏实地走下去、展下去。
大到一个国家，到一个地区，一个村庄，文明的展离不开教育，离不开那些为人师表的老师，也离不开那一代代茁壮成长的莘莘学子们的继承和扬。
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第四二八章 国际友人4
第四二八章 国际友人4
九点半，“‘春芽爱心慈善’日本横滨大学基金会”落成仪式的领导讲话环节结束，接下来要进行的是日本横滨大学代表团的成员和户山中学师生互动的环节。
是互动，可是因为语言不通，日本横滨大学代表团的那十几位随行人员，只好各自施展本领，为户山中学的师生们进行现场表演。有吹奏口风琴的、有唱日本民歌的、还有跳日本民族舞蹈的。可以看得出，日本代表团的这些成员在来中国之前肯定也是进行了精挑细选，而且还应该也进行了提前的培训，这些人一个个都是能歌善舞，而且都还能个一两句蹩脚的中国话，不时引来户山中学师生们开怀的笑声和掌声。
日本代表团成员的表演进行了十几分钟就结束了，接下来进行的是日本代表团成员给户山镇的二十位优秀学生和三十名贫困学生放礼品。礼品是代表团从日本带过来的，无非就是学生们常用的铅笔、圆珠笔、直尺、还有一些漂亮的笔记本，这些东西虽然学生们每天都在使用，但因为这些礼品是日本友人赠送的，并且上面还都印有精美的日文和图案，因此，把礼品拿到手里的学生们个个兴高采烈，对这些精美的礼品爱不释手，而那些拿不到礼品的普通户山中学的学生们，看着这几十个学生手里的精美礼品，不少人脸上露出了艳羡的神色。
在代表团成员进行表演和主席台上的来宾讲话的时候，春天手里拿着赵志强任校长的时候批准春天去县城购买的柯达傻瓜式相机，忙前忙后地拍照，而台上台下也有三四个年轻的日本人也跟春天一样在忙碌着拍照留念。
虽然春天手里拿的也是一款日本相机，但这几个拍照的日本年轻人手里的相机引起了春天的注意，春天现，这些日本人手里拿的都是价值几十元的一次性的相机。这种相机春天在994年5月份，带领着户山中学的美术考生在东州市考试的时候买过，所以春天认得这种价格便宜又实用的一次性相机。
春天搞不懂，日本的轻工业展世界闻名，而日本的相机更是世界知名，这些日本人出门为何不带一款精美的品牌相机，反而去购买这种便宜的一次性相机呢？
不可否认，在世界上，很多日本相机品牌都具有很高的知名度，如佳能、尼康、索尼、松下、卡西欧、柯达、富士、奥林巴斯、宾得等等。目前市场上最受欢迎的日本四大数码相机品牌有佳能、尼康、松下、索尼。单反相机以佳能和尼康为行业代表，长焦相机以松下和尼康为行业代表，卡片相机以松下、佳能和索尼为行业代表。客观评价，在所有单反相机行列中，佳能和尼康是齐鼓相当的两个品牌。而在所有的非单反相机行列中，松下的性价比是最高的，也是技术含量最多的品牌。
而这种一次性胶片相机，九十年代的时候富士和柯达正在大量生产。一次相机几乎都装24张4彩色胶卷。柯达公司开了一种带25广角镜头的一次性相机，能产生顶部和底部遮盖的延伸的负片，这种负片可以放大为35英寸的照片。富士公司开了带内置闪光灯的全景相机，柯尼卡公司则推出一种带7镜头，能拍摄极度广角照片的一次性相机。
这种一次性胶片相机特点是方便快捷，但暂时无法达到专业领域的成像水平。而便宜是它们的最大优势之一，对于没有相机的人来先解决了相机有无的问题，而且这种一次性胶片相机操作简单，画质也还过得去。拍完以后用户把整台相机交给冲印店，回家坐等收片就可以了。
怀着好奇的心理，春天询问了在他身边忙着拍照的一位年轻人。这个伙子是东州市团市委的工作人员，可以讲几句简单的日语。其实，这位东州市团市委的年轻人跟春天有着同样的困惑，于是，那个年轻人比比划划地跟身旁一位用一次性相机拍照的日本人交谈起来。
那位日本人连比划带地给春天他们做着解释，团市委的年轻人再把日本人讲话的大体意思大致翻译给春天听。那位日本人告诉春天他们，日本是一个岛国，国土面积狭，资源严重匮乏，国内生产生活所用的原料主要靠从别国进口。所以，日本人从就接受“合理的充分利用资源”的教育，而日本富士公司推出的这种一次性胶片相机，其原因之一就是为了实现环保和回收利用。每台送回富士公司工厂的相机都会先进行分类，然后将外壳、包装、闪光灯、电路板、电池等部件一一拆解回收，这些零件将作为下一台相机的零件。对于像电池、闪光灯、镜头这样的易耗品，富士公司还会进行一次复检，以确认品质。一切安装完毕后，一台新的相机又将重新打包出厂。
那位日本人还特意告诉春天，除了运输，富士公司的这套回收流程中间没有一个工人参与操作，全部交由机器自动化完成，效率非常高。并且，这种一次性胶片相机在日本的回收率达到了。
这位日本年轻人的话让春天不由在心中暗自感慨，中国虽然号称地大物博、资源丰富，可也存在着人口众多，资源人均占有量少的问题，可在国人的头脑里却没有日本人的那种忧患意识，资源浪费、环境破坏、生态恶化的现象随处可见。因大力展经济而带来的负面效应，确实让人堪忧。
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上午十点，“‘春芽爱心慈善’日本横滨大学基金会”在户山中学的落成仪式结束。来宾们簇拥着台上的两位日本友人，在户山中学师生们的掌声中，一起走向了操场停放车辆的地方。
户山镇政府分管教育的副镇长徐文凯喊了钱进和春天一起过去，按照日本方面的要求和安排，接下来是日本友人走访贫困生家庭，这个工作的前期和后期工作，一直都是春天在做，这次日本友人走访的向导非春天莫属。
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第四二九章 国际友人5
第四二九章 国际友人5
日本横滨大学爱心慈善基金会的会长拿出背包里打印的行程表，跟日本横滨大学的名誉校长两个人在一起滴里嘟噜地用日语交谈着，翻译在一旁侧耳倾听，心伺候着。
其他的与会官员则三三两两地凑在一起抽烟、交谈，对户山镇的这些基层干部来，这应该是一个很不错的巴结上级领导的机会，这些精于“官道”之徒不会轻易放弃这来之不易的机会，因此，人群中最忙碌的就是以户山镇党委书记宋春山为的一干户山镇政府的干部们，不停地在人群中跟这个领导握手致敬，或者跟那个领导寒暄问好，气氛很是热烈。
人群中的热闹与春天无关，春天一直在密切关注的是那两个日本老人的动静，下一步的行动将有这两个老人做出，春天必须根据他们的要求迅做出应对，规划走访路线和选择走访的学生家庭。
几分钟后，那两位日本老人停止了交谈，横滨大学爱心慈善基金会的会长转过头跟翻译着什么，在一旁善于察言观色的副镇长徐文凯马上招呼钱进和春天围了过去。
翻译告诉徐文凯他们，日本人接下来的行程不需要各级领导和官员陪同，他们只需要一个向导和一个翻译人员就可以，走访完贫困生家庭，他们将争取在中午十二点之前返回东州市，然后下午的时候乘飞机返回日本；对于此行对中方各级政府和组织造成的麻烦，他们深表歉意，并且他们表示，回到