街，带动一座城！这才把我们提醒。原来城市建设要讲整体观念，首先要从街道着手，而不是从一幢楼房着手。
听到这些我作记录的时候，只能在自己心中这样认为。社会还没有进步到相当水平的时候，即使是专家教授也有可能脱离实际。对领导来说听他们的，或不听他们的都是两难。（文庙山居）
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5、群众实惠（上）
5、群众实惠（上）
（内容提要：清城后山学习讨论通过干部提工资，这件事领导和普通干部都十分高兴。外出学习必然和参观联系在一起，后山的人文景观都让人遐想很多。）
后山学习第二天，讨论的第二件事是干部职工长工资。根据上面文件湔江堰建市后，应该参照成都的区调整干部职工的工资。当民劳局领导郑局长，把相关文件拿出来，摆放到迟书记面前的时候他笑了。这时候民政、劳动还没有分成两个局，调工资的事还是归郑局长的部门管。
迟书记的笑和与会同志不一样，从他的话语中能够听出来。迟书记说：难怪不得县改市你们那么积极？原来能够涨这么多工资。文件随即在参会人员中传阅，从面前经过的时候，我也扫瞄了几眼。这是成都市发来的，上面说新建县级市按成都的区套改工资。从市委书记到普通干事，包括教师工资数量比县的时候，要上调三分之一的样子。我找到自己的档位，宣传部秘书相当于主任科员级。原工资80多元，应该调为120多元！调资时间从建市的当年5月开始，现在是8月中旬，每月5日发工资。到9月的时候我能领工资120多元，加上补发的4个月200多元，一共300多元！
这时候分管财贸的市政府领导说，这下子财政上要紧张一段时间。迟书记接上去说：就是嘛！干部和事业人员还有教师，全县供养人口7000多人，一下子要多开支几十万元。这还不包括退休的！在职的涨工资、退休的也得跟着涨。而且还是每个月都要开支，一年要增加支出几百万元，财政上这口气又要一两年才喘得过来。听迟书记这么说，与会的人都开心地笑了。虽然都是市级领导，但主要责任在迟书记身上。现在能够多拿钱，除迟书记一个感到压力之外，其余与会同志都是高兴的。
中午吃饭的时候苟小美又和我同桌，她说王小波陈列馆这里，她还没有仔细看过。饭后午休和她一起走一走？我说中午要睡午觉。她又生气地说那有这么多瞌睡？不晓得有啥子睡头。我只好答应下午陪她一起，在这附近看一看。小美翘着好看的嘴唇，一幅不高兴的样子。我心里想给领导们作记录，一定得保持充沛的体力。这是项重要的工作，千万不能走因精力不足而走神。
这天下午又是近3个小时的记录，晚饭之后我终于有时间，和苟小美走在一起。实际上又坐一天的领导们，也分成几拨在这里外游走观看。程主任没有出来，他可能还和迟书记商量什么？学习的这两天，已经有成都或省上几个单位的人，来王小波陈列馆找迟书记。主要是想在后山这里，买地修宾馆、建招待所，听迟书记说其中有成都飞机公司的。趁此空隙那些人可能正在和迟书记、程主任等谈论什么？苟小美和我与其中之一的领导群体走在一起。我们这群人有10多个人，大家先在这陈列馆里参观一圈。他们中的不少人昨天已经看过，现在又再次围绕着走一遍。
听领导们交谈时说：前些年《四川日报》上的文章，将王小波、李顺起义写成是青神县，那边还修了纪念馆。后来省社科院正式确立为清城县，当年县址就在我们湔县的徐渡乡。1985年经县委、县政府决定，兴建王小波、李顺起义陈列馆。9月9日破土动工，3年后1988年中建成，由四川省文化厅投资100余万元。陈列馆为四合院建筑，两边配了厢房占地约9亩多。这里翠峰环绕，味江流水低吟；依山旁水顺势，建筑巍峨古朴；红墙绿瓦楼台，全部为木结构的。格调上有些象二王庙的大殿，道家的建筑风格也一应俱全，全部建筑面积有2000多平方米。我们这里修陈列馆，青神县那边的纪念馆就撤销了。
陈列馆主建筑大殿为明一暗二，外面看一层实际上两层。殿堂里塑王小波起义的群雕像，主角是王小波和李顺，四周一些男女老少的群体。一面“均贫富”的大旗，高高地悬挂在群体雕像的上面。这事发生在千多年前，北宋初年的农民起义。公元993年王小波在清城县原址徐渡乡（徐渡乡已经撤销合并，现为四川湔江堰市石羊镇，下同。）发动起义，首发地在清城后山这里。宋史载王小波自述，他是味江河畔土锅村人士。修陈列馆选址这里叫锅圈岩，当代人意会可能和“土锅村”相关。
王小波、李顺起义，为北宋初年的农民起义。公元993年王小波在清城县发动起义，提出“均贫富”的主张从者万余。这也是农民第一次提出经济要求！起义军占清城、彭山。不久王小波牺牲。李顺继为首领次年占成都，建大蜀政权控制四川大部，有众达数十万人。宋政府派兵镇压，攻陷成都；李顺遇害余部坚持战斗，三年后至995年失败。这次轰轰烈烈的起义虽然失败了，但它严重地打击了地主阶级。四川“旁户”即大户人家的奴隶，这一名称从此很少出现。“博买务”即垄断民间贸易的政府机构，也被迫取消群众少了一重剥削。
王小波、李顺领导的农民起义，其“均贫富”的口号虽还没有直接触及到，封建土地所有制这个根本问题，但已经在经济上把斗争矛头，指向了不平等的封建分配制度。表明中国古代的农民阶级，在反对封建剥削制度的总目标下有所进步。由前期的反对人身奴役，发展到后期的反对财产不均。这是清城县王小波、李顺领导的农民起义，在中国农民战争史上所作出最重要的贡献。标志着中国农民战争进入了一个新阶段，在中国封建社会里有划时代的意义。
时势造英雄！中国封建社会在晋魏时期，形成**透顶的门阀地主阶级，凡事都要讲出身论资格。在他们的意识中，好的出身地位比皇帝还高。唐初排百家姓，唐太宗李世民家尚不能排第一！皇帝向群臣发火仍不能解决问题，最后只能将道家的太上李老君，和自己联为一家，这才如愿排为第一。唐末黄巢农民起义规模很大，活动范围也很广。严重阻挡历史前进的门阀地主阶级被扫荡！因唐末农民起义未能到达四川，故这里的**阶级仍然存在。这个历史任务是王小波、李顺等农民起义英雄们完成的。
在我们湔江堰市这里，清代太平天国运动时期。以李永和、蓝朝鼎为首的滇川农民起义战争，曾经占领河西一带。那是1859年夏石达开部太平军进军西南，杜文秀领导的滇西回民起义正蓬勃发展。这年10月初蓝部起义军在绵州（现绵阳市）被清王朝的湘军战败。他们剩下的3万多人打着“顺天王”、“顺天军”的旗号，从湔县土桥乡（现合并崇义镇），渡过湔江金马河。扎驻在故清城县一带，得到群众拥护军势复壮。
湔县河西10多个公社的地面上，有几万人聚集在“顺天军”旗帜下。其间他们发兵清城山，踏平盘据那里的太平永乐团，击毙团首徐开龙。民间口碑李永和是湔县太平场盐贩子，深受该团的迫害故有此举。清咸丰年间湔县知县，立在天然图画的‘徐开龙义士死节处’碑，就是这次战斗的证明。1861年10月13日蓝部义军在故清城县，突遭湘军袭击再受损失。大量起义群众及家属被屠杀，石羊镇至今犹存的万人坟，应当是这次受袭造成的。残存的蓝部起义军经崇州去大邑、邛崃，会合前来迎接的李永和部。后来又经眉州战败和一系列的失败，几千人突围到陕西。
1865年6月6日，又发展成3万人的起义军，在陕西阶州失败全部战死壮烈牺牲。持续6年时间其活动范围，遍及滇川鄂陕甘5省的，李蓝起义战争最后结束。中国历史上只有**和中国**人领导的人民革命，冲破了小成功小失败，大成功大失败的怪圈。其他的农民起义要么失败得很惨，要么只是作为别的统治集团改朝换代的工具。当然农民起义、农民战争，推动历史前进的作用不可忽视。否则如果我们现在仍然面临，唐宋时期的门阀地主阶级，社会将是怎么样的结局？
……。
我自己还想起《湔县志》上记载，湔江堰人另一壮举是，辛亥革命中最先举行起义！1911年5月四川保路运动兴起。9月1日湔县保路同志军，在崇义镇人张捷先领导下。捣毁经征分局和一、二、三区警备分所，捕杀警丁、差役实际控制了湔县。9月7日四川总督赵尔丰，镇压请愿群众的成都血腥惨案发生。消息传来张捷先自称“西路大统领”，率湔县同志军星夜东下。9月8日大张“保路同志军西路军”的旗帜，进攻省城打响反对清王朝第一枪。10月7日，张捷先率同志军回湔县，囚禁清知县宣布**。比湖北武昌10月10日的新军起义早得多！
在旧中国由于生产力低下，虽然人民群众一次又一次努力，但穷苦的生活并没有得到改善。从秦朝大统一算起到清代两千多年间，人的平均寿命始终只有20多岁！民国年间到1949年也才35岁。新中国成立到明年即1989年为40周年，现在中国人平均寿命已经达到或超过70岁。中国人流传的人上70古来稀，已经成为过去的历史。今天领导们学习的时候，顺便谈到涨工资，大家的高兴劲都发自内心。想来在全市的普通干部那里，大家也会是同样的高兴。追求美好的生活应该是人的共性！报刊上有文章说人不为钱而活着，但没有钱万万不能。
陈列馆这里除了大殿、展览厅之外，其余房间基本上都用于接待。住宿、餐厅、浴室、茶厅等一应俱全，其中茶厅装饰有成串闪光电珠、镭射灯和雪花灯。这几年刚刚开放不久，人们对参加舞会还很热衷。陈列馆的所长姓何，是一位30多岁的女士。听说青年时是学艺术的，她把这里装扮得很有些艺术氛围。雪花灯我第一次见到是1986年，地点在深圳香蜜湖夜总会。黑暗的夜色场景中，象是满天雪花飘动，初次看到还让人惊奇不已。1991年我再次去深圳，香蜜湖夜总会已经关门。取而代之的是宽阔街道、高耸楼房和许多工厂。2005年我工作的单位是市委党校，全校教职工分批去香港、澳门、珠海、深圳。这时候深圳已经位列北、上、广、深一线城市，为全国排名第四的最发达城市之一。
……。（文庙山居）
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6、群众实惠（下）
6、群众实惠（下）
（内容提要：和苟小美有味江边散步，我想了很多过去的事。和当年的情形相比，现在市上搞旅游，推动社会大大前进了一步。）
中心组学习的陈列馆会议室，在面向大殿左边展览厅的楼上，楼下围墙边角落里有座高高的亭子。大殿右边即是茶厅，并列的还有食堂、厨房、浴室等。住宿的20多间房，主要集中在大门两边。会议室能容纳50个人开会，这里的接待规模一般也是50人左右！因为是市委领导们在此，房间安排的时候，双人间一般都只安排一人。这样30多人的中心学习组，好象也把这里住满了一样。出陈列馆大门，还要走200多米石阶道，才能到达清城后山的公路。我和苟小美跟着这群领导们，大家又沿着石阶向下走。道路两旁是新栽的银杏，其树龄约5年左右。银杏在这一带山区生长快，最多再10来年就可以长成大树。
公路边有陈列馆的停车场，能停放10多辆车。还有一排三间门厅，墙壁上刊刻有陈列馆的说明文字，还有飞来椅供游人休息。公路从清城山大门那里上山，沿着城堡一样的金鞭岩山崖，盘旋下来过味江上的桥进到这里。城堡样的山崖长约5公里，古称清城36峰为清城山景色最好之处。过去导游图上有话语说：三十六峰未曾到，清城还是没有游。
山崖的那一面即清城山，那里有天师洞、真武宫、上清宫、圆明宫、玉清宫等道教宫观。新开发的景区在清城山后面，因此就叫清城后山。如果沿着味江逆流而上，进到最里面的古泰安寺，从清城山口计算，全部路程约40多华里。泰安公社的时候，这山上共有白石、味江、沙坪、坪乐（即古泰安寺）、白云等10个大队。从泰安寺上山步行20多华里，就是后山主要景区又一村。味江往下经崇州市的街子出山，最后在元通场汇入西河。
1968年底和1969年初，湔县城关塔子坝中学的，学生们大部下乡在这里。当时整个泰安都还没有公路，同学们由学校找汽车送到太平场，然后自己或家长的陪伴下步行上山。当时我也行进在其中，主要是送几个要好的同学。不少同学边走边哭诉！这山上的日子今后怎么边？我因为文革期间，几乎没有参加活动。老师印象好已经由学校照顾，下乡在幸福公社肯定没有哭。这时我想的是1966年文革开始时，满腔热血的红卫兵们，现在变成凄凄惨惨的上山下乡知青！历史开了多么大的一个玩笑？
两年后知青们通过招生、招工、当教师等，逐步离开这片山区。另外又有其他更年青的初中、高中毕业学生填补进来。知青上山下乡运动，在湔县差不多拖了15年！到1984年才最后结束。只就当年第一批塔中学生而言，其中最后离开的，在这山上差不多呆了10年！其中就有前面章节中的梅同学，她下乡的味江大队，就在这条河向下左边山峰一带。味江大队共4个生产队，梅所在的2队这里人叫两队，就在这味江河下面距离约2公里处。时事易移推转眼间过去近20年，想起她仍然叫人嘘唏不已！
味江大队对岸山上即白石大队，那里有片白色石头的山坡，清代时曾开发过。1969年成都建“**思想万岁展览馆”，要雕塑巨大的“**挥手我前进”塑像。成都曾来人勘察过，看能否用着雕像材料？结果是材质有杂色不能用。所用的纯白大理石是从云南采购的。雕石像的技师们是湔县石器社的，我父亲自1965~1971年，在县石器社任党支部书记。文革期间倍受冲击，对这件事他丝毫不能含糊；真心诚意地带领匠人们，完成这件很不一般的工作。
整党建党后1971年，泰安公社自己开始动工修公路。听公社党委马书记说，克服了数不清的困难，从清城山一直修到山里面的古泰安寺。全程共20多公里，1977年才完成碎石路面。再铺成柏油路又过了多好年！听这里人说当年最艰难是修桥，这味江上的大桥高耸在河的两岸。因为要发展旅游桥下河道中，还筑成一道有木头水闸的坝。在这段河上形成一片水面，河边停靠有楠竹做成的筏子，夏天供游人洗澡或撑筏子玩耍。我曾在这水里游泳过、也撑过筏子，水闸上面水不深流速也不快。早些年即青少年时候，我在湔江的几条河也都游泳过。
因为是暑假有孩子有这河边钓鱼，我们都看到钓起来的，只是1~2两的小鱼。孩子还说管理局有规定，这河里的鱼只能钓，不能用网打、更不能电烧！这孩子山上人只10来岁，他不知道的是文革期间，有人这味江河里，洒农药“鱼腾精”捕鱼！这玩意从泰安古寺洒到水中，一直到崇州的街子，河面上都浮着半死不活的鱼。沿河都是捉鱼的人，第一次据说捉了几千斤，最大的有3斤多重。第二就只捉到几百斤，第三次味江河里的鱼，就没有了、绝迹了！�